芒果视频下载

史(shi)家遺(yi)址坐落在桓臺縣(xian)田莊鎮史(shi)家村(cun)南(nan)(nan)，南(nan)(nan)北長約(yue)600米(mi)，寬約(yue)500米(mi)，是(shi)一處重要(yao)(yao)的(de)(de)岳石(shi)文化(hua)遺(yi)存。清理(li)出(chu)三(san)(san)疊城壕和(he)夯土(tu)、墓葬、灰坑、窖藏、祭祀坑等諸多遺(yi)跡。出(chu)土(tu)了大(da)量陶器(qi)、石(shi)器(qi)、骨器(qi)、銅(tong)器(qi)等文物標(biao)本(ben)，年代自(zi)龍山(shan)文化(hua)至(zhi)漢代時期。其中(zhong)較為重要(yao)(yao)的(de)(de)發現，便是(shi)位于(yu)祭祀坑底部的(de)(de)兩片(pian)殘缺甲(jia)骨文。它的(de)(de)歷史(shi)年代，比河南(nan)(nan)安陽殷墟甲(jia)骨文早三(san)(san)個世紀以上，具有重要(yao)(yao)的(de)(de)學術研究(jiu)價值。

史家遺址的(de)發掘，為遠古人(ren)類(lei)告(gao)別愚昧進入文明社(she)會后的(de)文化研究，提供了史料(liao)。那兩片(pian)刻(ke)有文字的(de)甲(jia)骨，更是東夷故土(tu)的(de)先人(ren)文明程度的(de)有力佐證。

2013年(nian)5月被(bei)國(guo)務院核定為第七(qi)批全(quan)國(guo)文(wen)物保護單(dan)位。

歷史沿革

1996年

淄博市文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)局(ju)、博物(wu)(wu)館(guan)和(he)桓臺(tai)縣文(wen)(wen)(wen)(wen)管所(suo)組成考古發掘工作隊，對史(shi)(shi)家遺址(zhi)(zhi)進(jin)行(xing)兩(liang)次搶救性(xing)(xing)清理(li)發掘，揭(jie)露面(mian)積1300余(yu)平方米，清理(li)龍(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、商周(zhou)(zhou)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)以(yi)及龍(long)山(shan)至商的三疊城壕(hao)和(he)夯土，及岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)大(da)(da)型(xing)木架結構(gou)祭(ji)祀坑(keng)(keng)，出(chu)土岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)商代的刻字卜(bu)骨(gu)、商代中(zhong)晚期(qi)多字銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)與族徽銅器(qi)以(yi)及龍(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、商及戰國(guo)和(he)漢代的陶、銅、骨(gu)、蚌(bang)、石、玉、漆等(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)500余(yu)件。清理(li)岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)至西漢時期(qi)墓(mu)(mu)葬(zang)14座(zuo)，水井7口(kou)(kou)，灰(hui)坑(keng)(keng)11個(ge)，岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)大(da)(da)型(xing)木架結構(gou)祭(ji)祀器(qi)物(wu)(wu)窖藏(zang)1處(chu)(chu)，商代殺(sha)殉(xun)祭(ji)祀坑(keng)(keng)1個(ge)，祭(ji)牛坑(keng)(keng)1個(ge)，殉(xun)豬祭(ji)坑(keng)(keng)3個(ge)，房(fang)(fang)基2座(zuo)；清理(li)龍(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)至商代城墻基槽3條(tiao)截面(mian)探(tan)溝(gou)，其(qi)中(zhong)在(zai)祭(ji)臺(tai)上發掘出(chu)岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)時期(qi)大(da)(da)型(xing)結構(gou)祭(ji)祀坑(keng)(keng)，坑(keng)(keng)內分(fen)土層(ceng)放置陶器(qi)、石器(qi)、蚌(bang)器(qi)、骨(gu)器(qi)等(deng)共(gong)356件。其(qi)中(zhong)最為重要的發現，便是位于祭(ji)祀坑(keng)(keng)底部的兩(liang)片殘缺甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)。它的歷史(shi)(shi)年(nian)代，比河南安(an)陽殷墟(xu)(xu)甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)早三個(ge)世紀以(yi)上。這兩(liang)片甲骨(gu)上有(you)明顯的鉆(zhan)灼痕跡(ji)，其(qi)性(xing)(xing)質(zhi)和(he)制作方法與商代殷墟(xu)(xu)甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)具有(you)同一性(xing)(xing)和(he)傳承關系，具有(you)重要的學術研究價值。發掘清理(li)史(shi)(shi)家遺址(zhi)(zhi)的同時，對周(zhou)(zhou)邊李(li)(li)寨(zhai)(zhai)遺址(zhi)(zhi)和(he)唐山(shan)遺址(zhi)(zhi)、新城遺址(zhi)(zhi)、葵丘遺址(zhi)(zhi)進(jin)行(xing)調查鉆(zhan)探(tan)和(he)試掘，發掘李(li)(li)寨(zhai)(zhai)大(da)(da)汶口(kou)(kou)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)墓(mu)(mu)葬(zang)100余(yu)處(chu)(chu)，龍(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)房(fang)(fang)基、灰(hui)坑(keng)(keng)遺跡(ji)60余(yu)處(chu)(chu)，商周(zhou)(zhou)墓(mu)(mu)葬(zang)10余(yu)處(chu)(chu)，鉆(zhan)探(tan)出(chu)李(li)(li)寨(zhai)(zhai)、唐山(shan)、葵丘、新城等(deng)城壕(hao)遺址(zhi)(zhi)，出(chu)土一批大(da)(da)汶口(kou)(kou)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)彩陶器(qi)、玉器(qi)和(he)龍(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)陶器(qi)、玉器(qi)、骨(gu)器(qi)。

1997年5月

來(lai)自(zi)國(guo)(guo)家、省、市的(de)(de)(de)12位專家對史(shi)家遺(yi)(yi)址(zhi)及出(chu)(chu)(chu)土(tu)文(wen)(wen)物(wu)進(jin)行現(xian)(xian)場評審和鑒定，認為(wei)該遺(yi)(yi)址(zhi)中(zhong)部(bu)溝壕壁為(wei)土(tu)臺遺(yi)(yi)跡(ji)，遺(yi)(yi)留有(you)(you)加工(gong)痕跡(ji)，其使用年代(dai)自(zi)龍山(shan)(shan)文(wen)(wen)化至(zhi)商(shang)代(dai)。“井”字型(xing)木架(jia)祭(ji)祀(si)坑為(wei)岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)化晚期(qi)遺(yi)(yi)存，這種結構方式的(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)遺(yi)(yi)跡(ji)，在我國(guo)(guo)尚(shang)屬較(jiao)早發(fa)(fa)現(xian)(xian)，對于研(yan)究(jiu)和認識岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)社會發(fa)(fa)展進(jin)程(cheng)及東夷(yi)文(wen)(wen)明具有(you)(you)重要意義；岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)化祭(ji)祀(si)坑底層出(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)2件刻有(you)(you)文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)卜骨(gu)，形態較(jiao)為(wei)原始，約在公元(yuan)前(qian)(qian)15世紀以前(qian)(qian)，屬岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)化晚期(qi)，為(wei)目前(qian)(qian)已知中(zhong)國(guo)(guo)較(jiao)早的(de)(de)(de)甲骨(gu)文(wen)(wen)。唐山(shan)(shan)遺(yi)(yi)址(zhi)和史(shi)家遺(yi)(yi)址(zhi)龍山(shan)(shan)文(wen)(wen)化及岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)化時期(qi)古文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)，不僅有(you)(you)助于深入研(yan)究(jiu)我國(guo)(guo)古文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展演變(bian)，而且為(wei)“夏商(shang)周(zhou)斷代(dai)工(gong)程(cheng)”提供了來(lai)自(zi)齊魯(lu)大(da)地(di)的(de)(de)(de)物(wu)質佐證(zheng)。遺(yi)(yi)址(zhi)壕溝北(bei)部(bu)的(de)(de)(de)商(shang)代(dai)墓(mu)葬，出(chu)(chu)(chu)土(tu)數十件商(shang)代(dai)青銅器，其中(zhong)帶有(you)(you)族(zu)徽銘(ming)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)銅器近(jin)20件，證(zheng)明當(dang)時是(shi)一(yi)處貴族(zu)墓(mu)地(di)。我國(guo)(guo)發(fa)(fa)掘出(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)商(shang)中(zhong)期(qi)青銅器數量較(jiao)多，但出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)銘(ming)文(wen)(wen)、族(zu)徽的(de)(de)(de)比較(jiao)少，被考古學界和史(shi)學界視為(wei)重大(da)考古新發(fa)(fa)現(xian)(xian)。

建國后

考古工作者(zhe)通過(guo)對數千處新(xin)石(shi)器(qi)時(shi)代遺(yi)(yi)址的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘清理(li)，基(ji)本確(que)定了北辛(xin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)（約(yue)公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)5400年(nian)(nian)~前(qian)(qian)4100年(nian)(nian)）、大汶口文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)（約(yue)公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)4300年(nian)(nian)~前(qian)(qian)2500年(nian)(nian)）、龍(long)(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)（約(yue)公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)2500年(nian)(nian)~前(qian)(qian)2000年(nian)(nian)）的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展序列，初(chu)步(bu)揭示了山(shan)(shan)東地區新(xin)石(shi)器(qi)時(shi)代的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)貌。然而，典型龍(long)(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展趨向仍是(shi)一(yi)個謎(mi)。直到(dao)1960年(nian)(nian)平度縣(xian)大澤山(shan)(shan)岳(yue)(yue)石(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)（約(yue)公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)1900年(nian)(nian)~前(qian)(qian)1600年(nian)(nian)）被發(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)，考古界提(ti)出岳(yue)(yue)石(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)龍(long)(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)觀點后(hou)，這一(yi)發(fa)(fa)(fa)(fa)展趨向方見(jian)端倪。但仍有學者(zhe)認(ren)為這是(shi)一(yi)個學術(shu)問題。隨(sui)著岳(yue)(yue)石(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)址的(de)(de)(de)不斷發(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)和發(fa)(fa)(fa)(fa)掘清理(li)，岳(yue)(yue)石(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)學術(shu)之爭才逐步(bu)平息。桓臺(tai)史家遺(yi)(yi)址的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘整理(li)，尤其是(shi)出土(tu)的(de)(de)(de)諸(zhu)多罕見(jian)的(de)(de)(de)岳(yue)(yue)石(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)物，更加進一(yi)步(bu)證明龍(long)(long)山(shan)(shan)、岳(yue)(yue)石(shi)、夏商文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)(fa)(fa)展序列的(de)(de)(de)提(ti)出，是(shi)能(neng)夠立(li)得住的(de)(de)(de)科學論斷。

發掘文物

史(shi)家(jia)遺(yi)(yi)址及其(qi)周(zhou)邊(bian)遺(yi)(yi)址發(fa)掘出(chu)的(de)新石器時(shi)代的(de)文(wen)(wen)物，充分展示了桓(huan)臺(tai)縣原始文(wen)(wen)化(hua)的(de)雄厚底(di)蘊。桓(huan)臺(tai)縣前埠、唐山、樓子(zi)、李寨等(deng)遺(yi)(yi)址的(de)文(wen)(wen)化(hua)堆積中(zhong)(zhong)(zhong)，發(fa)現北(bei)辛(xin)文(wen)(wen)化(hua)文(wen)(wen)物；前埠、史(shi)家(jia)、唐山、李寨、新城(cheng)、荀召、大(da)寨、小龐等(deng)遺(yi)(yi)址出(chu)土大(da)汶口文(wen)(wen)化(hua)時(shi)期(qi)(qi)的(de)文(wen)(wen)物，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)陶器和彩繪紋飾多為水波紋、三角紋、太陽(yang)紋、花(hua)瓣紋、弦紋、網(wang)紋、日月(yue)紋等(deng)，富有(you)時(shi)代特(te)色；葬(zang)俗形式也(ye)是獨特(te)的(de)，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)李寨大(da)汶口時(shi)期(qi)(qi)墓葬(zang)區(qu)約30平方米，且早(zao)中(zhong)(zhong)(zhong)晚三個時(shi)期(qi)(qi)沿(yan)一線(xian)延續下(xia)來。依隨(sui)葬(zang)品多寡分析，大(da)汶口中(zhong)(zhong)(zhong)期(qi)(qi)后已(yi)出(chu)現貧(pin)富懸殊，母系氏(shi)族(zu)社會中(zhong)(zhong)(zhong)期(qi)(qi)已(yi)經(jing)不(bu)是純粹的(de)原始共產(chan)主義社會，氏(shi)族(zu)特(te)權階層已(yi)經(jing)產(chan)生。

墓葬特點

在墓葬中(zhong)(zhong)，發(fa)現(xian)(xian)多(duo)個成年男性手握鹿角、環繞女性而葬，而女性墓中(zhong)(zhong)卻發(fa)現(xian)(xian)有脖子(zi)上帶圓柱(zhu)體項墜、在胸(xiong)前(qian)放置一至二枚烏龜頭的(de)(de)(de)(de)(de)葬俗(su)。無論男女都(dou)存(cun)在死(si)后頭顱整形和鑿(zao)掉前(qian)門齒(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)葬俗(su)，與史(shi)(shi)載“東夷(yi)人有鑿(zao)齒(chi)陋習之俗(su)”相吻合。但魯(lu)北和魯(lu)南存(cun)有生前(qian)鑿(zao)齒(chi)或死(si)后鑿(zao)齒(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)區別，從(cong)(cong)而為進(jin)一步研究大(da)汶(wen)口文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)東夷(yi)地域南北兩大(da)譜系提出(chu)(chu)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)課題。龍山遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)物和遺(yi)(yi)存(cun)都(dou)具備同(tong)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)達水平，陶器(qi)(qi)、石、玉、骨(gu)、蚌器(qi)(qi)等(deng)品(pin)(pin)種繁多(duo)，制作精(jing)良，造(zao)型優美(mei)，其(qi)中(zhong)(zhong)蛋殼黑(hei)陶達到登(deng)峰造(zao)極的(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度。繼而在李寨、前(qian)埠(bu)、史(shi)(shi)家、唐(tang)山、新(xin)城等(deng)發(fa)現(xian)(xian)岳石文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和夏(xia)商(shang)(shang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)址(zhi)，不僅發(fa)掘出(chu)(chu)土(tu)一批(pi)陶、石、蚌、骨(gu)器(qi)(qi)，還出(chu)(chu)土(tu)了(le)一批(pi)商(shang)(shang)代甲骨(gu)文(wen)(wen)和青銅(tong)銘文(wen)(wen)，這批(pi)青銅(tong)器(qi)(qi)從(cong)(cong)鑄造(zao)到紋飾(shi)都(dou)達到了(le)同(tong)期較高水平，是一批(pi)難得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)珍品(pin)(pin)。桓臺縣境方圓數十(shi)公里的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)址(zhi)群，為21世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人們提供了(le)完整的(de)(de)(de)(de)(de)北辛文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、大(da)汶(wen)口文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、龍山文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、岳石文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、夏(xia)商(shang)(shang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展序(xu)列的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)料和實物證明，從(cong)(cong)而串起五千(qian)年文(wen)(wen)明歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)河。其(qi)密度之大(da)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)豐富(fu)，是非常難得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)群體，致使史(shi)(shi)學界和考古(gu)界不得(de)不重(zhong)新(xin)看待東夷(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)在各個時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)地位以及東夷(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)對夏(xia)商(shang)(shang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接影響。

地理位置

從(cong)地理位(wei)置上看，方圓(yuan)百里之內存在著桓(huan)(huan)臺史家、新城(cheng)(cheng)(cheng)、李寨(zhai)、唐山、前埠以及臨淄(zi)田旺、鄒平(ping)(ping)(ping)丁公、章(zhang)丘城(cheng)(cheng)(cheng)子崖(ya)、壽光邊線旺等九個(ge)(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)址群體，這正是(shi)(shi)《左(zuo)傳》中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)載(zai)爽鳩氏始居的(de)(de)范(fan)圍(wei)。這一(yi)密集城(cheng)(cheng)(cheng)群證明(ming)了魯(lu)北(bei)平(ping)(ping)(ping)原、渤(bo)海地域(yu)在龍山文(wen)(wen)化(hua)(hua)、岳(yue)石文(wen)(wen)化(hua)(hua)時期是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)心(xin)，而9個(ge)(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)址中(zhong)(zhong)桓(huan)(huan)臺境內就(jiu)有5個(ge)(ge)，且這5個(ge)(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)址又(you)位(wei)于(yu)其它4個(ge)(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)址腹地的(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)，因而又(you)可以清楚地表明(ming)桓(huan)(huan)臺縣是(shi)(shi)魯(lu)北(bei)平(ping)(ping)(ping)原、渤(bo)海地域(yu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)重(zhong)心(xin)所(suo)(suo)在。

相關信息

岳石文化由龍山文化發展(zhan)而來

發生年(nian)代在(zai)公元(yuan)前1900年(nian)至公元(yuan)前1600年(nian)之間(jian)，它的下限(xian)相(xiang)當于中(zhong)原地(di)區的夏商之際，1960年(nian)在(zai)山東省平度縣東岳石(shi)村發現，因而被命名為岳石(shi)文化。