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文廟風格

漢文化的體現

楚(chu)雄文(wen)廟雖始(shi)建于(yu)元朝，卻是(shi)在明代遷(qian)建。因其特定(ding)的(de)祭孔功能，楚(chu)雄文(wen)廟與(yu)當時的(de)各(ge)地(di)文(wen)廟差異(yi)并(bing)不大。彼時，楚(chu)雄地(di)處(chu)南方(fang)絲綢(chou)之路上的(de)重要一站點(dian)，建成初期規模宏大，只是(shi)在后期漸漸有所縮小。

如今(jin)(jin)，楚雄文(wen)廟的(de)(de)大(da)范圍內主(zhu)要(yao)由鹿(lu)城小學(xue)與楚雄市(shi)教師培訓中心使用、管理。走過(guo)鹿(lu)小大(da)門，映(ying)入(ru)眼簾(lian)的(de)(de)是(shi)尊經(jing)閣(ge)。尊經(jing)閣(ge)坐北向(xiang)南(nan)(nan)(nan)，是(shi)整個文(wen)廟建筑群北端的(de)(de)建筑，往南(nan)(nan)(nan)依(yi)次是(shi)大(da)成(cheng)殿(dian)、大(da)成(cheng)門；大(da)成(cheng)殿(dian)前(qian)是(shi)天子臺，周圍有(you)石(shi)(shi)欄桿，設有(you)石(shi)(shi)臺階(jie)，臺前(qian)立有(you)云南(nan)(nan)(nan)省重(zhong)點(dian)文(wen)物保護單位的(de)(de)標志(zhi)碑，兩(liang)側(ce)則是(shi)東(dong)廡、西廡；而過(guo)了大(da)成(cheng)門，兩(liang)側(ce)則是(shi)名宦祠(ci)(ci)、鄉(xiang)賢祠(ci)(ci)，再往南(nan)(nan)(nan)，便是(shi)三元橋(qiao)和泮池，被(bei)稱為“三山四海”，泮池內荷(he)葉蓮蓮，五百多年前(qian)設計的(de)(de)三座單孔石(shi)(shi)拱(gong)橋(qiao)如今(jin)(jin)仍是(shi)鹿(lu)小師生通向(xiang)運動(dong)場(chang)的(de)(de)重(zhong)要(yao)通道(dao)，東(dong)、中兩(liang)橋(qiao)的(de)(de)橋(qiao)面(mian)(mian)被(bei)學(xue)校修(xiu)葺(qi)一新，雖然(ran)是(shi)水(shui)泥鋪(pu)面(mian)(mian)，但石(shi)(shi)塊搭建的(de)(de)橋(qiao)身和未修(xiu)葺(qi)的(de)(de)東(dong)橋(qiao)，一塊塊古(gu)舊的(de)(de)青(qing)石(shi)(shi)板和隱(yin)約可(ke)見(jian)的(de)(de)刻字(zi)磚石(shi)(shi)一覽無(wu)遺(yi)，幽(you)幽(you)地說著古(gu)老的(de)(de)故(gu)事。文(wen)廟內古(gu)建筑對稱有(you)序，古(gu)柏參天，綠樹成(cheng)蔭，青(qing)石(shi)(shi)板與荷(he)葉相映(ying)成(cheng)趣(qu)。

文廟為(wei)封建官署建筑，所用木材考究，得(de)以保存(cun)至今。大(da)成殿看似兩層檐，實為(wei)一層。采用的(de)重(zhong)檐歇山頂設(she)計也是(shi)典型的(de)皇家建筑風格，鏤(lou)空木雕，彩(cai)畫(hua)均(jun)為(wei)龍、瑞獸、牡丹等寓(yu)意吉(ji)祥(xiang)的(de)中(zhong)國傳統吉(ji)祥(xiang)圖案(an)。大(da)成殿大(da)門(men)(men)為(wei)三合六扇門(men)(men)，上層鏤(lou)空雕刻(ke)，中(zhong)下部分(fen)為(wei)浮雕。門(men)(men)上雕刻(ke)的(de)正是(shi)古(gu)老的(de)儒家經典《大(da)學》的(de)前半部分(fen)的(de)內容，“大(da)學之道，在明明德……”

文廟當(dang)中，見得(de)多(duo)的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)材(cai)(cai)料便(bian)是(shi)木材(cai)(cai)。木材(cai)(cai)易于鏤(lou)空、雕刻，已(yi)成官署、孔廟的(de)(de)首選(xuan)。木柱子(zi)下的(de)(de)柱礎石與起支撐作用的(de)(de)須(xu)彌座(zuo)便(bian)是(shi)典(dian)型的(de)(de)明代建筑(zhu)(zhu)風格。如今歷經(jing)滄桑歲月，柱礎石與須(xu)彌座(zuo)上雕刻的(de)(de)圖案已(yi)經(jing)部分模(mo)糊，有(you)所陳舊。一位對文廟、民居很有(you)研究的(de)(de)業內人(ren)士說：“陳舊就(jiu)對了，嶄新的(de)(de)都是(shi)后來修的(de)(de)，并(bing)非原(yuan)(yuan)汁原(yuan)(yuan)味”。歲月如刀，石頭也(ye)經(jing)不起歲月的(de)(de)張牙(ya)舞爪。

如今(jin)，楚雄文廟因(yin)多次修繕，保存至今(jin)的明(ming)代早期建(jian)筑(zhu)并不多，相比而言(yan)，大成殿(dian)則保存較為完整。此(ci)外，泮池體(ti)量較大，設計(ji)合理，功(gong)能實用，形(xing)式自(zi)成一體(ti)，為明(ming)代中期建(jian)筑(zhu)。

文廟現狀

文廟與學校同體

現(xian)今(jin)的楚(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)文(wen)廟歸鹿城小學(xue)(xue)(xue)與(yu)楚(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)市教(jiao)(jiao)師(shi)培(pei)訓中心(xin)共同使用(yong)、管(guan)(guan)理(li)。事實上(shang)，楚(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)文(wen)廟與(yu)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)合(he)二(er)為(wei)一(yi)(yi)，“同體(ti)”是(shi)(shi)有傳統的。1932年，創始(shi)于1906年的鹿城小學(xue)(xue)(xue)前身楚(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)第一(yi)(yi)高等小學(xue)(xue)(xue)堂，遷入文(wen)廟至今(jin)。如今(jin)，鹿小已是(shi)(shi)我省一(yi)(yi)級二(er)等示范學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。1978年，文(wen)廟西區也成(cheng)立了(le)今(jin)為(wei)楚(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)市教(jiao)(jiao)師(shi)培(pei)訓中心(xin)的前身——楚(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)縣教(jiao)(jiao)師(shi)進修學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。自(zi)此(ci)，文(wen)廟東(dong)、中、西便(bian)形(xing)成(cheng)鹿城小學(xue)(xue)(xue)使用(yong)、管(guan)(guan)理(li)東(dong)區、中區，楚(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)市教(jiao)(jiao)師(shi)培(pei)訓中心(xin)使用(yong)、管(guan)(guan)理(li)西區大部分的格局，文(wen)廟中可供(gong)百姓參觀(guan)的僅剩(sheng)尊(zun)(zun)經(jing)(jing)閣，卻也大門緊鎖，門頭(tou)上(shang)也多了(le)塊(kuai)“圖(tu)書館”的牌子，尊(zun)(zun)經(jing)(jing)閣現(xian)在已經(jing)(jing)成(cheng)了(le)鹿小的圖(tu)書館。

而跨(kua)進鹿小的(de)電子(zi)(zi)門(men)，大成(cheng)殿(dian)(dian)前也(ye)擺放著許多課桌椅，殿(dian)(dian)內(nei)供奉(feng)的(de)孔子(zi)(zi)塑(su)像(xiang)旁的(de)兩邊則是(shi)現(xian)代書法展。大成(cheng)殿(dian)(dian)的(de)兩側(ce)已成(cheng)了鹿小的(de)辦公室和倉(cang)庫(ku)。大成(cheng)門(men)內(nei)，鹿小的(de)校長辦公室與(yu)書記辦公室亦對門(men)而立，玻璃、鋼(gang)筋、石灰(hui)、水(shui)泥、磚頭這些現(xian)代的(de)建筑(zhu)元素(su)已經侵(qin)入到有(you)著五百(bai)多年(nian)歷(li)史的(de)文(wen)廟建筑(zhu)群中(zhong)。

文廟保護

如今鹿(lu)小采用的是封閉式管理方式。文廟(miao)(miao)已不再任由(you)百(bai)(bai)姓(xing)自(zi)由(you)出(chu)入，文廟(miao)(miao)雖漸漸淡出(chu)百(bai)(bai)姓(xing)視線，但并不顯(xian)孤寂。書(shu)聲瑯(lang)(lang)瑯(lang)(lang)中，文廟(miao)(miao)的保護(hu)也被文物保護(hu)工作(zuo)者看在眼(yan)里。

據(ju)(ju)悉，如(ru)今楚(chu)雄文(wen)廟(miao)(miao)的(de)(de)申報第七批(pi)全國重點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單位的(de)(de)工(gong)作已(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)完畢(bi)，并已(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)通(tong)(tong)過省級評審，正在等著國務院通(tong)(tong)過。據(ju)(ju)當(dang)地有(you)關人士介紹，目前(qian)，市(shi)教(jiao)師培訓中心已(yi)(yi)(yi)(yi)準備搬遷(qian)。事實上(shang)，文(wen)物管(guan)理部門(men)、鹿小(xiao)、教(jiao)育部門(men)、政府已(yi)(yi)(yi)(yi)先后多(duo)次(ci)開(kai)會協商文(wen)廟(miao)(miao)的(de)(de)恢復(fu)(fu)和保(bao)護(hu)，均談及鹿小(xiao)的(de)(de)整體搬遷(qian)問題，但是經(jing)費是個難題。鹿小(xiao)的(de)(de)搬遷(qian)需要一(yi)大批(pi)經(jing)費，同樣(yang)，文(wen)廟(miao)(miao)的(de)(de)恢復(fu)(fu)也是一(yi)筆不小(xiao)的(de)(de)開(kai)支。據(ju)(ju)透露，文(wen)廟(miao)(miao)在前(qian)幾(ji)年(nian)曾有(you)過教(jiao)育部門(men)和社會募捐所做(zuo)的(de)(de)修復(fu)(fu)，但在施工(gong)中，沒有(you)遵循文(wen)物保(bao)護(hu)的(de)(de)一(yi)些相關規定和維修原則，維修水平不達標(biao)，改變了原貌(mao)，原有(you)風格在逐漸發生著變化。

確實(shi)，在(zai)文物的(de)保護中，經費(fei)是(shi)大的(de)掣(che)肘(zhou)。據一(yi)(yi)位曾擔(dan)任過(guo)楚雄(xiong)州(zhou)文化(hua)局干部的(de)知(zhi)情人士介紹，在(zai)幾年前(qian)，楚雄(xiong)州(zhou)文化(hua)局一(yi)(yi)年的(de)用(yong)于(yu)文物維修(xiu)(xiu)的(de)經費(fei)只(zhi)有(you)一(yi)(yi)百萬元(yuan)。事(shi)實(shi)上，文物修(xiu)(xiu)繕是(shi)一(yi)(yi)項(xiang)細致(zhi)而嚴謹的(de)工程(cheng)，需邀請有(you)資(zi)質的(de)專業(ye)的(de)維修(xiu)(xiu)隊(dui)伍，在(zai)修(xiu)(xiu)繕中絕對不允(yun)許破壞文物的(de)建(jian)筑風格。

值得一提(ti)的(de)(de)(de)(de)是，據知情(qing)人(ren)士透露，龍江公園(yuan)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)和(he)睦門(men)，就是原文廟的(de)(de)(de)(de)欞星門(men)。后因(yin)種(zhong)種(zhong)原因(yin)，于上世紀(ji)八(ba)十年(nian)代修建龍江公園(yuan)時(shi)安家于此。民(min)(min)族(zu)和(he)睦門(men)正反兩面(mian)分別刻著民(min)(min)族(zu)和(he)睦和(he)北浦朝(chao)煙八(ba)個大(da)字。欞星門(men)下方(fang)，已經由(you)原來的(de)(de)(de)(de)石雕門(men)柱，改成(cheng)了鋼筋、水泥石墩。而樹(shu)立在一旁的(de)(de)(de)(de)木牌在解釋(shi)“民(min)(min)族(zu)和(he)睦”時(shi)也提(ti)到(dao)，“龍江公園(yuan)內的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)和(he)睦牌，始建于明(ming)朝(chao)”。