建(jian)于元(yuan)朝元(yuan)統(tong)二年(公元(yuan)1334年),塔(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)32米,四(si)(si)面五(wu)層(ceng),有(you)臺(tai)無(wu)檐,全用太湖美石砌成。塔(ta)(ta)(ta)(ta)上身(shen)三層(ceng)四(si)(si)面各鏤古(gu)佛(fo)一尊,瑞(rui)容妙麗,尤以觀世音圣像,神(shen)態溫和凝重,給人以親切端(duan)莊之感。背景(jing)(jing)為(wei)十八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han),每個(ge)羅(luo)(luo)漢(han)(han)神(shen)態各異。每層(ceng)挑臺(tai)置石欄(lan)(lan),石欄(lan)(lan)柱端(duan)刻(ke)有(you)守護天神(shen)、獅子(zi)(zi)蓮花等圖案。底層(ceng)基座平臺(tai)較(jiao)寬,挑臺(tai)面欄(lan)(lan)柱刻(ke)有(you)護法神(shen)獅及蓮花,四(si)(si)周欄(lan)(lan)下雕(diao)有(you)龍首20個(ge),張口(kou)作(zuo)吐水狀,造形生動。頂層(ceng)四(si)(si)角飾有(you)蕉葉山花,具元(yuan)代(dai)建(jian)筑風格(ge)。此(ci)塔(ta)(ta)(ta)(ta)系由山僧孚(fu)中禪師募資(zi)改建(jian),并得到太子(zi)(zi)宣讓(rang)王(wang)等江南諸藩王(wang)資(zi)助(zhu),遂將塔(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)成,并在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)旁(pang)建(jian)造太子(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)院。1919年,印光法師與住持了余(yu)、了清等請無(wu)為(wei)居(ju)士(shi)陳性良募捐補修(xiu)。多寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)典型(xing)的(de)元(yuan)代(dai)建(jian)筑工藝,被列為(wei)省級(ji)重點保護文(wen)物,屬(shu)普(pu)陀山三寶之一,康有(you)為(wei)曾在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)院假山石上留題“海山第(di)一”4字。每到清晨,附近普(pu)濟(ji)寺等古(gu)剎傳來鐘(zhong)聲,更增幽靜,這就是普(pu)陀山十二景(jing)(jing)之一的(de)“寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)聞(wen)鐘(zhong)”勝景(jing)(jing)。
該塔(ta)(ta),系(xi)宣讓王(wang)施鈔千錠(ding),命高(gao)僧孚中(zhong)購太湖石建造,故又名“太子塔(ta)(ta)”。建于元(yuan)代元(yuan)統二(er)年(nian)(1334年(nian)),明萬歷二(er)十年(nian)(1592年(nian))重修,1919年(nian)再次修理(li)。四(si)面(mian)五(wu)層,高(gao)18米。塔(ta)(ta)下基座高(gao)大,圍繞欄桿,雕(diao)刻佛、菩薩和供養(yang)人像(xiang),并飾螭首,形象生動。其上(shang)還有基座和須(xu)彌座。塔(ta)(ta)身三(san)重,底層用四(si)根蟠龍石柱。塔(ta)(ta)壁雕(diao)出佛龕(kan)和佛像(xiang),木兼(jian)柱上(shang)刻題記。塔(ta)(ta)頂作寶篋印經塔(ta)(ta)的(de)形狀(zhuang),四(si)角出山花蕉葉。塔(ta)(ta)剎呈仰蓮寶瓶。是浙江(jiang)已發(fa)現的(de)元(yuan)代石塔(ta)(ta)中(zhong)為精美者。
寶佛塔為(wei)五層(ceng)(ceng)方塔,高18米,雙層(ceng)(ceng)塔座,三層(ceng)(ceng)塔身,有(you)(you)臺(tai)無(wu)檐,全由太(tai)湖石(shi)砌成。1919年(nian),印光法師與住持(chi)了余、了清等請無(wu)為(wei)居士(shi)陳性(xing)良募(mu)捐補修(xiu),形成現在(zai)的(de)(de)造型(xing)。上三層(ceng)(ceng)四(si)面均鑿龕雕佛,造型(xing)別致,氣韻古雅,尤其是第三層(ceng)(ceng)四(si)周(zhou)的(de)(de)觀音三十二應(ying)身小像(xiang),神態溫(wen)和凝重,給人(ren)以親切(qie)端莊之感(gan),其獨特的(de)(de)寶篋印式(shi)造型(xing)為(wei)全國罕見(jian)。佛像(xiang)的(de)(de)背景為(wei)十八(ba)羅(luo)漢,每(mei)個羅(luo)漢神態各異(yi),栩栩如生,每(mei)層(ceng)(ceng)石(shi)臺(tai)置石(shi)欄(lan),石(shi)欄(lan)柱端刻有(you)(you)守護天(tian)神、獅子蓮(lian)花等圖案。石(shi)塔底層(ceng)(ceng)基座平臺(tai)較寬,頂(ding)層(ceng)(ceng)四(si)角飾有(you)(you)蕉葉(xie)山花,四(si)周(zhou)欄(lan)下雕有(you)(you)四(si)個龍頭,張口作(zuo)吐水(shui)狀,雨天(tian)水(shui)從龍口流溢,如龍垂涎。
清晨時分,日(ri)出(chu)海(hai)上(shang),站在塔(ta)院中(zhong)聞聽普濟寺傳來的(de)悠揚鐘(zhong)聲和百步(bu)沙海(hai)灘(tan)的(de)澎(peng)湃潮響,兩聲互相應和,激蕩(dang)心胸,令人神清不(bu)已,故(gu)得“寶(bao)塔(ta)聞鐘(zhong)”之(zhi)美名(ming)。 塔(ta)院內還有(you)諸多古跡、題(ti)刻,康有(you)為到普陀(tuo)(tuo)山時曾在塔(ta)院內假山石上(shang)留(liu)題(ti)“海(hai)山第一”四(si)字。在寶(bao)塔(ta)內還曾發現了明(ming)萬歷十七年(nian)(1589年(nian))聊城御(yu)史傅光(guang)宅所撰、余(yu)姚俞近(jin)旸(yang)所書的(de)《普陀(tuo)(tuo)山太子(zi)塔(ta)下藏零牙(ya)志》。
當年(nian)原(yuan)寶(bao)陀觀(guan)音寺(si)(si)(今普(pu)(pu)(pu)濟寺(si)(si))住(zhu)持(chi)孚(fu)中(zhong)禪師建(jian)此塔時(shi),曾得到(dao)(dao)元(yuan)朝(chao)皇(huang)太(tai)(tai)子宣讓王的(de)資助,故(gu)此塔也(ye)稱(cheng)太(tai)(tai)子塔。據傳,元(yuan)代時(shi)普(pu)(pu)(pu)濟寺(si)(si)與對面(mian)的(de)梵山(shan)之間(jian),是(shi)(shi)一(yi)(yi)條長長的(de)沙(sha)灘,緊連百(bai)步沙(sha),面(mian)臨(lin)大海,潮(chao)水一(yi)(yi)漲(zhang),滔(tao)滔(tao)白浪(lang)就會(hui)涌到(dao)(dao)普(pu)(pu)(pu)濟寺(si)(si)山(shan)門(men)跟前(qian)。到(dao)(dao)了農歷(li)八月大潮(chao)汛時(shi),更是(shi)(shi)風(feng)(feng)狂(kuang)浪(lang)高(gao),飛(fei)沙(sha)走礫,這給(gei)清靜的(de)普(pu)(pu)(pu)陀山(shan)帶來了不(bu)少(shao)災難(nan)。有(you)一(yi)(yi)年(nian)中(zhong)秋(qiu)節期(qi)間(jian),元(yuan)朝(chao)皇(huang)太(tai)(tai)子宣讓王到(dao)(dao)普(pu)(pu)(pu)陀山(shan)游(you)山(shan)玩水,一(yi)(yi)天夜里,正(zheng)當他興致勃勃地(di)坐在(zai)普(pu)(pu)(pu)濟寺(si)(si)山(shan)門(men)前(qian)聽潮(chao)賞月時(shi),突然一(yi)(yi)陣狂(kuang)風(feng)(feng)把他吹倒在(zai)地(di),他那頂太(tai)(tai)子帽也(ye)被狂(kuang)風(feng)(feng)刮到(dao)(dao)了海里。太(tai)(tai)子驚恐萬(wan)狀,忙問住(zhu)持(chi)孚(fu)中(zhong)禪師:這是(shi)(shi)何物作怪?
孚中禪師見太子(zi)動問,便(bian)告訴他說:山門前的(de)沙灘下蟄伏(fu)著(zhu)一條(tiao)小怪龍,每到中秋節(jie)時它會(hui)喘氣(qi)、打滾,舒展一下龍身,引起山上起風,浪,給人(ren)們帶(dai)來禍害。
太子聽了,大(da)吃一(yi)驚,急忙(mang)問道(dao):“小龍(long)(long)如(ru)此(ci)作孽(nie)(nie),如(ru)何是(shi)好?”孚中禪(chan)師(shi)說(shuo)(shuo):“要鎮住(zhu)孽(nie)(nie)龍(long)(long)并不難(nan),只(zhi)要建一(yi)座塔(ta)(ta)就可以了。”太子高興(xing)地(di)(di)說(shuo)(shuo):“此(ci)法如(ru)行(xing),我愿(yuan)奏明父皇,傳旨造(zao)塔(ta)(ta),鎮住(zhu)孽(nie)(nie)龍(long)(long)!”第二天(tian),孚中禪(chan)師(shi)帶著幾個泥工匠(jiang),來到(dao)梵山口的(de)沙灘(tan)上,抓一(yi)把泥沙放到(dao)鼻子下聞一(yi)聞,蹲下身子,把耳朵貼在(zai)沙灘(tan)上聽一(yi)聽,后用禪(chan)杖在(zai)地(di)(di)面上畫了個圈(quan),說(shuo)(shuo):“就在(zai)這(zhe)(zhe)里打樁造(zao)塔(ta)(ta)!”太子不解(jie)其意,正想問明原因,孚中禪(chan)師(shi)連忙(mang)湊了過去(qu),輕輕地(di)(di)說(shuo)(shuo):“要造(zao)塔(ta)(ta)鎮住(zhu)孽(nie)(nie)龍(long)(long),這(zhe)(zhe)塔(ta)(ta)就要造(zao)在(zai)龍(long)(long)的(de)咽喉七寸之處。”時隔一(yi)年,一(yi)座四角玲瓏(long)的(de)佛塔(ta)(ta)造(zao)好了,這(zhe)(zhe)就是(shi)現在(zai)的(de)多寶塔(ta)(ta)。多寶塔(ta)(ta)完工那天(tian),正好又(you)(you)是(shi)中秋佳節,蟄伏(fu)在(zai)普(pu)濟寺山門(men)前沙灘(tan)下的(de)小龍(long)(long)又(you)(you)蘇醒過來了,它想伸伸腿(tui),舒展一(yi)下龍(long)(long)身,卻感到(dao)渾身不自在(zai),睜開眼一(yi)看(kan),見有四根(gen)又(you)(you)粗又(you)(you)長的(de)石柱,緊緊地(di)(di)卡(ka)住(zhu)了自己的(de)咽喉,無(wu)法動(dong)彈(dan)。從此(ci),惡浪難(nan)越百步沙,狂風遠避普(pu)濟寺。