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西狹頌摩崖石刻
0 票數:0 #人文景觀建筑#
《西狹頌》(全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》,亦稱《李翕頌》、《黃龍碑》)是東漢建寧四年(171年)六月仇靖撰刻并書丹的摩崖石刻、隸書書法作品。現位于甘肅省成縣天井山魚竅峽。《西狹頌》與陜西省漢中市的《石門頌》、略陽縣的《郙閣頌》同列為漢代書法“三頌”,是三大頌碑中保存完整的一座摩崖刻石。
  • 所在地/隸屬: 甘肅省(sheng)隴(long)南(nan)市(shi)成縣
  • 文物保護單位: 國家級(ji)第五(wu)批(漢)
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書法內容

《西(xi)狹頌(song)(song)》摩(mo)(mo)崖石刻(ke)位于甘(gan)肅省成(cheng)縣(xian)縣(xian)城西(xi)13公里處的(de)天井山(shan)魚竅峽中(zhong),碑文全(quan)稱(cheng)《漢武都(dou)太守(shou)漢陽阿陽李翕西(xi)狹頌(song)(song)》,又稱(cheng)《惠(hui)安(an)西(xi)表》,民間俗稱(cheng)《李翕頌(song)(song)》、《黃(huang)龍碑》。頌(song)(song)文主要記載了東(dong)漢武都(dou)郡太守(shou)李翕率眾開天井道的(de)歷史政跡。摩(mo)(mo)崖頌(song)(song)碑呈(cheng)長方形(xing),由額、圖、頌(song)(song)、題名四部分組成(cheng)。上(shang)為篆額“惠(hui)安(an)西(xi)表”四字,額右下方為《五瑞圖》,即黃(huang)龍、白鹿、嘉禾、木連理、甘(gan)露降及承(cheng)露人。其左是正文,后(hou)面是題名。

正文原文:漢(han)武(wu)都太守(shou)漢(han)陽阿(a)陽李君諱翕,字伯(bo)都。天(tian)姿明(ming)(ming)敏(min),敦詩(shi)悅《禮》,膺祿(lu)美厚,繼(ji)世郎(lang)吏,幼(you)而(er)宿衛;弱(ruo)冠典城,有(you)(you)阿(a)鄭之化。是以(yi)三剖符守(shou),致黃龍(long)、嘉(jia)禾(he)、木連、甘露之瑞。 動順(shun)經古(gu),先之以(yi)博愛,陳之以(yi)德(de)義,示(shi)之以(yi)好(hao)惡;不(bu)(bu)(bu)肅而(er)成,不(bu)(bu)(bu)嚴而(er)治,朝中惟靜,威(wei)儀抑抑,督郵、部職(zhi)不(bu)(bu)(bu)出府(fu)門,政約令行,強不(bu)(bu)(bu)暴寡(gua),知不(bu)(bu)(bu)詐愚(yu),屬(shu)縣趨(qu)教,無對會之事(shi);徼(jiao)外來庭,面縛二千馀人;年谷(gu)屢登(deng),倉庚惟億,百姓有(you)(you)蓄,粟、麥五錢。 郡西(xi)狹(xia)中道(dao),危難阻峻,緣崖俾閣(ge),兩山壁立,隆(long)崇造云,下有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)測(ce)之溪,阨(e)芒促迫,財容車騎。進(jin)不(bu)(bu)(bu)能濟,息不(bu)(bu)(bu)得駐,數有(you)(you)顛(dian)覆霣隧(sui)之害,過者(zhe)創楚(chu),惴(zhui)惴(zhui)其(qi)栗(li)。 君踐其(qi)險,若涉淵(yuan)冰(bing)。嘆曰(yue)(yue):“《詩(shi)》所謂(wei)‘如集于(yu)木,如臨于(yu)谷(gu)’。斯其(qi)殆(dai)哉!困(kun)其(qi)事(shi)則(ze)為設備,今不(bu)(bu)(bu)圖之,為患(huan)無已。”敕衡官有(you)(you)秩李瑾(jin),掾仇審,因常繇道(dao)徒(tu),鐉燒破析,刻芻磪嵬,減高就埤,平夷正曲,柙致士石,堅(jian)固廣大,可以(yi)夜涉。四方無雍,行人懽悀,民歌(ge)德(de)惠,穆(mu)如清(qing)風,乃刊斯石。 曰(yue)(yue):赫赫明(ming)(ming)后,柔嘉(jia)惟則(ze),克(ke)長(chang)克(ke)君,牧守(shou)三國;三國清(qing)平,詠歌(ge)懿德(de)。瑞降豐稔,民以(yi)貨稙。威(wei)恩并隆(long),遠(yuan)人賓(bin)服。鐉山浚瀆,路以(yi)安直。繼(ji)禹之跡,亦(yi)世賴福。 建寧四年六(liu)月(yue)十三日壬寅造時府(fu)。

題名:承,右扶風陳倉(cang)呂國,字文寶(bao),門(men)下(xia)(xia)掾,下(xia)(xia)辨(bian)李(li)虔(qian),字子(zi)行。故(gu)從(cong)事(shi)(shi)議曹掾下(xia)(xia)辨(bian)李(li)旻(min),字仲齊。故(gu)從(cong)事(shi)(shi),主簿,下(xia)(xia)辨(bian)李(li)遂,字子(zi)華(hua)。故(gu)從(cong)事(shi)(shi),主簿,上(shang)祿(lu)石祥(xiang),字元(yuan)祺(qi)。五官(guan)掾,上(shang)祿(lu)張亢,字惠叔(shu),故(gu)從(cong)事(shi)(shi),功曹,下(xia)(xia)辨(bian)姜納,字元(yuan)嗣。故(gu)從(cong)事(shi)(shi),尉曹史,武(wu)都王尼(ni),字孔(kong)光。衡官(guan)、有秩(zhi),下(xia)(xia)辨(bian)李(li)瑾,字漢(han)德。書(shu)文,下(xia)(xia)辨(bian)道長,廣(guang)漢(han)汁邡任(ren)詩,字幼起。下(xia)(xia)辨(bian)丞,安(an)定朝那(nei)皇(huang)甫彥,字子(zi)才。

頌文的(de)左側是十二(er)行題名(ming)(ming),由于早期的(de)《西狹頌》拓片(pian)多不拓題名(ming)(ming)文字(zi),而歷代研(yan)究者又大多數未能親臨現場(chang)實地考察(cha),因此關于這(zhe)十二(er)行的(de)題名(ming)(ming)的(de)歸屬曾經有(you)過爭議(yi)。《隸續》就(jiu)誤(wu)將此十二(er)行題名(ming)(ming)記在了《天井道碑》名(ming)(ming)下。

創作背景

《西狹(xia)頌》是(shi)在東(dong)漢特(te)定的(de)(de)文(wen)化背景下形成的(de)(de),是(shi)隸(li)(li)書(shu)(shu)成熟時(shi)期的(de)(de)產物(wu),這一(yi)時(shi)期的(de)(de)金石銘刻和墨跡兩(liang)大(da)類(lei)都有(you)(you)(you)了很(hen)大(da)的(de)(de)發展,尤其是(shi)漢代(dai)隸(li)(li)書(shu)(shu)刻石風格多樣(yang),有(you)(you)(you)碑碣,有(you)(you)(you)墓(mu)志(zhi),有(you)(you)(you)摩崖,有(you)(you)(you)石經,或端(duan)莊(zhuang),或秀麗(li),或奇肆,或古拙,在中國書(shu)(shu)法史(shi)上占有(you)(you)(you)重要地位。

藝術鑒賞

筆法

《西(xi)狹(xia)頌(song)》是“三頌(song)”中保(bao)存完好(hao)的(de)(de),至今一字不損。它雖然是隸書(shu)成熟時代(dai)的(de)(de)作品,但又(you)帶有較(jiao)濃的(de)(de)篆書(shu)意味(wei),所以有人說它“結(jie)(jie)體在篆、隸之間”。但是它用(yong)筆本(ben)身的(de)(de)撇、點、捺和橫畫(hua)蠶頭燕尾等特色,仍然是隸書(shu)筆法。它結(jie)(jie)字高古,莊嚴雄偉,用(yong)筆樸(pu)厚,方圓兼備,筆力遒勁。

結字

《西狹(xia)頌》的(de)(de)(de)結(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)博大(da)精深(shen),格局宏(hong)闊(kuo),且筆(bi)(bi)畫(hua)分(fen)布各(ge)司其(qi)(qi)職,扎(zha)實停勻(yun),給人以(yi)穩(wen)如(ru)(ru)(ru)泰山(shan),重如(ru)(ru)(ru)磐石的(de)(de)(de)感覺(jue)(jue)。而(er)(er)這(zhe)種(zhong)感覺(jue)(jue),并(bing)不(bu)是(shi)(shi)靠線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)粗壯,筆(bi)(bi)畫(hua)對(dui)稱來(lai)獲得的(de)(de)(de)。事(shi)實上(shang),只(zhi)要(yao)(yao)對(dui)“知白守(shou)黑”有一(yi)個深(shen)刻的(de)(de)(de)理(li)解,是(shi)(shi)不(bu)難把(ba)握這(zhe)種(zhong)感覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)。假如(ru)(ru)(ru)學習過漢印(yin),可以(yi)知道(dao)證(zheng)明(ming)一(yi)根(gen)陽線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)寬(kuan)綽(chuo)與促狹(xia),求諸于(yu)(yu)另一(yi)根(gen)“陰(yin)線(xian)(xian)(xian)”。便能得到(dao)反證(zheng),只(zhi)要(yao)(yao)知道(dao)有一(yi)根(gen)“陰(yin)線(xian)(xian)(xian)”存在(zai)(zai),也就守(shou)得住(zhu)這(zhe)根(gen)陽線(xian)(xian)(xian)是(shi)(shi)否扎(zha)實。再看(kan)(kan)《西狹(xia)頌》,它(ta)(ta)(ta)或許(xu)是(shi)(shi)由于(yu)(yu)擘窠大(da)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)緣(yuan)故,抑或是(shi)(shi)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)太過于(yu)(yu)精深(shen)到(dao)位,所以(yi),線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)在(zai)(zai)分(fen)割(ge)空(kong)間(jian)(jian)時,哪怕是(shi)(shi)微小的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)也非常(chang)的(de)(de)(de)透(tou)氣寬(kuan)綽(chuo),且虛實對(dui)比(bi)并(bing)不(bu)顯得十分(fen)地(di)(di)強烈。因此,表面(mian)上(shang)看(kan)(kan)來(lai),它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)在(zai)(zai)空(kong)間(jian)(jian)上(shang)的(de)(de)(de)排列似乎有點(dian)疏松(song)平(ping)整的(de)(de)(de)感覺(jue)(jue),但(dan)究其(qi)(qi)體勢(shi)(shi),還(huan)是(shi)(shi)將(jiang)(jiang)不(bu)顯筆(bi)(bi)墨的(de)(de)(de)“線(xian)(xian)(xian)”作為(wei)主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)書寫對(dui)象來(lai)抒寫了(le)。從另一(yi)方面(mian)看(kan)(kan),它(ta)(ta)(ta)雖然疏而(er)(er)不(bu)散,平(ping)而(er)(er)不(bu)板,整而(er)(er)不(bu)齊,但(dan)它(ta)(ta)(ta)將(jiang)(jiang)墨色的(de)(de)(de)面(mian)和非墨色的(de)(de)(de)面(mian)等同(tong)著用(yong)陽線(xian)(xian)(xian)和陰(yin)線(xian)(xian)(xian)來(lai)參(can)合,所以(yi)其(qi)(qi)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)尤為(wei)豐富。這(zhe)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)微妙的(de)(de)(de),它(ta)(ta)(ta)隨(sui)結(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)(zai)需要(yao)(yao)而(er)(er)確立,即隨(sui)“陰(yin)線(xian)(xian)(xian)”的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)而(er)(er)確立,也隨(sui)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)而(er)(er)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua),即隨(sui)“陽線(xian)(xian)(xian)”造型的(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)而(er)(er)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)。特別是(shi)(shi)其(qi)(qi)結(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)飽滿(man)方正,內(nei)(nei)部疏朗(lang),外部充實,猶如(ru)(ru)(ru)一(yi)團塊式(shi)造型,而(er)(er)其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)任何(he)一(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)放(fang)縱恣肆(si)的(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)都(dou)只(zhi)能歸之(zhi)于(yu)(yu)其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)。如(ru)(ru)(ru)圖中(zhong)(zhong)(zhong)“外”字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)磔筆(bi)(bi),看(kan)(kan)上(shang)去其(qi)(qi)勢(shi)(shi)是(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)此地(di)(di)開張(zhang)外挑,但(dan)在(zai)(zai)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)松(song)動寬(kuan)綽(chuo)的(de)(de)(de)團塊排列上(shang),它(ta)(ta)(ta)又是(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)此地(di)(di)虛和平(ping)靜。“事(shi)”字(zi)(zi)(zi)(zi),第(di)五根(gen)橫畫(hua)以(yi)及波(bo)筆(bi)(bi),原本(ben)是(shi)(shi)非常(chang)開張(zhang)跋扈的(de)(de)(de),但(dan)兩者向左向右(you)的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)走(zou)向,其(qi)(qi)勢(shi)(shi)也只(zhi)能在(zai)(zai)相互(hu)的(de)(de)(de)牽引(yin)中(zhong)(zhong)(zhong)抵銷并(bing)統一(yi)在(zai)(zai)團塊中(zhong)(zhong)(zhong),這(zhe)就是(shi)(shi)結(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)(zai)需要(yao)(yao)。至于(yu)(yu)空(kong)間(jian)(jian)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)由線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)來(lai)調節的(de)(de)(de)例子(zi),那更(geng)是(shi)(shi)比(bi)比(bi)皆(jie)是(shi)(shi),不(bu)一(yi)而(er)(er)足。如(ru)(ru)(ru)“然”字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)四根(gen)豎(shu)畫(hua),“封”字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)四根(gen)橫畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian),或正方,或三角或長方等的(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua),均說(shuo)明(ming)了(le)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)在(zai)(zai)空(kong)間(jian)(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)作用(yong)和價值,總之(zhi),《西狹(xia)頌》的(de)(de)(de)結(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)微妙的(de)(de)(de),它(ta)(ta)(ta)沒有大(da)起大(da)落(luo)式(shi)的(de)(de)(de)對(dui)比(bi)強調。而(er)(er)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)(zai)看(kan)(kan)似尋常(chang),實為(wei)奇崛的(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)上(shang)來(lai)構筑其(qi)(qi)“疏宕”的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)意(yi)蘊。這(zhe)就是(shi)(shi)其(qi)(qi)結(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)耐(nai)人尋味之(zhi)處。

線條

《西狹(xia)頌(song)》的線條(tiao)樸茂豐腴,深厚凝重,綿長(chang)勁挺,用筆(bi)(bi)逆(ni)入平(ping)出,筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)達意。起筆(bi)(bi)收筆(bi)(bi)以(yi)(yi)方(fang)筆(bi)(bi)為(wei)(wei)主(zhu)兼以(yi)(yi)圓(yuan)(yuan)筆(bi)(bi)輔之(zhi)(zhi),而(er)在(zai)(zai)力量上它又十(shi)分強調粗重感(gan)。所以(yi)(yi)《西狹(xia)頌(song)》的線條(tiao)一般兩頭較(jiao)為(wei)(wei)粗壯,中(zhong)段較(jiao)為(wei)(wei)平(ping)緩(huan),顯得(de)力量內蓄沉郁。給人以(yi)(yi)穩如(ru)(ru)磐石的感(gan)覺。尤其是波畫(hua),在(zai)(zai)手法和面貌上那更是層出不窮,多(duo)姿多(duo)彩。如(ru)(ru)“事”字的圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)行筆(bi)(bi),長(chang)長(chang)帶出,以(yi)(yi)及“教”字的圓(yuan)(yuan)筆(bi)(bi)行進(jin),轉角方(fang)折(zhe)重頓(dun),出鋒(feng)尖(jian)長(chang)等等,都(dou)可說明此點(dian)。“燕(yan)尾”作(zuo)為(wei)(wei)隸書中(zhong)較(jiao)顯著的特(te)征,在(zai)(zai)《西狹(xia)頌(song)》中(zhong)也反映得(de)淋漓盡(jin)致(zhi),別具一格。其燕(yan)尾基本(ben)上以(yi)(yi)圓(yuan)(yuan)和狀為(wei)(wei)主(zhu),且用筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)力似乎在(zai)(zai)起筆(bi)(bi)處就開始(shi)蓄集,然后(hou)長(chang)長(chang)挑(tiao)(tiao)出,而(er)收尾處或上挑(tiao)(tiao),或平(ping)出,或內聚,或外拓,手法變(bian)化(hua)多(duo)樣,姿態各異,均收到了“言有盡(jin)而(er)意無(wu)窮”的效果。

名家點評

清(qing)代書法家(jia)姚孟起:“《石門頌》篆意多,《西(xi)狹(xia)頌》楷意多”。

清代金(jin)石文(wen)字學家楊守敬:“方整雄偉(wei),首(shou)尾無一(yi)缺失,尤可寶(bao)重。”

清代(dai)書法(fa)家(jia)徐樹鈞《保鴨齋題跋》:“疏散俊逸,如(ru)風(feng)吹(chui)仙袂,在漢隸中別饒意趣”。

清末(mo)民(min)初學者康有為:“疏宕則有《西狹頌》。”

清(qing)末(mo)民初學者梁啟超:“雄邁而靜(jing)穆,漢隸正(zheng)則(ze)也。”

當代前臺灣美術學會名譽顧問畬(yu)雪曼:“《西狹(xia)頌(song)》的藝(yi)術特(te)點,是(shi)莊嚴渾穆,天骨開張,有博大真人氣(qi)象(xiang)。”

后世影響

《西狹頌(song)》由于歷代椎拓較少,是三大頌(song)碑中保存較完整的一座摩崖(ya)刻石。

《西狹頌(song)》的(de)重(zhong)要價(jia)值(zhi)在于它是研究中國古代政治(zhi)文化、交通地理、金石書法(fa)的(de)重(zhong)要實物資料(liao),尤其是書法(fa),具(ju)有很(hen)高的(de)藝術(shu)欣賞和(he)研究價(jia)值(zhi)。

歷史傳承

《西(xi)狹頌》是在(zai)北(bei)宋末年被樵夫砍柴時偶然發現的,由于(yu)(yu)刻石(shi)面在(zai)一處(chu)(chu)凹陷的山崖上,避免了陽光的直曬和雨(yu)水的沖刷,加之(zhi)地處(chu)(chu)偏僻,長期被藤蘿遮蔽,下有深不(bu)可測的黃龍潭(tan),險峻異常,一般人很(hen)難接近,所以才(cai)有了保存(cun)完(wan)好(hao)、異常珍(zhen)貴的《西(xi)狹頌》。《西(xi)狹頌》現位于(yu)(yu)甘(gan)肅省成(cheng)縣天(tian)井山。

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