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韓坊(fang)堯王廟，第(di)七批全國重點(dian)文物(wu)保護單位(wei)，位(wei)于長子縣大堡頭(tou)鎮韓坊(fang)村中(zhong)。該廟坐(zuo)北朝(chao)南，創建年(nian)代不詳，一(yi)進(jin)(jin)院落(luo)，現僅存(cun)倒座(zuo)跨門舞(wu)樓、正殿(dian)(dian)。正殿(dian)(dian)為元(yuan)代遺(yi)構，舞(wu)樓為清(qing)代遺(yi)構。正殿(dian)(dian)建于長 12米，寬 14.8米，高(gao) 1米的磚石臺(tai)基之(zhi)上(shang)(shang)，面寬三間，進(jin)(jin)深六(liu)椽(chuan)，單檐(yan)歇山頂，梁架形式為廳堂造(zao)(zao)(zao)，四椽(chuan)栿(fa)搭(da)前乳(ru)栿(fa)通檐(yan)用(yong)三柱(zhu)，前檐(yan)丁(ding)栿(fa)平置，上(shang)(shang)施蜀柱(zhu)承(cheng)系頭(tou)栿(fa)；后(hou)檐(yan)丁(ding)栿(fa)斜置于四椽(chuan)栿(fa)之(zhi)上(shang)(shang)，上(shang)(shang)施駝峰承(cheng)系頭(tou)栿(fa)。檐(yan)柱(zhu)、廊柱(zhu)均為砂石質，柱(zhu)頭(tou)斗拱為五(wu)鋪(pu)作(zuo)重拱雙(shuang)下昂計心造(zao)(zao)(zao)，里轉第(di)一(yi)跳華栱偷心，上(shang)(shang)承(cheng)蟬(chan)肚(du)實(shi)拍(pai)(pai)栱承(cheng)乳(ru)栿(fa)。補間鋪(pu)作(zuo)隱刻。殿(dian)(dian)四周(zhou)均設(she)斗拱。普拍(pai)(pai)枋至(zhi)角柱(zhu)處(chu)出頭(tou)，闌額不出頭(tou)。明間施板(ban)門、次間施直欞窗(chuang)。東次間窗(chuang)臺(tai)石下所存(cun)碣載：元(yuan)至(zhi)元(yuan)十五(wu)年(nian)（1278）殿(dian)(dian)內殘(can)存(cun)有明清(qing)重修時所繪壁(bi)畫(hua)。整座(zuo)大殿(dian)(dian)造(zao)(zao)(zao)型方正敦(dun)實(shi)，翼檐(yan)舒展，梁架簡潔(jie)有力，斗拱簡潔(jie)，外觀渾厚大氣！

堯(yao)(yao)(yao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)廟(miao)(miao)(miao)因奉祀華夏人文始(shi)祖堯(yao)(yao)(yao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)而得(de)名。堯(yao)(yao)(yao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)廟(miao)(miao)(miao)為(wei)(wei)近(jin)現(xian)(xian)(xian)代約定俗成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱謂(wei)，據正殿東次(ci)間窗臺下(xia)所嵌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元代“至元戊寅（1338）閏(run)八月”重(zhong)修碑(bei)碣(jie)記(ji)載此(ci)(ci)(ci)廟(miao)(miao)(miao)原(yuan)名唐虞(yu)廟(miao)(miao)(miao)。唐虞(yu)是(shi)(shi)唐堯(yao)(yao)(yao)虞(yu)舜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)略稱，以(yi)(yi)此(ci)(ci)(ci)推(tui)測，當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉祀祭拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)像(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)有堯(yao)(yao)(yao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，還有堯(yao)(yao)(yao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女婿舜王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。只(zhi)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)知有沒有禹王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，民間相(xiang)(xiang)傳(chuan)好像(xiang)是(shi)(shi)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但并(bing)無(wu)史(shi)料與(yu)(yu)(yu)實(shi)(shi)物可(ke)以(yi)(yi)佐證，只(zhi)能存疑。堯(yao)(yao)(yao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)廟(miao)(miao)(miao)創始(shi)年代不(bu)(bu)(bu)(bu)詳(xiang)，《長(chang)子(zi)縣志》載：金(jin)興定二年（1218）重(zhong)修，所以(yi)(yi)晚不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)晚于(yu)(yu)金(jin)代初年。不(bu)(bu)(bu)(bu)過在當地(di)，說(shuo)起堯(yao)(yao)(yao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)歷(li)老百(bai)姓(xing)眾口一(yi)(yi)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa)是(shi)(shi)“一(yi)(yi)夜飛(fei)來(lai)(lai)廟(miao)(miao)(miao)”。 相(xiang)(xiang)傳(chuan)，很久以(yi)(yi)前，全村所有喂(wei)牲口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村民在某(mou)天晚上(shang)同時(shi)(shi)做了(le)(le)一(yi)(yi)個夢。夢中(zhong)有一(yi)(yi)神(shen)(shen)(shen)人囑咐說(shuo)：“明(ming)日(ri)(ri)各家(jia)各戶都(dou)要將自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牲口喂(wei)好，吃飽喝足休息(xi)透”。次(ci)日(ri)(ri)醒(xing)來(lai)(lai)，相(xiang)(xiang)互(hu)走訪(fang)，萬分驚詫。既(ji)(ji)是(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)示，不(bu)(bu)(bu)(bu)敢怠(dai)慢，家(jia)家(jia)照(zhao)(zhao)辦。待(dai)到(dao)第三日(ri)(ri)清晨(chen)到(dao)牲口棚一(yi)(yi)看，用長(chang)子(zi)話說(shuo)：“牲口吼兒哈喘(chuan)氣，滾身是(shi)(shi)水（渾身是(shi)(shi)汗(han)）”。忙(mang)到(dao)街上(shang)打(da)聽，卻(que)發現(xian)(xian)(xian)一(yi)(yi)夜未見(jian)，村中(zhong)竟(jing)突(tu)然(ran)多了(le)(le)座宏偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)廟(miao)(miao)(miao)，此(ci)(ci)(ci)時(shi)(shi)才恍然(ran)大(da)(da)悟，原(yuan)來(lai)(lai)老爺（長(chang)子(zi)方言指(zhi)神(shen)(shen)(shen)與(yu)(yu)(yu)官，此(ci)(ci)(ci)處指(zhi)神(shen)(shen)(shen)）是(shi)(shi)借用全村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牲口拉(la)廟(miao)(miao)(miao)去(qu)(qu)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)“一(yi)(yi)夜飛(fei)來(lai)(lai)廟(miao)(miao)(miao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa)在上(shang)黨地(di)區(qu)相(xiang)(xiang)當普遍(bian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)少老廟(miao)(miao)(miao)都(dou)附會(hui)有此(ci)(ci)(ci)類傳(chuan)說(shuo)，那(nei)么(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后(hou)(hou)究(jiu)竟(jing)又隱(yin)藏著什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實(shi)(shi)真相(xiang)(xiang)呢(ni)？首先，我認為(wei)(wei)此(ci)(ci)(ci)類傳(chuan)說(shuo)應(ying)該產生于(yu)(yu)宗教(jiao)世俗化后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)清兩(liang)朝。在早期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)話故(gu)事(shi)(shi)與(yu)(yu)(yu)宗教(jiao)典籍中(zhong)，神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)宰，他高(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)在上(shang)，法(fa)(fa)力無(wu)邊，呼風喚雨，移山倒海，無(wu)所不(bu)(bu)(bu)(bu)能。只(zhi)有人向(xiang)他祈求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)份兒，那(nei)會(hui)淪落到(dao)為(wei)(wei)了(le)(le)搬動一(yi)(yi)座小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祠廟(miao)(miao)(miao)，就屈尊去(qu)(qu)挨家(jia)挨戶借牲口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)步。把(ba)人與(yu)(yu)(yu)神(shen)(shen)(shen)拉(la)到(dao)了(le)(le)如此(ci)(ci)(ci)近(jin)似平(ping)等距離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)能是(shi)(shi)佛(fo)、儒(ru)、道三教(jiao)合(he)一(yi)(yi)，逐步世俗化后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)清時(shi)(shi)期(qi)。為(wei)(wei)什么(me)會(hui)在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時(shi)(shi)期(qi)化生出(chu)此(ci)(ci)(ci)類傳(chuan)奇呢(ni)？我認為(wei)(wei)是(shi)(shi)宋、清兩(liang)種(zhong)模(mo)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)，在演(yan)(yan)變(bian)過程中(zhong)于(yu)(yu)過渡銜(xian)接處出(chu)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)隔膜，致使后(hou)(hou)人不(bu)(bu)(bu)(bu)能完全理(li)(li)解前人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)意匠。為(wei)(wei)了(le)(le)給自(zi)(zi)己不(bu)(bu)(bu)(bu)同于(yu)(yu)先祖規制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新手法(fa)(fa)一(yi)(yi)個合(he)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開脫或(huo)解釋，便(bian)(bian)杜撰出(chu)了(le)(le)自(zi)(zi)來(lai)(lai)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa)。既(ji)(ji)是(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)仙(xian)自(zi)(zi)個遷來(lai)(lai)，那(nei)后(hou)(hou)人再重(zhong)修時(shi)(shi)，有點(dian)變(bian)化與(yu)(yu)(yu)改造(zao)也(ye)(ye)(ye)就可(ke)以(yi)(yi)理(li)(li)解了(le)(le)，畢竟(jing)我等是(shi)(shi)凡夫俗子(zi)，無(wu)法(fa)(fa)完全領(ling)會(hui)神(shen)(shen)(shen)仙(xian)建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)妙(miao)嘛。相(xiang)(xiang)傳(chuan)，民國初年在修補大(da)(da)殿時(shi)(shi)，就曾真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)演(yan)(yan)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)幕。因為(wei)(wei)東南角部分木構件(jian)著雨變(bian)形腐朽，便(bian)(bian)決定予以(yi)(yi)適當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調整與(yu)(yu)(yu)更換(huan)。當照(zhao)(zhao)著前人留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)件(jian)復制(zhi)出(chu)替代品，并(bing)試圖復原(yuan)歸位時(shi)(shi)，卻(que)怎么(me)也(ye)(ye)(ye)組(zu)裝不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)原(yuan)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)度了(le)(le)，只(zhi)好臨時(shi)(shi)把(ba)門閂(shuan)一(yi)(yi)鋸先支(zhi)在了(le)(le)角梁(liang)下(xia)。誰(shui)知這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)支(zhi)，便(bian)(bian)再也(ye)(ye)(ye)撤(che)不(bu)(bu)(bu)(bu)下(xia)去(qu)(qu)了(le)(le)。直到(dao)2013年重(zhong)修時(shi)(shi)那(nei)根臨時(shi)(shi)救急(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門閂(shuan)才撤(che)走。

堯(yao)王廟，除(chu)了作(zuo)(zuo)為“國保級(ji)”古建(jian)筑(zhu)本身所(suo)(suo)具有的歷史藝術(shu)價(jia)值之外。作(zuo)(zuo)為堯(yao)王故(gu)里幸(xing)存至今的古堯(yao)廟，其(qi)在(zai)長子(zi)地域文(wen)化(hua)(hua)與民俗文(wen)化(hua)(hua)中所(suo)(suo)具有的歷史價(jia)值與文(wen)化(hua)(hua)意義更是舉足輕重，無可替(ti)代。