地理位置
蒙山(shan)(shan)(shan)開(kai)化(hua)寺位于(yu)太原西(xi)南20公(gong)里的(de)蒙山(shan)(shan)(shan)，始建(jian)于(yu)551年（北齊天保(bao)二年），與(yu)龍山(shan)(shan)(shan)童(tong)子寺同(tong)時為(wei)北齊文宣帝所創(chuang)建(jian)。開(kai)化(hua)寺分前(qian)(qian)（下寺）、后（上寺）兩院(yuan)(yuan)(yuan)，后院(yuan)(yuan)(yuan)在(zai)開(kai)化(hua)溝內蒙山(shan)(shan)(shan)之陽的(de)山(shan)(shan)(shan)崖旁，建(jian)筑高(gao)大宏偉，依(yi)山(shan)(shan)(shan)勢鐫刻著高(gao)約(yue)63米的(de)蒙山(shan)(shan)(shan)摩崖大佛像；前(qian)(qian)院(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)為(wei)遠瞻大佛而(er)建(jian)，在(zai)后院(yuan)(yuan)(yuan)之東南1公(gong)里處，兩院(yuan)(yuan)(yuan)一前(qian)(qian)一后隔(ge)山(shan)(shan)(shan)澗遙遙相望。開(kai)化(hua)寺由于(yu)寺毀閣傾(qing)，如今只剩下后院(yuan)(yuan)(yuan)蒙山(shan)(shan)(shan)摩崖大佛和前(qian)(qian)院(yuan)(yuan)(yuan)連理(li)雙塔。
開(kai)(kai)化(hua)寺始(shi)建(jian)于五代(dai)后唐莊宗年(nian)(nian)(nian)間(jian)，北宋(song)年(nian)(nian)(nian)間(jian)重建(jian)。原取名清(qing)(qing)涼若(“若”是(shi)(shi)佛教用語)，宋(song)代(dai)改稱開(kai)(kai)化(hua)寺，北宋(song)熙(xi)寧六(liu)年(nian)(nian)(nian)（1073年(nian)(nian)(nian)）建(jian)大(da)(da)雄寶殿一座，元、明、清(qing)(qing)各代(dai)屢有修葺，大(da)(da)雄寶殿是(shi)(shi)寺內的(de)(de)主要建(jian)筑(zhu)，開(kai)(kai)化(hua)寺也是(shi)(shi)最有價(jia)值(zhi)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)，為山(shan)西(xi)著名古剎。
禪院構造
開(kai)化寺一(yi)進(jin)二(er)(er)院，布局(ju)嚴(yan)謹得(de)體(ti)。寺前聳立二(er)(er)層樓(lou)閣(ge)式山(shan)門一(yi)座(zuo)，大雄殿(dian)居院內(nei)(nei)中心，東西配殿(dian)對峙，后為(wei)演法堂，左右各跨(kua)翼樓(lou)，東翼樓(lou)下泉水涓(juan)涓(juan)，清新悅耳(er)。現存大雄殿(dian)為(wei)宋(song)(song)(song)代(dai)遺(yi)構(gou)，殿(dian)宇(yu)壯觀，結構(gou)古(gu)樸、渾厚(hou)，明顯地流(liu)露出宋(song)(song)(song)代(dai)建(jian)筑的(de)風格。梁(liang)架(jia)上(shang)還(huan)保存著宋(song)(song)(song)代(dai)彩繪(hui)(hui)圖案。殿(dian)內(nei)(nei)四(si)壁滿(man)繪(hui)(hui)壁畫，成(cheng)于北宋(song)(song)(song)紹(shao)圣三年(nian)（1096年(nian)），內(nei)(nei)容為(wei)佛(fo)傳故事(shi)，建(jian)筑瑰麗，人(ren)物形(xing)象逼(bi)真，服飾色彩鮮艷，線條(tiao)流(liu)暢(chang)，富(fu)有藝(yi)術美(mei)感，有極其重要的(de)研究(jiu)價值和極高的(de)藝(yi)術價值。寺內(nei)(nei)碑碣及寺外3座(zuo)石制高僧墓塔，均保存完好。
開(kai)(kai)化(hua)寺(si)(si)內(nei)的(de)大(da)(da)雄寶殿(dian)深寬各(ge)三間(jian)，歇山式(shi)屋頂，施(shi)以“青混瓦”，前(qian)后(hou)檐(yan)明間(jian)開(kai)(kai)門，前(qian)檐(yan)次間(jian)為(wei)(wei)破子欞窗，檐(yan)斗(dou)拱五鋪作(zuo)，單(dan)抄單(dan)下昂，補間(jian)斗(dou)拱后(hou)尾，在華(hua)拱之上(shang)施(shi)碩大(da)(da)的(de)頭，壓在昂尾之下，這種作(zuo)法開(kai)(kai)了后(hou)世(shi)華(hua)楔之先例。四檐(yan)對(dui)乳伏通檐(yan)用三柱，梁架(jia)(jia)結構全部宋(song)(song)(song)制，殿(dian)內(nei)梁架(jia)(jia)斗(dou)拱上(shang)的(de)彩(cai)(cai)繪(hui)古(gu)(gu)錢紋，海石榴、龍牙(ya)惠草等，與(yu)宋(song)(song)(song)《營(ying)造法式(shi)》中的(de)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)作(zuo)紋樣極為(wei)(wei)一(yi)致，是我國古(gu)(gu)代建筑(zhu)中保(bao)存(cun)最(zui)完(wan)整的(de)宋(song)(song)(song)代彩(cai)(cai)繪(hui)圖案(an)。該(gai)寺(si)(si)大(da)(da)雄寶殿(dian)內(nei)的(de)宋(song)(song)(song)代壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)最(zui)為(wei)(wei)珍貴，壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)面積達(da)88.2平方米，完(wan)成(cheng)于(yu)北(bei)宋(song)(song)(song)紹圣(sheng)三年（1096年），內(nei)容為(wei)(wei)佛(fo)像和佛(fo)經故事。畫(hua)(hua)面構圖嚴，所繪(hui)建筑(zhu)瑰麗，人物逼真、色彩(cai)(cai)鮮艷、線條流暢(chang)，是全國現存(cun)宋(song)(song)(song)代壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)中面積最(zui)大(da)(da)，保(bao)存(cun)最(zui)完(wan)好的(de)，為(wei)(wei)全國稀有(you)文(wen)物。該(gai)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)已被山西古(gu)(gu)建筑(zhu)保(bao)護研(yan)究所編制成(cheng)《開(kai)(kai)化(hua)寺(si)(si)宋(song)(song)(song)代壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)》專輯出版，在國內(nei)外發行。開(kai)(kai)化(hua)寺(si)(si)內(nei)存(cun)有(you)宋(song)(song)(song)大(da)(da)觀(guan)四年（1110年），靜集五羲之字體而成(cheng)的(de)《澤州府(fu)舍(she)利山開(kai)(kai)化(hua)寺(si)(si)功德碑》一(yi)通，具有(you)較高的(de)欣賞價值(zhi)。
禪院建筑
開化寺院中(zhong)最有價(jia)值的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)是(shi)宋代(dai)所建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)大雄寶殿。這座殿宇面闊(kuo)3間，進深(shen)也是(shi)3間，單(dan)檐(yan)歇山(shan)式(shi)的(de)(de)(de)(de)殿頂。整(zheng)座殿宇呈方形，結構(gou)沉(chen)穩，配(pei)上高大的(de)(de)(de)(de)殿頂，顯(xian)示出雄渾的(de)(de)(de)(de)氣勢。前后檐(yan)明(ming)間開門，前檐(yan)次(ci)間是(shi)很大的(de)(de)(de)(de)破子欞(ling)窗(chuang)，檐(yan)柱上刻著(zhu)施主姓名和年(nian)(nian)月題記，提供了建(jian)(jian)殿的(de)(de)(de)(de)確切年(nian)(nian)代(dai)，清(qing)楚地證明(ming)了這座建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)文物價(jia)值。殿宇的(de)(de)(de)(de)梁架(jia)結構(gou)、斗(dou)棋(qi)等全(quan)部(bu)都是(shi)宋代(dai)規制。殿內梁架(jia)、斗(dou)棋(qi)上的(de)(de)(de)(de)彩繪(hui)圖案(an)非常(chang)精美，與宋代(dai)《營(ying)造法式(shi)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)彩繪(hui)圖案(an)式(shi)樣完全(quan)一致，可以說(shuo)是(shi)宋代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)彩繪(hui)的(de)(de)(de)(de)最佳實例，同(tong)時又是(shi)我國古代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)保(bao)存得最為完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)宋代(dai)彩繪(hui)圖案(an)。
開化寺壁畫
開化寺大雄寶殿內的(de)(de)墻(qiang)壁上繪(hui)滿了(le)壁畫(hua)(hua)，總(zong)面(mian)積有(you)88．2平方(fang)米，是(shi)我國現存(cun)宋代(dai)(dai)壁畫(hua)(hua)中面(mian)積最大、獨具特(te)色(se)的(de)(de)珍品。殿內東(dong)、西、北(bei)三面(mian)墻(qiang)壁都有(you)壁畫(hua)(hua)，畫(hua)(hua)面(mian)上還有(you)畫(hua)(hua)師郭(guo)發寫(xie)的(de)(de)題(ti)記(ji)，不但記(ji)下了(le)他(ta)自己(ji)的(de)(de)姓名(ming)，還記(ji)下了(le)壁畫(hua)(hua)創作的(de)(de)時間，是(shi)宋代(dai)(dai)紹圣三年(公元1096年)六月起始繪(hui)制的(de)(de)，可(ke)惜沒有(you)記(ji)下完成的(de)(de)時間。我們從這件900年前的(de)(de)巨大藝術晶(jing)中可(ke)以看出，畫(hua)(hua)師郭(guo)發是(shi)一位對人物、山水、界畫(hua)(hua)都很精(jing)通(tong)的(de)(de)畫(hua)(hua)家(jia)。界畫(hua)(hua)是(shi)以宮室、樓臺、屋宇等建筑(zhu)物為題(ti)材，采用界筆直尺劃(hua)線的(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)。
壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)存情(qing)況，各(ge)(ge)部(bu)(bu)分(fen)不(bu)同。東壁(bi)(bi)殘損嚴重，部(bu)(bu)分(fen)畫(hua)(hua)面已經漫漶不(bu)清，部(bu)(bu)分(fen)經過后(hou)人補(bu)繪(hui)過，是用連(lian)環畫(hua)(hua)形(xing)式繪(hui)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)傳故(gu)事(shi)(shi)。另(ling)外(wai)兩壁(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)保(bao)存較(jiao)好。西(xi)壁(bi)(bi)大體分(fen)為(wei)三組，構圖(tu)(tu)形(xing)式也(ye)采(cai)用連(lian)環畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式。中(zhong)間—組是說法圖(tu)(tu)，畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是西(xi)方凈土世界日月燈光如來佛(fo)(fo)故(gu)事(shi)(shi)、華(hua)色比丘尼(ni)(ni)故(gu)事(shi)(shi)、忍辱太子(zi)故(gu)事(shi)(shi)和轉輪王舍身供佛(fo)(fo)故(gu)事(shi)(shi)等。華(hua)色比丘尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)畫(hua)(hua)得(de)最為(wei)精彩。佛(fo)(fo)經中(zhong)講述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)是，華(hua)色比丘尼(ni)(ni)遭遇不(bu)幸，丈夫被(bei)(bei)毒蛇咬死(si)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)孩子(zi)被(bei)(bei)洪水淹(yan)死(si)，另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)又被(bei)(bei)老(lao)虎吃掉，她自己也(ye)被(bei)(bei)強盜擄去，霸占(zhan)為(wei)妻(qi)。這(zhe)個(ge)強盜很快就(jiu)被(bei)(bei)官府捕獲，處以(yi)極刑；她也(ye)被(bei)(bei)作(zuo)為(wei)強盜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)同活埋。但她幸而沒有(you)斷氣，后(hou)來得(de)到釋迦佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點化，皈依(yi)佛(fo)(fo)教，終于從苦難中(zhong)解脫出(chu)來。壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)中(zhong)《刑場》一(yi)(yi)(yi)(yi)段畫(hua)(hua)面，表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是華(hua)色比丘尼(ni)(ni)和她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強盜丈夫被(bei)(bei)處決時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)，但賦予了中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉土風情(qing)和內容(rong)。畫(hua)(hua)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)騎(qi)白馬穿(chuan)紅(hong)袍(pao)和一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)穿(chuan)綠(lv)袍(pao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官吏，由一(yi)(yi)(yi)(yi)群隨從簇擁而來，華(hua)色比丘尼(ni)(ni)和她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強盜丈夫身帶(dai)枷鎖，被(bei)(bei)劊子(zi)手推(tui)到土坑邊，坑旁還(huan)有(you)兩個(ge)手執鐵鍬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劊子(zi)手，正準(zhun)備行刑。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)段畫(hua)(hua)面僅占(zhan)二三十厘米見方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅(fu)，圖(tu)(tu)中(zhong)眾(zhong)多(duo)人物(wu)卻神情(qing)各(ge)(ge)異(yi)，復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節內容(rong)刻畫(hua)(hua)得(de)鮮明生(sheng)動(dong)，完全可以(yi)同當時精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卷軸人物(wu)小品媲美(mei)。
西壁的(de)(de)南面一(yi)組是佛(fo)經(jing)故事(shi)(shi)(shi)“須閣提太(tai)子本生(sheng)(sheng)”。北面一(yi)組也(ye)(ye)是佛(fo)經(jing)故事(shi)(shi)(shi)，畫的(de)(de)是“善友太(tai)子本生(sheng)(sheng)”和“光(guang)明(ming)王(wang)舍(she)頭本生(sheng)(sheng)”故事(shi)(shi)(shi)。北壁畫的(de)(de)是“鹿母(mu)夫人(ren)(ren)本事(shi)(shi)(shi)”、“均提出家”和“西方凈土變”等故事(shi)(shi)(shi)，下部(bu)繪男女供養人(ren)(ren)像，郭發畫師(shi)寫(xie)的(de)(de)題記也(ye)(ye)在這(zhe)里。畫面上生(sheng)(sheng)子、乞(qi)火、割肉救母(mu)、刺瞎雙(shuang)目、流落異邦、回家團圓等情(qing)節(jie)，都是那樣栩栩如生(sheng)(sheng)。畫中的(de)(de)宮廷(ting)貴族(zu)、官吏學士、僧侶道徒(tu)、耕織漁牧、商(shang)賈(jia)販夫，乃至于盜賊惡徒(tu)等，都是宋代(dai)社會生(sheng)(sheng)活的(de)(de)風貌。畫面人(ren)(ren)物傳神，界畫工整(zheng)，金碧輝(hui)煌，藝術感染力非(fei)常強烈。
開化寺舍利塔
開(kai)化(hua)寺(si)南山坡上(shang)(shang)，有一(yi)座(zuo)石造(zao)舍利(li)塔(ta)，是(shi)大愚禪師塔(ta)。這座(zuo)塔(ta)建于(yu)五(wu)代(dai)時(shi)后唐同光三(san)年(nian)(nian)(公元925年(nian)(nian))，塔(ta)身后壁有銘(ming)文可證。塔(ta)全部為石造(zao)，平(ping)面方(fang)(fang)形(xing)，扁平(ping)的須彌(mi)座(zuo)上(shang)(shang)放置(zhi)基(ji)(ji)座(zuo)，基(ji)(ji)座(zuo)上(shang)(shang)下層為仰(yang)伏蓮瓣，中間(jian)石面上(shang)(shang)雕刻(ke)獅子和馴獅人。塔(ta)身南面開(kai)方(fang)(fang)形(xing)門，門兩側各雕一(yi)尊守門力士，一(yi)個(ge)持(chi)劍(jian)，一(yi)個(ge)持(chi)戟(ji)，門的上(shang)(shang)部雕刻(ke)飛天(tian)口塔(ta)身之上(shang)(shang)為四面坡式的塔(ta)頂，雕刻(ke)著(zhu)檐角(jiao)翹起(qi)的飛檐，還有瓦垅、垂脊、—垂獸等。形(xing)制古樸大方(fang)(fang)，莊(zhuang)嚴凝重。
交通提示
有(you)旅游小(xiao)客(ke)車在山西晉(jin)城高(gao)平(ping)市內三輪車價格(ge)在2元(yuan)左右，高(gao)平(ping)鳳(feng)凰橋有(you)去(qu)開化寺的旅游小(xiao)客(ke)車。
相臨景點
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斌斌有禮 
