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地理

領(ling)報(bao)修院(yuan)三面環山，地理坐標為(wei)北緯31°7′23″，東(dong)經103°52′58″，海拔805米，有良好的自然環境(jing)。1989年被(bei)列(lie)為(wei)縣級文物保(bao)護(hu)(hu)單位(wei)，2004年被(bei)列(lie)入(ru)省級文物保(bao)護(hu)(hu)單位(wei)，2006年被(bei)列(lie)入(ru)中華人民共(gong)和國重點文物保(bao)護(hu)(hu)單位(wei)。

天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)于18世(shi)紀(ji)中(zhong)葉傳(chuan)入四川，彭州即(ji)受(shou)到深刻(ke)的(de)影(ying)響，成為四川天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)成都教(jiao)(jiao)(jiao)區的(de)一(yi)部分。領(ling)報修(xiu)院(yuan)(yuan)則是四川天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)成都教(jiao)(jiao)(jiao)區培養教(jiao)(jiao)(jiao)職(zhi)人(ren)員(yuan)的(de)神職(zhi)學院(yuan)(yuan)，有上書院(yuan)(yuan)和下書院(yuan)(yuan)兩處(chu)，是四川天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)成都教(jiao)(jiao)(jiao)區的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)心之一(yi)。

歷史沿革

興建過程

據有關資(zi)料(liao)，領報(bao)修院于1895年(nian)動(dong)工(gong)，至1908年(nian)竣(jun)工(gong)，歷時(shi)13年(nian)（一說為1907年(nian)動(dong)工(gong)，1910年(nian)竣(jun)工(gong)，歷時(shi)3年(nian)）建(jian)成。據考，系法國天(tian)主教(jiao)(jiao)傳教(jiao)(jiao)士院長白歷山神父(fu)（PERRODIN Alexandre）及陸神父(fu)（ROUSSEAU Léon）設計主持，出資(zi)招(zhao)募(mu)中國工(gong)匠興建(jian)。

修(xiu)院(yuan)(yuan)東(dong)臨(lin)白鹿(lu)河，占地面(mian)(mian)積近2.5公頃(qing)。建(jian)筑群坐西(xi)朝東(dong)，依山(shan)就勢(shi)，由主(zhu)體和附屬房屋(wu)構(gou)成(cheng)，建(jian)筑系典型的(de)中(zhong)國近代仿西(xi)式(shi)磚木混合結構(gou)。經(jing)勘測(ce)核實(shi)，可確(que)認的(de)始建(jian)竣工建(jian)筑面(mian)(mian)積6740平(ping)方米。其(qi)主(zhu)體建(jian)筑，平(ping)面(mian)(mian)呈(cheng)口字形，由禮(li)(li)拜(bai)堂(tang)、西(xi)樓(lou)（當地稱(cheng)(cheng)后廳）、南(nan)北樓(lou)（當地稱(cheng)(cheng)耳(er)房）、東(dong)樓(lou)（當地稱(cheng)(cheng)前廳）圍合成(cheng)中(zhong)心(xin)600余平(ping)方米的(de)內(nei)庭(ting)（當地稱(cheng)(cheng)大(da)院(yuan)(yuan)壩），東(dong)樓(lou)前則(ze)為外院(yuan)(yuan)（當地稱(cheng)(cheng)平(ping)壩）。西(xi)樓(lou)居中(zhong)建(jian)禮(li)(li)拜(bai)堂(tang)，是組群的(de)核心(xin)。從內(nei)院(yuan)(yuan)看，禮(li)(li)拜(bai)堂(tang)兩側向(xiang)外各(ge)連西(xi)樓(lou)四(si)間，然(ran)后分(fen)別(bie)折(zhe)轉(zhuan)向(xiang)東(dong)，成(cheng)南(nan)北樓(lou)各(ge)五間，再分(fen)別(bie)自南(nan)北樓(lou)東(dong)端折(zhe)向(xiang)中(zhong)軸(zhou)共(gong)成(cheng)樓(lou)九間并合攏，遂圍合成(cheng)封(feng)閉(bi)的(de)內(nei)庭(ting)。四(si)面(mian)(mian)樓(lou)中(zhong)，東(dong)樓(lou)因地勢(shi)而部分(fen)建(jian)成(cheng)三層，其(qi)余均為二層。建(jian)成(cheng)后，修(xiu)院(yuan)(yuan)曾遭(zao)自然(ran)災害破壞，功能也幾經(jing)改變(bian)。

另(ling)據《白(bai)鹿鄉(xiang)志》和《彭縣志》記載，光緒九年（1884年），成都主教杜昂(ang)指派了(le)谷(gu)布(bu)蘭到(dao)白(bai)鹿重(zhong)修備修院(yuan)（俗稱“下書院(yuan)”），光緒十一年落(luo)成后(hou)，取名“無玷(dian)書院(yuan)”。

1928年維護

1928年，泥石流(liu)災害將禮拜(bai)堂后(hou)堂及西樓沖(chong)毀(hui)，其后(hou)禮拜(bai)堂僅存殘狀(zhuang)(zhuang)，西樓未再重建(jian)(jian)。隨(sui)后(hou)，在(zai)近一個世(shi)紀的(de)漫長歲(sui)月中(zhong)，修院建(jian)(jian)筑有(you)因(yin)初建(jian)(jian)時對(dui)地基重要性、結(jie)構技術、材料工藝缺乏科學認識，導(dao)致結(jie)構強度不足而(er)出現的(de)局部(bu)(bu)變形破壞(huai)；也(ye)有(you)因(yin)自(zi)然和其他破壞(huai)因(yin)素導(dao)致結(jie)構材料老(lao)化、損傷，使其由完好(hao)狀(zhuang)(zhuang)態變為處處傷殘的(de)狀(zhuang)(zhuang)態；更有(you)局部(bu)(bu)遭受(shou)的(de)火災損傷。在(zai)這(zhe)個過(guo)程中(zhong)，也(ye)有(you)過(guo)局部(bu)(bu)的(de)修繕和較為隨(sui)意的(de)支撐加固。

修(xiu)院建成(cheng)后，培(pei)養了大批的神(shen)職(zhi)人員。群樓的上(shang)層(ceng)即(ji)是(shi)修(xiu)生的單人寢室，下層(ceng)則是(shi)教(jiao)室、辦(ban)公室、廚房、面包房等(deng)功能(neng)用房。當今四川(chuan)五大教(jiao)區（成(cheng)都、樂(le)山(shan)、南充、宜賓、西昌）的老一(yi)輩主教(jiao)、神(shen)父均由此畢(bi)業。

民(min)國二十(shi)一年(nian)（1932年(nian)），中修院改為神哲學院。

1933年改為神哲學院，成為當(dang)時培養(yang)全川乃至(zhi)中國西南天主教神職(zhi)人員的重要場(chang)所。

1934年，領(ling)報(bao)(bao)修院遭泥石流襲擊而損(sun)毀，之后由(you)于沒有得到(dao)修復，領(ling)報(bao)(bao)修院停止使用。

1949年保護

1949年后(hou)上書院曾作為白鹿(lu)小(xiao)學(xue)校舍，而下書院則改(gai)建(jian)為白鹿(lu)中(zhong)學(xue)，僅存一(yi)座當年的砌(qi)石橋(qiao)——且(qie)因(yin)地(di)震而殘斷的橋(qiao)標示著歷史的往事。

1989年10月23日彭州市人(ren)民政(zheng)府定為市級文物(wu)保護單(dan)位。

2006年5月25日國(guo)務(wu)院（2006）19號文公布白鹿(lu)領(ling)報修院為國(guo)家(jia)級文物保護單位(wei)。

汶川大地震

為迎接(jie)2008年(nian)5月24日白鹿領報(bao)(bao)修(xiu)院(yuan)建(jian)院(yuan)100周年(nian)，成(cheng)都教區在汶川地震之前一直在籌備領報(bao)(bao)修(xiu)院(yuan)建(jian)院(yuan)百年(nian)大慶。計劃籌建(jian)四川天主教博物館、教會展覽廳。

領報修院不幸于2008年5月(yue)12日發生的8.0級汶川地震(zhen)中(zhong)坍塌。地震(zhen)當天，只用了數(shu)秒，這座老教堂就被摧毀。

經(jing)過(guo)清理后(hou)，現場(chang)可見的(de)建殘(can)存體(ti)(ti)有(you)以(yi)下幾部(bu)(bu)分(fen)。東樓（前(qian)廳）前(qian)弧形臺階(jie)；東樓的(de)地下層，包括北端(duan)四孔坍塌的(de)券廊和(he)其背后(hou)的(de)數間地下窖室(shi)；東南(nan)角(jiao)約三間樓房屋蓋以(yi)下的(de)部(bu)(bu)分(fen)結構墻(qiang)體(ti)(ti)；西樓（后(hou)廳）中(zhong)央禮拜堂正面山花以(yi)下部(bu)(bu)分(fen)的(de)墻(qiang)體(ti)(ti)和(he)后(hou)面的(de)部(bu)(bu)分(fen)墻(qiang)體(ti)(ti)；其他幾處(chu)高度2米以(yi)下高低(di)不等的(de)殘(can)柱墩和(he)殘(can)墻(qiang)；首層建筑臺基；少量附屬(shu)房屋的(de)殘(can)墻(qiang)。其余均在地震中(zhong)塌落。

臺(tai)基(ji)和(he)(he)場地(di)有多(duo)處明(ming)顯的(de)(de)(de)地(di)震(zhen)沉(chen)降(jiang)變形和(he)(he)裂縫；殘存的(de)(de)(de)地(di)上(shang)地(di)下(xia)隔墻(qiang)(qiang)和(he)(he)外壁擋土(tu)墻(qiang)(qiang)墻(qiang)(qiang)體上(shang)結(jie)(jie)構(gou)破(po)壞(huai)縫比比皆是。在部分(fen)地(di)下(xia)層殘存的(de)(de)(de)墻(qiang)(qiang)身上(shang)，同時存在震(zhen)前即有的(de)(de)(de)鼓脹變形現象和(he)(he)后來靠(kao)塊石堆(dui)積(ji)支扶維系墻(qiang)(qiang)體穩定(ding)的(de)(de)(de)措施。反映(ying)出(chu)因結(jie)(jie)構(gou)欠科學而(er)產(chan)生已久(jiu)的(de)(de)(de)損傷。由破(po)壞(huai)現象和(he)(he)結(jie)(jie)構(gou)模(mo)擬驗算(suan)所能推斷的(de)(de)(de)破(po)壞(huai)成(cheng)因中(zhong)的(de)(de)(de)工(gong)程因素大致是：其(qi)一，對(dui)靜力(li)荷載而(er)言，書院(yuan)建(jian)(jian)筑始建(jian)(jian)時即存在結(jie)(jie)構(gou)不(bu)合理和(he)(he)隱患；其(qi)二，因歷史原因，建(jian)(jian)筑結(jie)(jie)構(gou)不(bu)具抵御(yu)地(di)震(zhen)的(de)(de)(de)能力(li)；其(qi)三，建(jian)(jian)筑物天(tian)然地(di)基(ji)和(he)(he)人工(gong)地(di)基(ji)的(de)(de)(de)質(zhi)量未得到(dao)充分(fen)重視，地(di)質(zhi)強度(du)的(de)(de)(de)不(bu)均勻性也導致了破(po)壞(huai)的(de)(de)(de)加劇。

文物價值

傳統價值

領報修院文物價值具體表現在以下幾個方面(mian)：

（1）修院記錄了外來宗教文化(hua)在特(te)定(ding)地區(qu)的影響和發展歷(li)程；完(wan)整地保留了特(te)定(ding)歷(li)史時期的重要歷(li)史文化(hua)信息，因而(er)具有很高(gao)的歷(li)史價值、文化(hua)價值。

（2）建(jian)(jian)筑外部造(zao)(zao)型具(ju)有法國南部建(jian)(jian)筑的特征，內部屋蓋的木梁架則是當地傳統修造(zao)(zao)形式(shi)。這(zhe)種中西結(jie)合(he)的建(jian)(jian)筑形式(shi)，造(zao)(zao)就了見證(zheng)中西建(jian)(jian)筑文(wen)化(hua)融合(he)的實物(wu)，具(ju)有地方(fang)建(jian)(jian)筑歷史、建(jian)(jian)筑技術發展史方(fang)面的實證(zheng)價值。

（3）建筑結構、建造工(gong)藝，乃至結構和(he)其他方面的工(gong)程(cheng)缺陷(xian)，以及這種(zhong)缺陷(xian)導致的變形損壞等現象，真實(shi)反映(ying)出(chu)特定(ding)時期、特定(ding)地(di)域(yu)對于工(gong)程(cheng)技(ji)術的認識水平(ping)和(he)建造技(ji)術水平(ping)。反映(ying)了當地(di)建筑技(ji)術發展的一環。具有一定(ding)的科(ke)學(xue)研究價值。 ?

（4）法式風格建(jian)(jian)筑修造，將國(guo)(guo)外(wai)建(jian)(jian)筑藝術引(yin)入了中(zhong)國(guo)(guo)，引(yin)發特(te)定區域(yu)人群對外(wai)來(lai)建(jian)(jian)筑藝術的認知，促進(jin)了人群審美(mei)方(fang)面(mian)的發展。同時，群山(shan)環(huan)(huan)抱的優美(mei)自然環(huan)(huan)境(jing)中(zhong)的優雅建(jian)(jian)筑，也不同于以往的景觀。因而它又具有一(yi)定的藝術價值(zhi)。

新興價值

以上的(de)價值是被(bei)確定(ding)為文(wen)物保護單位的(de)時(shi)候即已(yi)保有的(de)。隨(sui)時(shi)代發展(zhan)，建筑也產生了新(xin)的(de)社會價值：

① 新的旅游景(jing)觀，每年慕名而來的游客(ke)達上萬人次；

② 婚紗攝影的(de)真實(shi)、優(you)美、異域情調的(de)背景(jing)；

③ 在(zai)一(yi)定地域內獨有的歷史地標；

④ 寄托當地民眾感情的(de)場所；

⑤ 潛在的帶動山區經濟(ji)發展的文化資源。

凡此，均可認為是陸續派生的(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)。其他(ta)的(de)(de)還有(you)：記(ji)錄(lu)了泥石流(liu)的(de)(de)危害、見證了歷(li)史(shi)的(de)(de)變遷、政治(zhi)風云(yun)的(de)(de)變幻、直至(zhi)地震對這(zhe)樣的(de)(de)歐式建(jian)筑的(de)(de)毀壞。在若干(gan)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)中，核心(xin)的(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)是列為文物(wu)保護單位(wei)時即已存在，且作為確定依據的(de)(de)歷(li)史(shi)、藝術、科學價(jia)(jia)(jia)值(zhi)，其他(ta)的(de)(de)可以認為是附(fu)加價(jia)(jia)(jia)值(zhi)、次(ci)要(yao)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)。而這(zhe)些價(jia)(jia)(jia)值(zhi)大都是通(tong)過物(wu)質形(xing)態(tai)的(de)(de)建(jian)筑進行(xing)解讀(du)、進行(xing)揭示的(de)(de)。尤(you)其是其核心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)，更是依附(fu)建(jian)筑而存在。

建筑風格

整個領報修院(yuan)是(shi)(shi)個典(dian)型的(de)(de)(de)四合(he)院(yuan)，規模宏(hong)大，高聳(song)的(de)(de)(de)白色法式禮拜堂(tang)(tang)，雕花(hua)的(de)(de)(de)護欄，圓拱(gong)形的(de)(de)(de)窗(chuang)欞，弧形的(de)(de)(de)臺階(jie)，置身其間(jian)，來訪者無不贊嘆，恍若(ruo)身處異國。大教(jiao)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)牌坊高聳(song)，獨矗于四合(he)院(yuan)之(zhi)間(jian)，有直插云霄之(zhi)感(gan)。墻體(ti)用厚厚的(de)(de)(de)大理石堆(dui)砌，內部為(wei)木架結構，并有筒形的(de)(de)(de)拱(gong)券頂構造。教(jiao)堂(tang)(tang)前(qian)部由祭臺、祭房(fang)(fang)、廂房(fang)(fang)組成，呈(cheng)拉丁十(shi)字形，窗(chuang)戶以彩色玻璃裝飾，實為(wei)羅馬式教(jiao)堂(tang)(tang)建(jian)筑和哥特建(jian)筑的(de)(de)(de)混合(he)體(ti)。四合(he)院(yuan)分為(wei)上下(xia)兩層，上層計有60余間(jian)房(fang)(fang)屋(wu)，作(zuo)為(wei)修生單人寢室(shi)用。下(xia)層則是(shi)(shi)教(jiao)室(shi)、辦(ban)公室(shi)、廚房(fang)(fang)、面包房(fang)(fang)等等，全系(xi)木質(zhi)結構。

坐(zuo)西向東，由(you)正(zheng)堂、南北耳房(fang)和(he)(he)西樓（包括禮(li)拜堂）構(gou)成四合院(yuan)布局，具有獨特的(de)羅馬式(shi)與歌特式(shi)混合建筑風格(ge)。上書(shu)院(yuan)修建在“學(xue)堂山(shan)”半山(shan)腰(yao)的(de)山(shan)坳里。白色的(de)立柱和(he)(he)灰黑色的(de)屋瓦(wa)，顯示書(shu)院(yuan)別具一格(ge)的(de)西式(shi)建筑風格(ge)。正(zheng)門(men)的(de)門(men)檐鐫刻著一排法(fa)文和(he)(he)完(wan)工(gong)的(de)年份(fen)——1908，法(fa)文含義(yi)是“圣母領報修院(yuan)”。上書(shu)院(yuan)的(de)主建筑高大(da)挺拔，共有4層，法(fa)式(shi)的(de)穹頂、過廳(ting)，四圍有兩(liang)層共8間學(xue)習用的(de)教室(shi)和(he)(he)許多單間的(de)修士、學(xue)員的(de)臥房(fang)，地下還有儲藏室(shi)。

旅游開發

在2008年(nian)以前，隨著彭州旅游的(de)(de)升(sheng)溫，白(bai)鹿鎮已日(ri)漸成(cheng)為一(yi)個很具(ju)潛力的(de)(de)旅游區。但是因為沒有(you)一(yi)條(tiao)好路(lu)通往山(shan)中(zhong)，加(jia)之破損的(de)(de)上書院(yuan)還(huan)有(you)待(dai)修(xiu)繕，游客來(lai)白(bai)鹿上書院(yuan)還(huan)不太方便。彭州市(shi)還(huan)曾積極修(xiu)路(lu)，準(zhun)備修(xiu)一(yi)條(tiao)水泥路(lu)直接從白(bai)鹿鎮通到上書院(yuan)，吸引更多(duo)游人(ren)前來(lai)。

同時(shi)，有關方面(mian)曾啟(qi)動上書(shu)院(yuan)(yuan)的保護性開(kai)發(fa)工作。前期曾請來四川蜀(shu)西地質工程勘(kan)(kan)測院(yuan)(yuan)的專家，完成(cheng)了對(dui)上書(shu)院(yuan)(yuan)地區地質災害的勘(kan)(kan)測及白鹿鎮的地形圖繪制等(deng)工作。為了盡(jin)快形成(cheng)接待(dai)能力，曾擬(ni)啟(qi)動輻射(she)景區的打(da)造，輻射(she)景區將包括上書(shu)院(yuan)(yuan)外(wai)(wai)圍、下(xia)書(shu)院(yuan)(yuan)、白鹿河兩(liang)岸以及6公里外(wai)(wai)的塘壩子等(deng)地。通過借(jie)用市場資(zi)源，引資(zi)包裝，強化景區資(zi)源的整合，讓百年上書(shu)院(yuan)(yuan)真(zhen)正迎(ying)來旅游的春天。