顏(yan)文(wen)姜祠又名靈泉廟、順德(de)夫人祠，俗稱大廟，位于(yu)山東(dong)省博(bo)山區城(cheng)郊西(xi)南(nan)(nan)境(jing)內鳳凰山南(nan)(nan)麓。它始建(jian)于(yu)北周（公(gong)元557年(nian)），更建(jian)于(yu)唐天寶元年(nian)（742年(nian)），宋熙寧八(ba)年(nian)（1075年(nian)）擴建(jian)，清康熙十一(yi)年(nian)（1672年(nian)）增(zeng)建(jian)，一(yi)九(jiu)九(jiu)三年(nian)春夏經(jing)過建(jian)設整修，集(ji)聲光電動功能(neng)塑(su)制《顏(yan)文(wen)姜的(de)傳說》十組群像，整補描繪殿(dian)字，更新(xin)石階，重砌南(nan)(nan)道，新(xin)植花草，增(zeng)添鐘(zhong)樓，裝點(dian)茶室(shi)，占地3660余平方米，顏(yan)文(wen)姜祠是僅存的(de)3座唐代木(mu)質建(jian)筑物之一(yi)。整個建(jian)筑物規矩嚴謹，金(jin)玉交輝，華麗(li)中透著(zhu)古樸，優美中伴(ban)著(zhu)剛健，充分反映了(le)古代勞動人民(min)的(de)高度智慧和建(jian)筑技巧。
2006年(nian)05月25日，顏(yan)文姜祠作為(wei)元至清古建筑，被(bei)國務院批(pi)準(zhun)列入第六批(pi)全國文物保護(hu)單位(wei)名單。
顏文(wen)(wen)姜祠，又名靈泉廟，順(shun)德夫人祠，當地人俗稱大(da)廟。位于鳳凰山東(dong)南(nan)麓，(山東(dong)省淄博市博山區(qu)山頭鎮北(bei)(bei)神頭村）。 全祠南(nan)北(bei)(bei)長64米(mi)(mi)，東(dong)西寬61米(mi)(mi)，主要建(jian)(jian)有(you)山門(men)(men)、香(xiang)亭(ting)、正殿(dian)、東(dong)西兩廡、寢殿(dian)等計(ji)73間(jian)，建(jian)(jian)筑面(mian)積1324平方米(mi)(mi)。山門(men)(men)，坐北(bei)(bei)朝南(nan)，面(mian)闊(kuo)3間(jian)11米(mi)(mi)，進深1間(jian)6米(mi)(mi)。歇山頂(ding)，單(dan)檐(yan)琉(liu)璃瓦(wa)，前后均有(you)斗拱，門(men)(men)上懸“顏文(wen)(wen)姜祠”匾(bian)額，行書陰(yin)文(wen)(wen)，系中(zhong)(zhong)國書法家舒同于1982年(nian)秋(qiu)題(ti)寫。山門(men)(men)兩側有(you)石獅1對，門(men)(men)內頂(ding)梁(liang)有(you)“大(da)清乾隆三十四年(nian)歲次乙丑六月(yue)吉旦中(zhong)(zhong)書科中(zhong)(zhong)書蔣今長重(zhong)建(jian)(jian)”，“時大(da)清道(dao)光八年(nian)歲次戊(wu)子桂(gui)月(yue)吉旦重(zhong)修(xiu)”和“公元一九八二年(nian)九月(yue)重(zhong)修(xiu)”三道(dao)嵌(qian)梁(liang)，建(jian)(jian)筑風格(ge)莊(zhuang)重(zhong)樸(pu)實。
院內迎門有重檐四角攢(zan)尖(jian)式香亭1座，為(wei)人(ren)們(men)進(jin)香之處，高8.5米(mi)(mi)，長5.1米(mi)(mi)，寬4.7米(mi)(mi)。重檐歇山，后墻及兩側底(di)部為(wei)石基(ji)，中砌青磚，門窗皆為(wei)朱(zhu)色(se)木雕(diao)扇，布局(ju)協調(diao)，玲瓏別致。
前院(yuan)中央(yang)是靈(ling)泉，為(wei)(wei)孝(xiao)婦河的主要源(yuan)頭。呈7.5米見方的正(zheng)方形(xing)，深(shen)3米，四周護有獸雕石欄。泉旁有一(yi)石碣(jie)題云：“孝(xiao)婦河名自古今，泉頭一(yi)派更弘(hong)深(shen)。何當汲去(qu)為(wei)(wei)霖雨，洗(xi)盡(jin)人(ren)(ren)間不孝(xiao)心”。現泉已(yi)干涸，改為(wei)(wei)人(ren)(ren)工泉水(shui)循環池內。
前院(yuan)正中(zhong)(zhong)為正殿(dian)，俗稱“無梁殿(dian)”。是(shi)顏文(wen)姜祠的主(zhu)體建(jian)筑(zhu)，面(mian)闊(kuo)3間(jian)13米，進深3間(jian)14.5米，高(gao)約15米。歇山頂，單檐斗(dou)拱，木(mu)架結構，上(shang)覆琉(liu)璃瓦。殿(dian)前檐下有木(mu)制(zhi)卷(juan)廊，檐枋皆飾(shi)以彩繪，殿(dian)內頂梁上(shang)有“大(da)清順(shun)治丁酉(you)九月吉旦(dan)欽命(ming)督撫，山東領尚書(shu)(shu)孫廷(ting)銓、御(yu)史趙班璽重建(jian)”、“中(zhong)(zhong)華民國拾叁年歲次甲子(zi)荷月上(shang)浣吉旦(dan)邑重修”、“1982年大(da)修”三道嵌梁。前院(yuan)兩廡均(jun)為硬山式(shi)斗(dou)拱建(jian)筑(zhu)，面(mian)闊(kuo)各5，進深各1間(jian)。 原大(da)殿(dian)還有一梁題字”大(da)清乾隆五十(shi)七年中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)科中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)蔣今長重修“。
當地相傳(chuan)：齊地孝婦顏文(wen)姜，孝侍公婆，遠汲山泉(quan)，不間寒暑(shu)，感(gan)動神(shen)明，泉(quan)出于室內匯流(liu)成河。文(wen)姜歿，在其地草廟為(wei)神(shen)，后人(ren)于北周時在此建廟，即顏文(wen)姜祠(ci)。該(gai)祠(ci)于唐朝天(tian)寶(bao)五年更(geng)建，宋神(shen)宗熙寧(ning)八(ba)年擴建，元(yuan)、明、清(qing)、民國(guo)(guo)等均曾(ceng)重(zhong)修。一(yi)九六五年經山東(dong)省人(ren)民政府(fu)批準，列為(wei)省級文(wen)物保護單位。一(yi)九八(ba)一(yi)年后，國(guo)(guo)家、地方兩(liang)次撥款四十余萬元(yuan)修葺(qi)，現為(wei)博山區文(wen)物管理(li)所和淄(zi)博陶(tao)瓷博物館駐地。
該祠(ci)占地面積(ji)3660余平(ping)方(fang)米，由(you)山門、香亭(ting)、正(zheng)殿(dian)、寢殿(dian)、土地祠(ci)、火神祠(ci)、三(san)公(gong)祠(ci)、王爺(ye)殿(dian)、公(gong)婆殿(dian)、爺(ye)娘殿(dian)、郭(guo)公(gong)祠(ci)、百子殿(dian)、東西(xi)兩廡，左右(you)配院共(gong)四個(ge)院落(luo)，八十三(san)間房屋組成，建筑(zhu)面積(ji)1368.34平(ping)方(fang)米。
顏(yan)文姜祠(ci)(ci)至今已有(you)一千(qian)四百余(yu)年(nian)(nian)的(de)歷史，據元(yuan)代《齊乘(cheng)》記載：顏(yan)文姜祠(ci)(ci)，后(hou)周建(jian)(jian)（公元(yuan) 557-581 年(nian)(nian)）建(jian)(jian)，唐朝天寶(bao)五年(nian)(nian)（公元(yuan) 764 年(nian)(nian)）更建(jian)(jian)。到(dao)標(biao)榜(bang)以孝治天下(xia)的(de)宋(song)代，更有(you)人將顏(yan)文姜附會(hui)為(wei)復(fu)圣顏(yan)回的(de)后(hou)代，于是靈(ling)跡遠播，香火(huo)日盛。熙(xi)寧八(ba)年(nian)(nian)宋(song)神(shen)宗敕封顏(yan)文姜 " 順德夫人 " ，賜靈(ling)泉廟(miao)為(wei)額(e)，對祠(ci)(ci)廟(miao)進(jin)行(xing)擴建(jian)(jian)，以后(hou)歷代均有(you)重修，現存建(jian)(jian)筑(zhu)為(wei)典(dian)型明(ming)清風格，為(wei) 1984 年(nian)(nian)修葺的(de)，電視劇《武(wu)松》、《宋(song)江》、《庚娘》、《碧血珠光》都曾(ceng)在該祠(ci)(ci)進(jin)行(xing)拍攝。
關于(yu)顏文(wen)(wen)(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)(jiang)的由來(lai)，有(you)(you)一(yi)(yi)個美(mei)麗的傳說(shuo)：相傳遠在(zai)周朝，鳳凰山(shan)下住著一(yi)(yi)戶姓(xing)郭的人(ren)(ren)家(jia)，娶了個美(mei)貌(mao)兒媳顏文(wen)(wen)(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)(jiang)，婚后不(bu)久，丈夫去世，生性(xing)勤勞善良(liang)的顏文(wen)(wen)(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)(jiang)就(jiu)擔起了全家(jia)的重擔，侍(shi)奉年邁的公(gong)婆(po)(po)(po)(po)(po)，撫養(yang)小姑(gu)，當時(shi)(shi)，此地(di)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)源(yuan)奇缺，婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)喜歡用清洌的泉水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)沏茶，顏文(wen)(wen)(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)(jiang)就(jiu)天(tian)(tian)天(tian)(tian)翻山(shan)越嶺，往返三(san)十多里(li)山(shan)路(lu)到石馬(ma)(ma)莊為(wei)婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)挑(tiao)來(lai)深(shen)山(shan)泉水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。泰山(shan)老(lao)母聞知此事，半信半疑，就(jiu)變成一(yi)(yi)個騎馬(ma)(ma)的老(lao)者(zhe)在(zai)路(lu)上等候文(wen)(wen)(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)(jiang)以(yi)試(shi)探她的孝(xiao)心。待文(wen)(wen)(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)(jiang)挑(tiao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)行至 " 老(lao)人(ren)(ren) " 面(mian)前， " 老(lao)人(ren)(ren) " 求她賜水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)以(yi)飲(yin)馬(ma)(ma)。文(wen)(wen)(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)(jiang)答允用后一(yi)(yi)桶飲(yin)馬(ma)(ma)， " 老(lao)人(ren)(ren) " 問她原因，她回答道： " 后一(yi)(yi)桶水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)我(wo)喝的，前一(yi)(yi)桶水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)給(gei)婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)用的 " 。泰山(shan)老(lao)母深(shen)為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)(jiang)孝(xiao)行感(gan)動，便將(jiang)馬(ma)(ma)鞭(bian)贈給(gei)文(wen)(wen)(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)(jiang)，囑(zhu)咐(fu)她將(jiang)馬(ma)(ma)鞭(bian)掛(gua)在(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)甕(weng)里(li)，啥時(shi)(shi)用水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)稍微一(yi)(yi)提就(jiu)有(you)(you)，但如(ru)提出(chu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)甕(weng)就(jiu)會水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)涌成災，文(wen)(wen)(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)(jiang)感(gan)激不(bu)盡，將(jiang)馬(ma)(ma)鞭(bian)拿回家(jia)照做，果然靈(ling)驗，而(er)且水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)質更加(jia)甘洌，文(wen)(wen)(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)(jiang)十分(fen)高(gao)興，便小心翼(yi)翼(yi)用絹籠將(jiang)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)甕(weng)蓋(gai)好(hao)，準備隨時(shi)(shi)取用。過了一(yi)(yi)段時(shi)(shi)間文(wen)(wen)(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)(jiang)的婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)對文(wen)(wen)(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)(jiang)說(shuo)： " 你(ni)很長時(shi)(shi)間沒回家(jia)了，趁(chen)這兩天(tian)(tian)家(jia)里(li)沒事，回家(jia)看看吧！ "
文(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)聽從婆(po)(po)婆(po)(po)的話(hua)回娘家。文(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)走(zou)后，小姑去水(shui)甕里取水(shui)沏茶，見里面有一(yi)(yi)(yi)(yi)條馬鞭，心里十(shi)分生氣，順手猛地一(yi)(yi)(yi)(yi)提(ti)，只(zhi)聽山崩地裂一(yi)(yi)(yi)(yi)聲巨(ju)響，平地冒出一(yi)(yi)(yi)(yi)股大(da)水(shui)，頃刻間沖(chong)倒了(le)房舍，幸而(er)文(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)尚(shang)未(wei)走(zou)遠(yuan)，拼命(ming)跑回家用身體堵住了(le)泉(quan)眼(yan)，才使狂(kuang)涌(yong)的水(shui)流馴(xun)服(fu)，自此這(zhe)(zhe)靈異的泉(quan)便世代流澈，匯而(er)成河(he)(he)，后人根據這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)傳說，將鳳凰山下這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)泉(quan)源稱(cheng)作 " 靈泉(quan) " ，在(zai)泉(quan)上又(you)建起了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)顏(yan)文(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)孝感(gan)靈泉(quan)廟(miao)(miao)，并將河(he)(he)水(shui)命(ming)名為(wei) " 孝婦(fu)河(he)(he) " ，把在(zai)河(he)(he)泉(quan)附(fu)近(jin)興(xing)起的村落稱(cheng)為(wei) " 顏(yan)神 " ，顏(yan)文(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)則因(yin)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)美麗動人的傳說被人們(men)奉為(wei)神明。世代祭(ji)祀(si)。一(yi)(yi)(yi)(yi)年一(yi)(yi)(yi)(yi)度農歷(li)四月二十(shi)八 " 顏(yan)奶(nai)奶(nai)廟(miao)(miao)會 " ，香客畢至，商賈云(yun)集，熱鬧非(fei)凡。 " 白打春暄社，紅妝暗卜錢 " ， " 燈火祠夜(ye)堂，依然問寢(qin)年 " 。（清 安致遠(yuan)《謁靈泉(quan)顏(yan)文(wen)(wen)姜(jiang)(jiang)祠》）就是對此盛事的寫(xie)照。
山門東南向，單檐歇山頂，上(shang)復琉璃瓦，前(qian)后均為(wei)(wei)斗(dou)拱(gong)結構(gou)，建(jian)筑風格莊重樸(pu)實。山門兩側各蹲石獅一(yi)個，高一(yi)米許，雌雄(xiong)相對，遙相呼(hu)應。雄(xiong)獅右(you)前(qian)肢(zhi)踩一(yi)繡球（象征寰宇統(tong)一(yi)和權力），雌獅左前(qian)肢(zhi)撫一(yi)只仰臉(lian)作玩耍(shua)狀的乳獅，表(biao)現出它們母子(zi)間親(qin)切相依的感情（乳獅俗稱 " 太(tai)師(shi)太(tai)保(bao)(bao) " 或(huo) " 少師(shi)少保(bao)(bao) "），雕刻精細(xi)，為(wei)(wei)明代(dai)(dai)作品。門楣上(shang)懸 " 顏文姜祠 " 金匾額，為(wei)(wei)當代(dai)(dai)書法家舒同(tong)手筆。
香亭，雙(shuang)檐(yan)四角攢夾式，翼然臨于(yu)靈泉(quan)之南(nan)，為善男信女進香之所。門東南(nan)向(xiang)，為朱(zhu)色(se)木雕槅扇，其余三面(mian)為木槅窗扇，漏(lou)窗雕戶，玲瓏剔透。香亭兩(liang)側各(ge)立石碑(bei)兩(liang)通(tong)，高三米(mi)多，龍(long)額貝蚨。因有 " 松掛(gua)唐詩月(yue)，苔(tai)封(feng)宋代(dai)碑(bei) " （陳壁(bi)《詠老泉(quan)》）之句，可知(zhi)此碑(bei)為宋代(dai)遺物。
該祠墻闕(que)嚴(yan)整(zheng)，內有山門、香亭、正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、東西配廡、寢殿(dian)(dian)(dian)(dian)、爺娘殿(dian)(dian)(dian)(dian)、公婆殿(dian)(dian)(dian)(dian)等共(gong)七十三間，其中主體建(jian)筑(zhu)三十四間。山門、香亭、正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、寢殿(dian)(dian)(dian)(dian)、靈泉坐落在一(yi)條中軸線(xian)上(shang)，整(zheng)個建(jian)筑(zhu)物布成四個院落，前后兩進(jin)，左右對稱，形成一(yi)組完整(zheng)的建(jian)筑(zhu)群。
靈泉(quan)(quan)(quan)－－又名孝泉(quan)(quan)(quan)。聞名遐(xia)邇，被(bei)詠為“籠(long)寒泉(quan)(quan)(quan)萬古(gu)聲”，位于香(xiang)亭和正殿(dian)之間，甕石為池，深三(san)米，正方形(xing)，四周雕欄環抱，柱頭(tou)獅、獸、蓮(lian)等石雕頗精，舊時，泉(quan)(quan)(quan)水自(zi)正殿(dian)殿(dian)基下涵(han)洞(dong)涌出，甘(gan)冽(lie)清冷，荇藻郁(yu)茂，常年不竭，是(shi)孝婦河之源。池北(bei)正殿(dian)臺基中嵌(qian)一(yi)(yi)石碑，題云(yun)： " 孝婦河名自(zi)古(gu)今，泉(quan)(quan)(quan)頭(tou)一(yi)(yi)派更弘深，何當吸(xi)去為甘(gan)霖，洗盡人(ren)間不孝心 " 道出了博(bo)山一(yi)(yi)帶自(zi)古(gu)以(yi)來敬老愛幼(you)的(de)樸厚民風。
正(zheng)殿－－也(ye)是(shi)顏(yan)文姜(jiang)祠的(de)住建(jian)筑(zhu)。正(zheng)殿建(jian)于泉西(xi)北(bei)臺基上，是(shi)顏(yan)文姜(jiang)的(de)主體建(jian)筑(zhu)，內有(you)(you)顏(yan)文姜(jiang)藝術彩塑，構思別致，造型(xing)生動。因該殿梁(liang)架結構系全部(bu)用斗拱攢成(cheng)，俗(su)稱 " 無(wu)梁(liang)大(da)殿 " 。原形式四面皆為木雕槅扇(shan)，清初，內秘書(shu)院大(da)學士(shi)，本鎮人孫(sun)廷銓恐年久侵損，遂以磚(zhuan)石圍(wei)筑(zhu)東(dong)、西(xi)、北(bei)三面，致有(you)(you)今日之規制。殿宇雕梁(liang)畫棟，上復(fu)琉璃瓦，采用單檐歇山(shan)頂(ding)，前無(wu)續檐，另建(jian)卷棚代替出廈的(de)形式。獨(du)具匠心(xin)。雄姿勃(bo)勃(bo)的(de)吻獸(shou)立于正(zheng)脊(ji)、重脊(ji)之上，使大(da)殿更加壯觀，富有(you)(you)神采。整個建(jian)筑(zhu)物規矩嚴謹，金玉交輝，華麗中透著古樸，優美中伴著剛健(jian)，充分反映了古代勞動人民的(de)高度(du)智(zhi)慧和建(jian)筑(zhu)技(ji)巧。前院東(dong)西(xi)配廡(wu)均(jun)為硬山(shan)式斗拱建(jian)筑(zhu)，東(dong)配廡(wu)現(xian)為陶瓷陳列室。
后(hou)院－－后(hou)院正殿(dian)(dian)一(yi)列(lie)，中為寢殿(dian)(dian)，東為公婆殿(dian)(dian)，西(xi)是爺娘殿(dian)(dian)，西(xi)殿(dian)(dian)一(yi)列(lie)分別是郭(guo)公祠、百(bai)子(zi)殿(dian)(dian)；東殿(dian)(dian)一(yi)列(lie)分別是鐘樓、王爺殿(dian)(dian)。全祠雖不宏(hong)闊，但布局有序，鳴(ming)泉淙(cong)淙(cong)，環境極(ji)為幽雅。祠中古代(dai)碑(bei)刻甚多，自(zi)北(bei)宋以來歷代(dai)碑(bei)刻七十(shi)九塊，多嵌于(yu)殿(dian)(dian)，廡墻壁間，其中北(bei)宋《牒文石碣》、《敕女石碣》請孫廷(ting)銓撰文碑(bei)，趙(zhao)執信手書《重修順德(de)夫人墳院記》碑(bei)都(dou)保存完好，清乾隆三十(shi)一(yi)年任博山知縣(xian)的楊春喈(jie)之妻吳靜君所(suo)畫 " 風雨竹 " 刻石，為其中佼佼者，歷來為人們所(suo)珍愛，嵌于(yu)正殿(dian)(dian)壁上。
相傳(chuan)遠(yuan)在周朝，鳳(feng)凰山(shan)(shan)下住著一(yi)(yi)戶姓郭的(de)(de)人家，娶了(le)個美貌兒媳顏(yan)文(wen)(wen)姜(jiang)，婚(hun)后(hou)不久，丈夫去世(shi)，生性(xing)勤勞善(shan)良(liang)的(de)(de)顏(yan)文(wen)(wen)姜(jiang)就(jiu)擔(dan)起(qi)了(le)全家的(de)(de)重擔(dan)，侍奉年邁的(de)(de)公婆(po)，撫(fu)養小(xiao)姑。此地水(shui)(shui)(shui)源奇缺，婆(po)婆(po)喜歡(huan)用(yong)(yong)清洌的(de)(de)泉水(shui)(shui)(shui)沏茶(cha)，顏(yan)文(wen)(wen)姜(jiang)就(jiu)天(tian)天(tian)翻山(shan)(shan)越(yue)嶺，往返三十多里山(shan)(shan)路到石馬(ma)莊為婆(po)婆(po)挑(tiao)(tiao)來深山(shan)(shan)泉水(shui)(shui)(shui)。泰山(shan)(shan)老(lao)母聞知此事(shi)，半信半疑，就(jiu)變成一(yi)(yi)個騎馬(ma)的(de)(de)老(lao)者(zhe)在路上(shang)等候(hou)文(wen)(wen)姜(jiang)以試探(tan)她(ta)(ta)的(de)(de)孝心。待文(wen)(wen)姜(jiang)挑(tiao)(tiao)水(shui)(shui)(shui)行至(zhi)“老(lao)人” 面前，“ 老(lao)人”求她(ta)(ta)賜(si)水(shui)(shui)(shui)以飲馬(ma)。文(wen)(wen)姜(jiang)答(da)允用(yong)(yong)后(hou)一(yi)(yi)桶飲馬(ma)，“老(lao)人”問她(ta)(ta)原因，她(ta)(ta)回答(da)道：“后(hou)一(yi)(yi)桶水(shui)(shui)(shui)是我喝的(de)(de)，前一(yi)(yi)桶水(shui)(shui)(shui)是給婆(po)婆(po)用(yong)(yong)的(de)(de)”。
泰(tai)山(shan)老母深為文(wen)姜(jiang)孝行感動，便(bian)將(jiang)馬鞭贈給(gei)文(wen)姜(jiang)，囑咐她將(jiang)馬鞭掛在水(shui)甕里，啥(sha)時用(yong)水(shui)稍微一(yi)提(ti)就(jiu)有，但如提(ti)出(chu)水(shui)甕就(jiu)會(hui)水(shui)涌成(cheng)災，文(wen)姜(jiang)感激不盡，將(jiang)馬鞭拿(na)回(hui)家(jia)照做，果然靈驗，而且(qie)水(shui)質更加(jia)甘洌，文(wen)姜(jiang)十分(fen)高興，便(bian)小(xiao)心翼翼用(yong)絹(juan)籠(long)將(jiang)水(shui)甕蓋好，準備隨時取用(yong)。過(guo)了(le)一(yi)段時間文(wen)姜(jiang)的婆(po)婆(po)對文(wen)姜(jiang)說(shuo)：“你很長(chang)時間沒回(hui)家(jia)了(le)，趁這(zhe)兩(liang)天家(jia)里沒事，回(hui)家(jia)看看吧！ ” 文(wen)姜(jiang)聽從婆(po)婆(po)的話回(hui)娘家(jia)。
文姜(jiang)(jiang)走后(hou)，小姑去水(shui)甕里(li)取水(shui)沏茶，見(jian)里(li)面有一(yi)條馬鞭，心(xin)里(li)十分生氣，順手(shou)猛(meng)地一(yi)提，只聽山崩地裂一(yi)聲巨響，平地冒出一(yi)股大水(shui)，頃刻間沖倒了(le)房舍，幸而(er)文姜(jiang)(jiang)尚未走遠，拼命跑(pao)回(hui)家用身(shen)體堵住了(le)泉(quan)(quan)眼，才使狂涌的(de)(de)水(shui)流(liu)馴服，自(zi)此這(zhe)靈異的(de)(de)泉(quan)(quan)便世代流(liu)澈，匯而(er)成(cheng)河(he)，后(hou)人根據這(zhe)一(yi)傳說，將鳳凰山下(xia)這(zhe)一(yi)泉(quan)(quan)源稱作“靈泉(quan)(quan)” ，在(zai)泉(quan)(quan)上又建起(qi)了(le)一(yi)座(zuo)顏(yan)文姜(jiang)(jiang)孝感靈泉(quan)(quan)廟，并將河(he)水(shui)命名(ming)為(wei)(wei)“孝婦(fu)河(he)” ，把在(zai)河(he)泉(quan)(quan)附近興起(qi)的(de)(de)村落(luo)稱為(wei)(wei)“顏(yan)神(shen)” ，顏(yan)文姜(jiang)(jiang)則因這(zhe)一(yi)美麗(li)動人的(de)(de)傳說被人們奉為(wei)(wei)神(shen)明。世代祭祀。一(yi)年一(yi)度農(nong)歷四月二十八(ba)“顏(yan)奶(nai)奶(nai)廟會” ，香客(ke)畢至，商賈云集，熱鬧非凡。“ 白打春暄(xuan)社，紅妝暗卜(bu)錢(qian)”，“燈火祠夜堂(tang)，依(yi)然問寢(qin)年” 。（清(qing)）安致遠《謁靈泉(quan)(quan)顏(yan)文姜(jiang)(jiang)祠》就是對此盛(sheng)事的(de)(de)寫照。
唐朝初年的(de)一(yi)個夏天(tian)，唐王(wang)李世民率大軍東征。一(yi)天(tian)，路徑西(xi)長峪道，來到顏(yan)神(shen)（今淄(zi)博(bo)市博(bo)山(shan)區）神(shen)頭這地方。因為天(tian)熱，三軍長途跋涉，人困(kun)馬(ma)乏，大家真是又饑又渴，唐王(wang)便傳旨停(ting)止前進歇息(xi)，尋找(zhao)水喝(he)。
那(nei)時，神頭四面(mian)環山，人煙稀(xi)少，十(shi)分(fen)荒涼，全(quan)軍將(jiang)士東尋西找，哪里(li)有水(shui)源(yuan)呢？個個心(xin)焦口燥(zao)，一籌莫展(zhan)。正(zheng)在這緊(jin)要關頭，忽然(ran)從南(nan)面(mian)來了一個白發蒼蒼的老婆婆，慈眉善目，滿面(mian)笑容，身著(zhu)藍粗布衣裙，左(zuo)手提個四鼻水(shui)罐(guan)，右手拄一根龍頭拐杖(zhang)，好象(xiang)特意(yi)送水(shui)而來。
御林(lin)(lin)軍見了喜出望外，急急忙忙迎上前去(qu)說(shuo)：老婆(po)婆(po)，唐天子東征路過這里，想找點(dian)水(shui)(shui)解解渴? 御林(lin)(lin)軍邊(bian)說(shuo)邊(bian)瞅著罐(guan)里的(de)(de)(de)水(shui)(shui)，等待(dai)老人的(de)(de)(de)滿(man)意答復。老婆(po)婆(po)慈祥的(de)(de)(de)臉上，笑開了花，毫不猶(you)豫地說(shuo)： 喝唄(bai)！天子先喝，大家(jia)再(zai)喝，一定讓大家(jia)喝個(ge)飽(bao)。 御林(lin)(lin)軍小(xiao)(xiao)心謹慎地接過水(shui)(shui)罐(guan)，心中想：這個(ge)四鼻小(xiao)(xiao)罐(guan)能盛(sheng)多(duo)少水(shui)(shui)？這么(me)多(duo)人怎么(me)能喝飽(bao)呢？邊(bian)想邊(bian)把水(shui)(shui)罐(guan)雙手跪獻給唐王。
唐王(wang)見了(le)(le)水(shui)，二話沒(mei)說，端(duan)起罐子，咕(gu)嘟咕(gu)嘟一氣喝(he)(he)了(le)(le)個(ge)飽。真奇怪(guai)！喝(he)(he)過(guo)以(yi)后，罐子里的水(shui)還是滿滿。于是，他又傳給將士(shi)們(men)喝(he)(he)，將士(shi)們(men)挨個(ge)喝(he)(he)完后，又傳給士(shi)兵們(men)喝(he)(he)，三軍(jun)將士(shi)挨個(ge)喝(he)(he)飽后罐子里的水(shui)照樣滿滿的。唐王(wang)感到(dao)很驚訝，心(xin)里揣摩：一定是神仙下凡相助，才要(yao)拜謝，抬頭一看，老婆(po)婆(po)卻無影無蹤。唐王(wang)立刻派人打(da)聽這是什么地(di)方？有(you)什么神廟？
御林軍很快(kuai)探(tan)得實情，便向(xiang)唐王稟報： 這個地方叫(jiao)顏(yan)神(shen)，后(hou)(hou)周時(shi)(shi)這地方有個孝婦(fu)叫(jiao)顏(yan)文姜，她秉性勤勞賢淑(shu)，孝敬公婆，治(zhi)服了洪水(shui)之患，救活了一(yi)(yi)(yi)方人(ren)的生(sheng)命，人(ren)民感(gan)念其恩(en)德，所以就在當地建立了 顏(yan)奶奶廟(miao) ，四時(shi)(shi)香(xiang)(xiang)火(huo)不斷(duan)。顏(yan)奶奶救苦(ku)救難，為民造(zao)福，還(huan)常(chang)常(chang)顯(xian)靈顯(xian)圣呢！ 唐王聽了以后(hou)(hou)，立刻到廟(miao)前一(yi)(yi)(yi)看，唉！原來(lai)是(shi)一(yi)(yi)(yi)座小廟(miao)！于(yu)是(shi)，馬(ma)上焚香(xiang)(xiang)跪(gui)拜，虔誠地禱(dao)告說： 您(nin)(nin)老人(ren)家多多保佑(you)，待我東征勝利歸來(lai)，一(yi)(yi)(yi)定給您(nin)(nin)老人(ren)家塑(su)個金身(shen)，建九十(shi)九間無梁大殿 。禱(dao)告完(wan)畢，大隊(dui)人(ren)馬(ma)又繼續東征去了。
不(bu)(bu)久唐(tang)(tang)(tang)(tang)王東(dong)征凱旋歸來(lai)，又路過顏(yan)神(shen)，卻把許愿(yuan)之(zhi)(zhi)事給忘了(le)。當(dang)他(ta)的(de)大(da)隊人馬(ma)(ma)走(zou)到離神(shen)頭(tou)五里(li)多遠的(de)馬(ma)(ma)棚之(zhi)(zhi)時，不(bu)(bu)知從哪里(li)突然(ran)(ran)飛來(lai)一(yi)(yi)群(qun)大(da)馬(ma)(ma)蜂(feng)，團(tuan)團(tuan)圍著(zhu)唐(tang)(tang)(tang)(tang)王的(de)坐騎嗡嗡地叫(jiao)個不(bu)(bu)休，怎(zen)么轟也轟不(bu)(bu)走(zou)。唐(tang)(tang)(tang)(tang)王發(fa)怒道： 小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)馬(ma)(ma)蜂(feng)，自不(bu)(bu)量力，怎(zen)敢(gan)阻(zu)擋我的(de)大(da)駕 。于是(shi)(shi)，命令(ling)御(yu)林軍驅散馬(ma)(ma)蜂(feng)群(qun)。誰知越趕越多，黑壓壓一(yi)(yi)片，鋪天蓋地，遮住了(le)太(tai)陽，陰(yin)風陣陣，駭人萬(wan)分。結果把驅趕馬(ma)(ma)蜂(feng)的(de)御(yu)林軍 蜇得鼻青臉腫，叫(jiao)苦連天，頓時隊伍大(da)亂，不(bu)(bu)能(neng)前(qian)進一(yi)(yi)步。唐(tang)(tang)(tang)(tang)王急得團(tuan)團(tuan)轉(zhuan)，如坐針氈(zhan)，束(shu)手無策。他(ta)靈機一(yi)(yi)動，覺得馬(ma)(ma)蜂(feng)來(lai)得蹊蹺，一(yi)(yi)定有緣。于是(shi)(shi)，派(pai)人打聽這是(shi)(shi)什么地方。地方官稟(bing)告說是(shi)(shi)顏(yan)神(shen)地方。唐(tang)(tang)(tang)(tang)王恍(huang)然(ran)(ran)大(da)悟(wu)，想起了(le)當(dang)年路過 此處顏(yan)神(shen)保佑(you)和自己(ji)許愿(yuan)之(zhi)(zhi)事。
唐王仰首(shou)觀天(tian)，深深地嘆了口氣說(shuo)道： 朕一旦(dan)食言(yan)，區區小蟲(chong)，也不相容，何況(kuang)蒼天(tian)乎？ 便急忙(mang)下了坐(zuo)騎，焚香下拜說(shuo)： 神蜂(feng)息(xi)怒，寡(gua)人因軍務繁忙(mang)，忘(wang)掉許愿之事，望(wang)你寬恕，我立即辦理修(xiu)廟之事，一定(ding)不負(fu)諾言(yan)。 說(shuo)完之后，也真奇怪，馬蜂(feng)立刻(ke)散去，云(yun)霧開處，紅日高照，青天(tian)再現。
于(yu)是(shi)，唐(tang)(tang)王火速傳旨(zhi)，大(da)軍就地(di)宿營，急(ji)速責令地(di)方(fang)官請來名工(gong)巧匠，設計(ji)圖樣(yang)，準備(bei)材料，擇地(di)建廟(miao)。可是(shi)神頭四面環山(shan)，地(di)方(fang)狹窄，蓋不(bu)開九十(shi)九間大(da)殿。唐(tang)(tang)王又(you)重新(xin)焚香(xiang)禱告，說明原(yuan)因，便在神頭建了九間供承攢的無梁大(da)殿。只見琉璃瓦面，金碧輝(hui)煌；五脊六獸，栩(xu)栩(xu)如生；飛(fei)檐斗拱(gong)，古(gu)樸壯(zhuang)觀；雕梁畫棟(dong)，鏤金錯彩。殿前建有雙檐四角(jiao)尖式的香(xiang)亭，山(shan)門(men)外有一對精(jing)工(gong)細雕的大(da)石獅子把門(men)，真(zhen)是(shi)雄偉壯(zhuang)觀極了。唐(tang)(tang)王還親(qin)筆書寫“孝(xiao)婦祠”三個大(da)字(zi)，制成(cheng)金字(zi)大(da)匾，懸掛于(yu)山(shan)門(men)的上方(fang)。
此后，在(zai)表(biao)榜以孝治(zhi)天下(xia)的宋熙宗年間，又進行了重修(xiu)，并(bing)改(gai)稱為“顏文姜祠(ci)”。
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