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相關歷史

建(jian)于元朝元統二(er)年（公元1334年），塔(ta)(ta)高32米，四面五層(ceng)，有(you)臺(tai)(tai)無(wu)檐，全用(yong)太湖(hu)美(mei)石砌成。塔(ta)(ta)上身三(san)層(ceng)四面各鏤(lou)古(gu)佛一(yi)(yi)尊，瑞(rui)容妙麗，尤以觀世(shi)音圣像，神態溫和凝重，給人以親切端莊之感。背景為十八羅漢(han)(han)，每(mei)個(ge)羅漢(han)(han)神態各異。每(mei)層(ceng)挑臺(tai)(tai)置石欄，石欄柱端刻有(you)守護天神、獅(shi)子(zi)(zi)蓮花(hua)等(deng)(deng)(deng)圖案。底(di)層(ceng)基座平臺(tai)(tai)較寬，挑臺(tai)(tai)面欄柱刻有(you)護法(fa)(fa)神獅(shi)及蓮花(hua)，四周欄下雕有(you)龍(long)首20個(ge)，張口作吐水狀，造(zao)(zao)形生動。頂層(ceng)四角飾有(you)蕉葉山(shan)(shan)花(hua)，具(ju)元代建(jian)筑風格(ge)。此塔(ta)(ta)系由山(shan)(shan)僧孚(fu)中禪師(shi)募(mu)資改建(jian)，并得到(dao)太子(zi)(zi)宣讓(rang)王(wang)(wang)等(deng)(deng)(deng)江南諸藩王(wang)(wang)資助，遂將塔(ta)(ta)建(jian)成，并在(zai)塔(ta)(ta)旁建(jian)造(zao)(zao)太子(zi)(zi)塔(ta)(ta)院。1919年，印光法(fa)(fa)師(shi)與住持了(le)余(yu)、了(le)清等(deng)(deng)(deng)請無(wu)為居(ju)士陳性良募(mu)捐補(bu)修。多寶(bao)塔(ta)(ta)為典型的(de)元代建(jian)筑工藝，被列(lie)為省級(ji)重點保護文(wen)物，屬普(pu)(pu)陀山(shan)(shan)三(san)寶(bao)之一(yi)(yi)，康有(you)為曾在(zai)塔(ta)(ta)院假山(shan)(shan)石上留題“海(hai)山(shan)(shan)第一(yi)(yi)”4字。每(mei)到(dao)清晨，附近普(pu)(pu)濟寺等(deng)(deng)(deng)古(gu)剎傳來鐘(zhong)聲，更增幽靜，這就是(shi)普(pu)(pu)陀山(shan)(shan)十二(er)景之一(yi)(yi)的(de)“寶(bao)塔(ta)(ta)聞(wen)鐘(zhong)”勝(sheng)景。

該塔(ta)(ta)，系(xi)宣讓王施鈔千錠，命(ming)高僧孚(fu)中購太湖石(shi)建造，故(gu)又名“太子塔(ta)(ta)”。建于元代元統二(er)年（1334年），明萬歷二(er)十年（1592年）重修，1919年再次修理。四(si)面五層，高18米。塔(ta)(ta)下(xia)基(ji)座(zuo)高大，圍繞(rao)欄(lan)桿，雕刻佛、菩薩和供養人像，并飾螭首，形象生(sheng)動。其上(shang)(shang)還有(you)基(ji)座(zuo)和須彌座(zuo)。塔(ta)(ta)身三(san)重，底層用(yong)四(si)根(gen)蟠(pan)龍石(shi)柱。塔(ta)(ta)壁(bi)雕出(chu)佛龕和佛像，木兼(jian)柱上(shang)(shang)刻題記。塔(ta)(ta)頂(ding)作(zuo)寶(bao)篋印經塔(ta)(ta)的(de)形狀，四(si)角(jiao)出(chu)山花(hua)蕉葉。塔(ta)(ta)剎(cha)呈(cheng)仰蓮寶(bao)瓶。是浙(zhe)江已(yi)發(fa)現的(de)元代石(shi)塔(ta)(ta)中為精美者。

建筑特點

寶佛(fo)塔(ta)為(wei)五層(ceng)方塔(ta)，高(gao)18米，雙層(ceng)塔(ta)座，三(san)(san)層(ceng)塔(ta)身(shen)，有臺(tai)(tai)無(wu)檐，全(quan)由太湖(hu)石(shi)砌成(cheng)。1919年，印光法師與住持(chi)了余、了清等(deng)請(qing)無(wu)為(wei)居(ju)士(shi)陳性良募(mu)捐補修，形成(cheng)現在的造型。上(shang)三(san)(san)層(ceng)四(si)面均(jun)鑿龕雕佛(fo)，造型別致，氣韻古雅，尤(you)其(qi)是(shi)第三(san)(san)層(ceng)四(si)周的觀音三(san)(san)十二應身(shen)小像，神態(tai)溫(wen)和凝(ning)重，給(gei)人以親切端莊之感，其(qi)獨特的寶篋印式(shi)造型為(wei)全(quan)國罕見(jian)。佛(fo)像的背景為(wei)十八(ba)羅(luo)漢，每(mei)個羅(luo)漢神態(tai)各異，栩(xu)栩(xu)如(ru)生，每(mei)層(ceng)石(shi)臺(tai)(tai)置石(shi)欄，石(shi)欄柱端刻有守護天神、獅子蓮花等(deng)圖案。石(shi)塔(ta)底層(ceng)基座平臺(tai)(tai)較寬(kuan)，頂層(ceng)四(si)角飾有蕉葉山(shan)花，四(si)周欄下(xia)雕有四(si)個龍頭(tou)，張口(kou)作吐水狀，雨天水從龍口(kou)流溢，如(ru)龍垂(chui)涎(xian)。

旅游特色

清(qing)(qing)晨(chen)時分，日出(chu)海上，站在塔(ta)(ta)院(yuan)中聞(wen)(wen)聽普濟寺傳來(lai)的悠揚鐘(zhong)聲和百步沙海灘的澎湃(pai)潮響，兩聲互相應和，激蕩心胸，令(ling)人神清(qing)(qing)不(bu)已，故得“寶(bao)塔(ta)(ta)聞(wen)(wen)鐘(zhong)”之(zhi)美名。 　塔(ta)(ta)院(yuan)內(nei)還有諸多古跡、題(ti)刻，康有為到(dao)普陀山時曾在塔(ta)(ta)院(yuan)內(nei)假山石上留題(ti)“海山第一(yi)”四字。在寶(bao)塔(ta)(ta)內(nei)還曾發現(xian)了明(ming)萬歷(li)十七(qi)年（1589年）聊城御史傅光宅所撰、余姚俞近旸所書的《普陀山太子(zi)塔(ta)(ta)下藏零牙(ya)志》。

傳說故事

當(dang)年(nian)原(yuan)寶陀(tuo)觀音寺(si)(si)（今(jin)普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)(si)）住(zhu)持孚(fu)中禪師(shi)建此塔(ta)時(shi)，曾得到元朝皇太子(zi)(zi)宣(xuan)讓王的(de)(de)資助，故此塔(ta)也稱(cheng)太子(zi)(zi)塔(ta)。據傳，元代時(shi)普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)(si)與(yu)對面(mian)的(de)(de)梵山之間，是(shi)一(yi)條長(chang)長(chang)的(de)(de)沙(sha)灘，緊連(lian)百(bai)步(bu)沙(sha)，面(mian)臨(lin)大(da)海，潮水(shui)一(yi)漲，滔滔白浪(lang)就會涌到普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)(si)山門跟(gen)前(qian)。到了農歷八月(yue)大(da)潮汛時(shi)，更是(shi)風狂(kuang)(kuang)浪(lang)高，飛沙(sha)走礫，這(zhe)給清靜的(de)(de)普(pu)(pu)陀(tuo)山帶(dai)來了不(bu)少災難。有一(yi)年(nian)中秋節期間，元朝皇太子(zi)(zi)宣(xuan)讓王到普(pu)(pu)陀(tuo)山游(you)山玩(wan)水(shui)，一(yi)天夜里(li)，正(zheng)當(dang)他興致勃(bo)勃(bo)地坐在(zai)普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)(si)山門前(qian)聽潮賞月(yue)時(shi)，突然一(yi)陣狂(kuang)(kuang)風把(ba)他吹(chui)倒在(zai)地，他那頂太子(zi)(zi)帽也被(bei)狂(kuang)(kuang)風刮到了海里(li)。太子(zi)(zi)驚恐萬狀，忙問住(zhu)持孚(fu)中禪師(shi)：這(zhe)是(shi)何物作怪？

孚中(zhong)禪(chan)師見太子動問，便告訴他說：山門前的沙灘下蟄(zhe)伏著一(yi)條小怪龍(long)，每(mei)到中(zhong)秋(qiu)節時它會喘(chuan)氣、打滾，舒(shu)展一(yi)下龍(long)身，引起(qi)山上起(qi)風，浪，給人們帶來禍(huo)害。

太(tai)(tai)子(zi)聽了(le)，大吃一(yi)(yi)(yi)驚，急忙問道：“小(xiao)龍如(ru)(ru)此(ci)作孽(nie)，如(ru)(ru)何是(shi)(shi)好(hao)？”孚(fu)中禪師說：“要(yao)鎮(zhen)(zhen)住孽(nie)龍并不(bu)難，只要(yao)建一(yi)(yi)(yi)座(zuo)塔(ta)就(jiu)可以(yi)了(le)。”太(tai)(tai)子(zi)高興地(di)說：“此(ci)法如(ru)(ru)行，我愿奏(zou)明父皇(huang)，傳旨造塔(ta)，鎮(zhen)(zhen)住孽(nie)龍！”第(di)二天，孚(fu)中禪師帶著(zhu)幾個(ge)泥(ni)(ni)工匠，來到梵山口的(de)沙灘(tan)上，抓一(yi)(yi)(yi)把(ba)(ba)泥(ni)(ni)沙放到鼻子(zi)下聞(wen)一(yi)(yi)(yi)聞(wen)，蹲下身子(zi)，把(ba)(ba)耳朵貼在(zai)(zai)沙灘(tan)上聽一(yi)(yi)(yi)聽，后用(yong)禪杖在(zai)(zai)地(di)面上畫了(le)個(ge)圈，說：“就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里打樁造塔(ta)！”太(tai)(tai)子(zi)不(bu)解(jie)其意，正(zheng)想(xiang)問明原因，孚(fu)中禪師連忙湊了(le)過(guo)去，輕(qing)輕(qing)地(di)說：“要(yao)造塔(ta)鎮(zhen)(zhen)住孽(nie)龍，這(zhe)(zhe)塔(ta)就(jiu)要(yao)造在(zai)(zai)龍的(de)咽喉七寸之處。”時隔一(yi)(yi)(yi)年，一(yi)(yi)(yi)座(zuo)四角玲瓏的(de)佛(fo)塔(ta)造好(hao)了(le)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)現在(zai)(zai)的(de)多(duo)寶(bao)塔(ta)。多(duo)寶(bao)塔(ta)完工那天，正(zheng)好(hao)又(you)是(shi)(shi)中秋佳節(jie)，蟄伏在(zai)(zai)普濟寺山門前沙灘(tan)下的(de)小(xiao)龍又(you)蘇醒過(guo)來了(le)，它想(xiang)伸伸腿(tui)，舒(shu)展一(yi)(yi)(yi)下龍身，卻感到渾(hun)身不(bu)自在(zai)(zai)，睜開眼一(yi)(yi)(yi)看，見有四根又(you)粗又(you)長的(de)石(shi)柱，緊緊地(di)卡住了(le)自己的(de)咽喉，無法動彈(dan)。從此(ci)，惡浪難越百步沙，狂風(feng)遠(yuan)避(bi)普濟寺。