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位置概況

仁(ren)壽(shou)冒(mao)水(shui)村(cun)摩崖造(zao)像位于四(si)川省眉(mei)山市仁(ren)壽(shou)縣虞丞鄉冒(mao)水(shui)村(cun)三組，這里地處淺(qian)丘，四(si)面環山，又叫大佛溝。冒(mao)水(shui)村(cun)摩崖造(zao)像鐫刻在一塊大石包上(shang)。2013年3月，被(bei)列為第七批全國重點(dian)文(wen)物保護單位。

仁(ren)壽(shou)冒水村摩崖(ya)造像(xiang)，因地處大佛溝，又叫大佛溝摩崖(ya)造像(xiang)，有(you)造像(xiang)6龕共22尊，另(ling)有(you)碑(bei)記一通，題記一處三(san)則，大部分完整。

據(ju)(ju)仁壽縣文物管(guan)理所(suo)考證，這(zhe)些造(zao)像鐫鑿于宋淳熙十一年(nian)（1184）至清宣統二(er)年(nian)（1910）。民(min)國版《仁壽縣志》載(zai)，“昆迦(jia)寺(si)(si)有兩個石(shi)刻大(da)(da)佛。”據(ju)(ju)查，造(zao)像處原有廟(miao)宇一座，叫做昆迦(jia)寺(si)(si)，因(yin)當地人把摩崖造(zao)像統稱為(wei)大(da)(da)佛，因(yin)此(ci)該(gai)寺(si)(si)也(ye)叫大(da)(da)佛廟(miao)，曾(ceng)改作學校用，現已毀。大(da)(da)石(shi)包身(shen)上，殘留(liu)有許多碗(wan)口大(da)(da)小的凹陷，深(shen)0.1米左右。據(ju)(ju)當地村民(min)介(jie)紹，這(zhe)些凹陷就(jiu)是之前(qian)在大(da)(da)佛四(si)周(zhou)搭建(jian)(jian)房屋所(suo)留(liu)下(xia)的痕跡。原來人們(men)依托巨石(shi)，修建(jian)(jian)了幾間房屋，有的做寺(si)(si)廟(miao)用，有的做私塾用。“文革(ge)”時(shi)候“破(po)四(si)舊”，將寺(si)(si)廟(miao)拆除，房子成為(wei)村小的地盤。幾年(nian)前(qian)，由于建(jian)(jian)筑安全不(bu)達(da)標，村小也(ye)被拆除了。

主要造像

一號龕

造像(xiang)(xiang)1號龕“川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)孔位(wei)”，正中(zhong)(zhong)供碑(bei)位(wei)“大成至(zhi)圣(sheng)先(xian)師(shi)孔子(zi)(zi)”代替造像(xiang)(xiang)，這在其(qi)它各處造像(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)不多見。碑(bei)位(wei)左右(you)各刻一(yi)像(xiang)(xiang)，應(ying)是川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)李(li)(li)(li)(li)冰(bing)父(fu)子(zi)(zi)。川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)即山川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)之(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)，在四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)歷史文(wen)化(hua)遺(yi)產中(zhong)(zhong)，“川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)”信仰是一(yi)個極重要的(de)文(wen)化(hua)現象，被尊奉(feng)為川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要有大禹、李(li)(li)(li)(li)冰(bing)父(fu)子(zi)(zi)、趙昱等。據民(min)國時巴(ba)蜀(shu)地(di)區(qu)縣(xian)志(zhi)載，遍布(bu)全川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)廟、川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)宮，多供奉(feng)的(de)是秦蜀(shu)守李(li)(li)(li)(li)冰(bing)及李(li)(li)(li)(li)冰(bing)的(de)兒(er)子(zi)(zi)李(li)(li)(li)(li)二(er)(er)郎(lang)的(de)造像(xiang)(xiang)。在都江(jiang)堰二(er)(er)王廟，李(li)(li)(li)(li)二(er)(er)郎(lang)甚(shen)至(zhi)取代了父(fu)親李(li)(li)(li)(li)冰(bing)，位(wei)居主(zhu)(zhu)(zhu)殿。農歷六(liu)月(yue)二(er)(er)十(shi)四(si)日(ri)，四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)各地(di)都會舉(ju)行“川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)會”等多種民(min)俗形式緬懷巴(ba)蜀(shu)地(di)區(qu)的(de)治(zhi)水英雄(xiong)。據當地(di)村民(min)講，新中(zhong)(zhong)國成立前(qian)每年(nian)六(liu)月(yue)二(er)(er)十(shi)四(si)，這兒(er)都會舉(ju)行“川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)會”，慶(qing)祝“川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)菩薩”的(de)生日(ri)。該(gai)龕左壁上側題記說，該(gai)造像(xiang)(xiang)立于“大清宣統二(er)(er)年(nian)仲冬月(yue)”，是由(you)鄭(zheng)汝元等7位(wei)會起(qi)并主(zhu)(zhu)(zhu)持修建的(de)，雕刻師(shi)名叫鐘(zhong)玉亭。

二號龕

2號龕供“六(liu)指蓮花(hua)觀(guan)音(yin)(yin)”，蓮臺之上，六(liu)指觀(guan)音(yin)(yin)既不是(shi)結跏趺坐(zuo)，也不是(shi)半跏趺坐(zuo)，而是(shi)是(shi)很隨意地(di)坐(zuo)著(zhu)，左(zuo)(zuo)肘靠在(zai)(zai)石上，右(you)腿彎(wan)曲，雙手相疊(die)放(fang)在(zai)(zai)左(zuo)(zuo)膝之上，左(zuo)(zuo)手持一串佛珠，右(you)手持一朵蓮花(hua)，全身不見寶冠、寶繒、瓔珞，頭上戴著(zhu)極普(pu)通的(de)頭巾，身著(zhu)極平(ping)常的(de)衣裙，雖然模樣已模糊不清，但仍感覺面帶微笑(xiao)。大慈大悲的(de)觀(guan)世音(yin)(yin)，在(zai)(zai)這里變(bian)成了一個神(shen)態天真、容貌俏麗的(de)少女，甚至就是(shi)一位可(ke)愛的(de)村姑，這種造像(xiang)透射出(chu)鮮明的(de)市(shi)民(min)意識，具有(you)濃郁的(de)民(min)俗風(feng)情。龕左(zuo)(zuo)壁也有(you)題記，載該龕鑿(zao)于大清同治(zhi)五年(nian)（1866）。

三號龕

3號龕是這組造(zao)像的(de)主龕，叫(jiao)做(zuo)“世(shi)尊(zun)(zun)講法圖”。世(shi)尊(zun)(zun)，即(ji)釋迦牟尼，高5.1米(mi)，赤腳(jiao)站(zhan)在0.93米(mi)高的(de)蓮(lian)臺之(zhi)上，當(dang)地人稱這座(zuo)佛(fo)(fo)像為(wei)虞丞(cheng)大(da)佛(fo)(fo)。

世尊(zun)右(you)手上舉齊肩，作論辯印(yin)，微(wei)側(ce)身向(xiang)左，面(mian)帶笑(xiao)容，左下側(ce)立(li)(li)弟子迦葉，高2.2米，向(xiang)右(you)側(ce)立(li)(li)仰面(mian)對釋迦，狀似(si)認(ren)真(zhen)作答。世尊(zun)微(wei)笑(xiao)說法、迦葉仔(zi)細聆(ling)聽，師生之(zhi)間相視相望，表(biao)情互動，形象(xiang)生動。

從人物形象來看，世尊背靠西北(bei)，身(shen)向東(dong)(dong)南赤足而立，頭部作螺(luo)髻，額頂部有球形大小(xiao)螺(luo)髻各一個，雙耳修長垂(chui)于肩，耳垂(chui)尖窄且(qie)略翹，圓臉豐(feng)潤，厚唇，嘴角上翹，眉似(si)彎月，雙目微笑，頭偏(pian)向東(dong)(dong)方平(ping)視美(mei)女山。

世尊(zun)身著雙領袈裟，線條(tiao)流暢，雕刻精細。右手拇指扣無名指，作詢問狀(zhuang)；左手屈肘平于胸，手心向上，拇指屈伸（尖已毀(hui)），其余四指微屈成握狀(zhuang)。足下為(wei)雙層半(ban)月形蓮花座。

迦(jia)葉頭(tou)高0.44米(mi)，肩(jian)寬0.88米(mi)，尖頭(tou)，眉額凸突，雙眉粗而長，曲吊于臉部，雙目凸，眼圈內凹(ao)，厚(hou)唇(chun)突伸，仰面視(shi)世尊。身著單領袈裟，露胸(xiong)展(zhan)現肋骨(gu)，雙手(shou)抄于胸(xiong)，穿僧鞋立于0.52米(mi)高的素面臺基之上(shang)，神態自(zi)然，給人一種嚴(yan)肅認真的感(gan)覺。

世尊依巖而(er)刻，背(bei)后為背(bei)板狀，龕寬3.7米，高6.1米，弧形無頂。上(shang)(shang)施葫蘆形焰狀，佛(fo)光(guang)內飾串珠一(yi)圈，佛(fo)光(guang)外(wai)左側上(shang)(shang)方浮雕芙蓉牡丹三枝，一(yi)飛(fei)天托祥云，雙(shuang)手(shou)執如意一(yi)柄，仙鶴一(yi)只，右(you)側上(shang)(shang)方一(yi)飛(fei)天托海浪，雙(shuang)手(shou)執如意。整龕造像(xiang)刀法明(ming)快，世尊雖然比(bi)例失(shi)(shi)調，但精美(mei)(mei)的造像(xiang)給人以(yi)美(mei)(mei)的享受(shou)，它的微笑、形象、動作(zuo)、姿態(tai)、造型，與迦葉仰面作(zuo)答的傳(chuan)神，彌補了世尊比(bi)列失(shi)(shi)調的不(bu)足(zu)。

造(zao)(zao)(zao)(zao)像也(ye)體現(xian)了作者的(de)(de)(de)(de)別具匠心，這龕造(zao)(zao)(zao)(zao)像與其它(ta)眾(zhong)多面(mian)目嚴肅、姿態莊嚴的(de)(de)(de)(de)世(shi)尊(zun)造(zao)(zao)(zao)(zao)像迥然(ran)不同，更(geng)有(you)一種生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)鮮活(huo)和(he)真(zhen)實(shi)(shi)。宋代以降，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教造(zao)(zao)(zao)(zao)像呈現(xian)明顯的(de)(de)(de)(de)世(shi)俗化，強調人(ren)的(de)(de)(de)(de)地位，降低神(shen)的(de)(de)(de)(de)威(wei)嚴，很多造(zao)(zao)(zao)(zao)像不再是(shi)冷(leng)漠注視人(ren)間的(de)(de)(de)(de)神(shen)，而是(shi)有(you)思想、有(you)感情的(de)(de)(de)(de)活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，因此造(zao)(zao)(zao)(zao)像寫實(shi)(shi)性極強，甚至帶有(you)些許浪漫神(shen)韻。從這個角度來(lai)講，這尊(zun)“世(shi)尊(zun)說法圖(tu)”正體現(xian)了宋代佛(fo)(fo)(fo)(fo)教造(zao)(zao)(zao)(zao)像的(de)(de)(de)(de)精髓和(he)特點。據說，2005年，一位來(lai)自北京的(de)(de)(de)(de)考(kao)古專(zhuan)家被(bei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)親切的(de)(de)(de)(de)笑容(rong)所打動，稱其為“乖大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)”，并(bing)表示從未在其他(ta)地方見過這么面(mian)善的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像。這種生(sheng)活(huo)式(shi)特寫造(zao)(zao)(zao)(zao)像佛(fo)(fo)(fo)(fo)，實(shi)(shi)為罕見之精品，被(bei)列為“仁(ren)壽三絕(jue)”之一。

其它造像

“世尊(zun)講(jiang)法圖”右側，上(shang)(shang)部(bu)(bu)有兩(liang)龕(kan)造像，均(jun)刻(ke)一(yi)佛(fo)二(er)菩薩(sa)，左邊(bian)(bian)一(yi)龕(kan)保存較右邊(bian)(bian)一(yi)龕(kan)為(wei)好；中部(bu)(bu)左上(shang)(shang)方也有一(yi)龕(kan)，刻(ke)一(yi)佛(fo)二(er)菩薩(sa)一(yi)弟(di)子，龕(kan)口(kou)另有二(er)力士。中部(bu)(bu)正中為(wei)仁壽縣(xian)1984年刻(ke)的(de)保護碑記，據了解(jie)，1984年8月，仁壽縣(xian)政府(fu)將“世尊(zun)講(jiang)法圖”公布為(wei)縣(xian)級文(wen)物保護單(dan)位。下部(bu)(bu)是立于民國三年（1914年）的(de)一(yi)塊(kuai)功德碑，碑頭上(shang)(shang)書“結善緣(yuan)永垂萬古”。