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簡介

竇(dou)(dou)祠(ci)(ci)的(de)創(chuang)建(jian)年(nian)代(dai)不詳，最晚(wan)當在(zai)唐代(dai)之(zhi)前。宋元(yuan)(yuan)豐八(ba)(ba)年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1085年(nian)）汾河大(da)(da)漲，祠(ci)(ci)院(yuan)被淹，遂北移重(zhong)建(jian)。此后“邦人(ren)祈求，屢獲感(gan)應。”因此，宋大(da)(da)觀元(yuan)(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1107年(nian)）宋徽宗追封竇(dou)(dou)華為英(ying)濟侯，“英(ying)濟之(zhi)名(ming)，蓋取生而英(ying)靈(ling)死而濟物故也”故竇(dou)(dou)祠(ci)(ci)也叫英(ying)濟祠(ci)(ci)。竇(dou)(dou)祠(ci)(ci)重(zhong)建(jian)后，歷代(dai)均有(you)修(xiu)葺。主(zhu)要(yao)建(jian)筑正(zheng)殿、獻亭、山門(men)殿都是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)代(dai)至正(zheng)三年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1343年(nian)）重(zhong)建(jian)。竇(dou)(dou)大(da)(da)夫(fu)(fu)祠(ci)(ci)有(you)50多(duo)間殿堂。其中(zhong)琉璃(li)團龍山門(men)、方形藻(zao)井式獻亭、五間懸山式正(zheng)殿都是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)代(dai)遺(yi)物 ，部分保留宋金(jin)風格 。殿內供大(da)(da)夫(fu)(fu)像，美髯長須，風度翩翩。左有(you)梧桐木，俗(su)傳手摸(mo)可除(chu)百(bai)病(bing)，現(xian)仍光(guang)滑溜圓(yuan)，光(guang)可鑒(jian)人(ren)。祠(ci)(ci)亦有(you)八(ba)(ba)景之(zhi)說，“神龕梧桐”為八(ba)(ba)景之(zhi)一。祠(ci)(ci)左有(you)明(ming)代(dai)的(de)保寧(ning)寺和近代(dai)的(de)趙戴文(wen)公(gong)館。

趙戴文(wen)(wen)（1867——1943），五臺(tai)人，同盟會員，曾任國民黨政府山西(xi)省(sheng)主席、國民黨山西(xi)省(sheng)黨部(bu)(bu)主任委員，晚年信佛(fo)。公館(guan)為三重院建筑，存過(guo)廳、正廳、偏院等40余間(jian)房屋，后部(bu)(bu)辟有花(hua)園，園中(zhong)有趙戴文(wen)(wen)墓。以上的祠、寺、館(guan)一氣呵成，互相貫(guan)通，東西(xi)寬近200米，參觀面積達萬余平(ping)方米。

祠右(you)側又(you)有(you)“烈石(shi)寒泉(quan)”，亦為(wei)舊陽曲八(ba)景之(zhi)一。地下水(shui)(shui)噴涌而出(chu)，匯而成潭，“汾(fen)水(shui)(shui)得烈石(shi)泉(quan)，勢始(shi)洶涌”，可(ke)見(jian)流量(liang)很大，且夏冷冬溫，有(you)詩曰(yue)“人在冰壺六(liu)月(yue)寒”，故名寒泉(quan)。泉(quan)邊(bian)有(you)小(xiao)廟(miao)，刻“靈泉(quan)”兩字，是宋崇寧元年（1102）九月(yue)宋徽(hui)宗趙佶御書。寒泉(quan)在文革中遭破壞，擬引汾(fen)水(shui)(shui)予(yu)以恢(hui)復。 祠前可(ke)觀賞烈石(shi)口汾(fen)水(shui)(shui)的旖旎風(feng)光。祠后的二龍山，百花爭艷，擬辟(pi)成山頂公(gong)園。祠緊靠上蘭鎮(zhen)，市場繁榮，具有(you)發展旅游“六(liu)要素”的條件，可(ke)以成為(wei)這片旅游區(qu)的中心。

八景

竇大(da)(da)夫(fu)祠山門殿“明三(san)暗(an)五”，兩(liang)側內墻各有(you)琉(liu)璃團龍兩(liang)個，亦為(wei)(wei)元代(dai)原作。殿內原塑有(you)紅白兩(liang)匹駿(jun)馬(ma)，傳(chuan)為(wei)(wei)二郎坐(zuo)騎。門殿兩(liang)邊鐘鼓(gu)樓，西邊鐘樓無甚特別，而東邊鼓(gu)樓卻以石柱(zhu)支撐，號“鼓(gu)樓石柱(zhu)”，令(ling)人(ren)稱奇。進入(ru)祠院，迎面便是(shi)(shi)獻亭，占(zhan)地(di)130多平方米(mi)，4根大(da)(da)柱(zhu)直徑達0.8米(mi)，將亭頂穩穩撐起。獻亭造型(xing)雄(xiong)偉，飛檐翹角(jiao)，宛如大(da)(da)鵬展翅，令(ling)人(ren)贊(zan)嘆的(de)是(shi)(shi)它的(de)藻井(jing)，由(you)木塊和木條交錯層疊咬合構成，沒有(you)一(yi)個釘子，而且排列疏朗，造型(xing)精巧(qiao)，呈(cheng)八卦圖(tu)形。獻亭是(shi)(shi)陳設祭(ji)品的(de)享堂(tang)(tang)，使(shi)人(ren)感興趣的(de)還有(you)竇祠的(de)獻亭與主(zhu)殿兩(liang)大(da)(da)建筑(zhu)連為(wei)(wei)一(yi)體(ti)，這在別的(de)祠堂(tang)(tang)還不多見。大(da)(da)殿明三(san)暗(an)五，寬20多米(mi)，高約15米(mi)，內供(gong)竇大(da)(da)夫(fu)坐(zuo)像一(yi)尊，兩(liang)旁(pang)顯(xian)得空闊，據(ju)說是(shi)(shi)為(wei)(wei)龍王留設的(de)祭(ji)臺，百(bai)姓在祈雨(yu)時要把龍王請人(ren)大(da)(da)殿祭(ji)拜。在竇大(da)(da)夫(fu)像左側有(you)一(yi)株碗口(kou)粗(cu)的(de)梧桐(tong)樹(shu)枯(ku)干(gan)，锃明瓦亮(liang)，猶如涂漆，傳(chuan)說是(shi)(shi)因為(wei)(wei)游人(ren)禮拜之后都要用手(shou)摸一(yi)摸樹(shu)干(gan)，以求(qiu)抹去百(bai)病，日久天長，梧桐(tong)便被摸得光亮(liang)照人(ren)。這也是(shi)(shi)竇祠八景(jing)之一(yi)，稱為(wei)(wei)“神龕梧桐(tong)”。

地位

竇祠雖(sui)然規(gui)模不(bu)大，但(dan)周圍景(jing)(jing)觀較為集中，院東墻外有(you)觀音(yin)閣、保寧寺，再往東有(you)趙(zhao)戴文(wen)公館遺址。祠西(xi)即(ji)是(shi)太原八(ba)大勝景(jing)(jing)之一(yi)的(de)(de)“烈石寒(han)泉”。汾(fen)河(he)轉(zhuan)彎處的(de)(de)烈石口(kou)石壁高(gao)達數(shu)十丈，氣勢(shi)雄偉，冰涼徹骨的(de)(de)寒(han)泉從(cong)山下涌出(chu)，淙淙有(you)聲。只可惜今天烈石依舊，寒(han)泉不(bu)再，我們(men)只能望著泉亭下宋徽宗所(suo)題“靈泉”二(er)字和早巳(si)干涸的(de)(de)三角形(xing)泉面(mian)，遙想當年那泉清池碧的(de)(de)美景(jing)(jing)了(le)。