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經院簡介

在四川省西(xi)北部的德(de)(de)格(ge)，有(you)座佛教薩迦派的寺廟更(geng)慶寺。更(geng)慶寺內(nei)有(you)個印(yin)經(jing)(jing)院(yuan)，名(ming)叫德(de)(de)格(ge)印(yin)經(jing)(jing)院(yuan)一它的全名(ming)叫“西(xi)藏(zang)文化寶(bao)庫(ku)德(de)(de)格(ge)扎西(xi)果(guo)芒大(da)法(fa)寶(bao)庫(ku)印(yin)經(jing)(jing)院(yuan)”，也稱“德(de)(de)格(ge)吉(ji)祥(xiang)聚慧印(yin)經(jing)(jing)院(yuan)”。據藏(zang)文《德(de)(de)格(ge)世德(de)(de)頌》記載，印(yin)經(jing)(jing)院(yuan)系(xi)德(de)(de)格(ge)四十二世土司卻(que)吉(ji)·丹巴澤仁（1689～1750）創建。始建于(yu)清雍正七年（1729），至今(jin)已有(you)260多年的歷史(shi)。

1729年，在(zai)八邦寺大喇嘛(ma)司徒·卻吉窮乃（1700～1774）的鼓(gu)勵下，卻吉·丹巴澤(ze)仁在(zai)他(ta)52歲時(shi)決(jue)定修建德格印經院，到他(ta)61歲去世(shi)時(shi)，印經院尚未(wei)建成。他(ta)死(si)后(hou)(hou)，他(ta)的兒子彭措登巴·索朗(lang)貢布和(he)洛(luo)珠加措3人繼承父(fu)志，繼續擴(kuo)建印經院，經16年才告竣工，后(hou)(hou)經歷世(shi)土司擴(kuo)建，終于達到后(hou)(hou)來的規模(mo)。

印經院(yuan)(yuan)構造獨(du)特，紅墻高(gao)聳，綠樹婆(po)娑，幽靜壯觀。靠(kao)大門一側為一樓(lou)一底，正房則為二樓(lou)、三樓(lou)，參差有(you)致，系典型的(de)(de)藏式建筑(zhu)風格(ge)。院(yuan)(yuan)內(nei)分(fen)藏版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)庫、紙(zhi)(zhi)庫、曬經樓(lou)、洗版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)平臺、裁紙(zhi)(zhi)齊書(shu)室及佛殿、經堂(tang)等。藏版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)庫大小(xiao)(xiao)共6間，約(yue)占整(zheng)個(ge)(ge)建筑(zhu)面(mian)積的(de)(de)一半(ban)，印書(shu)操(cao)作也在其(qi)中(zhong)(zhong)。藏版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)庫中(zhong)(zhong)排列著整(zheng)齊的(de)(de)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)架(jia)，書(shu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)分(fen)門別(bie)類地插滿了版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)架(jia)，每版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)有(you)一手柄(bing)，這是“德(de)格(ge)巴(ba)爾康”的(de)(de)特色(se)之一。書(shu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)規(gui)格(ge)有(you)許多(duo)種(zhong)，大的(de)(de)長110多(duo)厘(li)米(mi)(mi)，寬70厘(li)米(mi)(mi)，厚約(yue)5厘(li)米(mi)(mi)；小(xiao)(xiao)的(de)(de)長約(yue)33厘(li)米(mi)(mi)，寬僅(jin)約(yue)6厘(li)米(mi)(mi)。到18世(shi)紀(ji)80年代末，全院(yuan)(yuan)有(you)書(shu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)21.75萬塊，每塊刻(ke)兩面(mian)。大、中(zhong)(zhong)、小(xiao)(xiao)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)平均若每面(mian)各以600個(ge)(ge)音(yin)節計(ji)算，其(qi)字數總計(ji)約(yue)2.6億字，規(gui)模宏大。

德格(ge)(ge)印經(jing)(jing)院(yuan)以藏書(shu)豐富，門類(lei)齊全。各教派(pai)(pai)兼容并蓄著稱于世(shi)。創始(shi)人(ren)(ren)丹巴澤(ze)仁雖(sui)信(xin)奉(feng)紅教，但他井(jing)不排斥其(qi)他教派(pai)(pai)的(de)(de)經(jing)(jing)典。這(zhe)使(shi)德格(ge)(ge)印經(jing)(jing)院(yuan)超過(guo)其(qi)他幾個印經(jing)(jing)院(yuan)，形成特色。搜集(ji)書(shu)稿時，在司徒·卻吉窮(qiong)乃幫助下，派(pai)(pai)出大批有(you)(you)學(xue)問(wen)的(de)(de)人(ren)(ren)到西(xi)藏的(de)(de)桑耶、欽普、納塘、夏(xia)魯、薩(sa)迦、拉薩(sa)、阿里等(deng)地遍尋手(shou)抄本或木刻印本，然(ran)后(hou)(hou)延請學(xue)者(zhe)曲格(ge)(ge)旺曲等(deng)人(ren)(ren)認真(zhen)分類(lei)校勘(kan)定(ding)稿。定(ding)稿后(hou)(hou)，由(you)(you)精于藏文（楷體）書(shu)法(fa)的(de)(de)數十人(ren)(ren)繕寫(xie)書(shu)版，并由(you)(you)幾位學(xue)者(zhe)核審；然(ran)后(hou)(hou)由(you)(you)數百(bai)名經(jing)(jing)過(guo)培訓、挑選出來(lai)的(de)(de)能工巧匠刻版，再(zai)由(you)(you)學(xue)者(zhe)校對(dui)(dui)。經(jing)(jing)過(guo)4次反(fan)復(fu)校對(dui)(dui)，確認無誤(wu)后(hou)(hou)，又(you)經(jing)(jing)過(guo)對(dui)(dui)經(jing)(jing)版的(de)(de)復(fu)雜細致的(de)(de)防腐、防裂等(deng)技術處理，一塊經(jing)(jing)版才(cai)算制作(zuo)完畢(bi)。每(mei)道工序都有(you)(you)嚴格(ge)(ge)的(de)(de)質量(liang)標準，規定(ding)十分細致、嚴密，完成的(de)(de)經(jing)(jing)版字跡(ji)清(qing)晰，經(jing)(jing)久(jiu)不變。

由于氣候(hou)關系(xi)，每年(nian)印經時間(jian)只有半(ban)年(nian)，從藏歷三月十五日至九月二十日：在(zai)此(ci)期(qi)間(jian)，人們可到印經院朝拜書版，稱(cheng)為“巴爾恰東”。

印(yin)(yin)經院(yuan)規(gui)定：《大藏經》一律用(yong)(yong)朱墨(mo)(mo)（朱砂研(yan)細、攙膠，成(cheng)紅(hong)墨(mo)(mo)）印(yin)(yin)刷(shua)，以示尊(zun)敬，其余用(yong)(yong)黑墨(mo)(mo)。印(yin)(yin)刷(shua)時，一人(ren)來回奔走取送(song)書版，另兩(liang)人(ren)相(xiang)對而坐，書版署于兩(liang)人(ren)之(zhi)間，一人(ren)用(yong)(yong)擦板(ban)蘸墨(mo)(mo)涂版，一人(ren)放(fang)紙，用(yong)(yong)磙筒(tong)一滾、揭下，一頁書當即(ji)印(yin)(yin)成(cheng)。根(gen)據(ju)熟練程度和印(yin)(yin)書份數多寡，每天每組(zu)印(yin)(yin)700至1000多頁不等。印(yin)(yin)好的(de)書頁晾曬在(zai)各(ge)組(zu)固定區域的(de)繩子上(shang)，干后收起(qi)(qi)，交給巴仲，由巴本（印(yin)(yin)經院(yuan)總管）等3人(ren)進行(xing)一次檢視校對，質(zhi)量(liang)合格(ge)的(de)，才能送(song)齊書室(shi)理齊、磨平(ping)，四周涂上(shang)紅(hong)色，捆扎起(qi)(qi)來，即(ji)為成(cheng)品。

印書(shu)用(yong)的(de)紙，是專門采用(yong)一種叫“阿交(jiao)如交(jiao)”的(de)草根(gen)皮制成的(de)。這種紙韌性強，蟲不(bu)蛀(zhu)，鼠不(bu)咬、久藏不(bu)壞(huai)。造(zao)紙工(gong)藝基本沿用(yong)漢族古老的(de)手工(gong)造(zao)紙技術(shu)。在舊(jiu)社會，土(tu)司轄區內造(zao)紙戶(hu)(hu)有100多家。古澤、色格(ge)、聶(nie)曲(qu)、龔(gong)埡(wu)、卡松渡等地(di)也有少量的(de)造(zao)紙戶(hu)(hu)，年可造(zao)紙10萬多張（每張面幅大于機制紙的(de)對開面），全(quan)部(bu)送交(jiao)印經院。

德格印經(jing)院成立260多(duo)年來，院藏(zang)書版基本(ben)完好。它不僅以兼容(rong)并蓄、版本(ben)良好、印刷(shua)考究聞名于世，而且也(ye)以其收藏(zang)各(ge)類印版的(de)數量豐富、內容(rong)完備，在國內外享有(you)盛譽。據說(shuo)多(duo)時藏(zang)有(you)經(jing)版30多(duo)萬塊(kuai)。清末，德格土司家多(duo)古森格兄弟(di)爭奪王位。在混亂(luan)中，多(duo)吉森格之(zhi)妾瑪趁機偷(tou)走一部2萬多(duo)塊(kuai)書版的(de)《寶庫(ku)》，賣給(gei)了噶舉派(pai)的(de)八邦寺。這是一次較大(da)損(sun)失。

1950年(nian)(nian)德(de)格和平解放后(hou)，更慶寺(si)及(ji)印(yin)經(jing)院受到人民政府保護。1959年(nian)(nian)甘孜藏族(zu)自治州民主(zhu)改(gai)革完成后(hou)，更慶寺(si)仍(reng)為(wei)保留(liu)寺(si)廟之一(yi)。“文(wen)化(hua)大革命”中(zhong)，印(yin)經(jing)院主(zhu)體建筑和藏經(jing)版(ban)得到群眾(zhong)保護，損失(shi)很小(xiao)。1979年(nian)(nian)，德(de)裕縣(xian)文(wen)物管理所(suo)成立(li)，負責印(yin)經(jing)院的(de)維修保護和書版(ban)的(de)清理工作。1980年(nian)(nian)，印(yin)經(jing)院被(bei)列為(wei)省級文(wen)物保護單(dan)位并(bing)進行了(le)修葺(qi)。1982年(nian)(nian)春起，印(yin)經(jing)院恢復經(jing)書刻版(ban)印(yin)刷(shua)，對殘缺和少量遺(yi)失(shi)的(de)書版(ban)重新(xin)雕刻、補(bu)齊。不到10年(nian)(nian)時間，僅藏文(wen)《大藏經(jing)》（《甘珠(zhu)爾》和《丹珠(zhu)爾》）就印(yin)了(le)6,200多部，行銷(xiao)青海、西(xi)藏、甘肅(su)、云(yun)南(nan)(nan)、四川、北京、南(nan)(nan)京等地，為(wei)國內各民族(zu)間的(de)文(wen)化(hua)交流做出了(le)貢獻。所(suo)印(yin)藏文(wen)典籍還遠銷(xiao)印(yin)度、尼泊爾、不丹、錫金、日本以(yi)及(ji)東南(nan)(nan)亞一(yi)些國家，為(wei)中(zhong)外文(wen)化(hua)交流做出了(le)貢獻。

根據德格印經(jing)院(yuan)的(de)版藏(zang)目錄(lu)，有(you)佛(fo)教經(jing)典、天文(wen)、地理(li)、醫學、歷(li)史(shi)(shi)、文(wen)學、音樂、美術、工藝技(ji)術等方面(mian)的(de)叢(cong)書或專著200多(duo)部，其(qi)中還有(you)一(yi)些珍(zhen)本、孤本。如(ru)該院(yuan)收藏(zang)的(de)《印度佛(fo)教源(yuan)流》，在佛(fo)教的(de)發(fa)源(yuan)地印度早(zao)已(yi)失傳，國際上的(de)科研工作者和(he)佛(fo)教徒也得(de)求助于它。《漢地宗教源(yuan)流》一(yi)書，也是(shi)研究(jiu)漢地佛(fo)教和(he)考查(cha)歷(li)史(shi)(shi)上漢、藏(zang)關系的(de)珍(zhen)貴材料。有(you)300年歷(li)史(shi)(shi)的(de)梵文(wen)、尼泊爾(er)文(wen)、藏(zang)文(wen)對照的(de)《般若八千頌(song)》經(jing)版，亦為世界所僅有(you)。

八十(shi)年代末(mo)，為進(jin)一步(bu)改善刻版、印(yin)刷、儲藏(zang)等方面的條件，適應(ying)和接(jie)待日益增多的國內外客(ke)人，國家投資在印(yin)經院附(fu)近興建了一幢3層大樓，供藏(zang)學(xue)家訪問、學(xue)習之用。

建造過程

公元(yuan)7世紀(ji)末，藏(zang)王松贊干布的(de)大臣噶爾東贊的(de)后代避難到康區(qu)后，生活在(zai)金沙(sha)江一帶(dai)。傳(chuan)(chuan)至30代時，這個家(jia)(jia)族的(de)傳(chuan)(chuan)人索郎仁青(qing)為(wei)元(yuan)朝(chao)帝師八(ba)思巴(ba)的(de)膳食堪布，受到寵幸而獲得“四德十格”之(zhi)大夫稱(cheng)號，受封于(yu)元(yuan)朝(chao)廷的(de)稱(cheng)號逐漸(jian)演變成當地(di)地(di)名。他統領(ling)的(de)疆(jiang)域跨川、藏(zang)、青(qing)三(san)省區(qu)共計10萬平方(fang)(fang)公里的(de)土地(di)。當時，這個家(jia)(jia)族在(zai)首領(ling)的(de)率領(ling)下，轉(zhuan)戰金沙(sha)江兩岸(an)，來到沙(sha)魯里山(shan)脈下的(de)地(di)方(fang)(fang)，建起了(le)一個政教合一的(de)土司之(zhi)國，于(yu)是這個陽光普照的(de)地(di)方(fang)(fang)便(bian)崛起了(le)一座小(xiao)城－德格。

頭(tou)上(shang)閃耀(yao)著先輩帶來的光環(huan)，腳踩(cai)戰馬踏(ta)出的廣闊土(tu)(tu)地，這個家族(zu)的后代(dai)－第12代(dai)德格土(tu)(tu)司土(tu)(tu)登澤仁并沒有(you)躊躇滿(man)志。為(wei)繼續擴充疆域，鞏(gong)固(gu)完善“政教合一”的政治(zhi)制(zhi)度(du)和封(feng)建農(nong)奴制(zhi)度(du)，作(zuo)為(wei)執掌德格地區軍政大權的土(tu)(tu)司意識到(dao)(dao)，早(zao)已創造(zao)過文字的藏(zang)民(min)族(zu)，在馬背上(shang)的征戰幾乎不間斷地焚(fen)燒著脆薄的“紙(zhi)頁”，自己(ji)再(zai)不能像(xiang)過去那(nei)樣，以(yi)愚昧之舉(ju)吞食易碎的智(zhi)慧(hui)。能不能通過“文”的辦(ban)法而達(da)到(dao)(dao)“武”的效(xiao)果，為(wei)漫長的歷(li)史找到(dao)(dao)一處棲息之地？于是，他決定修一座(zuo)藏(zang)文印經院(yuan)，以(yi)弘揚佛法，達(da)到(dao)(dao)控制(zhi)佛教，鞏(gong)固(gu)家族(zu)統治(zhi)的目的。

印(yin)經院是(shi)宗教文化圣地(di)(di)，該修在(zai)(zai)(zai)什么地(di)(di)方(fang)呢？一天，土(tu)(tu)登(deng)(deng)(deng)澤仁(ren)思緒(xu)萬千(qian)，閑(xian)庭信步(bu)，走(zou)出官(guan)寨(zhai)(zhai)，只(zhi)見(jian)耀眼的(de)(de)(de)陽光(guang)照拂著一座座拔地(di)(di)而起的(de)(de)(de)山體和(he)空(kong)曠的(de)(de)(de)山野上(shang)(shang)那(nei)疏落的(de)(de)(de)植被，連(lian)同官(guan)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)金(jin)頂(ding)都(dou)燃燒成(cheng)(cheng)金(jin)黃色，那(nei)些通往河(he)灘的(de)(de)(de)裸露(lu)的(de)(de)(de)砂石滾燙得(de)如(ru)一顆顆朝(chao)圣的(de)(de)(de)心(xin)靈，在(zai)(zai)(zai)陽光(guang)下發出光(guang)輝。而寨(zhai)(zhai)前寨(zhai)(zhai)后的(de)(de)(de)村莊和(he)成(cheng)(cheng)片的(de)(de)(de)樹林，堆砌成(cheng)(cheng)一片金(jin)色，燦爛輝煌如(ru)夢境。一曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)經聲如(ru)歌(ge)如(ru)唱，金(jin)頂(ding)、紅墻、轉經筒在(zai)(zai)(zai)眼前晃動，彩(cai)色的(de)(de)(de)經幡在(zai)(zai)(zai)嘩(hua)嘩(hua)飄(piao)響，香霧繚繞的(de)(de)(de)經堂里飄(piao)出頌經的(de)(de)(de)真言。如(ru)果說當時這(zhe)些景物(wu)只(zhi)是(shi)出現在(zai)(zai)(zai)土(tu)(tu)登(deng)(deng)(deng)澤仁(ren)腦海幻景的(de)(de)(de)話，那(nei)么突然(ran)發生在(zai)(zai)(zai)他的(de)(de)(de)眼前的(de)(de)(de)情景就使他格(ge)外驚異：一位(wei)藏民(min)趕著馱(tuo)牛行(xing)至土(tu)(tu)司(si)官(guan)寨(zhai)(zhai)前，馱(tuo)牛不知(zhi)何故受(shou)驚撒蹄而奔，將所馱(tuo)貨物(wu)拋灑滿(man)地(di)(di)。土(tu)(tu)登(deng)(deng)(deng)澤仁(ren)大驚，上(shang)(shang)前詢問，才(cai)知(zhi)這(zhe)位(wei)藏民(min)是(shi)從金(jin)沙江(jiang)對(dui)岸而來（今西藏江(jiang)達）。他刻制(zhi)了(le)一部《稱多》的(de)(de)(de)經版(ban)特來敬獻土(tu)(tu)司(si)。此地(di)(di)緊依官(guan)寨(zhai)(zhai)，后靠(kao)大山，前臨小河(he)，經版(ban)滿(man)地(di)(di)，佛法無邊(bian)。土(tu)(tu)登(deng)(deng)(deng)澤仁(ren)閉目默念后，頃(qing)刻轉怒為喜，連(lian)聲稱：好(hao)好(hao)好(hao)，印(yin)經院就修在(zai)(zai)(zai)此地(di)(di)。

重要文物

德格(ge)印(yin)經(jing)院從傳統的(de)(de)藏(zang)式建筑到經(jing)架上重重疊疊擺放的(de)(de)木刻印(yin)版乃至精美的(de)(de)壁畫(hua)、雕塑等，都是(shi)珍(zhen)貴的(de)(de)文物。在當(dang)今世界上，完(wan)整保存二十七萬(wan)余塊印(yin)版。應(ying)當(dang)說，德格(ge)印(yin)經(jing)院作為世界文化(hua)遺產是(shi)當(dang)之無愧的(de)(de)。

木刻印版

木刻(ke)印(yin)(yin)(yin)版(ban)(ban)是德格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)文物的(de)(de)主體部分，截止目(mu)前(qian)，院(yuan)(yuan)藏印(yin)(yin)(yin)版(ban)(ban)總量(liang)(liang)已達29萬(wan)余塊，可分為書版(ban)(ban)和(he)畫(hua)版(ban)(ban)兩大(da)(da)類。書版(ban)(ban)根(gen)據(ju)傳(chuan)統(tong)分類可分為六種，即(ji)《甘珠(zhu)爾》、《丹珠(zhu)爾》、文集、叢(cong)書、綜合(he)、大(da)(da)藏經(jing)單行本(ben)。德格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)所(suo)藏的(de)(de)大(da)(da)量(liang)(liang)書版(ban)(ban)中，有(you)許多珍本(ben)、孤本(ben)和(he)范(fan)本(ben)。如有(you)印(yin)(yin)(yin)度早(zao)(zao)已失(shi)傳(chuan)的(de)(de)《印(yin)(yin)(yin)度佛教源(yuan)流》，也有(you)《漢地(di)佛教源(yuan)流》和(he)早(zao)(zao)期醫學名(ming)著《居悉》（即(ji)《四部醫典(dian)》）等稀世珍本(ben)，又如古(gu)老的(de)(de)版(ban)(ban)本(ben)《般若(ruo)波羅(luo)密多經(jing)八(ba)千(qian)頌》是目(mu)前(qian)全藏區僅存(cun)的(de)(de)孤本(ben)，此經(jing)版(ban)(ban)作為檔(dang)案文獻已經(jing)于2002年(nian)3月(yue)被獲準登錄《中國檔(dang)案文獻遺(yi)產(chan)名(ming)錄》中。德格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)所(suo)收(shou)藏的(de)(de)376塊舊畫(hua)版(ban)(ban)雖然(ran)數量(liang)(liang)不算(suan)多，但都很重要且珍貴(gui)。德格(ge)(ge)在(zai)(zai)歷史(shi)上是藏族傳(chuan)統(tong)繪(hui)(hui)畫(hua)“門(men)”派(pai)(pai)和(he)“噶(ga)瑪噶(ga)則(ze)”（早(zao)(zao)期稱“噶(ga)派(pai)(pai)”）派(pai)(pai)的(de)(de)重要傳(chuan)承(cheng)地(di)，特別(bie)是“噶(ga)瑪噶(ga)則(ze)”畫(hua)派(pai)(pai)自(zi)18世紀(ji)以來(lai)，已在(zai)(zai)德格(ge)(ge)形成(cheng)了一個(ge)中心，并(bing)把藏族傳(chuan)統(tong)繪(hui)(hui)畫(hua)中的(de)(de)“唐卡”藝術(shu)融入刻(ke)版(ban)(ban)之中，是德格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)木制(zhi)印(yin)(yin)(yin)版(ban)(ban)的(de)(de)一個(ge)重大(da)(da)突破(po)和(he)創新。德格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)所(suo)藏畫(hua)版(ban)(ban)大(da)(da)體上可分為“唐卡”、壇城（曼荼羅(luo)）、風馬（龍打）三類。

壁畫

壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)是德格印(yin)(yin)經(jing)院文物(wu)的(de)(de)一個組(zu)成(cheng)部(bu)分。其壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)主要分布在(zai)大(da)、小(xiao)經(jing)堂(tang)內和(he)(he)大(da)、小(xiao)經(jing)堂(tang)外部(bu)墻壁(bi)(bi)(bi)上(shang)方。此外，在(zai)進門廊道左右和(he)(he)頂部(bu)，以及藏經(jing)庫(ku)中(zhong)的(de)(de)個別墻壁(bi)(bi)(bi)上(shang)也(ye)繪制有少量壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)總面積大(da)約為(wei)(wei)(wei)950平方米，其中(zhong)有95%壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)古壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。在(zai)眾多(duo)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)，除藏經(jing)庫(ku)有一幅《綠度母》壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)早(zao)期(qi)“門”派作品(pin)外，其余(yu)均為(wei)(wei)(wei)“噶(ga)瑪(ma)噶(ga)則(ze)”畫(hua)(hua)(hua)(hua)派作品(pin)。這些作品(pin)代表了康區(qu)“噶(ga)瑪(ma)噶(ga)則(ze)”畫(hua)(hua)(hua)(hua)派的(de)(de)高(gao)藝術成(cheng)就和(he)(he)風格特(te)點，同時也(ye)使印(yin)(yin)經(jing)院成(cheng)為(wei)(wei)(wei)早(zao)期(qi)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)保存(cun)較完(wan)整(zheng)的(de)(de)地(di)方之一。

3、雕塑和(he)古建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。德格印經(jing)院的(de)雕塑主要是表現佛(fo)、菩薩、羅漢、護法神、歷代高(gao)僧和(he)歷史人物的(de)泥塑像(xiang)，分(fen)(fen)別安置在大、小(xiao)經(jing)堂之(zhi)內(nei)(nei)，大經(jing)堂內(nei)(nei)有14尊(zun)，小(xiao)經(jing)堂內(nei)(nei)有6l尊(zun)。這些塑像(xiang)色彩鮮明、線條(tiao)流暢(chang)、栩栩如生，充(chong)分(fen)(fen)顯示出藏(zang)傳佛(fo)教雕塑藝(yi)術的(de)審(shen)美情趣和(he)高(gao)超技藝(yi)。德格印經(jing)院整座古建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物占(zhan)地面(mian)積為(wei)1632平(ping)方米，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)面(mian)積為(wei)5,886平(ping)方米，該建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物坐北朝南，高(gao)大雄偉，古樸莊(zhuang)嚴，其風格為(wei)藏(zang)式傳統建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，集德格寺廟與(yu)居民建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形式為(wei)一體，具有濃(nong)厚的(de)德格風味。

雕塑和古建筑

德格(ge)印(yin)經(jing)院的(de)雕塑主要是表現(xian)佛(fo)、菩薩、羅漢(han)、護法神、歷代高(gao)(gao)僧(seng)和歷史人物的(de)泥塑像，分(fen)(fen)別安置在(zai)大、小經(jing)堂(tang)之內(nei)，大經(jing)堂(tang)內(nei)有(you)14尊，小經(jing)堂(tang)內(nei)有(you)6l尊。這(zhe)些(xie)塑像色彩鮮明、線條流暢(chang)、栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)，充(chong)分(fen)(fen)顯示出藏傳佛(fo)教雕塑藝術(shu)的(de)審美情(qing)趣和高(gao)(gao)超技藝。德格(ge)印(yin)經(jing)院整座古(gu)建筑(zhu)物占地面積(ji)為1632平方米，建筑(zhu)面積(ji)為5886平方米，該建筑(zhu)物坐北朝南，高(gao)(gao)大雄偉，古(gu)樸(pu)莊嚴，其風格(ge)為藏式傳統(tong)建筑(zhu)，集(ji)德格(ge)寺廟與居民建筑(zhu)形式為一體(ti)，具有(you)濃厚的(de)德格(ge)風味。

旅游小貼士

景區(qu)分類：人文景觀搜索同類景區(qu)

開(kai)放時間：上(shang)午(wu)10:00-12:00 下午(wu)2:00-6:00

門票價格：50元

最佳時間：

高(gao)山峽(xia)谷地(di)帶,年平均氣溫(wen)(wen)11.5℃至(zhi)(zhi)12.8℃。高(gao)原地(di)帶,最(zui)冷(leng)月(yue)平均氣溫(wen)(wen)-5℃以(yi)下(xia),最(zui)熱月(yue)平均氣溫(wen)(wen)度10℃至(zhi)(zhi)12.1℃,全年最(zui)低氣溫(wen)(wen)是一月(yue)份,可達-27℃。 最(zui)佳(jia)旅游時間(jian)為4、5月(yue) 9、10月(yue)

交通指南：

甘(gan)孜藏(zang)族自治(zhi)州(zhou)是四(si)川省(sheng)西部藏(zang)民(min)(min)族主要聚居(ju)地。道路運(yun)(yun)(yun)(yun)輸(shu)是該州(zhou)的(de)現(xian)代(dai)化(hua)運(yun)(yun)(yun)(yun)輸(shu)方式。隨著改革開放(fang)的(de)不斷深化(hua)，甘(gan)孜州(zhou)道路運(yun)(yun)(yun)(yun)輸(shu)業(ye)有(you)(you)了(le)長足(zu)的(de)發展，社會化(hua)全民(min)(min)辦運(yun)(yun)(yun)(yun)輸(shu)的(de)積極性促進了(le)運(yun)(yun)(yun)(yun)力的(de)猛(meng)增，運(yun)(yun)(yun)(yun)輸(shu)生(sheng)產力迅速提(ti)高。截止2003年(nian)初，全州(zhou)從(cong)事道路運(yun)(yun)(yun)(yun)輸(shu)經營(ying)業(ye)戶(hu)共有(you)(you)2500余戶(hu)；擁(yong)(yong)有(you)(you)各類客(ke)(ke)貨運(yun)(yun)(yun)(yun)輸(shu)車輛2715輛，其中高級客(ke)(ke)車31輛，8噸(dun)以上(shang)大(da)型貨車365輛，總(zong)運(yun)(yun)(yun)(yun)輸(shu)生(sheng)產能(neng)力達(da)8700余個運(yun)(yun)(yun)(yun)載噸(dun)位；擁(yong)(yong)有(you)(you)四(si)級以上(shang)客(ke)(ke)運(yun)(yun)(yun)(yun)站點22個；開行(xing)跨(kua)省(sheng)、區及州(zhou)內(nei)客(ke)(ke)運(yun)(yun)(yun)(yun)班線98條(tiao)，經營(ying)運(yun)(yun)(yun)(yun)行(xing)總(zong)里程達(da)3500余公里；年(nian)完成客(ke)(ke)運(yun)(yun)(yun)(yun)量(liang)(liang)176.7萬人、旅(lv)客(ke)(ke)周(zhou)轉(zhuan)量(liang)(liang)36719萬人公里；貨運(yun)(yun)(yun)(yun)量(liang)(liang)133.4萬噸(dun)、周(zhou)轉(zhuan)量(liang)(liang)28519萬噸(dun)公里。在(zai)西部民(min)(min)族地區經濟發展中發揮了(le)重(zhong)要的(de)作用。