芒果视频下载

石窟簡介

大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)寺坐(zuo)落在四(si)川省(sheng)榮(rong)縣城(cheng)(cheng)郊大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)山(shan)(shan)（亦(yi)稱真如(ru)巖）山(shan)(shan)麓，山(shan)(shan)高(gao)海拔414米(mi)(mi)。半山(shan)(shan)之上(shang)，有一尊(zun)巍峨的石刻如(ru)來坐(zuo)佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)像，世稱榮(rong)縣大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)。佛(fo)(fo)身通高(gao)36.67米(mi)(mi)，頭長8.76米(mi)(mi)，肩寬(kuan)12.67米(mi)(mi)，膝高(gao)12米(mi)(mi)，腳(jiao)寬(kuan)3.5米(mi)(mi)，是(shi)世界第一大(da)(da)(da)釋迦牟尼佛(fo)(fo)（現世佛(fo)(fo)），第二大(da)(da)(da)石刻大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)，僅次于(yu)樂山(shan)(shan)彌(mi)勒大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)（未來佛(fo)(fo)）。1980年7月公布為四(si)川省(sheng)文物保護單位(wei)。據清(qing)乾隆黃大(da)(da)(da)本編(bian)《榮(rong)縣志》裁：“大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)山(shan)(shan)在城(cheng)(cheng)東一里，唐人刻大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)，與山(shan)(shan)齊，架殿十(shi)層，高(gao)四(si)十(shi)七丈(zhang)(zhang)，闊十(shi)五丈(zhang)(zhang)。 “今佛(fo)(fo)像巍然，而筵楹橫豎，久沒(mei)于(yu)荒(huang)煙蔓草之中。”

2006年(nian)5月25日，榮縣(xian)大佛石窟作為唐代文(wen)物，被國務(wu)院批準列入(ru)第六批全國重點(dian)文(wen)物保護(hu)單位(wei)名單。

營建歷史

邑人趙(zhao)熙編《榮縣志》載稱(cheng)，榮縣大(da)佛(fo)系宋神宗元豐八年（1085），僧(seng)人淳德募修，元祐七年（1092）成。但(dan)究竟何時所刻目前尚無定論。

大(da)(da)佛(fo)(fo)所(suo)在(zai)的廟(miao)宇，唐(tang)代(dai)名開化(hua)寺(si)，后(hou)(hou)(hou)稱大(da)(da)佛(fo)(fo)禪寺(si)。宋代(dai)重(zhong)修(xiu)后(hou)(hou)(hou)規(gui)模很(hen)大(da)(da)，寺(si)門(men)抵今溪(xi)岸(an)。明末清(qing)初(chu)寺(si)廟(miao) 毀(hui)于兵火，清(qing)嘉(jia)慶年(nian)(nian)間重(zhong)建。以(yi)后(hou)(hou)(hou)時有修(xiu)繕和擴建，因受地(di)形限制(zhi)，寺(si)廟(miao)只能依山就勢；縮退山門(men)，以(yi)大(da)(da)佛(fo)(fo)為中心向(xiang)左右兩邊展開，主(zhu)要(yao)由大(da)(da)雄寶殿(dian)、觀音殿(dian)、地(di)藏(zang)殿(dian)、達(da)摩殿(dian)、羅漢堂、藏(zang)經(jing)樓、方丈室、禪房等殿(dian)堂組成。山下(xia)遠望撣林(lin)；古剎錯落有致(zhi)。清(qing)末民初(chu)，寺(si)內香火極(ji)為旺盛，鄰(lin)近州縣的善男信女，或上朝(chao)(chao)峨眉山，或下(xia)朝(chao)(chao)寶頂，必(bi)經(jing)榮縣朝(chao)(chao)大(da)(da)佛(fo)(fo)。解(jie)放前后(hou)(hou)(hou)，年(nian)(nian)久(jiu)失修(xiu)，寺(si)廟(miao)有所(suo)損毀(hui)。“文革“結束后(hou)(hou)(hou)，國家撥(bo)專款維修(xiu)寺(si)廟(miao)，廣植樹(shu)木(mu)。

現在(zai)，全(quan)寺占地2萬平(ping)方米(mi)，建(jian)筑(zhu)面積2000平(ping)方米(mi)，全(quan)系古建(jian)筑(zhu)或仿古建(jian)筑(zhu)。山(shan)上山(shan)下綠(lv)樹成(cheng)蔭，悠久的人文景觀(guan)和美麗的自然風光融為(wei)一體，形(xing)成(cheng)川南地區(qu)頗富吸引力(li)的風景名勝古跡之地。

旅游看點

笑羅漢

寺廟(miao)的山門(men)在山麓西北，門(men)前l對石(shi)獅(shi)，威武(wu)雄壯(zhuang)。進(jin)山門(men)，拾級而(er)上。第一殿(dian)為重檐(yan)歇(xie)山式殿(dian)宇。殿(dian)內(nei)塑(su)(su)大(da)肚彌勒(le)，正稱布袋和尚，俗稱大(da)肚羅漢(han)(han)、笑(xiao)(xiao)羅漢(han)(han)。寺內(nei)所供奉的大(da)都為諸佛(fo)菩薩和舶(bo)來人(ren)物(wu)，只(zhi)有(you)這(zhe)尊(zun)羅漢(han)(han)卻是地道的中國人(ren)。而(er)且榮(rong)縣的笑(xiao)(xiao)羅漢(han)(han)全川有(you)名，因塑(su)(su)得(de)眉彎嘴翹，十分可(ke)笑(xiao)(xiao)，來看(kan)的人(ren)無不(bu)發笑(xiao)(xiao)，笑(xiao)(xiao)聲通過羅漢(han)(han)的口腔產生共鳴，人(ren)們也仿佛(fo)聽到羅漢(han)(han)發生“咯咯咯”的笑(xiao)(xiao)聲。現有(you)這(zhe)尊(zun)笑(xiao)(xiao)羅漢(han)(han)為后來補(bu)塑(su)(su)，和以前相比(bi)雖有(you)不(bu)同。但(dan)有(you)榮(rong)縣籍(ji)書法家柳(liu)倩歷書名聯相伴，也或可(ke)補(bu)其不(bu)足。聯云：開(kai)口便笑(xiao)(xiao)笑(xiao)(xiao)古(gu)今凡(fan)事付之一笑(xiao)(xiao)；大(da)肚能容(rong)(rong)容(rong)(rong)天容(rong)(rong)地于人(ren)何所不(bu)客(ke)。

大佛樓

重檐殿(dian)(dian)宇(yu)之上是(shi)大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)．殿(dian)(dian)內(nei)供(gong)奉的即為(wei)依山石刻的榮縣大(da)佛(fo)，兩邊是(shi)泥塑的地(di)藏和觀音(yin)。大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)原為(wei)單檐四層架殿(dian)(dian)式(shi)建筑(zhu)(zhu)，昔日人(ren)們只(zhi)能“遠看(kan)大(da)佛(fo)頭。近看(kan)大(da)佛(fo)腳(jiao)“。現為(wei)四重檐歇山式(shi)仿古建筑(zhu)(zhu)，全稱(cheng)大(da)佛(fo)護(hu)身樓，

榮縣大佛

簡稱大佛樓。登(deng)大佛樓，既(ji)可層層觀賞大佛雄姿， 又(you)可左經蓮臺(tai)；右轉嘯臺(tai)。

達摩殿

拾級頂(ding)上，宜達(da)(da)(da)頭(tou)(tou)頂(ding)佛(fo)(fo)光閣，舉(ju)目(mu)眺望，遠(yuan)山近(jin)水，榮城風(feng)貌。盡收眼底。榮縣大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)自清代復(fu)興后(hou)，屬(shu)撣宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)一的臨濟宗(zong)，故(gu)又稱大(da)佛(fo)(fo)撣寺(si)(si)。凡撣宗(zong)寺(si)(si)廟必供奉達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)祖師。清嘉慶二十一年(1816)，知(zhi)縣宮(gong)監桂捐(juan)資在大(da)佛(fo)(fo)西面(mian)的崖(ya)壁上鎊(bang)刻(ke)“達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)渡江圖(tu)”。達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)，印度南(nan)方僧人(ren)，南(nan)劉宋(song)末年從海道來廣(guang)州，被梁武(wu)(wu)帝遇到首都建業(南(nan)京)，傳播禪宗(zong)佛(fo)(fo)教，是中國(guo)佛(fo)(fo)教禪宗(zong)的開創人(ren)，世稱達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)祖師。榮縣“達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)渡江圖(tu)”取(qu)材于達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)和梁武(wu)(wu)帝話不投機后(hou)，遂渡江至篙(gao)山少林寺(si)(si)這段故(gu)事。主像達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)高 4.9米，近(jin)乎(hu)圓(yuan)(yuan)雕。達(da)(da)(da)靡有用荷(he)禪杖，上掛蒲團和草鞋，左手提(ti)佛(fo)(fo)珠，佛(fo)(fo)珠粒粒可數(shu)。祖師肥(fei)頭(tou)(tou)圓(yuan)(yuan)臉。面(mian)肌突(tu)起(qi)，兩目(mu)圓(yuan)(yuan)睜。炯炯有神，胸(xiong)腹敞(chang)露，肋骨(gu)橫呈，顯得勇(yong)武(wu)(wu)有力(li)。身后(hou)魚翻浪滾(gun)，僧衣隨風(feng)卷起(qi)，腳踏蘆葦(wei)，掉(diao)頭(tou)(tou)仍(reng)身站立在洶涌波濤(tao)之(zhi)(zhi)(zhi)中，頗有“誰謂河廣(guang)，一葦(wei)航之(zhi)(zhi)(zhi)”之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)韻。

古嘯臺

大佛(fo)崖的半山腰，有古跡曰(yue)“嘯(xiao)臺(tai)(tai)”。相(xiang)傳黃帝之(zhi)子玄囂(xiao)打獵時在(zai)(zai)(zai)此(ci)小(xiao)憩。是為“囂(xiao)臺(tai)(tai)”。又傳魏(wei)晉名士 孫登來(lai)榮，登臺(tai)(tai)長嘯(xiao)，其(qi)(qi)(qi)聲悠(you)揚(yang)，有如(ru)鳳(feng)凰之(zhi)音(yin)；故(gu)北(bei)宋(song)《榮州圖經》稱此(ci)為“孫登嘯(xiao)臺(tai)(tai)”。 嘯(xiao)臺(tai)(tai)崖壁還有唐(tang)(tang)宋(song)摩(mo)崖造(zao)像，西(xi)(xi)方(fang)極樂世界(jie)，十(shi)八羅漢，其(qi)(qi)(qi)中(zhong)“羅漢群龕”引入注目(mu)龕高(gao)3.4米，寬4.6米，深0.46米，內刻(ke)(ke)六尊羅漢，其(qi)(qi)(qi)中(zhong)三尊頭(tou)部已(yi)毀(hui)。六劈羅漢中(zhong)間浮雕(diao)一(yi)(yi)(yi)株桃(tao)樹，枝(zhi)上(shang)(shang)懸(xuan)一(yi)(yi)(yi)仙桃(tao)。靠仙桃(tao)的羅漢，一(yi)(yi)(yi)尊雙手交叉乎放(fang)在(zai)(zai)(zai)胸前，悠(you)閑(xian)自在(zai)(zai)(zai)：另一(yi)(yi)(yi)尊面朝仙桃(tao)，似無動于衷。造(zao)像表(biao)現了他們(men)超脫凡(fan)塵，不為利祿所動的神態(tai)。這(zhe)種(zhong)布局的雕(diao)刻(ke)(ke)為全國(guo)罕見，有一(yi)(yi)(yi)定(ding)研究價值，已(yi)為《中(zhong)國(guo)美術(shu)全集四川石窟雕(diao)塑》收集。“嘯(xiao)臺(tai)(tai)總(zong)一(yi)(yi)(yi)郡(jun)之(zhi)勝(sheng)”。唐(tang)(tang)宋(song)時在(zai)(zai)(zai)此(ci)建有棟(dong)字軒(xuan)檻(jian)，北(bei)宋(song)建“一(yi)(yi)(yi)勝(sheng)亭(ting)”，供人憑(ping)臨懷古。若登臺(tai)(tai)極目(mu)，東(dong)可(ke)(ke)望(wang)巍巍大佛(fo)，西(xi)(xi)可(ke)(ke)俯(fu)幽深龍洞。唐(tang)(tang)宋(song)以(yi)來(lai)，這(zhe)里就(jiu)是人們(men)樂于游覽之(zhi)地(di)。歷史上(shang)(shang)的樓臺(tai)(tai)亭(ting)閣，棟(dong)宇軒(xuan)檻(jian)早毀(hui)。1982年(nian)，根據古籍(ji)記載，揣(chuai)摩(mo)宋(song)代(dai)“一(yi)(yi)(yi)勝(sheng)亭(ting)”舊(jiu)址，在(zai)(zai)(zai)嘯(xiao)臺(tai)(tai)一(yi)(yi)(yi)側重建“一(yi)(yi)(yi)勝(sheng)亭(ting)”，供人歇(xie)足眺望(wang)，憑(ping)吊古人。