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歷史沿革

清康(kang)熙十年(nian)（公(gong)元1671年(nian)）左(zuo)右(you)，丁氏(shi)祖先從廣東韶州府(fu)（韶關）乳源縣移居(ju)重(zhong)慶府(fu)合川縣二(er)甲康(kang)溝。雍(yong)正二(er)年(nian)（公(gong)元1724年(nian)）初，移居(ju)儀隴縣南陽轎頂山下居(ju)住(zhu)。經過150多年(nian)的經營(ying)，至光(guang)緒(xu)年(nian)間(jian)，丁氏(shi)家(jia)庭通過雇(gu)工(gong)、出租(zu)(zu)土(tu)地、放高利貸等手段(duan)，使家(jia)產逐日豐盈，田地竟達(da)2500多畝，山林(lin)7000多畝，常年(nian)佃戶500多家(jia)，年(nian)雇(gu)長、短工(gong)40多人(ren)，丫環、保(bao)姆(mu)、傭人(ren)齊(qi)全，年(nian)平均收租(zu)(zu)谷1300多擔，收佃錢(qian)1000多吊。家(jia)中(zhong)還開(kai)辦煮酒、制糖作坊和織布莊(zhuang)，并在馬鞍場(chang)設錢(qian)莊(zhuang)，成了川北民間(jian)巨富之一。

清(qing)代(dai)末年(nian)(nian)，丁氏兄弟為(wei)了家族(zu)安全(quan)，策劃將先祖代(dai)代(dai)遺傳下(xia)來的(de)巨額(e)家資，用于籌筑一座客家風格的(de)豪(hao)華、堅固、氣派、宏(hong)大的(de)莊園。全(quan)族(zu)上下(xia)動手，精心(xin)選址，積極備料，又(you)從儀隴縣馬鞍、龍鳳場和蓬(peng)州（今蓬(peng)安縣），專門雇請技術(shu)高(gao)超的(de)建(jian)筑大師領班(ban)負責施工。工程從光(guang)緒三十(shi)二年(nian)(nian)（1906年(nian)(nian)）破土(tu)動工，到民國(guo)十(shi)一年(nian)(nian)（1922年(nian)(nian)）莊園主體(ti)工程初(chu)步告竣(jun)，接著又(you)用了三年(nian)(nian)時間(jian)作細(xi)致裝(zhuang)修，直(zhi)到民國(guo)十(shi)四年(nian)(nian)（1925年(nian)(nian)）全(quan)部(bu)落(luo)成，前后經歷(li)兩個朝(chao)代(dai)（清(qing)朝(chao)光(guang)緒和民國(guo)）、歷(li)時十(shi)八(ba)個春秋。

中(zhong)華人(ren)(ren)民(min)共和國成立后，丁(ding)氏莊園回歸人(ren)(ren)民(min)政府，20世紀60～80年(nian)代，儀(yi)隴(long)縣衛生學(xue)校在此創辦，培養(yang)了許(xu)多初、中(zhong)級(ji)醫護人(ren)(ren)員。

2002年12月，四(si)川(chuan)省人民政府公布(bu)丁(ding)氏(shi)莊(zhuang)園(yuan)為省級文物保護(hu)單位。現在，莊(zhuang)園(yuan)已與朱德故里各個(ge)景點連成一(yi)片，兩(liang)條(tiao)柏(bo)油馬路直通莊(zhuang)園(yuan)。

2013年(nian)5月，國務院(yuan)公布丁(ding)氏(shi)莊園為全國重(zhong)點文物(wu)保護單位。

建筑特點

建筑結構

丁(ding)氏莊園(yuan)坐北(bei)向南，一(yi)樓一(yi)底，整座(zuo)莊園(yuan)為土木混(hun)合承重層樓式群體建(jian)筑，由一(yi)大二(er)小三(san)個天(tian)井(jing)呈“一(yi)”字排(pai)列(lie)的(de)(de)三(san)個院(yuan)落(luo)和(he)東面三(san)層樓的(de)(de)碉樓組成。正脊(ji)高(gao)約15米，大中小三(san)套(tao)四合院(yuan)緊銜相依，正中主院(yuan)最(zui)大，左(zuo)院(yuan)次之，右(you)院(yuan)最(zui)小。

建筑材料

丁氏莊園建成近一百年的(de)(de)歷史了，但是(shi)至(zhi)今(jin)仍保持完好(hao)，這(zhe)與當時(shi)的(de)(de)建筑工藝分不開。莊園由石、土(tu)、木(mu)三種原料構建成的(de)(de)。四合院(yuan)的(de)(de)柱、檁、枋、椽等木(mu)材用料，均(jun)選(xuan)伐(fa)自(zi)琳瑯山(shan)上的(de)(de)楠柏之木(mu)，內(nei)花(hua)園四周共有(you)庭柱14根，直徑均(jun)在0.5米以上，通高(gao)10米，比(bi)普通的(de)(de)大一倍，每根庭柱上都有(you)木(mu)刻龍頭，栩栩如生。整(zheng)座莊園沒(mei)有(you)一釘(ding)一鉚，全(quan)靠斗(dou)拱、大梁、立柱，縱橫交(jiao)錯，相(xiang)互連結(jie)，完整(zheng)而堅固。

莊園礎石用材也特別考(kao)究，專(zhuan)選質地堅(jian)硬、細(xi)密的(de)青灰色石材，最長的(de)有(you)(you)3.8米，最短的(de)也有(you)(you)2.8米，最高90厘米，寬40厘米。

最具特(te)色的(de)(de)應(ying)該要數墻(qiang)體(ti)了，墻(qiang)體(ti)是特(te)制1.2市尺厚的(de)(de)寬(kuan)墻(qiang)板(ban)，選用的(de)(de)材料是本地最好的(de)(de)紅(hong)色粘(zhan)土，其中大量摻雜(za)了河沙、古灰、瓦礫(li)、柏(bo)木(mu)條、竹木(mu)條，并輔之以(yi)(yi)糯(nuo)米漿(jiang)、紅(hong)糖(tang)水、桐油(you)、雞蛋清(qing)，以(yi)(yi)增加(jia)墻(qiang)體(ti)粘(zhan)性和硬度(du)。據說建筑(zhu)時，要求工匠每天只筑(zhu)一板(ban)高的(de)(de)墻(qiang)，主人(ren)在筑(zhu)好的(de)(de)墻(qiang)上任(ren)意掏個小洞，灌上水，經過12小時以(yi)(yi)上，若滴水不漏，才(cai)算合(he)格，方能往上筑(zhu)第二板(ban)墻(qiang)，可(ke)謂精益求精。

旅游看點

院門院壩

丁氏莊園面對(dui)大(da)門(men)右側是(shi)人工挖出來的一(yi)(yi)個大(da)荷塘，寓清風繞塘，曲(qu)徑通(tong)幽(you)之意。沿池邊石板路丈余便是(shi)連(lian)接大(da)院的護衛樓(lou)，因整個大(da)院都是(shi)一(yi)(yi)樓(lou)一(yi)(yi)底，設有槍眼的護衛樓(lou)就和整個大(da)院渾然一(yi)(yi)體。

進入院(yuan)(yuan)壩門(men)，眼前豁然開朗，近(jin)1000平方米的院(yuan)(yuan)壩由石(shi)條(tiao)砌(qi)成半圓型的垣(yuan)(yuan)墻(qiang)，垣(yuan)(yuan)墻(qiang)外是寬5米、長40多米的護院(yuan)(yuan)河。

莊(zhuang)園外觀像巨人張開雙臂一樣，中間一排主樓(lou)高大(da)威嚴，樓(lou)高二層，均有木制曬樓(lou)。

院壩(ba)正(zheng)中即是大院大門，門由石(shi)(shi)條拱砌，兩(liang)邊幾個外窗。正(zheng)大門上石(shi)(shi)刻(ke)的(de)(de)對(dui)聯為“禮樂詩書是傳家(jia)至(zhi)寶，精神道德(de)為宴爾金丹”，橫(heng)批(pi)是“耕(geng)讀傳家(jia)”。從大院的(de)(de)建筑(zhu)氣勢(shi)看，這道主大門略顯小氣，卻(que)正(zheng)好(hao)印證(zheng)了客(ke)家(jia)民(min)居(ju)集(ji)居(ju)住與(yu)防護(hu)為一體的(de)(de)謹慎建筑(zhu)風格，映射(she)出客(ke)家(jia)人(ren)(ren)流寓儀隴后，經(jing)歷了與(yu)土著人(ren)(ren)對(dui)峙和自我封閉階段的(de)(de)記錄，同時(shi)也是客(ke)家(jia)人(ren)(ren)在異(yi)鄉獲得生存安全的(de)(de)心理需要(yao)的(de)(de)表(biao)現。

堂屋房間

從大門進(jin)入，是(shi)用來(lai)接待普通客人(ren)的(de)(de)客廳，頭頂梁柱(zhu)上刻著莊園(yuan)建(jian)設的(de)(de)時間和建(jian)設者：民(min)國五年(nian)（1916年(nian)），丁邱南、丁邱毓、丁邱玉、丁邱珍(zhen)擇吉修建(jian)。

客廳窗子雕刻(ke)(ke)精致(zhi)，上刻(ke)(ke)“富貴齊(qi)(qi)全(quan)”，這反映了當(dang)時丁家想把“富貴”二(er)字占齊(qi)(qi)的想法。

走過門(men)廳，便是一個200多平方米的寬大(da)天(tian)井(jing)，左側有(you)樓(lou)(lou)梯(ti)上(shang)樓(lou)(lou)，院內(nei)四面(mian)均為(wei)兩層樓(lou)(lou)，北面(mian)高(gao)于東、南、西面(mian)。四面(mian)懸掛(gua)四塊(kuai)邊沿雕有(you)六條金龍的大(da)匾(bian)，匾(bian)上(shang)分(fen)別刻有(you)“鳳梧(wu)鶴松(song)”、“為(wei)善最樂”、“屋身(shen)并潤”、“身(shen)潤琳瑯”等(deng)吉祥語(yu)和祝福詞(ci)。其中“為(wei)善最樂”匾(bian)是民國19年（1930年）儀隴縣縣長王公(gong)慶贈(zeng)。

天井(jing)正中是主(zhu)堂屋(wu)，主(zhu)堂屋(wu)上方(fang)有一(yi)匾：錦繡騰輝，房頂主(zhu)梁(liang)上也刻(ke)有建設者的名字(zi)和(he)修建時(shi)間，建設者還是丁家四兄弟，只是時(shi)間是民國元年（1912年）。這說明(ming)整(zheng)座莊園確實(shi)不(bu)是在(zai)一(yi)年內就(jiu)修成(cheng)了的。

主堂(tang)屋左右(you)均是臥室，里面擺放著精致雕花大床，富麗堂(tang)皇。

在這個大(da)的(de)四合院(yuan)左右兩側，還有(you)(you)兩個小四合院(yuan)。小四合院(yuan)均呈“日”字形，院(yuan)子中(zhong)間為(wei)長方形的(de)水池，一座石(shi)橋攔(lan)腰跨(kua)過水池，橋下流水相連，橋上有(you)(you)屋檐遮(zhe)蔽，石(shi)橋和遮(zhe)蔽它的(de)屋檐充(chong)當(dang)了“日”字中(zhong)間的(de)一橫。因此(ci)不管(guan)是從院(yuan)子中(zhong)間看，還是從空中(zhong)俯瞰，小四合院(yuan)都(dou)呈“日”字形，此(ci)意為(wei)何，人們不得而(er)知。

據說，整座莊(zhuang)園共(gong)有(you)(you)大(da)小房屋108間，取《水滸》中(zhong)梁山有(you)(you)一百(bai)單八(ba)(ba)將意蘊，丁(ding)氏曾說：“梁山有(you)(you)一百(bai)單八(ba)(ba)將，丁(ding)家(jia)有(you)(you)一百(bai)單八(ba)(ba)房，子孫住(zhu)在這(zhe)里，個(ge)個(ge)皆好漢。”這(zhe)種(zhong)建筑(zhu)思想多少也印證了客家(jia)人骨(gu)子里崇尚忠義的(de)中(zhong)原遺風。

曲折回廊

沿扶梯登樓，但見(jian)樓與樓之間(jian)以回廊(lang)相連，廓與房之間(jian)門(men)門(men)相通。樓上設有(you)供家中(zhong)女眷休(xiu)憩(qi)的(de)走廊(lang)，走廊(lang)中(zhong)有(you)雕飾精美的(de)挑梁和欄桿，寬闊的(de)走廊(lang)可以六七(qi)人并行。

據當地一些老人(ren)講，丁家(jia)人(ren)將這(zhe)四面相通的走廊(lang)稱之為“走馬轉角樓”，逢年過節，丁家(jia)就會請來戲(xi)班，在南(nan)面走廊(lang)上搭(da)臺唱戲(xi)，一家(jia)男女老少則聚集在北(bei)面走廊(lang)上觀賞。

每一(yi)個房間、廳堂、天(tian)井、走(zou)廊、巷(xiang)道(dao)、樓與樓之間，都有走(zou)廊和門庭相(xiang)(xiang)通，生產生活十分方便，真(zhen)的(de)是匠心獨運，讓你感受到既(ji)寬敞博大，又(you)(you)曲徑(jing)通幽。莊園的(de)空間有暢通，有阻隔，既(ji)出人意(yi)料，變化無(wu)常，又(you)(you)中(zhong)軸(zhou)分明，講求對稱，大有“山重水復(fu)疑(yi)無(wu)路，柳暗花明又(you)(you)一(yi)村”的(de)意(yi)境，充(chong)分體現了中(zhong)西方文明相(xiang)(xiang)結合的(de)建筑風格。

防務設計

防務(wu)設計是(shi)我國傳(chuan)統建筑(zhu)的重要內容，丁氏莊(zhuang)園對(dui)此可(ke)以說做到了極致。莊(zhuang)園背后靠(kao)山(shan)，前(qian)面(mian)用條石筑(zhu)有一(yi)道一(yi)丈多(duo)高(gao)(gao)的堡坎，坎下是(shi)一(yi)條類似護城(cheng)河的“月(yue)”字形(xing)的水(shui)塘，長60多(duo)米(mi)(mi)、寬10多(duo)米(mi)(mi)、深(shen)3米(mi)(mi)，若要前(qian)后攻擊進入(ru)幾(ji)乎不(bu)可(ke)能。整個(ge)莊(zhuang)園僅有左邊有路和門進入(ru)，但就在這左邊小四合院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)外，還有一(yi)個(ge)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)子，院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)子北(bei)面(mian)建有一(yi)個(ge)看似兩層實(shi)則(ze)(ze)三層的碉(diao)(diao)樓，碉(diao)(diao)樓四面(mian)均(jun)設有槍(qiang)眼，院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)子的其他幾(ji)面(mian)則(ze)(ze)是(shi)高(gao)(gao)大的院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)墻阻(zu)擋，唯一(yi)的通(tong)道就在這碉(diao)(diao)樓槍(qiang)眼的監視下。

據說(shuo)，丁(ding)家(jia)(jia)當(dang)時曾在碉樓上(shang)(shang)配置(zhi)土大炮(pao)兩(liang)門(men)，罐(guan)子炮(pao)兩(liang)門(men)，還購(gou)置(zhi)有(you)步槍30支，抬槍4支，刀矛150多(duo)件，常年(nian)(nian)豢養家(jia)(jia)丁(ding)30多(duo)人(ren)，數十年(nian)(nian)中(zhong)沒有(you)受過侵(qin)犯(fan)。登(deng)上(shang)(shang)碉樓向(xiang)外(wai)觀察發現，凡是要想(xiang)接近(jin)莊園入口(kou)的(de)(de)(de)各個(ge)角度，均(jun)在槍眼的(de)(de)(de)射擊范圍之(zhi)內(nei)。即使有(you)人(ren)避開槍林彈(dan)雨(yu)闖進了大院，但院內(nei)的(de)(de)(de)108間房屋間間相通，關上(shang)(shang)門(men)則個(ge)個(ge)獨立(li)，不熟悉的(de)(de)(de)人(ren)無異于鉆入一個(ge)迷魂陣(zhen)，成為(wei)丁(ding)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)甕中(zhong)之(zhi)鱉。1942年(nian)(nian)前(qian)后，長期(qi)嘯聚于儀隴(long)及其附近(jin)的(de)(de)(de)土匪約500余(yu)人(ren)瞄上(shang)(shang)了丁(ding)家(jia)(jia)，在琳瑯山晝伏夜潛達三(san)月之(zhi)久，運用各種手段偵(zhen)探，終因(yin)不能摸(mo)清丁(ding)家(jia)(jia)內(nei)情，而未敢輕(qing)易(yi)動手。

丁氏莊園(yuan)是(shi)融實(shi)(shi)用堅固與(yu)審美情(qing)趣為一體(ti)(ti)的(de)。對間架結構(gou)及(ji)其布局(ju)，除用力學(xue)掌握(wo)支點、力點、重點外，在(zai)造型(xing)(xing)上(shang)還體(ti)(ti)現(xian)(xian)了主人的(de)美學(xue)趣味、價值觀念、精神感情(qing)等，使理想與(yu)現(xian)(xian)實(shi)(shi)、審美與(yu)實(shi)(shi)用、娛樂與(yu)教化諸關系，在(zai)起居生(sheng)活(huo)中(zhong)得到確立和實(shi)(shi)現(xian)(xian)。院中(zhong)隨處可見的(de)建筑技(ji)術、裝飾(shi)技(ji)藝、雕刻技(ji)巧(qiao)，鬼斧神工，超凡脫俗，別具一格。從屋(wu)檐(yan)、斗拱、照(zhao)壁、吻獸(shou)到礎(chu)石(shi)、神龕、石(shi)鼓(gu)、門窗，造型(xing)(xing)逼真(zhen)，構(gou)思奇特，匠(jiang)心獨具。

木雕石刻

整(zheng)個大院有(you)(you)門(men)120道(dao)，據說(shuo)這(zhe)莊園(yuan)的門(men)柱石雕(diao)，是兩(liang)個石匠(jiang)用了整(zheng)整(zheng)三(san)個月(yue)的時(shi)間(jian)才完成的。莊園(yuan)還有(you)(you)半月(yue)形(xing)石拱門(men)12道(dao)，門(men)額枋全都雕(diao)有(you)(you)花鳥(niao)圖案，菊花牡丹(dan)、瑞云翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)，或“喜鵲鬧(nao)梅”、或“牡丹(dan)富貴”、或“鴛鴦藕(ou)荷”、或“百鳥(niao)朝鳳”，充(chong)分顯示了丁家的寶貴喜慶，蘊藏著吉祥之意。

木雕

丁氏莊(zhuang)園的(de)(de)木雕(diao)主要是(shi)(shi)宅(zhai)第(di)中(zhong)的(de)(de)窗(chuang)戶(hu)木雕(diao)、門(men)框、屏風、家具(ju)和建筑(zhu)中(zhong)的(de)(de)額、枋、柱、廊部分，既(ji)是(shi)(shi)造型(xing)裝(zhuang)飾的(de)(de)重點，也是(shi)(shi)儀隴客家人審美(mei)的(de)(de)物化。

莊園的(de)挑肩(jian)梁頭及(ji)坐斗(dou)，均鏤刻(ke)有(you)瑞(rui)云、荷(he)花(hua)、牡丹、仙獸、花(hua)瓶等，造型如鳳(feng)凰展翅，一飛(fei)沖天(tian)。木柱兩邊的(de)雀替，除裝飾之外，還是分擔(dan)負荷(he)的(de)構(gou)件，古(gu)色古(gu)香。

丁氏莊(zhuang)園大小窗戶共計70多(duo)眼(yan)，圓形的、長(chang)方形的、六角形的，簡(jian)繁有序，穩重古撲(pu)，姿態(tai)紛呈，各具特色。

不但木雕精雕細刻(ke)，石(shi)刻(ke)也是精工細磨，如玻(bo)似鏡；樓、閣、走廊雕欄玉(yu)砌(qi)，濃妝淡抹；形式(shi)自(zi)由多樣(yang)，構思奇特。

這些石木(mu)雕刻和對聯的(de)內容，體現了主人(ren)追求(qiu)家(jia)(jia)族融(rong)和、耕讀傳家(jia)(jia)、詩禮育人(ren)、祈(qi)求(qiu)福壽等文化氣息。應該說，丁家(jia)(jia)的(de)發家(jia)(jia)史既(ji)是客(ke)家(jia)(jia)人(ren)遷(qian)徙、生存、繁衍及(ji)客(ke)家(jia)(jia)文化、民俗風情的(de)最好(hao)見證，又是客(ke)家(jia)(jia)人(ren)勞(lao)動智慧的(de)結晶(jing)，散發著獨特的(de)藝術魅力。

戲院表演

大(da)院有(you)專門的戲(xi)院，戲(xi)院里有(you)戲(xi)臺(tai)，臺(tai)下有(you)能容(rong)納上百觀(guan)眾(zhong)的廳堂，還有(you)專門唱皮影的地方。據說，少(shao)年時頑皮的朱德常(chang)(chang)常(chang)(chang)到這(zhe)里看戲(xi)玩耍，因此也常(chang)(chang)被(bei)丁家(jia)少(shao)爺欺負。

戲院每天向游客表演三場。

客家(jia)民俗文(wen)化展覽

莊園內還有(you)(you)關于客家(jia)人遷四川(chuan)的(de)(de)歷(li)史和儀隴客家(jia)人的(de)(de)情(qing)況介紹(shao)。客家(jia)人，按照《現代漢語詞典(dian)》的(de)(de)解釋(shi)：客家(jia)人是指在(zai)4世(shi)紀(ji)(ji)初（西(xi)(xi)晉末(mo)(mo)年(nian)）、9世(shi)紀(ji)(ji)末(mo)(mo)（唐朝末(mo)(mo)年(nian)）和13世(shi)紀(ji)(ji)初（南(nan)宋末(mo)(mo)年(nian)）從黃(huang)河流域(yu)逐(zhu)漸(jian)遷徙到南(nan)方(fang)的(de)(de)漢人，現有(you)(you)分布在(zai)廣(guang)東(dong)、福建、廣(guang)西(xi)(xi)、江西(xi)(xi)、湖南(nan)、臺灣等省(sheng)區。據說，“客家(jia)”一詞在(zai)客家(jia)及廣(guang)東(dong)方(fang)言中均讀作(zuo)“哈嘎”，有(you)(you)“客戶”之意(yi)。

客家(jia)人(ren)(ren)世代遷(qian)徙(xi)。明末(mo)清(qing)初數十年間(jian)，由于戰亂、瘟疫(yi)及自然(ran)(ran)災害造成四(si)川(chuan)人(ren)(ren)口銳減，耕地(di)荒廢。從黃河流域遷(qian)徙(xi)到(dao)南方的(de)客家(jia)人(ren)(ren)在清(qing)政府“招(zhao)收流民(min)，獎勵耕織、永不(bu)加賦”的(de)移民(min)優惠政策的(de)鼓(gu)勵下，隨(sui)“湖廣(guang)(guang)填(tian)四(si)川(chuan)”移民(min)潮(chao)入川(chuan)。康(kang)熙皇帝還賜給(gei)遷(qian)徙(xi)男(nan)子紋(wen)銀(yin)8兩，婦女、兒(er)童(tong)紋(wen)銀(yin)4兩，鼓(gu)勵客家(jia)人(ren)(ren)遷(qian)入四(si)川(chuan)。但成都(dou)平原的(de)良田(tian)沃土已被(bei)先(xian)期到(dao)達(da)的(de)湖廣(guang)(guang)人(ren)(ren)所占(zhan)，客家(jia)人(ren)(ren)幾經輾轉只得落戶(hu)于山地(di)丘陵地(di)帶。雖然(ran)(ran)如此，飽受嶺(ling)南山地(di)貧瘠之(zhi)苦(ku)的(de)客家(jia)人(ren)(ren)仍然(ran)(ran)如獲至寶，踴躍(yue)內遷(qian)儀(yi)(yi)隴。儀(yi)(yi)隴縣是四(si)川(chuan)的(de)客家(jia)人(ren)(ren)聚居大縣，目(mu)前有18種(zhong)姓(xing)氏(shi)的(de)客家(jia)人(ren)(ren)共計22萬，占(zhan)儀(yi)(yi)隴全縣總人(ren)(ren)口的(de)20%強。據(ju)調查，儀(yi)(yi)隴客家(jia)人(ren)(ren)均來自廣(guang)(guang)東韶州乳源縣、翁源縣一帶，且相互之(zhi)間(jian)均為親(qin)戚。朱德(de)就在《回憶我的(de)母親(qin)》一文中寫道：“我家(jia)是佃農(nong)，祖籍廣(guang)(guang)東韶州，客籍人(ren)(ren)。”

據《儀(yi)隴縣志》記(ji)載，客(ke)家(jia)(jia)人(ren)入(ru)川以后(hou)，聚族而(er)居(ju)，極少(shao)與四(si)鄰族人(ren)通婚(hun)(hun)，加之又居(ju)住在較閉塞(sai)的(de)(de)山區，而(er)且一(yi)直遵循“寧(ning)賣祖宗田、不丟祖宗言”的(de)(de)祖訓，因而(er)使(shi)得(de)歷(li)經(jing)滄桑(sang)的(de)(de)客(ke)家(jia)(jia)話、婚(hun)(hun)喪嫁娶、崇文重學等禮儀(yi)風俗至今在儀(yi)隴山旮旯里(li)流傳不衰。右圖是(shi)莊園(yuan)戲院的(de)(de)演員與游(you)客(ke)一(yi)道表(biao)演的(de)(de)節目——客(ke)家(jia)(jia)女人(ren)拋繡球招女婿(xu)。

客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)閱盡歷史滄桑，踏平世間坎(kan)坷，在漫長的遷徙經歷中(zhong)成就了(le)堅韌(ren)不拔的精神和一往(wang)無(wu)前(qian)的勇氣。《大英百科(ke)全書》在說到客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)時這樣(yang)評價:“客(ke)(ke)家(jia)(jia)男人(ren)(ren)是勇敢的冒(mao)險家(jia)(jia)，客(ke)(ke)家(jia)(jia)婦女是強健的勞動者。”英國學者愛德爾在所(suo)著《客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)種(zhong)志(zhi)略》等書中(zhong)也指出(chu):“客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)剛柔相濟，有一種(zhong)不侮弱小、不畏強暴的特性(xing)。”

2002年12月(yue)，丁氏莊(zhuang)園被列為省級文物保護單位后，有(you)關(guan)部門還對莊(zhuang)園房(fang)屋進行(xing)(xing)了(le)(le)全面(mian)維修，還原(yuan)了(le)(le)豪華舊貌，打造了(le)(le)周邊園林和人行(xing)(xing)步道(dao)，恢復了(le)(le)院壩花木和護城河(he)道(dao)，重新修筑了(le)(le)荷(he)花塘，辦(ban)起了(le)(le)川東北第一家客家民(min)俗(su)文化展覽，有(you)“客家民(min)俗(su)博物館(guan)”之稱。