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簡介

東羊后(hou)土廟(第(di)六批(pi)國(guo)保)

出臨(lin)汾城西北，車行15公(gong)里，便(bian)來到(dao)全(quan)國聞(wen)名(ming)的元代(dai)戲曲舞(wu)臺(tai)所在地——東羊東岳(yue)廟。推(tui)開虛掩著的廟門(men)，眼睛立刻被(bei)震懾了。在綠樹(shu)成陰、鮮(xian)花點(dian)綴之(zhi)中，聳立著一個高大的紅墻褐瓦舞(wu)臺(tai)——這就是有名(ming)的東羊東岳(yue)廟戲臺(tai)。

歷史

戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)坐南朝北，平(ping)面正方(fang)形(xing)，面寬7.47米(mi),進深7.55米(mi)。正面敞(chang)廊，三(san)面封閉，十字歇山頂。臺(tai)(tai)(tai)階高1.75米(mi)，，深3.5米(mi)，臺(tai)(tai)(tai)前豎有二(er)根園形(xing)抹角石(shi)柱，下有覆蓮(lian)柱礎，柱上(shang)浮雕蓮(lian)花(hua)和牡丹花(hua)生童子的(de)圖(tu)案，內檐梁架斗(dou)栱(gong)三(san)層(ceng)，疊成(cheng)八(ba)卦(gua)(gua)形(xing)藻(zao)井(jing)，結構別(bie)致精巧，故(gu)戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)又稱八(ba)卦(gua)(gua)亭(ting)。戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)后墻壁畫(hua)栩栩如生，東羊元(yuan)代戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)是全國僅存七座早期戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)中精巧的(de)一座，工藝(yi)精湛。是研究元(yuan)雜劇在平(ping)陽一帶發(fa)展(zhan)歷史和金元(yuan)時期戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)建(jian)造規制的(de)重要實(shi)物資(zi)料。

歷史上(shang)的(de)(de)(de)東(dong)羊東(dong)岳廟(miao)香火很旺，廟(miao)宇內(nei)整日煙霧繚繞。正(zheng)(zheng)殿里供(gong)奉的(de)(de)(de)是3米多高的(de)(de)(de)東(dong)岳大帝塑(su)像，東(dong)廂房(fang)是十(shi)八(ba)層地獄(yu)塑(su)像，西廂房(fang)是十(shi)八(ba)羅漢及一(yi)些不知名的(de)(de)(de)神塑(su)。每(mei)年三月十(shi)二是后(hou)(hou)(hou)土(tu)娘娘的(de)(de)(de)生日，周邊村莊的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)前來趕廟(miao)會，人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海(hai)。土(tu)改時期，東(dong)岳廟(miao)內(nei)成了(le)村里的(de)(de)(de)小學校(xiao)，他和村里的(de)(de)(de)孩(hai)子們(men)在這里上(shang)學。上(shang)世紀(ji)七十(shi)年代(dai)，因改建教室便把(ba)東(dong)西廂房(fang)拆(chai)掉了(le)，后(hou)(hou)(hou)因東(dong)岳廟(miao)正(zheng)(zheng)殿成為危房(fang)，山墻、后(hou)(hou)(hou)墻快要倒塌，村民便用木柱支撐起來，又怕學生進去玩耍發生危險(xian)，村里索(suo)性把(ba)正(zheng)(zheng)殿也給拆(chai)毀了(le)，整個(ge)廟(miao)宇留下來的(de)(de)(de)就只有后(hou)(hou)(hou)土(tu)圣(sheng)母殿了(le)，東(dong)羊村東(dong)岳廟(miao)也就有了(le)另一(yi)個(ge)名字(zi)——后(hou)(hou)(hou)土(tu)廟(miao)。

圣(sheng)(sheng)母殿讓人大開眼界。身(shen)著(zhu)明(ming)(ming)(ming)代服(fu)飾的(de)(de)(de)后土圣(sheng)(sheng)母、媧皇(huang)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、碧霞元(yuan)君眾星捧月般(ban)端坐(zuo)在蓮花寶座上(shang)(shang)，她們的(de)(de)(de)發(fa)式(shi)采用特髻(ji)，特髻(ji)上(shang)(shang)有(you)四個金孔雀(que)，口(kou)銜珠(zhu)結，正面(mian)(mian)珠(zhu)翠(cui)孔雀(que)一(yi)(yi)，左右(you)垂珠(zhu)孔雀(que)各(ge)一(yi)(yi)，中(zhong)間配有(you)珠(zhu)管，是典型的(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)代發(fa)式(shi)。三位圣(sheng)(sheng)母面(mian)(mian)部(bu)豐(feng)腴，額(e)中(zhong)央(yang)飾有(you)金色(se)額(e)黃(huang)，與娥(e)眉、紅(hong)唇相(xiang)得益彰。三位圣(sheng)(sheng)母的(de)(de)(de)服(fu)飾均為外著(zhu)披(pi)肩，穿交領大衫，胸背有(you)補子；一(yi)(yi)手持圭(gui)，另一(yi)(yi)手相(xiang)扶(fu)；腰有(you)玉環帶，足(zu)穿云頭(tou)鞋，彰顯出女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)尊貴。旁邊的(de)(de)(de)侍女(nv)形象逼(bi)真，頭(tou)戴(dai)黑(hei)色(se)氈(zhan)帽飾垂帶，帽頂(ding)有(you)金色(se)花細及鳥(niao)雀(que)銜珠(zhu)。額(e)部(bu)有(you)額(e)黃(huang)，面(mian)(mian)額(e)豐(feng)滿(man)，身(shen)著(zhu)較(jiao)長(chang)的(de)(de)(de)比甲，內(nei)裙外露，應是明(ming)(ming)(ming)萬歷年間的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種裝束(shu)。更(geng)有(you)一(yi)(yi)侍女(nv)在造型上(shang)(shang)一(yi)(yi)反過去生硬古板之風，猶推屋(wu)門半遮面(mian)(mian)，可與晉(jin)祠宋(song)塑侍女(nv)的(de)(de)(de)清(qing)雅飄(piao)逸、純情自然相(xiang)媲美(mei)。在這些精美(mei)的(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)代塑像周圍及大梁上(shang)(shang)，點綴著(zhu)木刻懸雕龍鳳呈祥；站在牡丹(dan)團(tuan)錦(jin)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)各(ge)路神仙，手持朝牌更(geng)是惟妙惟肖。

現如(ru)今，這些精美(mei)的(de)(de)雕塑(su)或缺臂或斷手，更有甚者身首(shou)異處凌亂(luan)地堆放在(zai)墻邊。且大多色彩(cai)已嚴(yan)重剝落(luo)。神像背后及大梁周(zhou)邊的(de)(de)木雕懸(xuan)塑(su)，或彎曲、斷裂(lie)，或搖搖欲(yu)墜，在(zai)塵土的(de)(de)籠(long)罩下，仍(reng)掩(yan)飾不住她(ta)的(de)(de)美(mei)輪(lun)美(mei)奐。環(huan)顧四周(zhou)，大殿(dian)四處透風，外面的(de)(de)山墻多處開裂(lie)。

建筑

戲臺(tai)坐南向北，正面(mian)(mian)敞朗(lang)，三面(mian)(mian)封閉(bi)，臺(tai)前兩(liang)側豎有高約5米(mi)，寬(kuan)40余(yu)公分的(de)(de)兩(liang)根正方形抹(mo)角石柱，下(xia)有復蓮(lian)柱礎(chu)，柱上浮(fu)雕著(zhu)蓮(lian)花童(tong)子，后臺(tai)正面(mian)(mian)一幅元代(dai)壁(bi)畫——《鐘馗捉鬼圖》，栩栩如(ru)生。更為叫絕的(de)(de)是整個舞臺(tai)，沒有一根大(da)梁，而是用斗(dou)拱(gong)和井口枋層層相疊，形成的(de)(de)“八卦(gua)攢頂”，堪稱我國古代(dai)建筑(zhu)的(de)(de)一絕。

東羊戲臺(tai)規(gui)模宏大(da)，是(shi)元代戲臺(tai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)佼(jiao)(jiao)佼(jiao)(jiao)者。臺(tai)口(kou)寬7.75米，臺(tai)體深(shen)(shen)3.5米，這(zhe)么闊(kuo)綽的(de)(de)(de)(de)(de)建筑坐落在1.75米高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)臺(tai)基上(shang)，敞朗、亮堂先(xian)人的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)明(ming)從歷史深(shen)(shen)處(chu)投遞(di)出來(lai)了(le)。更(geng)別(bie)說，臺(tai)前(qian)兩(liang)側還有石柱，石柱上(shang)鐫刻著蓮花、童(tong)子；頂部為十字歇山式，內檐梁架(jia)上(shang)由三層斗拱疊成(cheng)藻(zao)井，為八(ba)卦形，又稱八(ba)卦戲臺(tai)；臺(tai)后有背墻，墻上(shang)畫著鐘(zhong)馗降貪(tan)(tan)圖(tu)，于今(jin)看來(lai)這(zhe)是(shi)一(yi)幅(fu)珍(zhen)貴(gui)無(wu)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)畫了(le)。畫上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)馗怒目(mu)圓睜，手(shou)舉利刃(ren)正向胯(kua)下的(de)(de)(de)(de)(de)猛獸(shou)(shou)刺去。這(zhe)猛獸(shou)(shou)就(jiu)是(shi)貪(tan)(tan)。遍查獸(shou)(shou)名，各(ge)類動物(wu)比(bi)比(bi)皆是(shi)，唯(wei)獨不(bu)見(jian)這(zhe)貪(tan)(tan)哪!原來(lai)這(zhe)貪(tan)(tan)不(bu)是(shi)別(bie)物(wu)，就(jiu)是(shi)人們(men)常說的(de)(de)(de)(de)(de) “人心不(bu)足蛇吞象，貪(tan)(tan)心不(bu)住吞太(tai)陽”的(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)貪(tan)(tan)哪！不(bu)知世(shi)上(shang)有沒有貪(tan)(tan)這(zhe)種動物(wu)，但是(shi)，聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)人將(jiang)之(zhi)(zhi)活化(hua)在了(le)此處(chu)，意(yi)在提醒人們(men)千萬不(bu)要因(yin)貪(tan)(tan)圖(tu)享樂(le)而死在鐘(zhong)馗的(de)(de)(de)(de)(de)利刃(ren)之(zhi)(zhi)下。如果(guo)當(dang)今(jin)之(zhi)(zhi)世(shi)需要一(yi)幅(fu)反貪(tan)(tan)圖(tu)畫，以(yi)警貪(tan)(tan)官(guan)，以(yi)扼(e)物(wu)欲，那就(jiu)不(bu)用(yong)畫家費盡心血再創作了(le)，這(zhe)幅(fu)鐘(zhong)馗降貪(tan)(tan)圖(tu)便可以(yi)拿來(lai)所用(yong)，大(da)量(liang)印行。

文化

“說(shuo)到(dao)東羊(yang)戲(xi)(xi)臺，不得不從戲(xi)(xi)劇談開來。”著名(ming)散文家喬忠延如(ru)是說(shuo)，早在唐(tang)代，我國已有了“歌舞戲(xi)(xi)”和“參(can)軍(jun)戲(xi)(xi)”。特別是到(dao)了宋元(yuan)時(shi)(shi)期，逐漸發(fa)展成(cheng)為以(yi)人物(wu)角(jiao)色表(biao)演故(gu)事的(de)(de)“雜劇”。舞臺也隨戲(xi)(xi)劇藝術(shu)的(de)(de)發(fa)展，由早的(de)(de)平(ping)(ping)地(di)圍欄戲(xi)(xi)場，發(fa)展為平(ping)(ping)地(di)筑(zhu)臺四面圍觀的(de)(de)“露(lu)天”舞臺。到(dao)了元(yuan)代，蒙古人把山西作(zuo)為自(zi)己的(de)(de)大后方(fang)，因平(ping)(ping)陽(yang)府一帶很少(shao)受戰亂(luan)破壞，百(bai)姓安居樂業，加之平(ping)(ping)陽(yang)百(bai)姓好笙歌，戲(xi)(xi)劇藝術(shu)盛極(ji)一時(shi)(shi)。

這(zhe)里有個(ge)不(bu)成文的習俗，每逢(feng)廟會必唱(chang)(chang)大戲(xi)(xi)；一來祈(qi)求風(feng)調雨順(shun)、五谷豐登(deng)，二來祈(qi)求驅邪(xie)避禍、家人平安，唱(chang)(chang)戲(xi)(xi)本(ben)身就是(shi)酬謝神靈的一種儀式。這(zhe)個(ge)戲(xi)(xi)臺(tai)是(shi)靠村民的布(bu)施修建的，建成后(hou)連(lian)唱(chang)(chang)大戲(xi)(xi)數天，很多名角都先(xian)后(hou)在這(zhe)個(ge)舞臺(tai)上亮過(guo)相。