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歷史沿革

資(zi)中羅(luo)泉(quan)(quan)鹽(yan)神廟(miao)由羅(luo)泉(quan)(quan)鎮(zhen)鹽(yan)業主(zhu)鐘氏出面(mian)籌(chou)資(zi)18000兩白銀，于清同(tong)治七年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1868年(nian))修造于子來橋東隅，占地1964平方米，建筑面(mian)積2700平方米。民(min)國(guo)十四(si)年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1925年(nian))，羅(luo)泉(quan)(quan)井鹽(yan)榮獲巴黎世界博覽(lan)會(hui)金獎后，民(min)國(guo)政府撥白銀200兩，官制走銅金粉字“鹽(yan)神廟(miao)”大(da)匾一塊；全國(guo)解放后鹽(yan)神廟(miao)的神像被毀，廟(miao)產幾易其(qi)主(zhu)，廟(miao)體受損嚴重。今羅(luo)泉(quan)(quan)政府、縣文物(wu)管(guan)理所(suo)重新投資(zi)修復，專供游客鑒(jian)賞(shang)。

在人類(lei)鹽(yan)業(ye)(ye)發展史上，鹽(yan)業(ye)(ye)生產(chan)經營者(zhe)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)就地(di)營造各種廟(miao)宇(yu)或會(hui)館(guan)(guan)，以炫耀郡邑(yi)，顯示(shi)財富。世界(jie)(jie)因(yin)鹽(yan)業(ye)(ye)而建(jian)的(de)廟(miao)宇(yu)和會(hui)館(guan)(guan)一萬余處，但其名均以地(di)名、歷史人物或主建(jian)者(zhe)姓名命(ming)名。中(zhong)國有代表性(xing)的(de)鹽(yan)業(ye)(ye)會(hui)館(guan)(guan)首推原(yuan)自貢(gong)西秦(qin)會(hui)館(guan)(guan)，它(ta)主要由當時陜西商賈集資所建(jian)。內供關羽神位，故(gu)稱陜西廟(miao)或關帝廟(miao)。迄今為止，世界(jie)(jie)各地(di)的(de)廟(miao)宇(yu)之林，唯(wei)有羅泉鎮(zhen)建(jian)有鹽(yan)神廟(miao)，她坐落(luo)在子來橋東頭的(de)河(he)東街(jie)，被(bei)譽為世界(jie)(jie)奇廟(miao)。

早(zao)在秦朝時期，羅(luo)泉鎮山(shan)澗嶺底(di)就井架林立，鹽(yan)灶羅(luo)列，成(cheng)為天(tian)府之(zhi)國(guo)生產食(shi)鹽(yan)的重要(yao)基地之(zhi)一(yi)，其產鹽(yan)歷史，較鹽(yan)都自貢尚早(zao)五百多(duo)年(nian)。羅(luo)泉井的鹽(yan)業(ye)開(kai)發(fa)，歷漢(han)、三(san)國(guo)、南北朝、經唐、宋、元(yuan)、明、清，在歲月更替中不斷發(fa)展，至清朝時，羅(luo)泉鎮的鹽(yan)業(ye)開(kai)發(fa)發(fa)展到頂峰，清光緒(xu)年(nian)間，羅(luo)泉井已(yi)有鹽(yan)井1515口。所產井鹽(yan)于公元(yuan)1925年(nian)獲法國(guo)巴黎世(shi)界博覽會金獎。

隨(sui)著制(zhi)鹽(yan)(yan)業的(de)蓬勃發(fa)展，羅泉(quan)井(jing)鎮商賈聚集(ji)，馬(ma)嘶(si)駝鳴，逐步成為了今資中、威遠(yuan)、仁壽、井(jing)研和資陽等(deng)地政治(zhi)(zhi)、經(jing)濟和文化中心。特別是鹽(yan)(yan)商們(men)，更(geng)是離不開鹽(yan)(yan)業生產基地---羅泉(quan)井(jing)這塊地，將食鹽(yan)(yan)用船、騾馬(ma)等(deng)運至成都(dou)、重(zhong)慶、云南、貴(gui)州(zhou)(zhou)、西藏和新(xin)疆(jiang)等(deng)地銷(xiao)售(shou)；廣大鹽(yan)(yan)業生產經(jing)營者(zhe)為了尋求精神(shen)寄托(tuo)，祈禱神(shen)靈(ling)保(bao)佑(you)，共槎鹽(yan)(yan)業生產、經(jing)營、技術，籌資修建(jian)了鹽(yan)(yan)神(shen)廟(miao)。正如鹽(yan)(yan)神(shen)廟(miao)石刻(ke)記：“資州(zhou)(zhou)羅泉(quan)井(jing)，古廠也。創于秦，沿西漢(han)、晉、唐、宋、元(yuan)、明至清(qing)同治(zhi)(zhi)時，井(jing)數已達(da)一千(qian)二百(bai)余眼，鹽(yan)(yan)區面積方圓二百(bai)零九方里；鎮上人(ren)煙稠密，商業繁榮，清(qing)代(dai)（雍正七年(nian)）在羅泉(quan)設資州(zhou)(zhou)分署，管理鹽(yan)(yan)政。鹽(yan)(yan)商們(men)為祈禱保(bao)佑(you)鹽(yan)(yan)業發(fa)達(da)，方便集(ji)會，在清(qing)同治(zhi)(zhi)七年(nian)（公元(yuan)1868年(nian)）籌資修建(jian)鹽(yan)(yan)神(shen)廟(miao)。

獨一無二

在中國(guo)眾多的(de)鹽(yan)(yan)神廟宇(yu)或會(hui)館之林，幾乎都以(yi)(yi)供(gong)關(guan)羽(yu)、火(huo)神李冰等神像(xiang)為(wei)榮，但(dan)羅泉鎮(zhen)的(de)鹽(yan)(yan)神廟不(bu)但(dan)以(yi)(yi)鹽(yan)(yan)神二(er)字為(wei)廟宇(yu)署名，而且一反世間常(chang)規(gui)，主要供(gong)管(guan)仲(zhong)為(wei)鹽(yan)(yan)神，關(guan)羽(yu)和火(huo)神則作(zuo)為(wei)管(guan)仲(zhong)的(de)輔佐(zuo)相伴左右，不(bu)但(dan)神像(xiang)位置居(ju)后(hou)，而且塑像(xiang)小，明顯作(zuo)為(wei)管(guan)仲(zhong)的(de)陪襯神像(xiang)站在正殿兩側。

鹽神管仲

羅泉鹽(yan)商們奉管(guan)(guan)仲為(wei)神，也具(ju)有悠久的鹽(yan)業歷史淵源(yuan)。春秋時(shi)期，穎上（穎水(shui)之(zhi)濱）人管(guan)(guan)仲（公(gong)元前645年），名夷吾，字仲，又叫管(guan)(guan)敬仲，由具(ju)有生(sheng)死之(zhi)交的鮑叔(shu)牙推薦，被齊(qi)桓公(gong)任命為(wei)卿，尊稱(cheng)“仲父”。管(guan)(guan)仲在齊(qi)國大膽改革，任用賢(xian)才，發展(zhan)經濟(ji)，特(te)別是利用官府(fu)力量發展(zhan)鹽(yan)鐵(tie)業，使齊(qi)國逐步繁榮壯(zhuang)大，為(wei)日后齊(qi)國在戰國時(shi)位(wei)居七雄(即齊(qi)、楚(chu)、燕、韓、趙、魏、秦(qin)國)之(zhi)首(shou)奠定了(le)基礎。

鹽(yan)(yan)業是管仲(zhong)在(zai)齊國力主發展(zhan)的(de)主要產業之一，他制定了《正(zheng)鹽(yan)(yan)莢》，成為(wei)了中國鹽(yan)(yan)政(zheng)的(de)首部大法(fa)。“三代(dai)(dai)之時，鹽(yan)(yan)雖入貢，與民(min)共(gong)之，未嘗有禁法(fa)。自(zi)管仲(zhong)相桓公。始興(xing)鹽(yan)(yan)笑(xiao)，以奪(duo)民(min)利(li)(li)，自(zi)此(ci)后(hou)(hou)鹽(yan)(yan)禁分開”（見(jian)《續(xu)文通考》）。管仲(zhong)《正(zheng)鹽(yan)(yan)莢》創設了計口授(shou)鹽(yan)(yan)法(fa)、專(zhuan)賣(mai)制和禁私法(fa)。在(zai)此(ci)后(hou)(hou)兩千余(yu)年中，各朝各代(dai)(dai)統治者對鹽(yan)(yan)業的(de)管理基本上直接(jie)或間(jian)接(jie)取法(fa)于《正(zheng)鹽(yan)(yan)莢》，利(li)(li)用管仲(zhong)之術，政(zheng)府(fu)專(zhuan)控(kong)食(shi)鹽(yan)(yan)產銷，即實(shi)行鹽(yan)(yan)業專(zhuan)買專(zhuan)賣(mai)制度。

二神陪奉

羅泉鹽(yan)神(shen)廟里除了供奉(feng)鹽(yan)神(shen)管仲(zhong)(zhong)外，在(zai)(zai)管仲(zhong)(zhong)左側身后(hou)(hou)還供奉(feng)有(you)火(huo)神(shen)李冰的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)像(xiang)(xiang)，其寓意(yi)為(wei)鹽(yan)井下(xia)取出的(de)(de)(de)(de)(de)鹵(lu)水，只有(you)在(zai)(zai)火(huo)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)保佑(you)下(xia)，烈(lie)火(huo)熊熊燃燒(shao)，經過長時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)煎熬，使水汽化，鹽(yan)結晶，才能(neng)得(de)到井鹽(yan)。正如(ru)火(huo)神(shen)神(shen)像(xiang)(xiang)兩側的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)聯云:火(huo)燃似電驚天(tian)地，炮響如(ru)雷鎮乾坤。火(huo)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)楹(ying)(ying)聯，高度概括了火(huo)在(zai)(zai)制鹽(yan)過程中所起的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要作用;關(guan)羽(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)楹(ying)(ying)聯，寓意(yi)在(zai)(zai)鹽(yan)業生(sheng)產(chan)經營過程中，應以(yi)仁義為(wei)重(zhong)(zhong)，當從禮信為(wei)本(ben)。而管仲(zhong)(zhong)左側身后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)羽(yu)(yu)神(shen)像(xiang)(xiang)，一是(shi)為(wei)宣揚關(guan)羽(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)忠君(jun)思(si)想，有(you)意(yi)迎合當時的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)需要;二(er)是(shi)敬重(zhong)(zhong)和尊崇關(guan)羽(yu)(yu)情(qing)誼(yi)重(zhong)(zhong)于泰山，以(yi)供朝(chao)拜者效仿。恰如(ru)關(guan)羽(yu)(yu)神(shen)像(xiang)(xiang)兩側的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)聯云：匹馬釋黃忠，仁義公心垂宇宙；單刀(dao)驚魯肅，英雄浩氣壯山河。因此，關(guan)羽(yu)(yu)和火(huo)神(shen)，陪管仲(zhong)(zhong)同為(wei)鹽(yan)神(shen)，享受(shou)人間(jian)煙火(huo)，是(shi)理所當然的(de)(de)(de)(de)(de)事。

建筑布局

鹽神廟(miao)沿襲(xi)我(wo)古代建筑的(de)傳(chuan)統方(fang)(fang)式布局建造，采用沿軸線(xian)南北(bei)方(fang)(fang)向縱深發展，在長達(da)52米(mi)的(de)地(di)(di)基中軸線(xian)上，對稱(cheng)布置主要殿宇、廳堂(tang)、環廓、樓閣(ge)，廟(miao)門臨(lin)街(jie)，其余三面或與鄰(lin)近街(jie)房(fang)相接(jie)，或同(tong)居民宿舍(she)相連，形成與古街(jie)渾然一體(ti)(ti)，院(yuan)落(luo)錯(cuo)綜別致(zhi)的(de)獨特(te)群體(ti)(ti)。顯示出鹽神廟(miao)的(de)威嚴(yan)莊重，兩側各有一個150平方(fang)(fang)米(mi)的(de)臨(lin)街(jie)店(dian)鋪(pu)，左鋪(pu)是(shi)鹽商現(xian)貨交易處，右鋪(pu)是(shi)鹽商品茶談(tan)天之地(di)(di)。

鹽(yan)神廟是(shi)一(yi)個四合(he)大(da)院，周圍除正殿外，幾乎都(dou)是(shi)一(yi)樓(lou)一(yi)底的竹木(mu)建筑物(wu);中間(jian)是(shi)寬(kuan)敞的露天(tian)(tian)壩(ba)，面積305平方米(mi)。門內樓(lou)頂是(shi)戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)，共132平方米(mi)，由(you)八根渾圓(yuan)碩大(da)的木(mu)柱托(tuo)起樓(lou)頂；兩(liang)側店(dian)鋪的木(mu)樓(lou)各有五(wu)間(jian)小屋，專供(gong)演員(yuan)休(xiu)息之(zhi)用。由(you)露天(tian)(tian)壩(ba)東西(xi)兩(liang)側扶環廊(lang)，經店(dian)鋪的木(mu)樓(lou)回廊(lang)可(ke)至戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)。戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)主要是(shi)供(gong)戲(xi)(xi)(xi)班唱戲(xi)(xi)(xi)，羅泉人特別(bie)是(shi)羅泉鹽(yan)商們坐(zuo)在(zai)露天(tian)(tian)壩(ba)，或環廊(lang)上(shang)(shang)，或露天(tian)(tian)壩(ba)后(hou)面的石階上(shang)(shang)觀摩戲(xi)(xi)(xi)劇。露天(tian)(tian)壩(ba)后(hou)面是(shi)13級石階，緩緩而上(shang)(shang)，可(ke)直登正殿。

正殿座落在鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)廟高處(chu)，均(jun)布(bu)著四根(gen)(gen)金龍纏繞的(de)大木柱，管(guan)仲、關(guan)羽和火神(shen)(shen)的(de)神(shen)(shen)像就巧(qiao)妙(miao)的(de)供(gong)奉在四根(gen)(gen)龍柱的(de)正中(zhong)央；天花板用(yong)100個(ge)(ge)方(fang)格的(de)優質白木鑲嵌而(er)就，每(mei)個(ge)(ge)方(fang)格內或(huo)(huo)雕(diao)(diao)塑名山(shan)悠景，或(huo)(huo)雕(diao)(diao)塑戲曲(qu)故(gu)事(shi)，或(huo)(huo)雕(diao)(diao)塑民間傳說(shuo)，或(huo)(huo)雕(diao)(diao)塑鄉(xiang)土風俗，美妙(miao)之(zhi)極，令人心曠神(shen)(shen)怡。正殿兩(liang)側(ce)，均(jun)可通過一道小(xiao)(xiao)門，分(fen)(fen)別(bie)(bie)來到一個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)天井，天井四周(zhou)，各有一間小(xiao)(xiao)屋(wu)，以供(gong)鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)廟管(guan)事(shi)及(ji)貴賓(bin)下榻。正殿的(de)兩(liang)面山(shan)墻上，分(fen)(fen)別(bie)(bie)有一幅石膏雕(diao)(diao)像和寶(bao)劍圖(tu)(tu)(tu)案，鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)廟的(de)總體布(bu)局(ju)、結構設(she)(she)計、內部設(she)(she)置、排放水位置、大小(xiao)(xiao)門的(de)方(fang)位等(deng)均(jun)隱藏于此兩(liang)幅圖(tu)(tu)(tu)案之(zhi)中(zhong)，不是(shi)內行，極難識破圖(tu)(tu)(tu)中(zhong)玄妙(miao)。

整(zheng)個鹽神廟(miao)(miao)(miao)重(zhong)檐三級，翼(yi)角(jiao)高翹(qiao)(qiao)，或(huo)(huo)雙龍(long)(long)戲珠、或(huo)(huo)金(jin)凰嬉鳳，均雕就畫成；廟(miao)(miao)(miao)堂或(huo)(huo)木(mu)樓花窗，或(huo)(huo)梁架縱橫(heng)，皆鬼斧神工。廟(miao)(miao)(miao)頂(ding)琉璃(li)黃(huang)瓦(wa)(wa)與長桶綠瓦(wa)(wa)相(xiang)間成趣(qu)，每(mei)當晴日(ri)，陽光普照，金(jin)碧輝煌，光彩(cai)奪目。正(zheng)(zheng)殿屋(wu)頂(ding)是全廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)精華處，具有(you)“畫龍(long)(long)點(dian)睛”之妙。正(zheng)(zheng)殿屋(wu)頂(ding)主脊(ji)長42米(mi)(mi)(mi)，中點(dian)有(you)個直徑為(wei)8分(fen)米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)琉璃(li)陶瓷寶葫蘆，主脊(ji)上(shang)纏(chan)繞著(zhu)4條各10米(mi)(mi)(mi)長的(de)(de)彩(cai)色巨龍(long)(long)，居(ju)中兩條彩(cai)龍(long)(long)昂首伸須，雙眼圓睜，張口如(ru)盆竄向寶葫蘆；居(ju)后的(de)(de)兩條彩(cai)龍(long)(long)，龍(long)(long)頭(tou)分(fen)別伸向南(nan)北(bei)方，并分(fen)別與搶(qiang)寶葫蘆的(de)(de)二龍(long)(long)相(xiang)互纏(chan)繞，粗壯鼓實的(de)(de)龍(long)(long)體緊緊地交織在一(yi)起(qi)，構成一(yi)副栩(xu)栩(xu)如(ru)生的(de)(de)群龍(long)(long)嬉戲“搶(qiang)寶”圖。主脊(ji)的(de)(de)正(zheng)(zheng)面，翹(qiao)(qiao)角(jiao)點(dian)點(dian)密布，每(mei)個翹(qiao)(qiao)角(jiao)上(shang)掛有(you)一(yi)個響鈴(ling)鐺，一(yi)夜(ye)風吹，鈴(ling)聲悠(you)揚，宛如(ru)一(yi)首悅耳動人的(de)(de)樂(le)曲，吸引著(zhu)屋(wu)脊(ji)上(shang)眾多形態各異的(de)(de)龍(long)(long)、鳳、虎、豹等飛禽走獸(shou)(shou)駐足傾聽(ting)，整(zheng)個廟(miao)(miao)(miao)頂(ding)好似善獸(shou)(shou)益鳥的(de)(de)樂(le)園(yuan)，猶如(ru)群鳥眾獸(shou)(shou)鬧(nao)春的(de)(de)天堂。

歷史價值

雄奇瑰麗，世(shi)界稀少的(de)(de)(de)(de)鹽(yan)神(shen)廟，歷經了100多年的(de)(de)(de)(de)風吹雨(yu)打，具(ju)有重要的(de)(de)(de)(de)歷史價值(zhi)(zhi)和藝(yi)術(shu)價值(zhi)(zhi)。她作為藝(yi)術(shu)欣賞(shang)、社(she)會(hui)發展(zhan)和鹽(yan)業興衰的(de)(de)(de)(de)產物，對于研究清代(dai)的(de)(de)(de)(de)政治、社(she)會(hui)、經濟、井鹽(yan)技術(shu)、藝(yi)術(shu)文化等都具(ju)有極其重要的(de)(de)(de)(de)意義。鹽(yan)神(shen)廟，其世(shi)界獨特的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風格處處繚人眼目，動人情懷，其世(shi)界獨特的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)歷史價值(zhi)(zhi)，時(shi)時(shi)引人暇思，催人奮進，隨著時(shi)間的(de)(de)(de)(de)推移，她必將閃耀(yao)出更加絢麗的(de)(de)(de)(de)光(guang)彩。