概況
1988年和1992年，文物部門對少量墓葬(zang)進行了清理，出(chu)土(tu)了陶俑、舞俑、勞動(dong)傭、陶雞(ji)、陶狗(gou)和其(qi)它陶制(zhi)生活用品(pin)，同時出(chu)土(tu)有鐵(tie)刀(dao)、插(cha)花。
九龍山崖(ya)墓群出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)文(wen)(wen)物中，最重量級的(de)(de)是(shi)1986年(nian)6月出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)東漢(han)說(shuo)唱俑(yong)。該俑(yong)泥質紅陶，捏制，高(gao)55、寬33厘米。為立(li)式(shi)，上身赤裸，下著大褲管，頭插花系巾(jin)，巾(jin)角結于額前，面帶笑容，舌頭伸出(chu)(chu)，雙手撫腹，腹部鼓出(chu)(chu)，好似將(jiang)自己(ji)的(de)(de)肚腹作鼓拍打，形象生(sheng)動，滑稽可笑，真實地再現(xian)了漢(han)代說(shuo)唱藝術的(de)(de)生(sheng)動形象，為漢(han)代陶俑(yong)之(zhi)珍品(pin)，系“綿陽五絕”之(zhi)一(yi)，為國(guo)家一(yi)級文(wen)(wen)物。
初探崖墓見熊力士
在山梁上、草叢中、樹林里(li)、田邊(bian)地坎到處都(dou)是崖墓。但(dan)是那(nei)些洞穴或被封住、或坍塌、或挪為它(ta)用。
在(zai)(zai)第一(yi)座墓穴里(li)，經(jing)過甬道(dao)、前室到達后室，在(zai)(zai)后壁上看到房屋、檐口瓦當造型，在(zai)(zai)屋頂(ding)有一(yi)撐巖力(li)士，力(li)士蹲踞(ju)在(zai)(zai)屋頂(ding)，赤身(shen)裸體(ti)，頭腹突(tu)出(chu)(chu)，雙臂粗大，彎曲向(xiang)上作奮力(li)撐巖狀，力(li)士造型既突(tu)出(chu)(chu)了(le)山巖之重，又突(tu)出(chu)(chu)了(le)其力(li)大無(wu)窮(qiong)。力(li)士肚臍深凹(ao)，胯下生殖器高舉。
進入(ru)第二座(zuo)墓(mu)穴，洞里多水，見后壁(bi)(bi)兩下(xia)(xia)(xia)角(jiao)蹲(dun)踞兩只鎮墓(mu)野獸，后壁(bi)(bi)中間被鑿成正方，里面(mian)線刻(ke)(ke)朱雀(que)形象，所刻(ke)(ke)線條粗(cu)獷中見流(liu)暢，后壁(bi)(bi)上部也(ye)為(wei)檐口瓦(wa)當和撐(cheng)巖(yan)力士造型。八個瓦(wa)當都是大圓內刻(ke)(ke)小圓，下(xia)(xia)(xia)均(jun)分四個檐枋(fang)，從(cong)左至(zhi)右分別刻(ke)(ke)字(zi)：“囗(wei)神水宮”。對崖墓(mu)深有研(yan)究的(de)巴蜀漢韻說，這(zhe)(zhe)不是漢隸，可能是洞內出(chu)水，被后人神話(hua)，取名并刻(ke)(ke)字(zi)為(wei)“囗(wei)神水宮”。這(zhe)(zhe)個撐(cheng)巖(yan)力士更加生動，力士坐于屋頂，舉(ju)臂(bei)用力撐(cheng)巖(yan)。其腹部很大，腹下(xia)(xia)(xia)陽具肥碩高(gao)舉(ju)，睪丸(wan)圓滾(gun)。
進入(ru)第三(san)座墓穴，里面(mian)灶(zao)臺(tai)、壁龕、臺(tai)階、屋頂、穿斗(dou)(dou)壁框(kuang)、單斗(dou)(dou)斗(dou)(dou)拱、瓦(wa)當等等結構各以(yi)圓(yuan)雕、深淺浮(fu)雕和線刻呈(cheng)現(xian)，是(shi)“高端大器上檔次”的(de)一座崖墓。在(zai)墓中見到(dao)雕刻有馬、撐巖力士和一些有損難辨的(de)野(ye)獸。這撐巖力士不是(shi)坐(zuo)于(yu)屋頂，而似(si)乎是(shi)赤(chi)露身體(ti)、蹲踞在(zai)石臺(tai)之上，可(ke)惜石臺(tai)有殘(can)，胯下不全(quan)。力士下方一人，難以(yi)判斷其具體(ti)做什么(me)，似(si)在(zai)用工具清洗陽(yang)具，又似(si)在(zai)勞作。
熊力士的形象體現了先民的生殖器崇拜
這些畫(hua)(hua)像(xiang)雕刻不(bu)論是(shi)(shi)(shi)細(xi)膩還是(shi)(shi)(shi)粗獷(guang)，都質樸(pu)清(qing)晰，充滿神韻(yun)。同行(xing)巴(ba)蜀漢(han)(han)(han)韻(yun)作漢(han)(han)(han)墓畫(hua)(hua)像(xiang)石拓片(pian)多年，見(jian)多識廣。他說(shuo)撐(cheng)巖力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)有(you)(you)人(ren)形力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)，也有(you)(you)熊首力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)，還有(you)(you)豬首力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)。我(wo)們(men)看到的(de)九龍山崖(ya)墓力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)熊首力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)。熊力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)一般見(jian)于東漢(han)(han)(han)晚期，這正是(shi)(shi)(shi)印(yin)度佛(fo)教(jiao)傳(chuan)入中國的(de)時間(jian)，隨佛(fo)教(jiao)一并(bing)傳(chuan)入的(de)還有(you)(you)力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)信仰。漢(han)(han)(han)熊力(li)(li)(li)(li)大無窮，負重承上，抬(tai)升蒼穹，力(li)(li)(li)(li)爭天人(ren)感應，其有(you)(you)鎮墓辟(pi)邪及通神的(de)作用。巴(ba)蜀漢(han)(han)(han)韻(yun)說(shuo)，熊力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)的(de)畫(hua)(hua)像(xiang)，特別突(tu)出(chu)了生殖器的(de)形象，這反(fan)映了先民對男性生殖器的(de)崇拜。
一笑易歡 
