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簡介

竇(dou)(dou)祠(ci)的創(chuang)建(jian)(jian)年(nian)(nian)代(dai)(dai)不(bu)詳(xiang)，最晚當(dang)在(zai)唐代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)前。宋元(yuan)(yuan)(yuan)豐(feng)八(ba)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1085年(nian)(nian)）汾(fen)河大漲，祠(ci)院(yuan)被淹，遂北移重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。此(ci)后“邦人祈求，屢獲感應(ying)。”因此(ci)，宋大觀元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1107年(nian)(nian)）宋徽宗追封竇(dou)(dou)華為英(ying)濟侯，“英(ying)濟之(zhi)(zhi)名，蓋取生而英(ying)靈死(si)而濟物(wu)故(gu)也”故(gu)竇(dou)(dou)祠(ci)也叫英(ying)濟祠(ci)。竇(dou)(dou)祠(ci)重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)后，歷代(dai)(dai)均(jun)有(you)(you)修葺(qi)。主要建(jian)(jian)筑正(zheng)殿、獻(xian)亭、山(shan)門(men)殿都是元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)至(zhi)正(zheng)三年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1343年(nian)(nian)）重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。竇(dou)(dou)大夫(fu)祠(ci)有(you)(you)50多間(jian)殿堂(tang)。其中琉璃團龍山(shan)門(men)、方形(xing)藻(zao)井式(shi)獻(xian)亭、五間(jian)懸(xuan)山(shan)式(shi)正(zheng)殿都是元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)遺物(wu) ，部(bu)分保(bao)(bao)留宋金風(feng)格(ge) 。殿內供(gong)大夫(fu)像，美髯長(chang)須，風(feng)度(du)翩翩。左有(you)(you)梧桐木，俗傳手(shou)摸可除百病，現仍(reng)光(guang)滑溜圓(yuan)，光(guang)可鑒人。祠(ci)亦有(you)(you)八(ba)景之(zhi)(zhi)說，“神(shen)龕梧桐”為八(ba)景之(zhi)(zhi)一(yi)。祠(ci)左有(you)(you)明代(dai)(dai)的保(bao)(bao)寧寺和近代(dai)(dai)的趙戴文公(gong)館。

趙戴文（1867——1943），五臺人，同盟會員，曾任國民黨政府山(shan)西(xi)省主席、國民黨山(shan)西(xi)省黨部主任委員，晚年信佛(fo)。公館為三重院建筑(zhu)，存過廳、正廳、偏院等40余間房屋，后部辟有花園，園中有趙戴文墓(mu)。以上的祠、寺、館一(yi)氣呵成，互相貫通(tong)，東(dong)西(xi)寬近200米，參觀面積(ji)達萬余平方(fang)米。

祠右側又(you)有(you)“烈石寒(han)泉(quan)(quan)”，亦為舊陽曲(qu)八景之一。地下水噴涌而出，匯而成(cheng)潭，“汾(fen)(fen)水得(de)烈石泉(quan)(quan)，勢始(shi)洶涌”，可(ke)見流量很大(da)，且(qie)夏冷(leng)冬溫，有(you)詩(shi)曰“人在冰(bing)壺(hu)六月(yue)寒(han)”，故名寒(han)泉(quan)(quan)。泉(quan)(quan)邊(bian)有(you)小廟，刻“靈泉(quan)(quan)”兩字，是宋(song)崇寧(ning)元年（1102）九月(yue)宋(song)徽宗(zong)趙(zhao)佶御書(shu)。寒(han)泉(quan)(quan)在文革中遭破壞，擬引汾(fen)(fen)水予以(yi)恢復(fu)。 祠前可(ke)觀賞烈石口汾(fen)(fen)水的(de)(de)旖旎風光。祠后的(de)(de)二龍山，百(bai)花(hua)爭艷，擬辟成(cheng)山頂公園(yuan)。祠緊(jin)靠上蘭鎮，市(shi)場繁(fan)榮，具有(you)發展旅游“六要素”的(de)(de)條件，可(ke)以(yi)成(cheng)為這(zhe)片旅游區的(de)(de)中心(xin)。

八景

竇(dou)大夫(fu)祠山門殿(dian)“明三暗(an)五”，兩側內(nei)(nei)墻各有(you)(you)(you)琉璃團龍(long)兩個，亦為元代原(yuan)作。殿(dian)內(nei)(nei)原(yuan)塑有(you)(you)(you)紅(hong)白兩匹駿馬，傳(chuan)為二(er)郎坐(zuo)騎。門殿(dian)兩邊(bian)鐘(zhong)鼓樓(lou)，西邊(bian)鐘(zhong)樓(lou)無甚特別(bie)，而東邊(bian)鼓樓(lou)卻以(yi)石柱(zhu)支撐(cheng)，號“鼓樓(lou)石柱(zhu)”，令人稱(cheng)奇(qi)。進入祠院，迎面便是獻亭(ting)(ting)，占(zhan)地130多平方米(mi)，4根大柱(zhu)直(zhi)徑達0.8米(mi)，將亭(ting)(ting)頂穩穩撐(cheng)起。獻亭(ting)(ting)造(zao)型雄偉，飛檐翹角，宛如大鵬展翅，令人贊(zan)嘆的(de)(de)(de)(de)是它的(de)(de)(de)(de)藻(zao)井，由木塊和木條交錯層疊咬合(he)構成，沒有(you)(you)(you)一(yi)個釘子，而且排列疏朗(lang)，造(zao)型精巧，呈八卦圖形。獻亭(ting)(ting)是陳(chen)設(she)祭品的(de)(de)(de)(de)享堂，使人感興趣的(de)(de)(de)(de)還有(you)(you)(you)竇(dou)祠的(de)(de)(de)(de)獻亭(ting)(ting)與主殿(dian)兩大建筑連為一(yi)體，這(zhe)在(zai)別(bie)的(de)(de)(de)(de)祠堂還不多見。大殿(dian)明三暗(an)五，寬20多米(mi)，高約15米(mi)，內(nei)(nei)供竇(dou)大夫(fu)坐(zuo)像一(yi)尊，兩旁顯得(de)空闊(kuo)，據說是為龍(long)王(wang)留設(she)的(de)(de)(de)(de)祭臺(tai)，百姓在(zai)祈雨(yu)時要把龍(long)王(wang)請人大殿(dian)祭拜。在(zai)竇(dou)大夫(fu)像左側有(you)(you)(you)一(yi)株碗口粗的(de)(de)(de)(de)梧桐樹(shu)枯(ku)干，锃明瓦亮，猶如涂漆，傳(chuan)說是因為游人禮拜之(zhi)后(hou)都要用(yong)手摸(mo)一(yi)摸(mo)樹(shu)干，以(yi)求抹去百病，日(ri)久天長，梧桐便被摸(mo)得(de)光亮照人。這(zhe)也是竇(dou)祠八景(jing)之(zhi)一(yi)，稱(cheng)為“神龕梧桐”。

地位

竇祠(ci)雖然(ran)規(gui)模不大(da)，但(dan)周圍景(jing)觀較為(wei)集中，院東墻外有(you)(you)觀音閣、保寧寺，再往東有(you)(you)趙戴文公(gong)館遺址。祠(ci)西即是太原(yuan)八大(da)勝(sheng)景(jing)之一(yi)的(de)“烈(lie)石寒泉(quan)”。汾河(he)轉彎處(chu)的(de)烈(lie)石口(kou)石壁高(gao)達數(shu)十丈，氣勢雄偉，冰涼徹骨的(de)寒泉(quan)從山下涌出，淙(cong)淙(cong)有(you)(you)聲。只(zhi)可惜今(jin)天烈(lie)石依舊，寒泉(quan)不再，我們(men)只(zhi)能(neng)望著泉(quan)亭下宋徽宗所題“靈泉(quan)”二字(zi)和(he)早巳(si)干涸的(de)三角形(xing)泉(quan)面(mian)，遙想當(dang)年那(nei)泉(quan)清(qing)池(chi)碧的(de)美景(jing)了(le)。