簡介
鄭(zheng)宅(zhai)原(yuan)名“承恩(en)里”,北宋初年(nian)鄭(zheng)氏在此始立宅(zhai),南宋時易名三鄭(zheng)、仁(ren)義里。元代因兩次(ci)旌表為“孝義門(men)”而改稱鄭(zheng)義門(men),明代被旌為“江(jiang)南第一(yi)家(jia)”。宅(zhai)以鄭(zheng)氏宗祠(ci)為中心,宗祠(ci)坐東(dong)朝西,占(zhan)地0.5公頃,建筑面(mian)積2463平(ping)方米。
另有十(shi)橋九(jiu)(jiu)閘、東(dong)明書院遺址(zhi)、文(wen)井、圣諭樓、老(lao)佛(fo)社(she)、昌七公祠、九(jiu)(jiu)世同居(ju)碑及孝感泉等建筑與元(yuan)、明古(gu)跡五十(shi)余處。祠內(nei)另有宋濂手植樹齡(ling)六(liu)百四十(shi)八年的龍柏九(jiu)(jiu)株(zhu)。鄭(zheng)(zheng)義(yi)門(men)(men)位于浙(zhe)江省浦江縣盆地(di)東(dong)北,距縣城(cheng)14公里(li)。義(yi)門(men)(men)以孝義(yi)同居(ju)聞名于世,歷(li)宋、元(yuan)、明,事(shi)跡載刊三(san)朝正(zheng)史。同居(ju)始(shi)于南宋至道年間,衰(shuai)于明天順三(san)年(1459年),歷(li)十(shi)五世三(san)百三(san)十(shi)余年,鼎盛期(qi)合食(shi)人口達(da)三(san)千余人。此(ci)后,鄭(zheng)(zheng)氏(shi)續立小同居(ju)傳承家范(fan)延及清末,亦越十(shi)三(san)世之(zhi)多。江南第一家——鄭(zheng)(zheng)義(yi)門(men)(men)為(wei)融(rong)古(gu)代建筑、儒學思想與傳統民(min)俗(su)于一體(ti)的典型,具(ju)有很高的歷(li)史、文(wen)化(hua)、藝術(shu)、倫理史、教(jiao)育史及民(min)俗(su)研究等方(fang)面的價值。
古建筑群
鄭(zheng)義(yi)(yi)門(men)古(gu)建(jian)(jian)筑群(qun)(qun)(2001年6月25日(ri)公布(bu)) 位于浦江(jiang)鄭(zheng)宅(zhai)鎮白麟溪東(dong)側,又稱(cheng)江(jiang)南(nan)第一家。以鄭(zheng)氏宗祠(ci)為中心建(jian)(jian)筑,肇建(jian)(jian)于元(yuan)初,清嘉慶(qing)二(er)年(1791年)重建(jian)(jian)。義(yi)(yi)門(men)以孝(xiao)義(yi)(yi)同居(ju)(ju)(ju)聞名于世,歷宋(song)、元(yuan)、明,事跡載刊三朝正史。同居(ju)(ju)(ju)始于南(nan)宋(song)至道年間(jian),衰于明天(tian)順三年(1459年),歷十五世330余年,鼎盛期合良人口(kou)達三千余。此后,鄭(zheng)氏續立小(xiao)同居(ju)(ju)(ju)傳承(cheng)家范延及清末,繼同居(ju)(ju)(ju)亦(yi)越十三世之久。浦江(jiang)鄭(zheng)義(yi)(yi)門(men)古(gu)建(jian)(jian)筑群(qun)(qun)也(ye)為浙江(jiang)省歷史文化保(bao)護區(qu)。現存鄭(zheng)氏宗祠(ci)、孝(xiao)感泉、
九世同(tong)居、東(dong)明書(shu)院、玄麓八景、宋濂故址、崇義(yi)橋、老佛社(she)、圣諭(yu)樓、昌七公祠(ci)、垂(chui)裕堂、尚書(shu)第、白麟(lin)溪(xi)古橋九閘(zha)、建文(wen)井、正(zheng)德(de)井、元(yuan)鹿山房(fang)等(deng)元(yuan)明清古跡50余處,元(yuan)代鄭(zheng)(zheng)氏(shi)義(yi)門祠(ci)堂碑(bei)、白麟(lin)溪(xi)碑(bei)和鄭(zheng)(zheng)德(de)璋墓標,明代文(wen)侯賜祭(ji)之碑(bei)、翰林學士宋文(wen)憲公碑(bei)以(yi)及(ji)《旌義(yi)編》、《鄭(zheng)(zheng)氏(shi)家(jia)規》、《鄭(zheng)(zheng)氏(shi)家(jia)儀》等(deng)文(wen)物彌足(zu)珍(zhen)貴,祠(ci)內另有宋濂手植樹齡(ling)600余年的(de)龍(long)柏(bo)九株。
景點介紹
“江(jiang)(jiang)南第(di)(di)一(yi)家(jia)(jia)”又稱鄭(zheng)義門,是(shi)(shi)飲(yin)譽中外(wai)的(de)(de)(de)華夏古(gu)(gu)代家(jia)(jia)族文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)重要遺(yi)址。居(ju)(ju)(ju)住于(yu)此的(de)(de)(de)鄭(zheng)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)族,以孝義治家(jia)(jia)名(ming)冠天(tian)(tian)(tian)下(xia)。自南宋(song)建炎年(nian)間開始,歷(li)經(jing)宋(song)、元(yuan)(yuan)(yuan)、明三朝十(shi)(shi)(shi)五世(shi)同(tong)居(ju)(ju)(ju)共食達三百六(liu)十(shi)(shi)(shi)余(yu)(yu)年(nian),鼎盛時三千(qian)多(duo)人同(tong)吃一(yi)“鍋”飯(fan)。其孝義家(jia)(jia)風多(duo)次受到(dao)朝廷旌(jing)表,洪武十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)(公元(yuan)(yuan)(yuan)1385 年(nian)),明太祖朱元(yuan)(yuan)(yuan)璋親賜(si)“江(jiang)(jiang)南第(di)(di)一(yi)家(jia)(jia)”。景(jing)區(qu)內(nei)(nei)保存有(you)鄭(zheng)氏(shi)(shi)宗祠(ci)、昌七公祠(ci)、建文(wen)(wen)井、老佛(fo)社等一(yi)批重要歷(li)史文(wen)(wen)物。鄭(zheng)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)祠(ci)始建于(yu)元(yuan)(yuan)(yuan)初,結構宏(hong)敞(chang),風格古(gu)(gu)樸。宗祠(ci)內(nei)(nei)高(gao)懸眾多(duo)歷(li)代名(ming)人題匾和聯語,具有(you)很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)藝術(shu)價值(zhi)和文(wen)(wen)物價值(zhi)。前廳(ting)(ting)及(ji)拜廳(ting)(ting)天(tian)(tian)(tian)井內(nei)(nei)有(you)尊為(wei)明初文(wen)(wen)臣之首(shou)宋(song)濂手植的(de)(de)(de)古(gu)(gu)柏,枝干虬勁,上(shang)薄云天(tian)(tian)(tian)。景(jing)區(qu)內(nei)(nei)尚有(you)孝感(gan)泉、九世(shi)同(tong)居(ju)(ju)(ju)碑亭、東明書(shu)院、“十(shi)(shi)(shi)橋九閘(zha)”和玄麓(lu)元(yuan)(yuan)(yuan)代摩崖(ya)石(shi)刻等古(gu)(gu)跡遺(yi)址二(er)十(shi)(shi)(shi)余(yu)(yu)處(chu),內(nei)(nei)容(rong)豐富,蔚成(cheng)群觀。而入口區(qu)象征九世(shi)同(tong)居(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)九座牌坊,其數量之多(duo)、種類之全(quan)和含義之豐堪稱全(quan)國(guo)之最(zui)(zui)。 江(jiang)(jiang)南第(di)(di)一(yi)家(jia)(jia)是(shi)(shi)鄭(zheng)氏(shi)(shi)人家(jia)(jia),一(yi)個(ge)(ge)家(jia)(jia)同(tong)居(ju)(ju)(ju)十(shi)(shi)(shi)五世(shi)330年(nian)不(bu)(bu)分家(jia)(jia),最(zui)(zui)盛時3300人同(tong)吃一(yi)鍋飯(fan),家(jia)(jia)訓168條。想當(dang)(dang)年(nian)明太祖朱元(yuan)(yuan)(yuan)璋,來(lai)(lai)到(dao)了(le)(le)(le)(le)浦江(jiang)(jiang),閱覽了(le)(le)(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)三千(qian)多(duo)人的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)家(jia)(jia)庭(ting)尊老愛幼,和睦相處(chu),驚嘆(tan)之余(yu)(yu)立即冊(ce)封為(wei)“天(tian)(tian)(tian)下(xia)第(di)(di)一(yi)家(jia)(jia)”,封完了(le)(le)(le)(le)朱元(yuan)(yuan)(yuan)璋也后悔(hui)了(le)(le)(le)(le),天(tian)(tian)(tian)下(xia)是(shi)(shi)皇(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)下(xia),封了(le)(le)(le)(le)人家(jia)(jia)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)下(xia)第(di)(di)一(yi)家(jia)(jia),那皇(huang)(huang)室到(dao)那里去了(le)(le)(le)(le)?但是(shi)(shi),金口玉言(yan),收(shou)不(bu)(bu)回(hui)來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)。好(hao)在(zai)當(dang)(dang)時鄭(zheng)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)當(dang)(dang)家(jia)(jia)人,也就是(shi)(shi)宗長意識到(dao)了(le)(le)(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)問題,不(bu)(bu)敢接皇(huang)(huang)帝(di)冊(ce)封的(de)(de)(de)“天(tian)(tian)(tian)下(xia)第(di)(di)一(yi)村”的(de)(de)(de)招牌,趕緊自己做了(le)(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)“江(jiang)(jiang)南第(di)(di)一(yi)家(jia)(jia)”牌子(zi),這(zhe)樣給皇(huang)(huang)帝(di)一(yi)個(ge)(ge)臺階下(xia),當(dang)(dang)時朱元(yuan)(yuan)(yuan)璋很(hen)受感(gan)動(dong),更加器重和崇愛這(zhe)個(ge)(ge)大(da)(da)(da)家(jia)(jia)庭(ting),當(dang)(dang)時在(zai)朝為(wei)官的(de)(de)(de)有(you)170多(duo)人,均忠(zhong)心耿(geng)耿(geng),無一(yi)貪官污吏(li)。幾(ji)百年(nian)下(xia)來(lai)(lai),改朝換帝(di),漸漸失寵,加上(shang)一(yi)場大(da)(da)(da)火,導致了(le)(le)(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)家(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)敗落,最(zui)(zui)終不(bu)(bu)免為(wei)俗,分家(jia)(jia)單過。但是(shi)(shi),直至今日,當(dang)(dang)年(nian)盛世(shi)仍讓人感(gan)嘆(tan)。
“江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)”座(zuo)落(luo)于(yu)浦江(jiang)(jiang)(jiang)縣城東面12公里(li)的(de)鄭(zheng)宅鎮(zhen)(zhen)。景(jing)區(qu)以(yi)豐富的(de)古(gu)(gu)(gu)代家(jia)(jia)(jia)(jia)族文化和明清建筑組合為(wei)(wei)特色,“青山庭院(yuan)古(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen),小橋流水人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)”,是一(yi)(yi)(yi)組獨具情味(wei)的(de)古(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)風貌景(jing)點(dian)。江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)是全國(guo)(guo)AAAA級景(jing)區(qu),為(wei)(wei)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)文物保護(hu)單(dan)位,浙江(jiang)(jiang)(jiang)省(sheng)廉政(zheng)(zheng)建設教(jiao)育基地,浙江(jiang)(jiang)(jiang)省(sheng)愛國(guo)(guo)主義(yi)教(jiao)育基地。鄭(zheng)宅鎮(zhen)(zhen)是浦江(jiang)(jiang)(jiang)縣一(yi)(yi)(yi)個(ge)山清水秀的(de)古(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen),鄭(zheng)氏(shi)宗祠位于(yu)小鎮(zhen)(zhen)的(de)中心。一(yi)(yi)(yi)進偏門(men),一(yi)(yi)(yi)塊“江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)”的(de)巨(ju)大(da)匾額赫然(ran)觸(chu)目,門(men)前兩(liang)(liang)旁書著“耕”、“讀”、“忠信孝悌(ti)”、“禮義(yi)廉恥”十(shi)個(ge)大(da)字(zi)。這每一(yi)(yi)(yi)個(ge)字(zi),仿佛都在(zai)向人(ren)(ren)(ren)們展示那已(yi)久遠的(de)年代,仿佛都在(zai)向人(ren)(ren)(ren)們昭示那個(ge)年代所發生(sheng)的(de)動人(ren)(ren)(ren)故事。北宋時候,有一(yi)(yi)(yi)個(ge)叫鄭(zheng)淮(huai)的(de)人(ren)(ren)(ren)與兩(liang)(liang)位兄弟遷到(dao)浦江(jiang)(jiang)(jiang),人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)“浦陽三鄭(zheng)”。鄭(zheng)淮(huai)的(de)孫(sun)子鄭(zheng)綺(qi)就(jiu)是十(shi)五世(shi)同(tong)居(ju)的(de)倡導者和開(kai)創人(ren)(ren)(ren),人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)“同(tong)居(ju)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)世(shi)祖”。鄭(zheng)綺(qi)善讀書,他(ta)肩負著振興(xing)家(jia)(jia)(jia)(jia)業的(de)重任(ren),開(kai)始以(yi)“孝義(yi)”為(wei)(wei)宗旨治(zhi)(zhi)理家(jia)(jia)(jia)(jia)政(zheng)(zheng)。鄭(zheng)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族在(zai)明朝(chao)初年,步入鼎峰(feng)。此時,它已(yi)是“闔族殆千余(yu)指”,家(jia)(jia)(jia)(jia)族規(gui)模宏(hong)大(da),組織嚴密,為(wei)(wei)世(shi)人(ren)(ren)(ren)矚目而譽播八方(fang)。其不少族人(ren)(ren)(ren)參(can)與了朱元(yuan)(yuan)璋王朝(chao)各項政(zheng)(zheng)策的(de)制定,而朱元(yuan)(yuan)璋出于(yu)治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)的(de)需要(yao),也借鑒鄭(zheng)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族的(de)治(zhi)(zhi)家(jia)(jia)(jia)(jia)實踐,以(yi)便有效地控制政(zheng)(zheng)局。
鄭氏(shi)(shi)宗祠全(quan)祠下門向(xiang)西,面(mian)向(xiang)白(bai)麟溪,門額“鄭氏(shi)(shi)宗祠”匾。鄭氏(shi)(shi)宗祠擴建(jian)于元初,占地六(liu)千(qian)六(liu)百平(ping)方米(mi),迄(qi)今已有(you)(you)六(liu)百五(wu)十余年歷史(shi)。后來經(jing)過明(ming)清時(shi)期(qi)數(shu)次擴建(jian),雖有(you)(you)破壞,但基(ji)本(ben)格局尚存,端莊(zhuang)肅穆,古樸厚重,入門后,右(you)側有(you)(you)一(yi)石碑,上(shang)書(shu)“白(bai)麟溪”,是元丞相脫(tuo)脫(tuo)所(suo)書(shu),左(zuo)(zuo)邊是一(yi)排蒼勁古柏,據傳是寧濂親(qin)手所(suo)植;旁邊的水池(chi)稱“潔牲池(chi)”,里面(mian)有(you)(you)兩中小池(chi),形成(cheng)一(yi)個(ge)“品(pin)”字(zi)。一(yi)行(xing)古柏,一(yi)個(ge)品(pin)字(zi),寓意“一(yi)品(pin)當朝”。整(zheng)個(ge)鄭氏(shi)(shi)宗祠可(ke)分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)五(wu)進。前為(wei)(wei)(wei)(wei)師(shi)儉(jian)(jian)廳,次為(wei)(wei)(wei)(wei)中庭,三(san)為(wei)(wei)(wei)(wei)有(you)(you)序堂,四(si)為(wei)(wei)(wei)(wei)孝(xiao)友堂即拜(bai)廳,王為(wei)(wei)(wei)(wei)寢室,正(zheng)位供(gong)奉(feng)同(tong)(tong)(tong)居列祖(zu)(zu)神(shen)位。拜(bai)廳正(zheng)懸(xuan)“孝(xiao)友堂”匾,左(zuo)(zuo)懸(xuan)“會(hui)善鐘”,右(you)有(you)(you)“聽(ting)訓鼓(gu)”。這兒的鐘鼓(gu)在(zai)(zai)當時(shi)是很有(you)(you)講究的。“會(hui)膳(shan)鐘”每天(tian)早上(shang)敲(qiao)二(er)十四(si)下,全(quan)族(zu)人(ren)員(yuan)同(tong)(tong)(tong)時(shi)起床;接著敲(qiao)四(si)下,同(tong)(tong)(tong)時(shi)梳洗;再敲(qiao)八下,男女分(fen)成(cheng)兩隊,到(dao)“師(shi)儉(jian)(jian)廳”來聽(ting)家長(chang)訓話(hua)(hua)。敲(qiao)“聽(ting)訓鼓(gu)”即表示家長(chang)開(kai)始訓話(hua)(hua)。全(quan)祠共有(you)(you)屋六(liu)十四(si)間(jian)二(er)弄,祠內元、明(ming)名人(ren)碑刻、匾額、楹聯達三(san)十多塊(對(dui))。“敕(chi)旌孝(xiao)義(yi)宗祠”原為(wei)(wei)(wei)(wei)明(ming)進士張奕槐題;“孝(xiao)義(yi)家”三(san)個(ge)大(da)字(zi)巨匾是明(ming)太(tai)祖(zu)(zu)朱元璋親(qin)書(shu);“師(shi)儉(jian)(jian)”為(wei)(wei)(wei)(wei)翰林周伯溫書(shu)……鄭氏(shi)(shi)義(yi)門把大(da)同(tong)(tong)(tong)理想追(zhui)示融在(zai)(zai)家儀中,把有(you)(you)序、師(shi)儉(jian)(jian)列為(wei)(wei)(wei)(wei)治(zhi)家的兩大(da)支(zhi)柱。因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)序能解決人(ren)與(yu)人(ren)之間(jian)的關系,“有(you)(you)序則不亂,不亂則安”;儉(jian)(jian)能解決人(ren)與(yu)欲(yu)的關系,“師(shi)儉(jian)(jian)則無欲(yu),無欲(yu)則廉”。