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簡介

在阿布熱(re)勒山北坡下的(de)伊(yi)(yi)寧縣(xian)麻扎鄉，有一處占地(di)百畝的(de)陵寢，這里風景宜人、白楊(yang)參天(tian)，簇(cu)擁著幾(ji)棵百年古(gu)榆。遠(yuan)遠(yuan)望去，郁郁蔥蔥、青翠欲滴。綠(lv)樹(shu)叢中掩(yan)映著一座古(gu)老的(de)中國亭閣式(shi)建筑，皈依伊(yi)(yi)斯蘭教的(de)傳奇蒙古(gu)汗(han)王速檀·歪思汗(han)據傳就葬于此(ci)地(di)。

速檀是阿(a)拉伯文Sultan的(de)音譯(yi)，意(yi)為(wei)“君主”或(huo)(huo)“統(tong)治(zhi)者”。“麻(ma)扎(zha)”是阿(a)拉伯語的(de)音譯(yi)，意(yi)思是“圣地”、“圣徒墓”。新(xin)疆信仰伊斯蘭教(jiao)各(ge)民族所說的(de)“麻(ma)扎(zha)”，通常(chang)泛指墳墓。有些地方(fang)歷(li)史上的(de)宗(zong)教(jiao)名(ming)人(ren)(ren)或(huo)(huo)汗(han)王的(de)墳墓常(chang)被后人(ren)(ren)神化，成為(wei)具有宗(zong)教(jiao)意(yi)義(yi)的(de)麻(ma)扎(zha)和一(yi)方(fang)信教(jiao)群眾朝(chao)拜的(de)圣地。速檀·歪思汗(han)麻(ma)扎(zha)就(jiu)是其中聞名(ming)遐邇的(de)麻(ma)扎(zha)之一(yi)。

陵園四周青山環(huan)列，一溪碧水(shui)橫流(liu)，綠(lv)樹掩映(ying)，景色(se)秀麗。速(su)檀(tan)·歪(wai)(wai)思(si)汗的(de)寢陵為土(tu)木(mu)結構的(de)亭閣式建(jian)筑。第(di)一、二、三層是方形，第(di)四層呈六(liu)角形，歷經風雨侵蝕，顯得很蒼涼；寢頂為拱形，兩(liang)面(mian)窗戶為圓形雕欞(ling)，窗額用綠(lv)色(se)釉(you)磚鑲(xiang)砌，并(bing)有阿(a)拉伯(bo)文(wen)伊斯(si)蘭(lan)頌(song)辭。底(di)層的(de)流(liu)檐(yan)由(you)20根(gen)木(mu)柱支撐，飛(fei)檐(yan)鈽以鴟吻(wen)，頂部覆(fu)蓋琉(liu)璃(li)瓦，豎著典型的(de)伊斯(si)蘭(lan)圖案——新月，在藍天白云襯托(tuo)下，陽光映(ying)耀，熠熠生輝。寢陵北側20米處(chu)另有一處(chu)土(tu)墳，據傳是速(su)檀(tan)·歪(wai)(wai)思(si)汗母親之(zhi)墓。陵園內還有南(nan)北排(pai)列的(de)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)徒陵墓。旁邊(bian)規(gui)模宏大的(de)清(qing)真寺更增添(tian)了這里的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)色(se)彩和(he)氣氛(fen)，使整個陵園深邃、幽靜、肅穆。

歷史

關(guan)于(yu)速檀(tan)·歪(wai)思(si)(si)汗(han)的(de)(de)故事(shi)，據《伊(yi)寧(ning)縣(xian)縣(xian)志》和《伊(yi)寧(ning)縣(xian)地名志》記載，1418年(nian)(nian)，成(cheng)吉思(si)(si)汗(han)的(de)(de)第(di)十(shi)一代孫(sun)速檀(tan)·歪(wai)思(si)(si)汗(han)登上蒙(meng)兀(wu)爾斯坦的(de)(de)王(wang)位。不久，他從別失(shi)八里西徙(xi)伊(yi)犁(li)河(he)流域，更(geng)號(hao)為亦(yi)力把里王(wang)。亦(yi)力把里是當時新疆的(de)(de)地方(fang)政(zheng)權(quan)，向(xiang)明(ming)朝納貢稱臣，自稱為“地面”。歪(wai)思(si)(si)汗(han)就位時，明(ming)朝政(zheng)府(fu)還派使(shi)臣賜(si)給歪(wai)思(si)(si)汗(han)弓刀、甲胄(zhou)、文綺及(ji)彩帛。歪(wai)思(si)(si)汗(han)也是一個忠實的(de)(de)穆門子弟，伊(yi)斯蘭史家稱他“對宗教非常熱忱，而且英(ying)武過(guo)人”。1428年(nian)(nian)，歪(wai)思(si)(si)汗(han)在伊(yi)塞克湖作戰身亡，歸葬伊(yi)犁(li)。據傳，歪(wai)思(si)(si)汗(han)死后葬于(yu)博(bo)爾博(bo)松河(he)濱，后人為了(le)紀(ji)念他，于(yu)1876年(nian)(nian)重建(jian)此墓。

如今看護(hu)寢陵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)名叫克里木，他(ta)(ta)已經守護(hu)陵園十(shi)四(si)年之久。在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象中，每(mei)年到麻(ma)(ma)(ma)扎(zha)(zha)來朝拜(bai)(bai)和(he)游玩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都有(you)三五千。在(zai)夏秋(qiu)收割(ge)前(qian)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農閑(xian)時(shi)期(qi)，通往麻(ma)(ma)(ma)扎(zha)(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路上人(ren)(ren)聲(sheng)喧(xuan)鬧、摩(mo)肩接踵、車水馬龍、川流不(bu)息。朝拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉家前(qian)往，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨身路行，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結伴同去(qu)。善(shan)男信(xin)女，幼童老(lao)嫗，或(huo)乘車，或(huo)策馬，或(huo)騎驢(lv)，或(huo)步行，風塵仆(pu)(pu)仆(pu)(pu)，從(cong)四(si)面八方(fang)云集于此(ci)。朝拜(bai)(bai)高峰(feng)時(shi)，麻(ma)(ma)(ma)扎(zha)(zha)周(zhou)(zhou)圍(wei)人(ren)(ren)山(shan)人(ren)(ren)海。朝拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)群(qun)面對(dui)(dui)麻(ma)(ma)(ma)扎(zha)(zha)跪拜(bai)(bai)匍(pu)匐，“安拉乎”低沉而宏大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈禱聲(sheng)此(ci)起彼伏，每(mei)一個祈求(qiu)者都以自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠向麻(ma)(ma)(ma)扎(zha)(zha)傾(qing)訴內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祝愿。或(huo)祈求(qiu)消災避禍、晚(wan)景(jing)平安，或(huo)祈求(qiu)夫妻(qi)和(he)睦、多子(zi)多福，或(huo)祈求(qiu)風調雨順、富貴發財，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還聲(sheng)淚俱下，向麻(ma)(ma)(ma)扎(zha)(zha)傾(qing)瀉(xie)積郁在(zai)心頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)哀怨(yuan)。朝拜(bai)(bai)者以各種(zhong)方(fang)式來表達自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠：有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供獻祭品，把(ba)祭祀用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)、頭、角、尾一起掛在(zai)木桿上；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插樹枝(zhi)；求(qiu)子(zi)養女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女們在(zai)麻(ma)(ma)(ma)扎(zha)(zha)周(zhou)(zhou)圍(wei)一切(qie)可以栓掛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)綁上碎皮(pi)條(tiao)或(huo)紅(hong)紅(hong)綠綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碎布條(tiao)；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)樹上插鋼針(zhen)；還有(you)求(qiu)麻(ma)(ma)(ma)扎(zha)(zha)對(dui)(dui)仇人(ren)(ren)報復者，則把(ba)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訴狀掛在(zai)麻(ma)(ma)(ma)扎(zha)(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附(fu)屬物上……

朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)拜麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)是(shi)(shi)(shi)(shi)新(xin)疆(jiang)部(bu)分穆(mu)斯(si)(si)(si)林的(de)(de)(de)獨特宗教習(xi)俗。所謂(wei)麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)拜，就是(shi)(shi)(shi)(shi)祈求圣地(di)(di)和圣靈保佑，帶(dai)有(you)濃厚的(de)(de)(de)迷(mi)信(xin)色(se)彩。按(an)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教的(de)(de)(de)基本教義，是(shi)(shi)(shi)(shi)反對(dui)偶像崇(chong)拜，不(bu)準朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)拜麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)。據說，朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)拜麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)是(shi)(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教形(xing)成教派(pai)以后，由(you)什葉派(pai)倡導(dao)而形(xing)成的(de)(de)(de)。新(xin)疆(jiang)的(de)(de)(de)麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)拜又是(shi)(shi)(shi)(shi)在中亞地(di)(di)區的(de)(de)(de)蘇非(fei)派(pai)——依禪勢力(li)滲入新(xin)疆(jiang)之后發展起來的(de)(de)(de)。伊(yi)(yi)犁早被朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)拜的(de)(de)(de)麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)是(shi)(shi)(shi)(shi)吐虎魯克·鐵(tie)木爾(er)汗麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)及其附(fu)近的(de)(de)(de)小(xiao)麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)。到了(le)清代中期，伊(yi)(yi)犁的(de)(de)(de)維吾(wu)爾(er)族(zu)人大(da)(da)量增加，這種朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)拜之風有(you)了(le)大(da)(da)的(de)(de)(de)發展。特別是(shi)(shi)(shi)(shi)嘉慶年間，清政府(fu)實行開放(fang)的(de)(de)(de)宗教政策(ce)，提倡修建廟宇祠(ci)堂，無形(xing)中促進了(le)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)拜麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)之風。伊(yi)(yi)寧縣(xian)的(de)(de)(de)速檀(tan)·歪思汗麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)就是(shi)(shi)(shi)(shi)此時開始聞(wen)名的(de)(de)(de)。當(dang)時，今(jin)察布查爾(er)錫伯(bo)自治縣(xian)西部(bu)的(de)(de)(de)洪那(nei)海麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)、東部(bu)的(de)(de)(de)察布查爾(er)麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)和霍城縣(xian)的(de)(de)(de)吐虎魯克·鐵(tie)木爾(er)汗麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)穆(mu)斯(si)(si)(si)林朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)拜的(de)(de)(de)圣地(di)(di)。此后，一些宗教上(shang)層人士或當(dang)地(di)(di)重要(yao)人物(wu)逝世，也都(dou)修建陵(ling)墓(mu)，也都(dou)成了(le)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)拜的(de)(de)(de)對(dui)象。所以，幾(ji)乎(hu)古老的(de)(de)(de)維吾(wu)爾(er)族(zu)村莊附(fu)近都(dou)有(you)這種陵(ling)墓(mu)——麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)。

據克里木說，在(zai)1876年寢陵重修時，工(gong)匠們(men)打開過速檀·歪思(si)汗母(mu)親的(de)墓(mu)，發(fa)現(xian)地(di)下(xia)(xia)5米(mi)深處還有一個地(di)下(xia)(xia)室，布局與維(wei)吾(wu)爾族民居(ju)無異。

據伊犁史家賴洪波(bo)先(xian)(xian)生考證，速檀·歪(wai)思(si)汗(han)麻扎(zha)的現(xian)存建(jian)筑在1876年(nian)重修(xiu)，當時(shi)由維里內依等教友捐資，聘(pin)請內地漢(han)族工匠所造。1985年(nian)，因(yin)年(nian)久失修(xiu)，主樓(lou)第(di)二至四(si)層木結(jie)構塌落(luo)。當時(shi)的地區文管所在1989年(nian)對該麻扎(zha)率先(xian)(xian)實行(xing)了“四(si)有”保(bao)護(hu)，請來陜西咸(xian)陽古(gu)建(jian)筑藝(yi)術公司對其進行(xing)全面維修(xiu)，整個(ge)維修(xiu)過程持續(xu)近五年(nian)，終使麻扎(zha)恢復原貌。

據記(ji)者了解，歷史(shi)(shi)(shi)上對速檀·歪(wai)思汗的(de)(de)(de)記(ji)載并不(bu)多，在地(di)(di)方(fang)史(shi)(shi)(shi)書和(he)地(di)(di)方(fang)史(shi)(shi)(shi)家的(de)(de)(de)記(ji)載中(zhong)，關于(yu)速檀·歪(wai)思汗的(de)(de)(de)故事大多冠(guan)以“據傳”、“相傳”等(deng)不(bu)確(que)定詞語。據研究伊犁(li)(li)地(di)(di)方(fang)歷史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)業內(nei)人(ren)士(shi)稱，這(zhe)主要是由(you)于(yu)伊犁(li)(li)歷史(shi)(shi)(shi)上政權變動頻繁，再加(jia)上游牧(mu)民族的(de)(de)(de)文化特性，使得許(xu)多歷史(shi)(shi)(shi)事件和(he)歷史(shi)(shi)(shi)人(ren)物都在口口相傳的(de)(de)(de)古老(lao)形式中(zhong)喪失殆(dai)盡，以至于(yu)像速檀·歪(wai)思汗這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)生平記(ji)載在久遠的(de)(de)(de)歲月中(zhong)被歷史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)煙塵漸漸隱沒。要尋回速檀·歪(wai)思汗的(de)(de)(de)真(zhen)實記(ji)憶(yi)，還有待于(yu)史(shi)(shi)(shi)家的(de)(de)(de)努力，更要等(deng)待命(ming)運的(de)(de)(de)機(ji)緣。

管理和環境

速(su)檀·歪思汗麻扎(zha)是伊(yi)(yi)犁(li)州文(wen)物(wu)局直接管(guan)理的(de)(de)(de)全國重點文(wen)物(wu)保(bao)護單位。為了(le)加強國保(bao)單位的(de)(de)(de)管(guan)理和(he)保(bao)護，伊(yi)(yi)犁(li)州文(wen)物(wu)局在之(zhi)前規范管(guan)理的(de)(de)(de)基礎(chu)上，進(jin)一(yi)步(bu)加大了(le)麻扎(zha)管(guan)理和(he)環(huan)境(jing)整治力度。增加了(le)安全保(bao)衛人員(yuan)(yuan)，配備了(le)講解(jie)員(yuan)(yuan)。在沒有經費的(de)(de)(de)情況(kuang)下，多方(fang)籌措資(zi)金，聘請有關人員(yuan)(yuan)對(dui)麻扎(zha)的(de)(de)(de)外(wai)觀環(huan)境(jing)進(jin)行規劃治理，并于3月底從州博物(wu)館、林則徐(xu)紀念館抽調10名保(bao)安，到麻扎(zha)種(zhong)樹、種(zhong)草，綠化美化環(huan)境(jing)，完(wan)善服務設(she)施。

地理位置

位于伊犁地區伊寧縣(xian)阿吾(wu)拉(la)勒山北(bei)坡麻扎村(cun)境(jing)內。“速(su)檀(tan)”即“蘇丹”，阿拉(la)伯語，意為(wei)(wei)"君(jun)王"。歪(wai)思汗(han)，是成吉思汗(han)第十代孫納黑失(shi)只突罕(han)的堂(tang)弟。1418年，歪(wai)思奪得(de)東察合臺汗(han)國的汗(han)位，率部重(zhong)返伊犁河谷。1428年，速(su)檀(tan)歪(wai)思汗(han)在(zai)伊塞克(ke)湖畔戰(zhan)死(si),遺體就葬(zang)在(zai)這一帶。該麻扎坐北(bei)朝(chao)南(nan)，占地百畝，依山傍水(shui)，古楊參天。下三層呈(cheng)方形，第四層為(wei)(wei)六(liu)角形，是典型的中原(yuan)亭(ting)閣式建筑。

又名(ming)蘇里唐、歪思汗麻(ma)扎(zha)，是一(yi)座(zuo)古老的中國亭閣式建筑(zhu)，位于(yu)阿布熱勒山北坡(po)下伊(yi)寧縣麻(ma)扎(zha)鄉。麻(ma)扎(zha)坐北面南(nan)，塔頂是月牙形塔尖，為土磚木(mu)結(jie)構。陵(ling)園南(nan)北排列著伊(yi)斯蘭教徒的陵(ling)墓，寢頂為拱形；旁邊有規模宏大的清(qing)真(zhen)寺(si)。史載歪思是成吉思汗第10代(dai)孫子。

建筑特色

省(sheng)級(ji)文物保護(hu)單位。位于(yu)伊寧(ning)縣麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)鄉麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)村(cun)。距伊寧(ning)縣城60公里。是(shi)展示中國(guo)古代建筑藝術的陵(ling)園。速(su)檀是(shi)阿拉伯文譯音(yin)，意為(wei)(wei)“君(jun)主(zhu)”，“麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)”即(ji)伊斯蘭(lan)教徒中封建顯貴的陵(ling)墓(mu)。該麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)建于(yu)十九世紀后葉，是(shi)后人為(wei)(wei)紀念成(cheng)吉思汗第11代孫(sun)歪(wai)(wai)思所建。現(xian)已成(cheng)為(wei)(wei)教民朝拜的著(zhu)名(ming)麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)。麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)為(wei)(wei)土磚木結構(gou)，其1、2、3層為(wei)(wei)方形(xing)，四(si)角垂(chui)檐，第四(si)層呈六角形(xing)，飛檐斗拱，散水(shui)覆蓋琉璃(li)瓦，頂樓為(wei)(wei)月牙形(xing)塔尖。兩面窗戶為(wei)(wei)圓形(xing)雕欞，中間榜出磚刻(ke)阿拉伯文銘文。底(di)層流檐有20根立柱支撐，頂為(wei)(wei)拱形(xing)。歪(wai)(wai)思麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)北(bei)20米，是(shi)歪(wai)(wai)思母之墓(mu)。陵(ling)園內南北(bei)排列著(zhu)伊斯蘭(lan)教徒的墳墓(mu)，整個(ge)陵(ling)園深(shen)邃、幽靜、肅穆(mu)，具有濃重的宗(zong)教色彩和氣(qi)氛。