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舟山市普陀山多寶塔
普陀山多寶塔
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普陀山多寶塔也稱太子塔,在浙江省舟山市普陀山的普濟寺東南,海印池附近,多寶塔取《法華經》“多寶佛塔”之義而定名,是普陀山保持原貌的古老的建筑物,它與法雨寺中明朝南京故宮惟一存世的宮殿建筑九龍殿、楊枝庵中根據初唐大畫家閻立本繪的觀音畫像刻成的楊枝觀音碑和佛頂山上稀世物種鵝耳櫪樹,合稱為“普陀四寶”。多寶塔為典型的元代建筑工藝,被列為省級重點保護文物。
普陀山(shan)多寶塔基本信息
  • 文物保護單位: 國家級第六(liu)批(元朝)
  • 所在地/隸屬: 浙江省舟山市普陀區普濟路253

相關歷史

建(jian)于元(yuan)朝元(yuan)統(tong)二年(公元(yuan)1334年),塔(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)32米,四(si)(si)面五(wu)層(ceng),有(you)臺(tai)無(wu)檐,全用太湖美石砌成。塔(ta)(ta)(ta)(ta)上身(shen)三層(ceng)四(si)(si)面各鏤古(gu)佛(fo)一尊,瑞(rui)容妙麗,尤以觀世音圣像,神(shen)態溫和凝重,給人以親切端(duan)莊之感。背景(jing)(jing)為(wei)十八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han),每個(ge)羅(luo)(luo)漢(han)(han)神(shen)態各異。每層(ceng)挑臺(tai)置石欄(lan)(lan),石欄(lan)(lan)柱端(duan)刻(ke)有(you)守護天神(shen)、獅子(zi)(zi)蓮花等圖案。底層(ceng)基座平臺(tai)較(jiao)寬,挑臺(tai)面欄(lan)(lan)柱刻(ke)有(you)護法神(shen)獅及蓮花,四(si)(si)周欄(lan)(lan)下雕(diao)有(you)龍首20個(ge),張口(kou)作(zuo)吐水狀,造形生動。頂層(ceng)四(si)(si)角飾有(you)蕉葉山花,具元(yuan)代(dai)建(jian)筑風格(ge)。此(ci)塔(ta)(ta)(ta)(ta)系由山僧孚(fu)中禪師募資(zi)改建(jian),并得到太子(zi)(zi)宣讓(rang)王(wang)等江南諸藩王(wang)資(zi)助(zhu),遂將塔(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)成,并在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)旁(pang)建(jian)造太子(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)院。1919年,印光法師與住持了余(yu)、了清等請無(wu)為(wei)居(ju)士(shi)陳性良募捐補修(xiu)。多寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)典型(xing)的(de)元(yuan)代(dai)建(jian)筑工藝,被列為(wei)省級(ji)重點保護文(wen)物,屬(shu)普(pu)陀山三寶之一,康有(you)為(wei)曾在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)院假山石上留題“海山第(di)一”4字。每到清晨,附近普(pu)濟(ji)寺等古(gu)剎傳來鐘(zhong)聲,更增幽靜,這就是普(pu)陀山十二景(jing)(jing)之一的(de)“寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)聞(wen)鐘(zhong)”勝景(jing)(jing)。

該塔(ta)(ta),系(xi)宣讓王(wang)施鈔千錠(ding),命高(gao)僧孚中(zhong)購太湖石建造,故又名“太子塔(ta)(ta)”。建于元(yuan)代元(yuan)統二(er)年(nian)(1334年(nian)),明萬歷二(er)十年(nian)(1592年(nian))重修,1919年(nian)再次修理(li)。四(si)面(mian)五(wu)層,高(gao)18米。塔(ta)(ta)下基座高(gao)大,圍繞欄桿,雕(diao)刻佛、菩薩和供養(yang)人像(xiang),并飾螭首,形象生動。其上(shang)還有基座和須(xu)彌座。塔(ta)(ta)身三(san)重,底層用四(si)根蟠龍石柱。塔(ta)(ta)壁雕(diao)出佛龕(kan)和佛像(xiang),木兼(jian)柱上(shang)刻題記。塔(ta)(ta)頂作寶篋印經塔(ta)(ta)的(de)形狀(zhuang),四(si)角出山花蕉葉。塔(ta)(ta)剎呈仰蓮寶瓶。是浙江(jiang)已發(fa)現的(de)元(yuan)代石塔(ta)(ta)中(zhong)為精美者。

建筑特點

寶佛塔為(wei)五層(ceng)(ceng)方塔,高18米,雙層(ceng)(ceng)塔座,三層(ceng)(ceng)塔身,有(you)(you)臺(tai)無(wu)檐,全由太(tai)湖石(shi)砌成。1919年(nian),印光法師與住持(chi)了余、了清等請無(wu)為(wei)居士(shi)陳性(xing)良募(mu)捐補修(xiu),形成現在(zai)的(de)(de)造型(xing)。上三層(ceng)(ceng)四(si)面均鑿龕雕佛,造型(xing)別致,氣韻古雅,尤其是第三層(ceng)(ceng)四(si)周(zhou)的(de)(de)觀音三十二應(ying)身小像(xiang),神態溫(wen)和凝重,給人(ren)以親切(qie)端莊之感(gan),其獨特的(de)(de)寶篋印式(shi)造型(xing)為(wei)全國罕見(jian)。佛像(xiang)的(de)(de)背景為(wei)十八(ba)羅(luo)漢,每(mei)個羅(luo)漢神態各異(yi),栩栩如生,每(mei)層(ceng)(ceng)石(shi)臺(tai)置石(shi)欄(lan),石(shi)欄(lan)柱端刻有(you)(you)守護天(tian)神、獅子蓮(lian)花等圖案。石(shi)塔底層(ceng)(ceng)基座平臺(tai)較寬,頂(ding)層(ceng)(ceng)四(si)角飾有(you)(you)蕉葉(xie)山花,四(si)周(zhou)欄(lan)下雕有(you)(you)四(si)個龍頭,張口作(zuo)吐水(shui)狀,雨天(tian)水(shui)從龍口流溢,如龍垂涎。

旅游特色

清晨時分,日(ri)出(chu)海(hai)上(shang),站在塔(ta)院中(zhong)聞聽普濟寺傳來的(de)悠揚鐘(zhong)聲和百步(bu)沙海(hai)灘(tan)的(de)澎(peng)湃潮響,兩聲互相應和,激蕩(dang)心胸,令人神清不(bu)已,故(gu)得“寶(bao)塔(ta)聞鐘(zhong)”之(zhi)美名(ming)。  塔(ta)院內還有(you)諸多古跡、題(ti)刻,康有(you)為到普陀(tuo)(tuo)山時曾在塔(ta)院內假山石上(shang)留(liu)題(ti)“海(hai)山第一”四(si)字。在寶(bao)塔(ta)內還曾發現了明(ming)萬歷十七年(nian)(1589年(nian))聊城御(yu)史傅光(guang)宅所撰、余(yu)姚俞近(jin)旸(yang)所書的(de)《普陀(tuo)(tuo)山太子(zi)塔(ta)下藏零牙(ya)志》。

傳說故事

當年(nian)原(yuan)寶(bao)陀觀(guan)音寺(si)(si)(今普(pu)(pu)(pu)濟寺(si)(si))住(zhu)持(chi)孚(fu)中(zhong)禪師建(jian)此塔時(shi),曾得到(dao)(dao)元(yuan)朝(chao)皇(huang)太(tai)(tai)子宣讓王的(de)資助,故(gu)此塔也(ye)稱(cheng)太(tai)(tai)子塔。據傳,元(yuan)代時(shi)普(pu)(pu)(pu)濟寺(si)(si)與對面(mian)的(de)梵山(shan)之間(jian),是(shi)(shi)一(yi)(yi)條長長的(de)沙(sha)灘,緊連百(bai)步沙(sha),面(mian)臨(lin)大海,潮(chao)水一(yi)(yi)漲(zhang),滔(tao)滔(tao)白浪(lang)就會(hui)涌到(dao)(dao)普(pu)(pu)(pu)濟寺(si)(si)山(shan)門(men)跟前(qian)。到(dao)(dao)了農歷(li)八月大潮(chao)汛時(shi),更是(shi)(shi)風(feng)(feng)狂(kuang)浪(lang)高(gao),飛(fei)沙(sha)走礫,這給(gei)清靜的(de)普(pu)(pu)(pu)陀山(shan)帶來了不(bu)少(shao)災難(nan)。有(you)一(yi)(yi)年(nian)中(zhong)秋(qiu)節期(qi)間(jian),元(yuan)朝(chao)皇(huang)太(tai)(tai)子宣讓王到(dao)(dao)普(pu)(pu)(pu)陀山(shan)游(you)山(shan)玩水,一(yi)(yi)天夜里,正(zheng)當他興致勃勃地(di)坐在(zai)普(pu)(pu)(pu)濟寺(si)(si)山(shan)門(men)前(qian)聽潮(chao)賞月時(shi),突然一(yi)(yi)陣狂(kuang)風(feng)(feng)把他吹倒在(zai)地(di),他那頂太(tai)(tai)子帽也(ye)被狂(kuang)風(feng)(feng)刮到(dao)(dao)了海里。太(tai)(tai)子驚恐萬(wan)狀,忙問住(zhu)持(chi)孚(fu)中(zhong)禪師:這是(shi)(shi)何物作怪?

孚中禪師見太子(zi)動問,便(bian)告訴他說:山門前的(de)沙灘下蟄伏(fu)著(zhu)一條(tiao)小怪龍,每到中秋節(jie)時它會(hui)喘氣(qi)、打滾,舒展一下龍身,引起山上起風,浪,給人(ren)們帶(dai)來禍害。

太子聽了,大(da)吃一(yi)驚,急忙(mang)問道(dao):“小龍(long)(long)如(ru)此(ci)作孽(nie)(nie),如(ru)何是(shi)好?”孚中禪(chan)師(shi)說(shuo)(shuo):“要鎮住(zhu)孽(nie)(nie)龍(long)(long)并不難(nan),只(zhi)要建一(yi)座塔(ta)(ta)就可以了。”太子高興(xing)地(di)(di)說(shuo)(shuo):“此(ci)法如(ru)行(xing),我愿(yuan)奏明父皇,傳旨造(zao)塔(ta)(ta),鎮住(zhu)孽(nie)(nie)龍(long)(long)!”第二天(tian),孚中禪(chan)師(shi)帶著幾個泥工匠(jiang),來到(dao)梵山口的(de)沙灘(tan)上,抓一(yi)把泥沙放到(dao)鼻子下聞一(yi)聞,蹲下身子,把耳朵貼在(zai)沙灘(tan)上聽一(yi)聽,后用禪(chan)杖在(zai)地(di)(di)面上畫了個圈(quan),說(shuo)(shuo):“就在(zai)這(zhe)(zhe)里打樁造(zao)塔(ta)(ta)!”太子不解(jie)其意,正想問明原因,孚中禪(chan)師(shi)連忙(mang)湊了過去(qu),輕輕地(di)(di)說(shuo)(shuo):“要造(zao)塔(ta)(ta)鎮住(zhu)孽(nie)(nie)龍(long)(long),這(zhe)(zhe)塔(ta)(ta)就要造(zao)在(zai)龍(long)(long)的(de)咽喉七寸之處。”時隔一(yi)年,一(yi)座四角玲瓏(long)的(de)佛塔(ta)(ta)造(zao)好了,這(zhe)(zhe)就是(shi)現在(zai)的(de)多寶塔(ta)(ta)。多寶塔(ta)(ta)完工那天(tian),正好又(you)(you)是(shi)中秋佳節,蟄伏(fu)在(zai)普(pu)濟寺山門(men)前沙灘(tan)下的(de)小龍(long)(long)又(you)(you)蘇醒過來了,它想伸伸腿(tui),舒展一(yi)下龍(long)(long)身,卻感到(dao)渾身不自在(zai),睜開眼一(yi)看(kan),見有四根(gen)又(you)(you)粗又(you)(you)長的(de)石柱,緊緊地(di)(di)卡(ka)住(zhu)了自己的(de)咽喉,無(wu)法動(dong)彈(dan)。從此(ci),惡浪難(nan)越百步沙,狂風遠避普(pu)濟寺。

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