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考古地位

馬(ma)家浜文(wen)化(hua)代(dai)表(biao)著長江(jiang)下(xia)游、太湖地區新石(shi)器時代(dai)的(de)文(wen)化(hua)，是中華民族古老文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要組成部分。

文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)類(lei)型(xing)及承繼關(guan)系(xi)：新時(shi)期(qi)時(shi)代中期(qi)以血(xue)緣為(wei)紐帶的母系(xi)氏族社會文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，是長江流域早期(qi)文(wen)(wen)(wen)明的發源(yuan)，其后續(xu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為(wei)崧(song)澤(ze)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、良(liang)渚文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，三者形成了一脈相(xiang)承的區系(xi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特(te)色。

江(jiang)南文(wen)化的源頭(tou)(tou)在哪里？多年(nian)來，人們一直眾說(shuo)紛紜(yun)。其實，只要稍加考(kao)證與研究(jiu)，便(bian)(bian)不難發現，江(jiang)南文(wen)化的源頭(tou)(tou)就在嘉興，即馬(ma)家(jia)浜文(wen)化。江(jiang)南文(wen)化源頭(tou)(tou)，之所以(yi)多年(nian)來仁(ren)者見(jian)仁(ren)，智者見(jian)智，首先在于對(dui)江(jiang)南地域概念的理解不同，文(wen)化源頭(tou)(tou)便(bian)(bian)也論說(shuo)紛紜(yun)。

發現過程

按照以(yi)往的(de)學術慣例，各(ge)種遺(yi)址(zhi)文化(hua)(hua)大多(duo)是以(yi)發(fa)(fa)(fa)現及發(fa)(fa)(fa)掘(jue)地命名的(de)。但馬(ma)家(jia)浜文化(hua)(hua)卻經(jing)歷了(le)一段曲折的(de)歷程，它(ta)的(de)發(fa)(fa)(fa)現地并不是馬(ma)家(jia)浜，而是在嘉興市桐鄉縣一個(ge)叫(jiao)羅家(jia)角的(de)地方(fang)。

桐鄉縣地(di)處杭嘉湖平原(yuan)中(zhong)(zhong)部(bu)，羅(luo)家角在縣西石門(men)鎮的(de)東(dong)北(bei)約(yue)2公里的(de)地(di)方。遺址北(bei)臨大運河，南依羅(luo)家角村，有小(xiao)河自羅(luo)家角村流過，向北(bei)注入運河。遺址四(si)周全為崗地(di)，中(zhong)(zhong)部(bu)也有崗地(di)將其分隔(ge)成(cheng)兩塊水(shui)田。

1956年，當地(di)(di)農(nong)業生(sheng)產(chan)合作(zuo)社正在(zai)熱火朝天(tian)地(di)(di)搞生(sheng)產(chan)，結果農(nong)民(min)們在(zai)羅(luo)家角(jiao)的(de)水田里挖出(chu)了(le)大批獸骨和(he)陶片。當地(di)(di)農(nong)民(min)沒有看過動(dong)物(wu)遺骨，但(dan)聽說過“龍骨”可以(yi)入藥的(de)事情，便紛紛將其(qi)拿到中藥鋪出(chu)售。結果“龍骨”越掘越多，中藥鋪不收(shou)購了(le)，農(nong)民(min)就(jiu)轉賣(mai)給廢品收(shou)購站(zhan)。后是收(shou)購站(zhan)向(xiang)文物(wu)部門(men)反映，才(cai)使羅(luo)家角(jiao)遺址出(chu)現在(zai)考古學家的(de)視野里。

10月，浙江省文物(wu)管理委員會派人前(qian)往桐(tong)鄉縣羅(luo)家角調(diao)查，采集到石(shi)(shi)器(qi)、陶器(qi)、獸(shou)骨等若干，確定(ding)羅(luo)家角為(wei)新(xin)石(shi)(shi)器(qi)時代遺(yi)址。由(you)于當(dang)時人力(li)不(bu)夠，對這(zhe)一文化遺(yi)存也(ye)并不(bu)了解，認為(wei)沒有太大的發掘價值，只是加以保護(hu)。1961年，羅(luo)家角遺(yi)址公布為(wei)省級重點(dian)文物(wu)保護(hu)單位(wei)。

羅(luo)家(jia)角遺址(zhi)就(jiu)這樣沉寂(ji)了(le)下來，歷史的風(feng)霜(shuang)湮(yin)沒了(le)曾(ceng)經燦爛(lan)輝煌的遠古(gu)文(wen)明，如果不是(shi)1959年馬家(jia)浜驚(jing)世(shi)駭(hai)俗的重大發現(xian)，也(ye)許(xu)美麗(li)的太湖流域還背著那“古(gu)來是(shi)蠻(man)夷之地”的名聲。

馬(ma)家(jia)(jia)浜坐落在嘉興(xing)市城(cheng)南(nan)7公里(li)的南(nan)湖(hu)鄉(xiang)天帶(dai)橋(qiao)村，東北面臨九里(li)港，西(xi)至(zhi)墳屋浜，南(nan)為馬(ma)家(jia)(jia)浜，是(shi)一個(ge)三河交叉的平原。1959年春，嘉興(xing)南(nan)湖(hu)鄉(xiang)天帶(dai)橋(qiao)大隊馬(ma)家(jia)(jia)浜村在漚肥挖坑(keng)中發現大量獸骨和(he)古(gu)代遺(yi)物，趕緊報告了(le)文物部門，得到了(le)很大的重視。同(tong)(tong)年3月，浙江省文物考(kao)古(gu)委員會與浙江省博物館、杭(hang)州大學(xue)歷(li)史(shi)(shi)系、杭(hang)州師范學(xue)院(yuan)歷(li)史(shi)(shi)系等6個(ge)單(dan)位組成(cheng)考(kao)古(gu)隊來此進(jin)行了(le)發掘(jue)，出土骨器(qi)53件、石器(qi)12件，同(tong)(tong)時還出土了(le)很多玉(yu)器(qi)、陶(tao)器(qi)和(he)獸骨。

這次(ci)發掘坑(keng)位于(yu)遺址中部(bu)，總計2l3平方米(mi)。遺址的(de)文化堆積(ji)層(ceng)(ceng)分為(wei)兩層(ceng)(ceng)，上(shang)層(ceng)(ceng)以(yi)灰(hui)黑色粘(zhan)土(tu)為(wei)主，并(bing)有(you)(you)(you)紅(hong)燒土(tu)層(ceng)(ceng)和淤泥層(ceng)(ceng)，出土(tu)有(you)(you)(you)獸骨、石錛(ben)、礪石、骨鏃和各種質(zhi)地的(de)陶(tao)片，還(huan)有(you)(you)(you)建筑遺跡；下層(ceng)(ceng)含有(you)(you)(you)大(da)量腐爛的(de)獸骨碎片，另外還(huan)有(you)(you)(you)骨鏃、骨錐、骨針、骨鑿以(yi)及石斧、礪石和陶(tao)片等。

考古學家還在這里發(fa)現了長方(fang)形房屋(wu)遺(yi)跡(ji)。這座(zuo)房子南北7米，東(dong)西3米，門朝(chao)東(dong)。室內是經(jing)過加工的(de)(de)黃綠色(se)土(tu)面，還有帶樹枝和蘆葦痕跡(ji)的(de)(de)紅燒(shao)土(tu)塊(kuai)堆積。下層中的(de)(de)居所較(jiao)簡陋(lou)，房基為橢圓(yuan)形凹(ao)坑，還發(fa)現了碳化(hua)圓(yuan)角菱，與如今(jin)的(de)(de)南湖(hu)菱相仿。經(jing)測(ce)定，馬家浜(bang)文化(hua)的(de)(de)年代距今(jin)約為7170年左右，甚至(zhi)比先(xian)于發(fa)掘(jue)的(de)(de)河姆渡(du)遺(yi)址(zhi)年代還略(lve)早一些。

讓人震驚(jing)的發現是位于(yu)(yu)上(shang)下(xia)層(ceng)交接處的墓葬(zang)，共出土了(le)30具(ju)人骨架。這(zhe)些(xie)骨架埋葬(zang)密集、重疊，南北向放置，其中6具(ju)身(shen)旁有(you)隨(sui)葬(zang)品(pin)(pin)，生產(chan)工(gong)具(ju)置于(yu)(yu)腰部，裝飾品(pin)(pin)置于(yu)(yu)頭部，陶器位置不(bu)一(yi)。遺憾的是，當地農民害怕這(zhe)些(xie)骨架給他(ta)們帶來晦(hui)氣，半夜起來把這(zhe)些(xie)“馬(ma)家浜人”偷偷搗毀(hui)丟到河浜里去了(le)。

馬(ma)(ma)家(jia)浜(bang)的(de)遺(yi)憾還(huan)不止(zhi)于(yu)此。發(fa)掘馬(ma)(ma)家(jia)浜(bang)遺(yi)址(zhi)時，考古人員還(huan)沒認(ren)識到這是一(yi)處史前文化遺(yi)址(zhi)，而是把(ba)它作(zuo)為“吳越古戰(zhan)場”來認(ren)識、考證(zheng)的(de)。發(fa)掘前就已(yi)經探明馬(ma)(ma)家(jia)浜(bang)遺(yi)址(zhi)有15000多平(ping)(ping)方米，由于(yu)條(tiao)件限(xian)制只發(fa)掘了(le)213平(ping)(ping)方米。后來由于(yu)考古隊員吃住問(wen)題(ti)難以解決，對馬(ma)(ma)家(jia)浜(bang)遺(yi)址(zhi)的(de)發(fa)掘工作(zuo)只好(hao)中止(zhi)。

1975年，中(zhong)國(guo)社會科學(xue)院(yuan)考古(gu)研(yan)究所專家吳汝祚先生(sheng)提出了(le)馬家浜(bang)文(wen)化的命名。1977年11月在南京召(zhao)開的長(chang)江(jiang)下(xia)游(you)新(xin)石(shi)器時(shi)代(dai)(dai)學(xue)術討論會上(shang)，考古(gu)學(xue)家夏鼐根據(ju)長(chang)江(jiang)中(zhong)下(xia)游(you)、太湖流(liu)(liu)域(yu)新(xin)近的考古(gu)成果(guo)，提出“長(chang)江(jiang)流(liu)(liu)域(yu)和黃河流(liu)(liu)域(yu)同是中(zhong)華民族文(wen)化起(qi)源的搖籃”這一劃時(shi)代(dai)(dai)的論點，并確認以(yi)嘉興馬家浜(bang)遺址為代(dai)(dai)表的馬家浜(bang)文(wen)化是長(chang)江(jiang)下(xia)游(you)、太湖流(liu)(liu)域(yu)新(xin)石(shi)器時(shi)代(dai)(dai)早期文(wen)化的代(dai)(dai)表。

從此，馬家(jia)浜(bang)文化正式定名。它的發(fa)現地羅家(jia)角遺(yi)址也(ye)于(yu)1979年開始了第一次發(fa)掘(jue)。

1979年(nian)11月下旬至1980年(nian)1月底，為(wei)配合羅(luo)家角(jiao)農田基本建設(she)，經浙江省人(ren)民政府批(pi)準，考古隊對羅(luo)家角(jiao)遺址進(jin)行了(le)局部發掘(jue)(jue)。這次發掘(jue)(jue)開(kai)探方41個(ge)，發掘(jue)(jue)總(zong)面積為(wei)1338平(ping)方米，出土的完整(zheng)器物達794件，同時還出土了(le)大量(liang)的陶(tao)片、獸(shou)骨以及稻谷等植物遺存。

羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)分4個文(wen)化(hua)層，都屬(shu)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)浜(bang)文(wen)化(hua)，代表了(le)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)浜(bang)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)若干個不同發(fa)(fa)展階段，豐富了(le)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)浜(bang)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)內涵。羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)掘，引起了(le)中外學(xue)者的(de)(de)(de)注意(yi)。1987年(nian)日本(ben)農耕史(shi)代表團專程(cheng)到羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)考察馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)浜(bang)文(wen)化(hua)；1989年(nian)，日本(ben)東亞稻(dao)(dao)作文(wen)化(hua)起源(yuan)考古代表團也來到羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)進行考察，并認為羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)發(fa)(fa)掘出土的(de)(de)(de)稻(dao)(dao)谷(gu)，證明中國的(de)(de)(de)長江流域是日本(ben)栽培水(shui)稻(dao)(dao)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)源(yuan)地(di)之一。在日本(ben)出版的(de)(de)(de)有關馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)浜(bang)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)書刊都把羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)寫成“羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)谷(gu)”，就是因為羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)是水(shui)稻(dao)(dao)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)源(yuan)地(di)的(de)(de)(de)緣故。

二十世紀(ji)七八(ba)十年(nian)代，對馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)浜文(wen)化(hua)遺址(zhi)的(de)發掘(jue)及研究(jiu)逐步深化(hua)，浙江一(yi)帶的(de)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)浜遺址(zhi)像雨后春(chun)筍一(yi)樣層(ceng)出不窮(qiong)。1981年(nian)3月(yue)，考古(gu)隊(dui)對余杭吳家(jia)(jia)(jia)埠遺址(zhi)進(jin)行發掘(jue)；5月(yue)，嘉興平湖大墳塘遺址(zhi)出土泥質喇叭形紅陶豆、腰沿釜、豬鼻形支座等，為馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)浜文(wen)化(hua)堆積層(ceng)；10月(yue)，對余杭吳家(jia)(jia)(jia)埠遺址(zhi)進(jin)行發掘(jue)，清理馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)浜文(wen)化(hua)時期墓葬7座。

1984年(nian)1月，嘉興(xing)博(bo)物(wu)館與上海(hai)自然博(bo)物(wu)館及常州、蘇州、無錫、湖州市(shi)博(bo)物(wu)館聯合在嘉興(xing)舉辦“太(tai)湖流(liu)域(yu)(yu)古(gu)人類(lei)、古(gu)遺址、古(gu)文化(hua)展覽”，并(bing)召開學術討論(lun)會，將太(tai)湖流(liu)域(yu)(yu)作為一個單獨的(de)區(qu)系(xi)類(lei)型(xing)文化(hua)提(ti)出(chu)。到如今為止，長江流(liu)域(yu)(yu)及其以南共發現(xian)了200多處新(xin)石器時代(dai)遺址。

2015年12月，江蘇溧陽秦(qin)堂山(shan)遺址考古勘探已取得階段性成果，其中(zhong)馬(ma)家浜文(wen)化遺存為豐富，核(he)心(xin)區面(mian)積(ji)(ji)約4.5萬(wan)平方米，是目前(qian)已知保存面(mian)積(ji)(ji)大、完整的(de)馬(ma)家浜時期文(wen)化遺址之一。

出土文物

馬家浜文化遺(yi)址出土(tu)的文物十(shi)分豐富，出土(tu)了(le)大量(liang)完整或(huo)可復(fu)原(yuan)的石(shi)(shi)、骨(gu)、木陶器(qi)物，其中石(shi)(shi)器(qi)包括石(shi)(shi)斧、石(shi)(shi)錛(ben)、石(shi)(shi)紡輪等(deng)，陶器(qi)有釜(fu)、盆、盤、缽、豆(dou)、鼎、碗、壺、紡輪等(deng)，骨(gu)器(qi)中有骨(gu)耜、骨(gu)哨(shao)。

馬(ma)家浜(bang)的(de)(de)陶器(qi)獨具特色，分為(wei)三期(qi)(qi)。早期(qi)(qi)陶器(qi)以(yi)灰(hui)(hui)黑陶和灰(hui)(hui)紅陶為(wei)主(zhu)，陶器(qi)成形基本采用手制。器(qi)表(biao)多素(su)面或磨光，紋(wen)飾(shi)(shi)較少，主(zhu)要紋(wen)飾(shi)(shi)有(you)弦紋(wen)、繩紋(wen)、劃紡、附加堆紋(wen)及鏤孔等，器(qi)型以(yi)釜(fu)為(wei)主(zhu)。馬(ma)家浜(bang)出(chu)土的(de)(de)黑陶中(zhong)有(you)一(yi)件鏤空(kong)黑衣陶壺(hu)十(shi)分精致，此(ci)陶壺(hu)器(qi)表(biao)施黑陶衣，撇口，短粗頸(jing)，折肩折底，圈足(zu)高(gao)而(er)外撇，通體鏤空(kong)裝飾(shi)(shi)。此(ci)件鏤空(kong)黑衣陶壺(hu)是馬(ma)家浜(bang)文化的(de)(de)象征器(qi)。

馬家(jia)浜(bang)(bang)文化(hua)(hua)中(zhong)期(qi)出(chu)土的(de)陶(tao)器以(yi)(yi)夾砂(sha)紅(hong)褐陶(tao)為主，仍有一(yi)(yi)定數量的(de)灰黑(hei)陶(tao)和(he)灰紅(hong)陶(tao)，以(yi)(yi)素(su)面的(de)為多(duo)，繩紋基本消失，器型仍以(yi)(yi)釜為主。同時還(huan)(huan)出(chu)現了少量的(de)鼎和(he)較多(duo)的(de)豆，還(huan)(huan)有牛(niu)鼻形耳的(de)罐。晚期(qi)的(de)陶(tao)器以(yi)(yi)夾砂(sha)紅(hong)陶(tao)和(he)泥質紅(hong)衣陶(tao)為主，主要器型是(shi)釜、鼎、豆。馬家(jia)浜(bang)(bang)文化(hua)(hua)獨特的(de)是(shi)一(yi)(yi)種“腰沿(yan)釜”，鼎足一(yi)(yi)般為扁平或(huo)鏟形，甚至有的(de)鼎足為魚鰭形。以(yi)(yi)腰沿(yan)釜為代表的(de)馬家(jia)浜(bang)(bang)文化(hua)(hua)陶(tao)器，體型大，器形多(duo)，已出(chu)現了三足器和(he)袋足器。

羅家角遺(yi)址出土(tu)的(de)四片(pian)白(bai)陶(tao)片(pian)也尤為引(yin)人在注意。白(bai)陶(tao)是瓷器的(de)先祖，據當今科(ke)學分析，制作白(bai)陶(tao)的(de)原料主要是高(gao)(gao)嶺土(tu)，高(gao)(gao)嶺土(tu)由于鐵含(han)量低而鋁含(han)量高(gao)(gao)，較紅、灰陶(tao)耐得起高(gao)(gao)溫。白(bai)陶(tao)燒成后外(wai)型潔白(bai)美觀(guan)，堅硬耐用，人們(men)對高(gao)(gao)嶺土(tu)的(de)認識(shi)和(he)(he)使用，為后來瓷器的(de)發(fa)(fa)明(ming)和(he)(he)發(fa)(fa)展奠定了(le)(le)基礎。馬家浜(bang)文化的(de)白(bai)陶(tao)比大汶口和(he)(he)龍山文化的(de)白(bai)陶(tao)早(zao)了(le)(le)1500多年(nian)。

從制(zhi)(zhi)(zhi)作工藝(yi)和焙(bei)制(zhi)(zhi)(zhi)方法(fa)上看，馬(ma)家浜(bang)的(de)(de)陶(tao)器是由手工捏(nie)制(zhi)(zhi)(zhi)，泥條(tiao)盤筑，輪盤旋制(zhi)(zhi)(zhi)逐步發展起來(lai)的(de)(de)。焙(bei)制(zhi)(zhi)(zhi)方式(shi)的(de)(de)演變則更加漫(man)長，早是原始的(de)(de)篝火式(shi)，把制(zhi)(zhi)(zhi)好(hao)的(de)(de)陶(tao)坯堆(dui)放在(zai)一起，四周圍(wei)上柴火燒制(zhi)(zhi)(zhi)，但溫度不(bu)(bu)高(gao)(gao)，難以(yi)焙(bei)制(zhi)(zhi)(zhi)大的(de)(de)器皿(min)。后來(lai)逐步形成陶(tao)窯。據考(kao)古學(xue)家推測(ce)，羅家角白(bai)陶(tao)應該是輪制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)，否則不(bu)(bu)會這樣光滑、均勻。焙(bei)制(zhi)(zhi)(zhi)方法(fa)可(ke)能是用爐灶式(shi)。可(ke)見(jian)馬(ma)家浜(bang)人的(de)(de)生產(chan)力水平比同時(shi)代其他部落要高(gao)(gao)得多。

馬家(jia)(jia)浜、羅家(jia)(jia)角(jiao)遺址還出(chu)土了很多磨(mo)光穿(chuan)孔石斧、弧背石錛和(he)角(jiao)骨制耜、鑿、錐(zhui)和(he)網墜等(deng)生產工具，說明(ming)當(dang)時(shi)的(de)先民已(yi)經(jing)(jing)用(yong)磨(mo)制石器和(he)骨角(jiao)器開墾農田、栽種水稻、飼養(yang)家(jia)(jia)畜等(deng)。農業經(jing)(jing)濟是馬家(jia)(jia)浜時(shi)期主要的(de)經(jing)(jing)濟生活，特別(bie)是栽培水稻，培育出(chu)粳稻，是水稻種植(zhi)的(de)一大發展(zhan)。為適(shi)應(ying)當(dang)地自然環(huan)境，漁獵經(jing)(jing)濟在馬家(jia)(jia)浜人(ren)的(de)生活中也占有(you)一定地位(wei)。

草(cao)鞋山遺址還出土了(le)三塊炭(tan)化了(le)的(de)(de)紡織(zhi)品殘片，經過科學分析，這種織(zhi)物用的(de)(de)原料(liao)是(shi)(shi)野生葛(ge)，緯線起(qi)花的(de)(de)羅紋編(bian)織(zhi)，說明(ming)(ming)編(bian)織(zhi)工藝(yi)已經具有(you)了(le)相(xiang)當的(de)(de)水平，是(shi)(shi)迄今為(wei)止我國所發現的(de)(de)早的(de)(de)織(zhi)物標本之(zhi)一。這說明(ming)(ming)馬家浜(bang)人不(bu)再是(shi)(shi)赤(chi)身裸體(ti)，已經掌握了(le)紡織(zhi)技術。

從出土的遺跡看，地面木(mu)構建筑住房、公共(gong)墓(mu)地和(he)俯身直肢葬式(shi)等等都表現出一(yi)種與黃(huang)河流域原(yuan)始文化(hua)不同(tong)的文化(hua)形態(tai)。

遺址現狀

馬(ma)家浜文化遺址與崧澤文化和良渚文化一脈相承，它的(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)，引(yin)起了國內外(wai)考古界(jie)的(de)(de)重視，證明了長江流(liu)域和黃河流(liu)域同是中華民(min)族文化起源的(de)(de)搖籃。現(xian)(xian)發(fa)現(xian)(xian)馬(ma)家浜文化類型遺址已達200多(duo)處，引(yin)起了中外(wai)學者的(de)(de)關注。

1961年，羅(luo)家角遺址被公布為(wei)省級(ji)重點文物(wu)保(bao)(bao)護單位(wei)。2001年7月16日，國務院(yuan)將羅(luo)家角遺址列入第五批全國重點文物(wu)保(bao)(bao)護單位(wei)公布。

羅家角遺址(zhi)的(de)(de)(de)發掘(jue)證明了(le)(le)馬家浜文化(hua)在我國史前(qian)文化(hua)考(kao)古中(zhong)的(de)(de)(de)地位，也雄辯地說(shuo)明了(le)(le)嘉(jia)興史前(qian)先(xian)民的(de)(de)(de)智慧(hui)和(he)創造，為中(zhong)華民族文化(hua)的(de)(de)(de)形成(cheng)作出了(le)(le)重大貢獻。羅家角遺址(zhi)的(de)(de)(de)發掘(jue)已載入《大不列顛百科全書(shu)》和(he)1990年出版的(de)(de)(de)《中(zhong)國大百科全書(shu)·考(kao)古卷》，確定了(le)(le)它在史前(qian)文化(hua)考(kao)古中(zhong)的(de)(de)(de)地位。

1989年，馬(ma)家(jia)浜(bang)(bang)(bang)文(wen)化遺(yi)址被公(gong)布為省級重點文(wen)物(wu)保護單位。1999年4月，浙江(jiang)省文(wen)物(wu)局和嘉(jia)興(xing)市人民政府在(zai)嘉(jia)興(xing)聯合舉辦紀念馬(ma)家(jia)浜(bang)(bang)(bang)遺(yi)址考古(gu)發掘40周年座談會，確立太湖流域新石器時(shi)代文(wen)化的(de)發展脈絡為：馬(ma)家(jia)浜(bang)(bang)(bang)文(wen)化－崧澤文(wen)化－良(liang)渚文(wen)化。同時(shi)，在(zai)嘉(jia)興(xing)博物(wu)館開展了“馬(ma)家(jia)浜(bang)(bang)(bang)考古(gu)標本展”。

但(dan)馬家(jia)(jia)浜遺址發(fa)掘(jue)后并未在社會上產生普遍影響(xiang)，如今仍有很多人認為馬家(jia)(jia)浜文化(hua)晚于河(he)姆渡文化(hua)。浙江省博物館史前文化(hua)陳(chen)(chen)列中(zhong)有河(he)姆渡文化(hua)和良渚(zhu)文化(hua)的介(jie)紹，但(dan)卻(que)沒有馬家(jia)(jia)浜文化(hua)的陳(chen)(chen)列內(nei)容。

為了(le)改變這一狀況，嘉(jia)興(xing)市委、市政(zheng)府把宣(xuan)傳、弘揚馬(ma)家(jia)浜文(wen)化(hua)列入了(le)議事日(ri)程。浙江省(sheng)政(zheng)府有(you)關(guan)部門也開始(shi)重(zhong)視馬(ma)家(jia)浜文(wen)化(hua)的歷史地位(wei)，大力支(zhi)持嘉(jia)興(xing)建(jian)(jian)設馬(ma)家(jia)浜文(wen)化(hua)遺(yi)址公(gong)(gong)園(yuan)，興(xing)建(jian)(jian)馬(ma)家(jia)浜博物館。規(gui)劃(hua)中(zhong)的馬(ma)家(jia)浜文(wen)化(hua)遺(yi)址公(gong)(gong)園(yuan)概念設計已(yi)經完(wan)成(cheng)，并于2004年3月(yue)，嘉(jia)興(xing)馬(ma)家(jia)浜遺(yi)址公(gong)(gong)園(yuan)規(gui)劃(hua)啟動，由中(zhong)國美院(yuan)(yuan)風景建(jian)(jian)筑設計研究(jiu)院(yuan)(yuan)設計。

2004年4月，為紀(ji)念嘉興(xing)馬家浜遺址發現45周年，嘉興(xing)市文化(hua)(hua)(hua)部門出版(ban)了《馬家浜文化(hua)(hua)(hua)》一書，填補(bu)了馬家浜文化(hua)(hua)(hua)專著(zhu)的空白。馬家浜文化(hua)(hua)(hua)，作(zuo)為古(gu)代太湖文化(hua)(hua)(hua)的搖(yao)籃，隨著(zhu)考古(gu)發掘及研(yan)究(jiu)工作(zuo)的深入(ru)，將(jiang)繼續展現給我(wo)們更多有(you)關“江南之源”的寶貴資料。