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史家遺址
0 票數:0 #人文景觀建筑#
史家遺址坐落在桓臺縣田莊鎮史家村南,南北長約600米,寬約500米,是一處重要的岳石文化遺存。清理出三疊城壕和夯土、墓葬、灰坑、窖藏、祭祀坑等諸多遺跡。出土了大量陶器、石器、骨器、銅器等文物標本,年代自龍山文化至漢代時期。其中較為重要的發現,便是位于祭祀坑底部的兩片殘缺甲骨文。它的歷史年代,比河南安陽殷墟甲骨文早三個世紀以上,具有重要的學術研究價值。2013年5月被國務院核定為第七批全國文物保護單位。
  • 門票參考: 免費參觀(guan)
  • 所在地/隸屬: 山(shan)東省(sheng)淄(zi)博市桓臺縣田莊鎮(zhen)史家村南
  • 文物保護單位: 國家第七批(新(xin)石器時代至(zhi)商(shang))
詳細介紹(shao) PROFILE +

史(shi)家遺(yi)址(zhi)坐落在桓臺縣田莊鎮史(shi)家村南(nan)(nan),南(nan)(nan)北長約(yue)(yue)600米,寬約(yue)(yue)500米,是(shi)一處重要的(de)岳石文(wen)(wen)化遺(yi)存。清理出(chu)三疊城(cheng)壕和夯土(tu)、墓葬、灰(hui)坑、窖藏、祭祀(si)坑等諸多遺(yi)跡。出(chu)土(tu)了大量陶器、石器、骨器、銅器等文(wen)(wen)物標本(ben),年代自(zi)龍山文(wen)(wen)化至漢代時(shi)期。其中較為重要的(de)發現,便是(shi)位(wei)于祭祀(si)坑底(di)部的(de)兩片殘缺甲骨文(wen)(wen)。它的(de)歷史(shi)年代,比(bi)河南(nan)(nan)安陽殷墟甲骨文(wen)(wen)早三個世(shi)紀以上(shang),具有(you)重要的(de)學術(shu)研(yan)究(jiu)價值。

史(shi)家遺址的(de)(de)發掘,為遠(yuan)古人類告別愚昧進入文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)社會后的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化研究,提供(gong)了史(shi)料。那(nei)兩(liang)片刻(ke)有(you)文(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)甲骨,更是(shi)東夷故土的(de)(de)先人文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)程度的(de)(de)有(you)力佐證。

2013年(nian)5月(yue)被(bei)國務院核定(ding)為第七批(pi)全(quan)國文物(wu)保護單位(wei)。

歷史沿革

1996年

淄博(bo)市文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)局、博(bo)物(wu)(wu)館和桓(huan)臺縣文(wen)(wen)(wen)(wen)管(guan)所組成(cheng)考(kao)古(gu)發(fa)(fa)掘(jue)工作(zuo)隊(dui),對史家(jia)遺(yi)(yi)址(zhi)進行兩(liang)次搶救(jiu)性(xing)清(qing)理(li)(li)發(fa)(fa)掘(jue),揭露面積1300余平方米,清(qing)理(li)(li)龍(long)(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、商(shang)周文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)以及(ji)龍(long)(long)山至(zhi)商(shang)的(de)三疊城(cheng)(cheng)壕(hao)和夯土,及(ji)岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)大(da)(da)型木架結(jie)(jie)構祭(ji)祀坑,出土岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和商(shang)代(dai)(dai)的(de)刻字卜(bu)骨(gu)、商(shang)代(dai)(dai)中晚期(qi)多字銘文(wen)(wen)(wen)(wen)與族徽(hui)銅器(qi)(qi)以及(ji)龍(long)(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、商(shang)及(ji)戰國和漢代(dai)(dai)的(de)陶(tao)、銅、骨(gu)、蚌(bang)、石(shi)(shi)(shi)、玉(yu)、漆等(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)500余件。清(qing)理(li)(li)岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)至(zhi)西漢時(shi)(shi)期(qi)墓葬(zang)14座(zuo),水井7口,灰坑11個(ge)(ge),岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)大(da)(da)型木架結(jie)(jie)構祭(ji)祀器(qi)(qi)物(wu)(wu)窖(jiao)藏1處,商(shang)代(dai)(dai)殺殉祭(ji)祀坑1個(ge)(ge),祭(ji)牛(niu)坑1個(ge)(ge),殉豬祭(ji)坑3個(ge)(ge),房基2座(zuo);清(qing)理(li)(li)龍(long)(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)至(zhi)商(shang)代(dai)(dai)城(cheng)(cheng)墻基槽3條截面探溝,其(qi)(qi)中在祭(ji)臺上發(fa)(fa)掘(jue)出岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)時(shi)(shi)期(qi)大(da)(da)型結(jie)(jie)構祭(ji)祀坑,坑內分土層放置陶(tao)器(qi)(qi)、石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)、蚌(bang)器(qi)(qi)、骨(gu)器(qi)(qi)等(deng)共356件。其(qi)(qi)中最(zui)為重(zhong)要的(de)發(fa)(fa)現,便(bian)是(shi)位于祭(ji)祀坑底部的(de)兩(liang)片殘缺(que)甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)。它的(de)歷史年代(dai)(dai),比河(he)南安陽(yang)殷墟甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)早(zao)三個(ge)(ge)世紀(ji)以上。這(zhe)兩(liang)片甲骨(gu)上有(you)明顯(xian)的(de)鉆灼痕跡(ji),其(qi)(qi)性(xing)質(zhi)和制作(zuo)方法(fa)與商(shang)代(dai)(dai)殷墟甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)具(ju)有(you)同一性(xing)和傳(chuan)承關系,具(ju)有(you)重(zhong)要的(de)學術研究(jiu)價值。發(fa)(fa)掘(jue)清(qing)理(li)(li)史家(jia)遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)同時(shi)(shi),對周邊(bian)李寨(zhai)(zhai)遺(yi)(yi)址(zhi)和唐(tang)山遺(yi)(yi)址(zhi)、新城(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)、葵(kui)(kui)丘遺(yi)(yi)址(zhi)進行調查(cha)鉆探和試掘(jue),發(fa)(fa)掘(jue)李寨(zhai)(zhai)大(da)(da)汶(wen)口文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)墓葬(zang)100余處,龍(long)(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)房基、灰坑遺(yi)(yi)跡(ji)60余處,商(shang)周墓葬(zang)10余處,鉆探出李寨(zhai)(zhai)、唐(tang)山、葵(kui)(kui)丘、新城(cheng)(cheng)等(deng)城(cheng)(cheng)壕(hao)遺(yi)(yi)址(zhi),出土一批大(da)(da)汶(wen)口文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)彩陶(tao)器(qi)(qi)、玉(yu)器(qi)(qi)和龍(long)(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)陶(tao)器(qi)(qi)、玉(yu)器(qi)(qi)、骨(gu)器(qi)(qi)。

1997年5月

來自國(guo)(guo)家(jia)、省、市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)12位專家(jia)對(dui)史家(jia)遺(yi)址(zhi)及(ji)出(chu)土(tu)(tu)文(wen)(wen)物(wu)進(jin)(jin)行現(xian)場評審(shen)和(he)(he)鑒定,認為(wei)該遺(yi)址(zhi)中(zhong)(zhong)部溝壕壁為(wei)土(tu)(tu)臺遺(yi)跡,遺(yi)留有(you)加(jia)工痕跡,其(qi)使用年(nian)代(dai)自龍山(shan)文(wen)(wen)化(hua)至商(shang)(shang)代(dai)。“井”字(zi)(zi)型木架祭(ji)祀坑(keng)為(wei)岳(yue)(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)晚期遺(yi)存,這(zhe)種(zhong)結構方式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀遺(yi)跡,在(zai)(zai)我國(guo)(guo)尚(shang)屬較早發(fa)(fa)現(xian),對(dui)于(yu)研究和(he)(he)認識岳(yue)(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會發(fa)(fa)展進(jin)(jin)程及(ji)東夷文(wen)(wen)明(ming)具有(you)重(zhong)要意義;岳(yue)(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)祭(ji)祀坑(keng)底層出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)2件刻有(you)文(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)卜骨,形態較為(wei)原(yuan)始,約在(zai)(zai)公元前15世紀以(yi)前,屬岳(yue)(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)晚期,為(wei)目前已知中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)較早的(de)(de)(de)(de)(de)甲(jia)骨文(wen)(wen)。唐山(shan)遺(yi)址(zhi)和(he)(he)史家(jia)遺(yi)址(zhi)龍山(shan)文(wen)(wen)化(hua)及(ji)岳(yue)(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)時期古(gu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian),不僅有(you)助于(yu)深入研究我國(guo)(guo)古(gu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展演(yan)變,而且為(wei)“夏商(shang)(shang)周斷代(dai)工程”提(ti)供了(le)來自齊魯大(da)地的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質佐證。遺(yi)址(zhi)壕溝北部的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)代(dai)墓葬(zang),出(chu)土(tu)(tu)數(shu)十件商(shang)(shang)代(dai)青(qing)銅器(qi),其(qi)中(zhong)(zhong)帶有(you)族(zu)徽(hui)銘文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)銅器(qi)近20件,證明(ming)當時是(shi)一處貴族(zu)墓地。我國(guo)(guo)發(fa)(fa)掘出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)中(zhong)(zhong)期青(qing)銅器(qi)數(shu)量較多(duo),但出(chu)現(xian)銘文(wen)(wen)、族(zu)徽(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)比較少,被考(kao)古(gu)學(xue)界和(he)(he)史學(xue)界視為(wei)重(zhong)大(da)考(kao)古(gu)新發(fa)(fa)現(xian)。

建國后

考古(gu)工作者(zhe)(zhe)通過對數千(qian)處(chu)新石器時(shi)代遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)發(fa)掘清理(li),基本確定(ding)了北(bei)辛文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(約公(gong)(gong)元前(qian)(qian)5400年(nian)(nian)~前(qian)(qian)4100年(nian)(nian))、大汶口文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(約公(gong)(gong)元前(qian)(qian)4300年(nian)(nian)~前(qian)(qian)2500年(nian)(nian))、龍(long)(long)(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(約公(gong)(gong)元前(qian)(qian)2500年(nian)(nian)~前(qian)(qian)2000年(nian)(nian))的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)序列,初步(bu)揭示了山東(dong)地區新石器時(shi)代的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面貌。然而,典型龍(long)(long)(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)趨向(xiang)仍(reng)是(shi)一(yi)個(ge)謎。直(zhi)到1960年(nian)(nian)平度縣大澤山岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(約公(gong)(gong)元前(qian)(qian)1900年(nian)(nian)~前(qian)(qian)1600年(nian)(nian))被發(fa)現,考古(gu)界提(ti)出岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)龍(long)(long)(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)觀(guan)點后(hou),這(zhe)一(yi)發(fa)展(zhan)趨向(xiang)方(fang)見端倪(ni)。但仍(reng)有學(xue)者(zhe)(zhe)認為這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)學(xue)術問題。隨著岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)不(bu)斷發(fa)現和發(fa)掘清理(li),岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)學(xue)術之爭才逐步(bu)平息(xi)。桓臺史家遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)發(fa)掘整理(li),尤(you)其是(shi)出土的(de)(de)(de)諸多罕見的(de)(de)(de)岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)物,更加進(jin)一(yi)步(bu)證(zheng)明(ming)龍(long)(long)(long)山、岳(yue)(yue)石、夏商文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)序列的(de)(de)(de)提(ti)出,是(shi)能(neng)夠立得住的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)論(lun)斷。

發掘文物

史家遺址(zhi)及其周邊遺址(zhi)發掘出(chu)(chu)的(de)新石(shi)器(qi)時(shi)代的(de)文物,充分展示了桓臺縣原始(shi)文化(hua)的(de)雄厚底蘊。桓臺縣前埠、唐山、樓(lou)子、李(li)(li)寨(zhai)等(deng)遺址(zhi)的(de)文化(hua)堆積中(zhong),發現北辛(xin)文化(hua)文物;前埠、史家、唐山、李(li)(li)寨(zhai)、新城、荀召、大(da)寨(zhai)、小龐(pang)等(deng)遺址(zhi)出(chu)(chu)土(tu)大(da)汶口文化(hua)時(shi)期(qi)(qi)的(de)文物,其中(zhong)的(de)陶器(qi)和(he)彩繪紋(wen)(wen)飾(shi)多(duo)為水波(bo)紋(wen)(wen)、三角(jiao)紋(wen)(wen)、太(tai)陽紋(wen)(wen)、花瓣紋(wen)(wen)、弦紋(wen)(wen)、網紋(wen)(wen)、日(ri)月紋(wen)(wen)等(deng),富(fu)有(you)時(shi)代特(te)(te)色;葬俗(su)形式也是獨(du)特(te)(te)的(de),其中(zhong)李(li)(li)寨(zhai)大(da)汶口時(shi)期(qi)(qi)墓葬區約30平方米(mi),且早(zao)中(zhong)晚三個時(shi)期(qi)(qi)沿一(yi)線(xian)延續下來。依隨葬品多(duo)寡分析,大(da)汶口中(zhong)期(qi)(qi)后已(yi)出(chu)(chu)現貧富(fu)懸殊,母系氏族社(she)(she)會中(zhong)期(qi)(qi)已(yi)經不是純粹的(de)原始(shi)共(gong)產主(zhu)義社(she)(she)會,氏族特(te)(te)權階層已(yi)經產生。

墓葬特點

在(zai)(zai)墓(mu)葬中(zhong),發(fa)(fa)現多(duo)個成年男(nan)性(xing)手握鹿角、環繞女性(xing)而(er)葬,而(er)女性(xing)墓(mu)中(zhong)卻發(fa)(fa)現有脖(bo)子上帶圓柱體項墜、在(zai)(zai)胸前放置一(yi)(yi)(yi)至二(er)枚(mei)烏(wu)龜(gui)頭的(de)(de)(de)(de)(de)葬俗。無論男(nan)女都存(cun)在(zai)(zai)死后頭顱整(zheng)形(xing)和(he)鑿掉前門齒(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)葬俗,與史(shi)載“東夷(yi)人有鑿齒(chi)陋(lou)習之俗”相吻合。但魯北(bei)和(he)魯南(nan)存(cun)有生前鑿齒(chi)或死后鑿齒(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)區別(bie),從而(er)為進一(yi)(yi)(yi)步(bu)研究(jiu)大(da)汶(wen)口文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)東夷(yi)地(di)域南(nan)北(bei)兩(liang)大(da)譜系(xi)提出了新的(de)(de)(de)(de)(de)課題。龍(long)(long)山遺址的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)物和(he)遺存(cun)都具備同時期的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)達水(shui)平,陶器(qi)、石(shi)(shi)、玉、骨、蚌器(qi)等品種繁(fan)多(duo),制作精(jing)良,造(zao)型優美,其中(zhong)蛋殼(ke)黑(hei)陶達到登峰造(zao)極的(de)(de)(de)(de)(de)程度。繼而(er)在(zai)(zai)李寨(zhai)、前埠、史(shi)家、唐山、新城等發(fa)(fa)現岳(yue)石(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)夏(xia)商(shang)(shang)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)遺址,不僅發(fa)(fa)掘出土(tu)一(yi)(yi)(yi)批(pi)(pi)陶、石(shi)(shi)、蚌、骨器(qi),還出土(tu)了一(yi)(yi)(yi)批(pi)(pi)商(shang)(shang)代甲骨文(wen)和(he)青銅銘(ming)文(wen),這批(pi)(pi)青銅器(qi)從鑄(zhu)造(zao)到紋飾都達到了同期較高(gao)水(shui)平,是一(yi)(yi)(yi)批(pi)(pi)難(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)珍品。桓臺縣境(jing)方圓數十公里的(de)(de)(de)(de)(de)遺址群,為21世紀的(de)(de)(de)(de)(de)人們提供了完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)辛文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、大(da)汶(wen)口文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、龍(long)(long)山文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、岳(yue)石(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、夏(xia)商(shang)(shang)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)展序(xu)列的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)料和(he)實物證明,從而(er)串起五千年文(wen)明歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)河(he)。其密度之大(da)、文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)富,是非(fei)常難(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)古文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺址群體,致(zhi)使史(shi)學(xue)界和(he)考古界不得(de)不重新看(kan)待東夷(yi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)各個時期的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位以及東夷(yi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)對夏(xia)商(shang)(shang)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)直接影響(xiang)。

地理位置

從(cong)地理位置上(shang)看,方圓百里(li)之內存在(zai)著桓(huan)臺(tai)史家、新(xin)城(cheng)、李寨、唐山、前埠以及臨(lin)淄(zi)田旺、鄒平丁公、章(zhang)丘城(cheng)子崖、壽(shou)光邊線旺等九個(ge)(ge)城(cheng)址(zhi)群(qun)體,這(zhe)正是(shi)(shi)《左(zuo)傳》中(zhong)(zhong)所(suo)載(zai)爽鳩氏(shi)始居的范圍。這(zhe)一密(mi)集城(cheng)群(qun)證明了魯北(bei)平原、渤(bo)海地域在(zai)龍山文化(hua)、岳石文化(hua)時(shi)期是(shi)(shi)一個(ge)(ge)文化(hua)中(zhong)(zhong)心,而(er)9個(ge)(ge)城(cheng)址(zhi)中(zhong)(zhong)桓(huan)臺(tai)境內就有(you)5個(ge)(ge),且這(zhe)5個(ge)(ge)城(cheng)址(zhi)又(you)位于其它4個(ge)(ge)城(cheng)址(zhi)腹地的中(zhong)(zhong)心,因(yin)而(er)又(you)可(ke)以清楚(chu)地表(biao)明桓(huan)臺(tai)縣(xian)是(shi)(shi)魯北(bei)平原、渤(bo)海地域文化(hua)中(zhong)(zhong)心的重心所(suo)在(zai)。

相關信息

岳石(shi)文(wen)化由龍山文(wen)化發(fa)展而來

發生年(nian)代在(zai)(zai)公(gong)元(yuan)前1900年(nian)至公(gong)元(yuan)前1600年(nian)之間,它的(de)下限相當于(yu)中原地區的(de)夏商之際,1960年(nian)在(zai)(zai)山東省平(ping)度(du)縣東岳石(shi)村發現,因而被命名(ming)為岳石(shi)文化。

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