大(da)(da)(da)王(wang)廟(miao)(miao)(miao)位(wei)于(yu)盂(yu)縣城(cheng)關(guan)鎮西關(guan)村(cun),香河(he)北岸。祭祀(si)“翊化神”,又稱“大(da)(da)(da)王(wang)神”、“藏山大(da)(da)(da)王(wang)”。此廟(miao)(miao)(miao)古稱藏山廟(miao)(miao)(miao),趙(zhao)(zhao)文(wen)子行(xing)祠,紀念(nian)春秋時晉國上(shang)卿趙(zhao)(zhao)武,趙(zhao)(zhao)文(wen)子即趙(zhao)(zhao)武,也就是舉(ju)世聞(wen)名(ming)的(de)《趙(zhao)(zhao)氏孤(gu)兒》中(zhong)(zhong)公(gong)(gong)孫杵臼和程嬰所救助的(de)那位(wei)孤(gu)兒。趙(zhao)(zhao)氏孤(gu)兒的(de)故事在(zai)盂(yu)縣大(da)(da)(da)地流傳了幾(ji)千年(nian)(nian),盂(yu)縣地面上(shang)還保存九(jiu)座(zuo)祭祀(si)趙(zhao)(zhao)武的(de)廟(miao)(miao)(miao)宇,這山西省陽曲縣大(da)(da)(da)王(wang)廟(miao)(miao)(miao)里的(de)人們依然像(xiang)古人一樣將(jiang)趙(zhao)(zhao)武稱為“大(da)(da)(da)王(wang)”,將(jiang)趙(zhao)(zhao)武廟(miao)(miao)(miao)稱作“大(da)(da)(da)王(wang)廟(miao)(miao)(miao)”。光緒(xu)七年(nian)(nian)(1881年(nian)(nian))《盂(yu)縣志(zhi)》中(zhong)(zhong)《卷七·建置考·壇(tan)廟(miao)(miao)(miao)》記(ji)載:“文(wen)子行(xing)祠:在(zai)西城(cheng)外(wai)香河(he)北,春秋上(shang)戊日(ri)祭。”廟(miao)(miao)(miao)中(zhong)(zhong)碑(bei)(bei)刻(ke)記(ji)載該廟(miao)(miao)(miao)始建于(yu)金大(da)(da)(da)定十二年(nian)(nian)(公(gong)(gong)元1172年(nian)(nian)),中(zhong)(zhong)經清康熙元年(nian)(nian)(公(gong)(gong)元1662年(nian)(nian))增修,清道光二十七年(nian)(nian)(公(gong)(gong)元1847年(nian)(nian))重修,具(ju)有(you)所見的(de)規模,這些碑(bei)(bei)記(ji)對研(yan)究大(da)(da)(da)王(wang)廟(miao)(miao)(miao)具(ju)有(you)重要的(de)史(shi)料價值(zhi)。
廟宇坐(zuo)北朝南(nan),由前后兩(liang)院組成,其軸線(xian)上(shang)由南(nan)向北依(yi)次分布著山門、儀門、碑房、戲(xi)臺(tai)、鐘樓、鼓樓、正殿和后殿。主體建(jian)筑排(pai)列在(zai)一條中(zhong)軸線(xian)上(shang),中(zhong)軸線(xian)兩(liang)側不設廊室、配殿等附屬建(jian)筑,視野廣闊,氣勢雄偉。山門面(mian)寬三(san)間(jian),通體面(mian)寬9.2米(mi),進(jin)深(shen)4.5米(mi),檐(yan)高(gao)6.1米(mi),單檐(yan)硬山頂(ding)五頂(ding)雙(shuang)層結(jie)構(gou)。臺(tai)基與樂樓相(xiang)連,高(gao)出地面(mian)1.18米(mi),上(shang)飾有(you)石欄。山門中(zhong)間(jian)留有(you)較低的(de)(de)通道,兩(liang)側墊高(gao)與樂樓臺(tai)面(mian)相(xiang)平(ping),演出時架木板(ban)則成為一平(ping)整的(de)(de)臺(tai)面(mian),可以有(you)良好的(de)(de)視野;樂樓為清(qing)乾隆四十七年(1782年)建(jian),面(mian)寬三(san)間(jian),進(jin)深(shen)五椽,歇(xie)山卷棚式屋(wu)頂(ding),共有(you)十二根木柱支(zhi)撐。
正殿(dian)為(wei)大王(wang)廟的主體(ti)建筑,保存(cun)完(wan)好,正殿(dian)有(you)三間,面(mian)寬(kuan)16.4米,進深10.8米,平面(mian)布置(zhi)幾(ji)成(cheng)方形,殿(dian)身四(si)周圍有(you)回廊,大殿(dian)整體(ti)為(wei)木(mu)(mu)結構,從(cong)底到頂(ding)(ding)由臺基、屋(wu)(wu)(wu)架(jia)、屋(wu)(wu)(wu)頂(ding)(ding)三部分(fen)組成(cheng)。臺基不高,由青石砌成(cheng);屋(wu)(wu)(wu)架(jia)木(mu)(mu)制精巧(qiao),曲(qu)形斗(dou)拱,層層疊(die)架(jia);屋(wu)(wu)(wu)頂(ding)(ding)為(wei)單檐歇山頂(ding)(ding),分(fen)布著五脊六獸,出檐深遠,氣勢磅(bang)礴。大殿(dian)四(si)周由木(mu)(mu)柱(zhu)支撐(cheng),柱(zhu)上(shang)施以梁柱(zhu),構成(cheng)屋(wu)(wu)(wu)架(jia),沿(yan)柱(zhu)而(er)砌墻,再在(zai)上(shang)面(mian)開設門窗。四(si)周木(mu)(mu)柱(zhu),微向內傾,置(zhi)成(cheng)“側(ce)角(jiao)”,角(jiao)柱(zhu)稍高。設計的科學之處在(zai)于使梁、柱(zhu)、枋(fang)三者受力均勻(yun),緊密(mi)
結(jie)合(he),以(yi)(yi)增(zeng)加穩(wen)定性。柱(zhu)礎石雕,刻攻精細(xi),細(xi)節(jie)之(zhi)處,亦處理周到,體現了(le)古人精湛的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)技(ji)巧(qiao)。大殿內(nei)部空(kong)間(jian)敞亮,使用了(le)“減柱(zhu)造法”,這種手法出現于遼代,是在建(jian)(jian)筑(zhu)物的(de)(de)平面上(shang)減去若(ruo)干根柱(zhu)子,柱(zhu)子減去的(de)(de)多少與面積的(de)(de)大小成正比(bi)。這種做法到金元時運用比(bi)較普遍,但明清以(yi)(yi)后(hou)大型建(jian)(jian)筑(zhu)已不采用,殿內(nei)無一明柱(zhu),整個屋頂由山墻內(nei)之(zhi)暗(an)柱(zhu)和(he)廊柱(zhu)支撐,從而減少了(le)殿內(nei)的(de)(de)柱(zhu)子,擴大了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)縱向(xiang)跨度,為(wei)設置神龕和(he)塑像,提供了(le)寬敞的(de)(de)場所(suo)。
后殿的(de)結構與正殿基本一(yi)致(zhi),共有三間(jian),面寬十米,屋頂為(wei)懸山頂,七檁四(si)椽,用材粗大,結構別致(zhi)。整個(ge)殿宇風格保(bao)留著明(ming)顯(xian)的(de)遼(liao)代風格,尤其體現于殿墻上圓形窗等(deng)細節(jie)之(zhi)處。大殿屋頂七檁四(si)椽、五脊六(liu)獸,前后檐立欄、臥欄各(ge)四(si)層(ceng),梁、柱、欄、斗拱等(deng)雖(sui)然采(cai)用了(le)比較粗大的(de)木梁,卻(que)卯榫(sun)嚴實,構筑(zhu)(zhu)穩固(gu)。這種做法在我國木結構古建筑(zhu)(zhu)中(zhong)尚(shang)不(bu)多見。
正殿前有古(gu)(gu)槐兩株(zhu),相傳(chuan)為(wei)唐代(dai)所(suo)植(zhi),枝(zhi)葉繁茂、樹冠(guan)高(gao)大、虬枝(zhi)錯結(jie)。正殿東側的(de)碑(bei)(bei)(bei)(bei)房(fang)中保(bao)存著(zhu)歷代(dai)建造的(de)碑(bei)(bei)(bei)(bei)碣十(shi)六通,筆工(gong)遒勁,字跡清晰(xi),其中不乏難得一(yi)(yi)見的(de)珍(zhen)品,比(bi)如(ru)孔子像(xiang)碑(bei)(bei)(bei)(bei),此碑(bei)(bei)(bei)(bei)系元(yuan)(yuan)代(dai)延佑三年(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1316年(nian)(nian))立(li),原藏(zang)于(yu)孔廟(miao),孔廟(miao)被拆(chai)后,移至大王廟(miao),碑(bei)(bei)(bei)(bei)身斷裂。碑(bei)(bei)(bei)(bei)高(gao)1.24米,寬1.02米,厚(hou)0.2米,碑(bei)(bei)(bei)(bei)頂呈(cheng)半(ban)圓形。碑(bei)(bei)(bei)(bei)正面圖(tu)(tu)文(wen)并貌,左側為(wei)圖(tu)(tu),右(you)側為(wei)文(wen),標題為(wei)篆(zhuan)文(wen)“宣圣袞(gun)公(gong)(gong)小景(jing)”。文(wen)記孔廟(miao)建于(yu)唐天寶十(shi)一(yi)(yi)載(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)767年(nian)(nian)),圖(tu)(tu)刻孔夫子全身像(xiang),后面跟著(zhu)其弟子顏回,刀工(gong)細膩、線條流暢、栩(xu)栩(xu)如(ru)生,歷經(jing)百年(nian)(nian)風韻猶在,碑(bei)(bei)(bei)(bei)中畫(hua)像(xiang)系臨(lin)摹唐代(dai)著(zhu)名(ming)畫(hua)家(jia)吳道子的(de)名(ming)畫(hua)真跡,書法系臨(lin)摹自顏真卿正書體(ti),全文(wen)由(you)宋代(dai)著(zhu)名(ming)理學家(jia)程灝寫(xie)就。由(you)陳繼臨(lin)摹刻于(yu)石,并飾以云紋(wen)圖(tu)(tu)案。除此之外(wai),大王廟(miao)還(huan)珍(zhen)藏(zang)有西寺古(gu)(gu)鐘、千佛(fo)寺摩(mo)崖造像(xiang)等珍(zhen)貴的(de)文(wen)物。
大王(wang)廟(miao)是(shi)中國金代建筑的(de)典范,它留給后人的(de)除了(le)在建筑方(fang)面的(de)價值和歷史文(wen)(wen)物意義之外,更重要的(de)是(shi)承載(zai)著(zhu)趙文(wen)(wen)子千(qian)秋功烈的(de)傳說,與藏山一起成為(wei)盂(yu)縣文(wen)(wen)化的(de)代表。
昔日的大(da)王(wang)廟殿(dian)內(nei)龍盤鳳繞(rao),丹青滿壁,山水人物栩(xu)栩(xu)如生,泥塑(su)神像風(feng)度翩翩,整(zheng)座殿(dian)宇(yu)富(fu)麗堂皇,煞(sha)是(shi)(shi)壯(zhuang)觀(guan)。惜今堂內(nei)之(zhi)彩塑(su)和壁畫已全部毀損無(wu)存了。 有建筑(zhu)歷史價值(zhi)的是(shi)(shi)大(da)王(wang)廟后(hou)殿(dian)。據有關(guan)專(zhuan)家鑒(jian)定(ding),此(ci)殿(dian)屬遼(liao)代建筑(zhu)。后(hou)殿(dian)共(gong)三間(jian),座北面南,其通體面寬12.1米(mi)(mi),進(jin)深6.6米(mi)(mi),鴟尾高(gao)6米(mi)(mi),造型與結構特征同正(zheng)殿(dian)基本一致。七檁四椽(chuan)、五脊六(liu)獸,前后(hou)檐立欄(lan)臥欄(lan)各四層,梁(liang)、柱(zhu)、欄(lan)、斗(dou)拱(gong)等皆用材粗(cu)大(da),卻卯榫嚴實,構筑(zhu)穩固。非凡是(shi)(shi)其斗(dou)拱(gong)形(xing)制多樣(yang),上下相異,柱(zhu)頭(tou)與補間(jian)不(bu)同,各拱(gong)兩端之(zhi)卷剎(cha)皆為(wei)五瓣,每瓣微向內(nei)弧,這種做(zuo)法在木結構古建筑(zhu)中尚(shang)不(bu)多見。
大(da)王廟(miao)(miao)原(yuan)建(jian)有碑(bei)房(fang)三間,是盂縣(xian)寺廟(miao)(miao)存碑(bei)多的(de)一處,真所(suo)謂刻石薈萃,古(gu)(gu)碣如林,且造型(xing)美麗,文(wen)圖并茂,筆(bi)工(gong)遒勁,字(zi)跡清楚,今(jin)碑(bei)房(fang)已毀,部分碑(bei)刻亦遭損壞。廟(miao)(miao)前有古(gu)(gu)槐兩株(zhu),樹冠高(gao)大(da),腰圍達7.5米,枝干盤虬,古(gu)(gu)樸蒼然,傳(chuan)系(xi)廟(miao)(miao)宇初建(jian)時所(suo)植,迄今(jin)已有千(qian)歲高(gao)齡了。