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簡介

興(xing)隆山，又稱東老(lao)爺山，地處陜甘(gan)寧三省（區(qu)）交界處，甘(gan)肅省慶(qing)陽市環縣東北部四合原鄉(xiang)，北接寧夏(xia)鹽池，東臨陜西(xi)定邊，自古有“雞鳴(ming)聽三省”之美譽，距縣城75公里(li)，海拔1774米。現為(wei)國家AAA級(ji)旅游景區(qu)、全國重點文物保護單位、省級(ji)森(sen)林公園。東老(lao)爺山古建(jian)筑(zhu)群(qun)(qun)，是慶(qing)陽境內古建(jian)筑(zhu)中規模最(zui)(zui)大、藝術成就(jiu)最(zui)(zui)高、保存最(zui)(zui)完好(hao)的古建(jian)筑(zhu)群(qun)(qun)落，是頗負(fu)盛名的道教名山。

作為(wei)隴東現代革命(ming)圣(sheng)地之(zhi)一(yi)，1935年長征(zheng)途中的中央紅軍二、三縱隊(dui)在(zai)(zai)此地宿營，司(si)令部和(he)電臺辦公室就設在(zai)(zai)祖師(shi)殿內，葉劍英(ying)、鄧發、蔡(cai)樹藩、張經武等領導在(zai)(zai)神龕下過夜。

興隆(long)山(shan)屬于子午(wu)嶺山(shan)脈的北(bei)(bei)部(bu)余脈，海拔1774米，位于環縣(xian)四合塬鄉以東六公(gong)里處，距縣(xian)城75公(gong)里。北(bei)(bei)與(yu)(yu)寧夏(xia)鹽池相(xiang)望，東與(yu)(yu)陜西定邊毗鄰(lin)，素有"雞鳴聽三(san)省"之稱(cheng)。

歷史沿革

興隆山古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)始建(jian)于(yu)明代，清康熙(xi)、道光年間(jian)曾進行過兩(liang)次(ci)修復和擴建(jian)，現(xian)存15座(zuo)建(jian)筑(zhu)(zhu)，占(zhan)地(di)(di)面積約(yue)40000平(ping)方(fang)米。劃分(fen)三個(ge)區域，一是(shi)東(dong)南(nan)峰(feng)外圍建(jian)筑(zhu)(zhu)區域，現(xian)存有(you)牛馬王廟(miao)(miao)，城隍廟(miao)(miao)；二是(shi)中峰(feng)東(dong)南(nan)坡上(shang)分(fen)布(bu)的建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)，它們不(bu)規(gui)則(ze)地(di)(di)分(fen)布(bu)在許多小(xiao)平(ping)臺上(shang)，依次(ci)由下(xia)而上(shang)有(you)前門樓(lou)、碑坊、中門樓(lou)、三進門樓(lou)、關(guan)帝(di)廟(miao)(miao)、藥王洞(dong)等建(jian)筑(zhu)(zhu)；最高處即是(shi)中峰(feng)峰(feng)頂主建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)，以無量祖師大殿(dian)、獻(xian)殿(dian)和山門為中軸(zhou)線(xian)，旁有(you)佛殿(dian)、菩薩(sa)殿(dian)、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)，共(gong)同構成了對稱規(gui)整(zheng)布(bu)局。

歷史懸疑

東老爺山是否始建于(yu)北(bei)魏（386—534年）

至今仍完(wan)整矗立在岳靈官樓后院牌(pai)坊之內的《無(wu)(wu)量(liang)祖(zu)(zu)師(shi)廟記》碑(bei)(bei)，可算是探(tan)究東(dong)老(lao)爺(ye)(ye)山(shan)(shan)歷(li)史的“活教材”。碑(bei)(bei)置磚砌頂部(bu)為(wei)圓拱形的碑(bei)(bei)龕(kan)內，龕(kan)高225厘米，寬71厘米，進深61厘米，龕(kan)內鑲有(you)清(qing)道光二十年（1840年）孟夏四(si)月(yue)初一日立石碑(bei)(bei)，黑青石材質(zhi)，雕(diao)工精(jing)美。據作者(zhe)近期翻閱(yue)大(da)量(liang)資料(liao)，特別(bie)是仔細研(yan)讀《無(wu)(wu)量(liang)祖(zu)(zu)師(shi)廟記》碑(bei)(bei)文后，關于東(dong)老(lao)爺(ye)(ye)山(shan)(shan)的建(jian)(jian)造時間和歷(li)史上的重修擴(kuo)建(jian)(jian)，認(ren)為(wei)有(you)著詳盡的記述。該(gai)碑(bei)(bei)撰文結構嚴謹(jin)，文采超然，堪稱迄今為(wei)止研(yan)究東(dong)老(lao)爺(ye)(ye)山(shan)(shan)，特別(bie)是研(yan)究確定其修建(jian)(jian)史實的基(ji)本資料(liao)。撰文者(zhe)張毓秀，清(qing)代(dai)吏部(bu)候選官、環縣拔貢(gong)、尊(zun)為(wei)教諭、道家弟子。從(cong)作者(zhe)的經(jing)歷(li)與學識(shi)來看，《無(wu)(wu)量(liang)祖(zu)(zu)師(shi)廟記》所(suo)記載的東(dong)老(lao)爺(ye)(ye)山(shan)(shan)足可采信。碑(bei)(bei)文如下：

興隆山(shan)，蓋延(yan)慶重鎮(zhen)也。其嶺□□，亙數余里，上結山(shan)峰(feng)，勢若捧(peng)笏(hu)，眾山(shan)繚繞，累累如貫珠；兩(liang)旁幽谷窈然，而(er)深(shen)谷中有泉翁(weng)然而(er)出，泉水南(nan)北分流如往(wang)而(er)復陡；其巔蔚(yu)然深(shen)秀，峰(feng)回(hui)路轉，往(wang)來行(xing)旅不絕。

朔方地脈之(zhi)靈，莫(mo)勝于此山之(zhi)中峰(feng)。祖師廟(miao)(miao)在正(zheng)殿，旁有(you)佛廟(miao)(miao)、觀(guan)音菩薩(sa)廟(miao)(miao)、百子(zi)閣(ge)、韋陀廟(miao)(miao)。山門(men)之(zhi)外(wai)有(you)黑虎(hu)廟(miao)(miao)、靈官(guan)廟(miao)(miao)，左有(you)關(guan)帝廟(miao)(miao)、藥王(wang)洞，右(you)有(you)三官(guan)蟲王(wang)廟(miao)(miao)，前(qian)門(men)有(you)靈官(guan)樓，北峰(feng)則玉皇廟(miao)(miao)，南峰(feng)則馬(ma)王(wang)牛王(wang)、城隍、土(tu)地廟(miao)(miao)也。追(zhui)溯所自，不(bu)知創于何(he)時？

洎乎國朝順治年(nian)間，仙人(ren)林公修煉此山，重為建造，頗壯觀(guan)瞻。至(zhi)康熙時，即得圣(sheng)果，因建廟(miao)在山，邑民李(li)天(tian)柱等(deng)捐割，環縣祥集(ji)里一甲佃(dian)地百余畝。□其所入，以招道流，供(gong)香火(huo)，鳴鐘磬。每歲春朔秋望，諸人(ren)士(shi)之祈(qi)福而來者(zhe)，莫不(bu)感斯(si)應昭(zhao)其靈也。第以峰巒高聳，風(feng)雨易(yi)于飄零，且(qie)歷(li)年(nian)既久，廟(miao)宇見圮，登(deng)獻者(zhe)以為嘆。

丁酉歲，主持孫吉寧暨五官司事諸(zhu)公，目擊凋零，毅然(ran)(ran)欲恢(hui)復之，而(er)竊慮(lv)其艱也(ye)。夫執事貴敬(jing)(jing)，能敬(jing)(jing)必有(you)德，有(you)德故(gu)人和，人和則(ze)功易，成(cheng)而(er)神必享。諸(zhu)公乃傾城募緣，估得(de)七百余金，以儲木材，征(zheng)工役，重修(xiu)(xiu)(xiu)祖(zu)師正(zheng)殿(dian)，改修(xiu)(xiu)(xiu)靈(ling)官樓，創修(xiu)(xiu)(xiu)鐘(zhong)鼓樓二座、山(shan)門一(yi)座，上下右路并起(qi)，丹漆(qi)黝堊，煥然(ran)(ran)聿新。若左右南北峰諸(zhu)廟，雖乃夫舊，則(ze)有(you)待(dai)于修(xiu)(xiu)(xiu)之司事者也(ye)。其工肇于戊戌春，中越己亥(hai)秋季告竣。

諸公屬余(yu)為(wei)記，余(yu)為(wei)之其登(deng)山(shan)，沐手焚香謁神(shen)，牽(qian)牲捧帑，朝(chao)者(zhe)(zhe)如云。僉曰(yue)：山(shan)之靈(ling)以(yi)(yi)神(shen)也，又曰(yue)：神(shen)之靈(ling)以(yi)(yi)山(shan)也。仰知神(shen)有(you)陰翊，斯人(ren)(ren)之功。人(ren)(ren)有(you)肅(su)事(shi)，其神(shen)之禮。惟賴司(si)事(shi)者(zhe)(zhe)至誠感神(shen)，而神(shen)乃靈(ling)應如斯。司(si)事(shi)者(zhe)(zhe)誰？安化縣武生(sheng)周殿福、環縣生(sheng)員(yuan)南丹穴(xue)、邑民李含(han)章、縣學(xue)廩生(sheng)敬(jing)爾位、武生(sheng)韓中元(yuan)、定(ding)邑生(sheng)員(yuan)趙(zhao)玉德、環縣居士孫(sun)(sun)吉財，主(zhu)持孫(sun)(sun)吉寧、馬(ma)和順、蘇(su)萬和、何明(ming)、司(si)事(shi)墻功監生(sheng)□明(ming)是也。

碑文(wen)(wen)(wen)首句“興隆山，蓋延(yan)(yan)慶(qing)(qing)重(zhong)鎮也”。筆(bi)者認為(wei)(wei)反映的是東(dong)老爺山廟(miao)宇始(shi)(shi)建的時(shi)間問題。“延(yan)(yan)慶(qing)(qing)”是我國北(bei)朝時(shi)期(qi)建于慶(qing)(qing)陽(yang)的縣(xian)(xian)(xian)(xian)名。據(ju)《元(yuan)和郡縣(xian)(xian)(xian)(xian)圖(tu)志》記(ji)載，“延(yan)(yan)慶(qing)(qing)縣(xian)(xian)(xian)(xian)，中南至州40里(li)。天寶元(yuan)年(nian)(nian)（742年(nian)(nian)），改(gai)(gai)名延(yan)(yan)慶(qing)(qing)縣(xian)(xian)(xian)(xian)”。《元(yuan)和郡縣(xian)(xian)(xian)(xian)圖(tu)志》寫于唐憲宗(zong)元(yuan)和年(nian)(nian)間（806—820年(nian)(nian)），當時(shi)正處于藩鎮割(ge)據(ju)的混亂時(shi)期(qi)。“慶(qing)(qing)州，都督(du)府，古西戎地春秋及戰國時(shi)為(wei)(wei)義(yi)渠(qu)(qu)(qu)戎國，秦厲公(gong)伐義(yi)渠(qu)(qu)(qu)并之，虜其(qi)王。至始(shi)(shi)皇時(shi)屬北(bei)地郡。后(hou)魏文(wen)(wen)(wen)帝(di)大統(tong)十一年(nian)(nian)置(zhi)朔(shuo)州，周武(wu)帝(di)保定元(yuan)年(nian)(nian)廢(fei)朔(shuo)州為(wei)(wei)周武(wu)防(fang)，隋文(wen)(wen)(wen)帝(di)十六年(nian)(nian)割(ge)寧(ning)州歸德縣(xian)(xian)(xian)(xian)置(zhi)慶(qing)(qing)州，義(yi)寧(ning)元(yuan)年(nian)(nian)為(wei)(wei)弘化(hua)(hua)郡，天寶元(yuan)年(nian)(nian)改(gai)(gai)為(wei)(wei)安(an)(an)化(hua)(hua)郡，至德元(yuan)年(nian)(nian)改(gai)(gai)為(wei)(wei)順化(hua)(hua)郡，乾元(yuan)元(yuan)年(nian)(nian)復為(wei)(wei)慶(qing)(qing)州。州境：東(dong)西二(er)百五十二(er)里(li)。南北(bei)四(si)百七十二(er)里(li)”。“管縣(xian)(xian)(xian)(xian)十：順化(hua)(hua)，樂蟠，馬(ma)領，合水，華池，同(tong)川，洛原，延(yan)(yan)慶(qing)(qing)，方渠(qu)(qu)(qu)，懷(huai)安(an)(an)”。又據(ju)顧祖禹《讀(du)史方輿紀要(yao)》卷57記(ji)載：“延(yan)(yan)慶(qing)(qing)城，府城東(dong)北(bei)三十里(li)，本漢郁(yu)郅縣(xian)(xian)(xian)(xian)地，后(hou)魏嘗置(zhi)延(yan)(yan)慶(qing)(qing)縣(xian)(xian)(xian)(xian)，旋廢(fei)。劉(liu)咰曰：唐武(wu)德六年(nian)(nian)，分合水縣(xian)(xian)(xian)(xian)置(zhi)白馬(ma)縣(xian)(xian)(xian)(xian)。天寶元(yuan)年(nian)(nian)，改(gai)(gai)為(wei)(wei)延(yan)(yan)慶(qing)(qing)縣(xian)(xian)(xian)(xian)。寶歷初廢(fei)。”

可見，北(bei)魏(wei)時期在今慶(qing)城置延(yan)慶(qing)縣(xian)，西(xi)魏(wei)大統十(shi)(shi)一(yi)年（545年）置朔州，乾元(yuan)元(yuan)年復為慶(qing)州。州境包括東西(xi)252里，南(nan)北(bei)472里，下管十(shi)(shi)個縣(xian)，延(yan)慶(qing)、方(fang)渠是其中(zhong)之一(yi)。據1985年修《環縣(xian)志》記載，唐(tang)高祖武德二年（619年）前(qian)，環屬慶(qing)州方(fang)渠縣(xian)轄（《唐(tang)書》）。由此推斷，興隆山（東老爺山）在北(bei)魏(wei)時期就是“延(yan)慶(qing)重鎮”。

廟(miao)(miao)宇建(jian)筑(zhu)群包括“祖(zu)師廟(miao)(miao)在正(zheng)殿，旁有(you)佛(fo)(fo)(fo)(fo)廟(miao)(miao)、觀音菩薩廟(miao)(miao)、百子閣、韋(wei)陀廟(miao)(miao)。山(shan)(shan)門(men)之(zhi)(zhi)(zhi)外有(you)黑虎(hu)廟(miao)(miao)、靈官(guan)廟(miao)(miao)，左有(you)關帝廟(miao)(miao)、藥王(wang)洞(dong)，右有(you)三(san)官(guan)蟲王(wang)廟(miao)(miao)，前(qian)門(men)有(you)靈官(guan)樓，北峰(feng)則(ze)(ze)玉皇(huang)(huang)廟(miao)(miao)，南峰(feng)則(ze)(ze)馬王(wang)牛王(wang)、城隍、土(tu)地(di)廟(miao)(miao)也。追溯所自，不(bu)知(zhi)創于(yu)何(he)時(shi)？”碑文撰(zhuan)(zhuan)寫于(yu)道(dao)(dao)(dao)(dao)光二十年，撰(zhuan)(zhuan)者對(dui)上述建(jian)筑(zhu)群的(de)起始(shi)年代提出(chu)了質疑。但(dan)這(zhe)里提供了一個信息，就是(shi)釋(shi)(shi)老同山(shan)(shan)而居。這(zhe)與(yu)(yu)北朝時(shi)期崇(chong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、崇(chong)道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)政(zheng)治生態(tai)分不(bu)開的(de)。據《冊府元龜(gui)》卷五(wu)十三(san)載(zai)：“后魏道(dao)(dao)(dao)(dao)武帝(拓跋珪(gui))好黃老之(zhi)(zhi)(zhi)言，誦(song)詠不(bu)倦(juan)，數(shu)(shu)召諸王(wang)及朝臣親為說之(zhi)(zhi)(zhi)”。大興道(dao)(dao)(dao)(dao)法，皇(huang)(huang)帝都要登壇受簶。“[始(shi)光間]崇(chong)尚天(tian)師，顯揚(yang)新法，宣布天(tian)下，道(dao)(dao)(dao)(dao)業(ye)大行(xing)……”（《魏書·釋(shi)(shi)老志》第(di)8冊第(di)3049頁，中(zhong)華(hua)書局1976年版），期望政(zheng)權(quan)鞏固，皇(huang)(huang)帝康強。北魏拓跋氏以少(shao)數(shu)(shu)民族(zu)身份入(ru)主(zhu)中(zhong)原，其統治者對(dui)神仙(xian)方術興趣(qu)頗隆，還(huan)把道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)定位國教(jiao)，對(dui)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)極度尊崇(chong)。修道(dao)(dao)(dao)(dao)講(jiang)究環境清(qing)靜，自然優美，在這(zhe)樣一個山(shan)(shan)勢奇特(te)，天(tian)造地(di)設(she)，“雞鳴(ming)聽三(san)省”的(de)地(di)方，天(tian)時(shi)地(di)利人和，尊神修廟(miao)(miao)，正(zheng)合時(shi)宜(yi)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)學在沒有(you)傳入(ru)華(hua)夏之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，本土(tu)的(de)宗教(jiao)就是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)，在中(zhong)華(hua)傳統文化中(zhong)，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)是(shi)與(yu)(yu)儒學和佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)一起占據著主(zhu)導地(di)位的(de)理論學說。佛(fo)(fo)(fo)(fo)道(dao)(dao)(dao)(dao)曾經相爭，但(dan)又互相包容(rong)(rong)，和諧共(gong)生。這(zhe)也是(shi)解釋(shi)(shi)東老爺(ye)山(shan)(shan)建(jian)筑(zhu)和塑像為什么是(shi)以道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)為主(zhu)，又兼容(rong)(rong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)內容(rong)(rong)的(de)緣(yuan)故(gu)了。

由此，從區(qu)域設置、歷史(shi)背(bei)景，以及(ji)自然形態分析，我們能否由此推斷：東老爺(ye)山始建于魏晉(jin)南北朝時期(qi)的(de)北魏，距今約1600多(duo)年(nian)，比元明時期(qi)早約900年(nian)。但由于現存(cun)可查證的(de)資(zi)料并(bing)不(bu)多(duo)，留待史(shi)學家去(qu)進一(yi)步去(qu)考(kao)證。

基本情況

前(qian)門(men)(men)(men)(men)樓(lou)(lou)是興隆山(shan)第(di)一道門(men)(men)(men)(men)，為(wei)純磚(zhuan)發券砌成(cheng)的(de)二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)樓(lou)(lou)閣(ge)，上層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)磚(zhuan)砌仿木歇山(shan)頂，下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)卷(juan)頂形(xing)門(men)(men)(men)(men)洞(dong)(dong)，其(qi)頂部為(wei)四檐出水短坡(po)，以屋脊代回(hui)廊(lang)欄(lan)桿(gan)。下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)(ceng)墻體(ti)為(wei)四方形(xing)，每(mei)邊(bian)長(chang)6米(mi)(mi)，檐高(gao)4.6米(mi)(mi)，中開(kai)拱券頂門(men)(men)(men)(men)洞(dong)(dong)，高(gao)3.1米(mi)(mi)，寬1.8米(mi)(mi)。門(men)(men)(men)(men)洞(dong)(dong)內(nei)有(you)暗道式(shi)樓(lou)(lou)梯，隱在門(men)(men)(men)(men)樓(lou)(lou)第(di)一層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)側墻內(nei)，樓(lou)(lou)梯踏步23級(ji)，曲折而(er)上至第(di)二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)屋內(nei)。第(di)一層(ceng)(ceng)(ceng)四面坡(po)短檐下(xia)(xia)有(you)二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)雕花磚(zhuan)刻，圖案有(you)“琴棋書畫(hua)”、“建筑四寶”等，還有(you)較為(wei)少見的(de)人面龍和人面鳥。上層(ceng)(ceng)(ceng)墻體(ti)也是正方形(xing)，每(mei)邊(bian)長(chang)3.75米(mi)(mi)，高(gao)3.9米(mi)(mi)，園券頂門(men)(men)(men)(men)開(kai)東南向(xiang)，上層(ceng)(ceng)(ceng)屋頂為(wei)仿木歇山(shan)頂，共有(you)13條脊，14個(ge)獸。屋內(nei)有(you)神壇(tan)，塑像已(yi)佚，僅存部分(fen)繪有(you)屏風人物的(de)壁畫(hua)。

碑(bei)坊為磚(zhuan)砌仿木歇(xie)山頂，通高4.4米(mi)(mi)，寬(kuan)(kuan)3.64米(mi)(mi)，進(jin)深1.77米(mi)(mi)，頂部結(jie)構(gou)和前(qian)門(men)樓上(shang)層屋頂結(jie)構(gou)相似，但略小點。檐下有(you)橫匾(bian)(bian)楷(kai)體(ti)陽(yang)刻“蟠龍泊鳳”四(si)字，兩(liang)側各有(you)兩(liang)幅磚(zhuan)雕人物圖案，工藝屬淺(qian)浮(fu)雕。橫匾(bian)(bian)下有(you)兩(liang)個并列(lie)神龕(kan)(kan)，高2.52米(mi)(mi)，寬(kuan)(kuan)0.71米(mi)(mi)，進(jin)深0.61米(mi)(mi)。其中一龕(kan)(kan)內有(you)鑲石碑(bei)一通，即清道光二(er)十年的《無量祖師廟(miao)記》碑(bei)。

中(zhong)門(men)樓亦是兩層(ceng)純磚樓閣結(jie)構(gou)，通高(gao)8.4米(mi)。下層(ceng)為(wei)正方形，邊(bian)長(chang)4.45米(mi)，高(gao)3.7米(mi)，有發(fa)券門(men)洞，高(gao)1.68米(mi)，寬1.43米(mi)，下層(ceng)出檐為(wei)兩層(ceng)平砌素磚，每(mei)面均有兩個仿(fang)木(mu)倒掛垂蓮(lian)柱，四(si)角(jiao)有仿(fang)木(mu)角(jiao)科式(shi)挑角(jiao)。上(shang)層(ceng)為(wei)歇(xie)山(shan)頂，結(jie)構(gou)與前門(men)樓相(xiang)似，正脊中(zhong)有一站獅(shi)。東南開圓拱門(men)，兩側雕有對(dui)聯一副，“金磚有眼不垯善(shan)，鋼鞭無情自(zi)逐兇”屋(wu)內有神壇，塑像已佚，兩壁各尚存山(shan)水畫四(si)條(tiao)副。

三進(jin)門(men)樓(lou)與(yu)前門(men)樓(lou)結(jie)構相似，通(tong)高9.35米。下(xia)層(ceng)正方(fang)形(xing)邊長4.32米，檐(yan)下(xia)有(you)兩(liang)層(ceng)雕花磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)和(he)一(yi)層(ceng)云紋雕花仿木(mu)雀(que)替磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)，磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕圖(tu)案為琴棋書(shu)畫和(he)暗八仙題材(cai)。上層(ceng)為純磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)發券結(jie)構的歇(xie)山頂(ding)，正脊中(zhong)有(you)團龍(long)，龍(long)上有(you)鐵制(zhi)變形(xing)壽字裝飾。檐(yan)下(xia)亦有(you)兩(liang)層(ceng)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕圖(tu)案和(he)仿木(mu)吉祥草紋樣(yang)雀(que)替，四角有(you)簡式角科，正面開(kai)門(men)，門(men)兩(liang)側檐(yan)下(xia)和(he)后檐(yan)檐(yan)下(xia)各有(you)一(yi)方(fang)蒙古(gu)裝男士磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕，神態威(wei)武強悍。

關帝廟(miao)為(wei)磚木結構硬山(shan)頂，前(qian)廊有(you)兩明柱，面闊4.1米(mi)，進深5米(mi)，通高4.8米(mi)。在(zai)兩山(shan)墻上施以貼墻柁，大柁與(yu)二柁間(jian)以金瓜柱相承(cheng)。屋頂為(wei)青色板(ban)瓦(wa)、簡瓦(wa)覆頂，5脊6獸。正脊為(wei)鏤空雙(shuang)龍(long)雙(shuang)鳳(feng)脊圖案，脊中(zhong)有(you)寶(bao)(bao)珠(zhu)(zhu)，形(xing)成二龍(long)戲珠(zhu)(zhu)，寶(bao)(bao)珠(zhu)(zhu)上有(you)獅馱寶(bao)(bao)塔。4個(ge)垂脊末端亦為(wei)張口龍(long)獸。

藥王洞位于(yu)中(zhong)(zhong)峰東(dong)南(nan)(nan)山(shan)坡(po)中(zhong)(zhong)部南(nan)(nan)側，屬黃土窯洞建筑，外加簡易雨棚，洞高(gao)2.3米(mi)，寬2.2米(mi)，進(jin)深(shen)3.1米(mi)。

山(shan)(shan)門(men)為(wei)(wei)單間磚木(mu)結構(gou)歇山(shan)(shan)頂(ding)，面(mian)闊3米，柱高(gao)3.3米。門(men)匾墨書“興隆寶山(shan)(shan)”四字。山(shan)(shan)門(men)四角柱露(lu)明，上托角科，下座鼓形基石(shi)。前檐檐枋、額(e)枋均彩繪，額(e)枋下面(mian)為(wei)(wei)鏤空二龍戲珠圖案的(de)騎馬雀替，雀替下為(wei)(wei)云角。梁架(jia)結構(gou)為(wei)(wei)四角亭式結構(gou)，屋頂(ding)青色(se)板瓦、簡瓦覆頂(ding)，中脊、垂脊、戧(chuang)脊均為(wei)(wei)堆花脊，脊上均為(wei)(wei)張口(kou)龍獸(shou)。

鐘樓(lou)和鼓樓(lou)位于山門內(nei)兩側(ce)，這兩座建筑造型和大小完全相同，均為高(gao)(gao)臺基二層建筑，歇山頂。臺階(jie)高(gao)(gao)1.3米(mi)(mi)，平(ping)面(mian)為四方形，邊長3.3米(mi)(mi)，檐高(gao)(gao)2.8米(mi)(mi)，頂高(gao)(gao)1米(mi)(mi)，通高(gao)(gao)5.1米(mi)(mi)。向(xiang)山門處(chu)開拱(gong)券門洞(dong)，高(gao)(gao)1.83米(mi)(mi)，寬0.69米(mi)(mi)。二層圍(wei)墻其余三面(mian)均有圓(yuan)形窗。木制窗欞(ling)為“八字連環”式(shi)，窗周(zhou)飾以“鵲雀撣梅”或(huo)梔子花圖案。

獻(xian)殿為(wei)(wei)磚(zhuan)木結構(gou)(gou)卷棚頂(ding)(ding)過庭(ting)，與大(da)殿相(xiang)通(tong)。兩山墻飾(shi)以博風(feng)，頂(ding)(ding)有螻蛄垂脊和(he)(he)龍(long)獸。墀頭頂(ding)(ding)部(bu)(bu)裝飾(shi)成四(si)(si)面坡屋頂(ding)(ding)的牌樓形，平(ping)身科、如意科、平(ping)板(ban)枋(fang)、檐枋(fang)、檐檁以及椽和(he)(he)飛頭等仿(fang)木構(gou)(gou)件樣樣俱全，還有仿(fang)木雀(que)替和(he)(he)倒掛垂蓮(lian)柱等裝飾(shi)磚(zhuan)雕。在戧磚(zhuan)位置有三(san)層磚(zhuan)雕，上(shang)下(xia)均為(wei)(wei)條磚(zhuan)所刻，上(shang)為(wei)(wei)雙(shuang)鶴，下(xia)位單鹿，中間(jian)(jian)(jian)為(wei)(wei)方磚(zhuan)雕刻的麒麟(lin)圖(tu)案(an)。獻(xian)殿三(san)開間(jian)(jian)(jian)，面闊6.92米(mi)(mi)(mi)，明間(jian)(jian)(jian)間(jian)(jian)(jian)寬(kuan)2.36米(mi)(mi)(mi)，稍間(jian)(jian)(jian)間(jian)(jian)(jian)寬(kuan)2.28米(mi)(mi)(mi)，檐高2.8米(mi)(mi)(mi)，進(jin)深6.27米(mi)(mi)(mi)。正門和(he)(he)隔扇均為(wei)(wei)六抹，條形板(ban)、隔心、裙板(ban)遍施彩繪。廊(lang)(lang)進(jin)深1米(mi)(mi)(mi)，兩邊廊(lang)(lang)墻上(shang)各(ge)有屏風(feng)形磚(zhuan)刻。東廊(lang)(lang)墻上(shang)部(bu)(bu)展示“琴、棋、書、畫”四(si)(si)樣文化生活；下(xia)部(bu)(bu)為(wei)(wei)“四(si)(si)福(fu)降臨(lin)”圖(tu)案(an)。西廊(lang)(lang)墻上(shang)部(bu)(bu)則為(wei)(wei)“耕、讀、漁、樵”，四(si)(si)種經濟生活方式(shi)，下(xia)部(bu)(bu)為(wei)(wei)“丹(dan)鳳(feng)賜福(fu)”圖(tu)案(an)。獻(xian)殿屋架(jia)結構(gou)(gou)為(wei)(wei)三(san)架(jia)梁(liang)結構(gou)(gou)，斗拱結構(gou)(gou)為(wei)(wei)一(yi)斗二(er)升(sheng)交麻葉。

祖師大(da)殿(dian)(dian)與獻殿(dian)(dian)的(de)開間(jian)、面闊、檐(yan)高完(wan)全相(xiang)同，兩者左右山(shan)墻也(ye)在一條線上(shang)，前后檐(yan)緊接，之間(jian)有(you)(you)50厘米寬的(de)小天井。大(da)殿(dian)(dian)為歇山(shan)頂，各脊(ji)均為團花脊(ji)，正脊(ji)中部有(you)(you)三層樓閣(ge)式(shi)天宮。四個(ge)翼角均有(you)(you)套獸。屋頂為青(qing)灰板瓦、簡瓦覆頂，大(da)殿(dian)(dian)各檐(yan)下的(de)斗(dou)(dou)拱為“單斗(dou)(dou)只替”，屋架結(jie)構為“穿斗(dou)(dou)式(shi)”結(jie)構。大(da)殿(dian)(dian)兩山(shan)墻上(shang)有(you)(you)無量(liang)祖師成(cheng)道的(de)連環畫(hua)(hua)彩繪壁畫(hua)(hua)。

佛(fo)殿位于大(da)殿左側(ce)3米(mi)處，坐北面南。單間歇(xie)山(shan)頂(ding)建(jian)筑，面闊(kuo)5米(mi)，進深4.8米(mi)，通(tong)高(gao)(gao)6.1米(mi)。圓券頂(ding)板門，高(gao)(gao)2.82米(mi)，寬1.14米(mi)。門兩側(ce)各鑲石(shi)碑(bei)(bei)(bei)一(yi)塊，高(gao)(gao)1.02米(mi)，寬53厘米(mi)，左為(wei)(wei)《興隆山(shan)地形碑(bei)(bei)(bei)記(ji)》，右(you)為(wei)(wei)功德碑(bei)(bei)(bei)。佛(fo)殿四面平砌磚墻，用5層疊(die)澀出檐。屋頂(ding)用青灰板瓦、簡瓦覆蓋，正吻為(wei)(wei)龍形獸，正脊為(wei)(wei)堆花脊，中(zhong)部有立獅(shi)，左為(wei)(wei)狻猊，右(you)為(wei)(wei)天馬(ma)。殿內有西(xi)游記(ji)故事(shi)彩繪壁畫。

菩薩殿位于祖師大殿右側(ce)，坐北面(mian)南，磚木(mu)硬(ying)山頂結構，面(mian)闊7米(mi)，進深8米(mi)，通高(gao)5.5米(mi)，原(yuan)為(wei)(wei)五(wu)架梁(liang)，前(qian)帶廊(lang)子。因后改造，前(qian)廊(lang)、前(qian)檐(yan)用(yong)磚墻(qiang)包砌，用(yong)五(wu)層疊澀(se)出(chu)檐(yan)，再用(yong)磚件刻(ke)出(chu)仿木(mu)椽頭和飛頭。面(mian)墻(qiang)有(you)圓券頂板門，門高(gao)1.66米(mi)，寬(kuan)0.83米(mi)，門兩側(ce)有(you)磚刻(ke)對聯一副：“擺動慈云救八難，施行法雨淋蒼生”，對聯外側(ce)各有(you)一直徑為(wei)(wei)88厘米(mi)的圓形(xing)窗。屋頂也(ye)是(shi)青灰板瓦(wa)(wa)和簡瓦(wa)(wa)覆頂，五(wu)脊(ji)(ji)六獸(shou)，正脊(ji)(ji)為(wei)(wei)堆(dui)花脊(ji)(ji)，脊(ji)(ji)中有(you)輪狀裝(zhuang)飾，正吻和垂獸(shou)均為(wei)(wei)龍形(xing)。

牛(niu)馬王(wang)(wang)廟位于東南峰，這里(li)地形(xing)平緩(huan)、開闊，原有建(jian)筑較(jiao)多，現(xian)僅存牛(niu)馬王(wang)(wang)廟和城隍廟兩座建(jian)筑。牛(niu)馬王(wang)(wang)廟為(wei)純(chun)磚(zhuan)(zhuan)發券相砌的歇山頂單(dan)間建(jian)筑，面(mian)闊3.7米，進深3.7米，通(tong)高5.2米，檐(yan)下(xia)高3.45米，出檐(yan)是(shi)以(yi)多層疊澀成形(xing)，再施以(yi)仿(fang)木椽頭(tou)(tou)和飛頭(tou)(tou)磚(zhuan)(zhuan)件(jian)，前(qian)檐(yan)下(xia)有磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)裝飾，面(mian)墻正(zheng)中開券形(xing)門，高1.6米，寬0.95米。屋(wu)頂也(ye)是(shi)灰色板瓦、簡(jian)瓦覆頂，正(zheng)脊(ji)為(wei)堆花脊(ji)，正(zheng)吻、垂(chui)獸(shou)和戧獸(shou)均為(wei)龍形(xing)。

城隍廟與牛馬王廟距離(li)10米(mi)，為純磚(zhuan)(zhuan)發券(quan)成(cheng)四(si)角攢尖 的單間建筑，攢頂為兩層(ceng)塔(ta)式樓閣天(tian)宮(gong)，天(tian)宮(gong)兩層(ceng)均為八(ba)角形，每面開圓拱門或(huo)金(jin)錢圓形窗，頂部有(you)蓮座(zuo)和(he)寶(bao)珠。通高5.7米(mi)，面闊4米(mi)，進(jin)深(shen)4米(mi)，檐高3.9米(mi)。四(si)檐均以五層(ceng)疊澀磚(zhuan)(zhuan)件和(he)仿木椽、飛龍條磚(zhuan)(zhuan)砌(qi)(qi)成(cheng)，疊澀磚(zhuan)(zhuan)下(xia)為雕花條磚(zhuan)(zhuan)砌(qi)(qi)成(cheng)，疊澀磚(zhuan)(zhuan)組(zu)成(cheng)檐枋，四(si)角出(chu)角昂和(he)云形耍頭。坐北面南(nan)，面墻開圓拱頂門，門兩側磚(zhuan)(zhuan)刻對聯(lian)：“舉念奸邪任爾焚香無益，存(cun)志正直(zhi)見吾(wu)不拜何妨”。

縱(zong)觀興(xing)隆山古建筑(zhu)(zhu)群整體(ti)布局和建筑(zhu)(zhu)風格，至(zhi)少(shao)可追(zhui)溯(su)到元明時(shi)期，而現存的建筑(zhu)(zhu)基本上屬于清代(dai)，清代(dai)古建筑(zhu)(zhu)雖(sui)然不(bu)能用歷史悠久來(lai)概括，但其歷史價值是(shi)不(bu)容忽視的，因為它代(dai)表著(zhu)一個時(shi)代(dai)的建筑(zhu)(zhu)風格，同時(shi)也反映著(zhu)這一時(shi)期的文化藝術、科技經濟(ji)、乃至(zhi)軍事政(zheng)治諸領(ling)域的社會現實。

興隆山(shan)古建(jian)(jian)筑(zhu)造(zao)型雖不是宏偉高(gao)大，但趨向小巧(qiao)玲瓏。從總(zong)體(ti)(ti)效果看，布局疏密有(you)致，巧(qiao)妙地利用了(le)(le)自然地貌，呈不規則分布，人工雕(diao)(diao)(diao)琢與山(shan)形(xing)(xing)地貌結合(he)得天衣無(wu)縫(feng)，體(ti)(ti)現出(chu)我國(guo)傳統的“天人合(he)一”文化思維。造(zao)型除(chu)獻殿(dian)為卷(juan)棚頂(ding)外，其余多為單體(ti)(ti)歇山(shan)頂(ding)或硬山(shan)頂(ding)建(jian)(jian)筑(zhu)；結構多為磚(zhuan)(zhuan)木(mu)結構或純磚(zhuan)(zhuan)結構。另(ling)外壁畫精(jing)(jing)美(mei)，情節連環、形(xing)(xing)神(shen)畢肖、寓意深(shen)刻(ke)。 每座(zuo)單體(ti)(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)檐下都有(you)三至五層以(yi)寫實手(shou)法構圖、深(shen)淺浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)制(zhi)作的精(jing)(jing)工磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)，如此(ci)精(jing)(jing)美(mei)造(zao)型和精(jing)(jing)湛雕(diao)(diao)(diao)琢工藝以(yi)及保存(cun)完好的磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)是其他古建(jian)(jian)筑(zhu)少有(you)的，體(ti)(ti)現了(le)(le)了(le)(le)清代環慶地區藝術流派和思潮。

興隆(long)山(shan)(shan)古建(jian)筑群的(de)科學價值主要(yao)表現在建(jian)筑布局與自然環(huan)境的(de)有機結(jie)(jie)(jie)合和建(jian)筑物的(de)結(jie)(jie)(jie)構(gou)與用(yong)途的(de)合理(li)結(jie)(jie)(jie)合這(zhe)兩個方面。從建(jian)筑學角度看，它是(shi)(shi)一(yi)處規劃(hua)設(she)計完善、施工規范，又(you)具有創造(zao)和發明的(de)建(jian)筑。主要(yao)體現在三方面：1、建(jian)筑為歇山(shan)(shan)頂磚(zhuan)(zhuan)木(mu)結(jie)(jie)(jie)構(gou)，架構(gou)采用(yong)無(wu)梁穿(chuan)斗式(shi)；2、多采用(yong)純(chun)磚(zhuan)(zhuan)發券(quan)結(jie)(jie)(jie)構(gou)；3、純(chun)磚(zhuan)(zhuan)疊澀仿(fang)木(mu)出(chu)檐與磚(zhuan)(zhuan)混(hun)造(zao)型假歇山(shan)(shan)頂結(jie)(jie)(jie)合是(shi)(shi)一(yi)種發明，而用(yong)于(yu)廟宇實屬興隆(long)山(shan)(shan)首創。這(zhe)些珍貴的(de)歷史遺產和科技實物，是(shi)(shi)明清時期環(huan)慶地區(qu)勞動人(ren)民(min)智(zhi)慧和文明的(de)結(jie)(jie)(jie)晶(jing)，也是(shi)(shi)不可多得的(de)精神財富。