簡介
青(qing)州真教(jiao)寺，據寺內碑(bei)文記載：元大(da)(da)(da)德(de)六年(nian)（1302年(nian)）元相伯顏后裔所(suo)建。它(ta)歷(li)來是山東(dong)省(sheng)東(dong)部伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)的活動(dong)中心。已故著(zhu)名大(da)(da)(da)阿訇(hong)(hong)王靜齋曾(ceng)在這(zhe)里掌教(jiao)，譯著(zhu)過伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)經(jing)典(dian)著(zhu)作；現任(ren)中國(guo)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)協會(hui)副會(hui)長。馬松亭大(da)(da)(da)阿訇(hong)(hong)1935年(nian)曾(ceng)在此講過經(jing)，領過拜淄博、臨沂、濟寧等(deng)地(di)的許多阿訇(hong)(hong)都(dou)曾(ceng)在這(zhe)里學經(jing)。
規模
全寺(si)占地(di)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)積(ji)6000多(duo)(duo)平(ping)(ping)方(fang)米，建筑(zhu)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)積(ji)1300多(duo)(duo)平(ping)(ping)方(fang)米。院(yuan)落3進，主要建筑(zhu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)門(men)(men)(men)(men)、儀(yi)門(men)(men)(men)(men)、禮(li)拜大(da)殿(dian)(dian)等(deng)。布局在(zai)東(dong)西中(zhong)(zhong)軸(zhou)線上(shang)(shang)，左(zuo)右(you)成對稱式(shi)配列(lie)。大(da)門(men)(men)(men)(men)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一座單檐(yan)歇(xie)山(shan)(shan)(shan)式(shi)磚石結構(gou)門(men)(men)(men)(men)樓(lou)(lou)，其(qi)斗(dou)拱(gong)、掛磚飾以(yi)雕刻(ke)圖案，面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)積(ji)36平(ping)(ping)方(fang)米，高(gao)8．5米，寬(kuan)30多(duo)(duo)米。大(da)門(men)(men)(men)(men)上(shang)(shang)方(fang)石匾鐫有(you)(you)(you)“真(zhen)教(jiao)(jiao)寺(si)”，大(da)門(men)(men)(men)(men)背(bei)后(hou)橫額(e)(e)磚雕有(you)(you)(you)阿拉伯文(wen)“麥斯吉德”，寺(si)門(men)(men)(men)(men)對面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)有(you)(you)(you)照(zhao)壁。儀(yi)門(men)(men)(men)(men)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)單檐(yan)硬山(shan)(shan)(shan)式(shi)建筑(zhu)，面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)積(ji)45平(ping)(ping)方(fang)米，面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)寬(kuan)3間，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)6扇3米多(duo)(duo)高(gao)的朱紅門(men)(men)(men)(men)，門(men)(men)(men)(men)楣(mei)懸匾額(e)(e)，中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“天(tian)主正教(jiao)(jiao)”，左(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“瞻天(tian)仰(yang)圣”，右(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“默(mo)德真(zhen)傳”。中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)(men)兩旁楹(ying)聯(lian)“化人(ren)化物能化化”、“生(sheng)天(tian)生(sheng)地(di)更生(sheng)生(sheng)”，背(bei)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)匾額(e)(e)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“敬一歸真(zhen)”。門(men)(men)(men)(men)洞內(nei)(nei)南北山(shan)(shan)(shan)墻上(shang)(shang)共鑲(xiang)有(you)(you)(you)4塊(kuai)碑(bei)文(wen)，記(ji)述該(gai)寺(si)創建歷史、修二(er)門(men)(men)(men)(men)記(ji)和禮(li)拜時辰。禮(li)拜大(da)殿(dian)(dian)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)積(ji)600多(duo)(duo)平(ping)(ping)方(fang)米，能容千人(ren)禮(li)拜。坐落在(zai)1米多(duo)(duo)高(gao)的臺(tai)基上(shang)(shang)，由(you)36根(gen)圓柱構(gou)成環(huan)繞抱廈。由(you)前(qian)殿(dian)(dian)、中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)、后(hou)窯(yao)殿(dian)(dian)上(shang)(shang)接(jie)(jie)望(wang)月樓(lou)(lou)組成，三者(zhe)以(yi)“勾連(lian)搭式(shi)”加大(da)縱深。殿(dian)(dian)頂是由(you)前(qian)中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)兩歇(xie)山(shan)(shan)(shan)頂連(lian)接(jie)(jie)后(hou)閣樓(lou)(lou)下層構(gou)成，有(you)(you)(you)起有(you)(you)(you)伏，氣勢雄偉。前(qian)殿(dian)(dian)、中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)均為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)單檐(yan)歇(xie)山(shan)(shan)(shan)式(shi)，斗(dou)拱(gong)梁枋朱漆(qi)彩繪。后(hou)閣樓(lou)(lou)上(shang)(shang)接(jie)(jie)望(wang)月樓(lou)(lou)，與中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)相連(lian)，后(hou)閣突出(chu)“米哈拉布”。在(zai)禮(li)拜大(da)殿(dian)(dian)前(qian)，有(you)(you)(you)清乾隆二(er)十五年(nian)(1760)建的碑(bei)亭(ting)，碑(bei)亭(ting)正面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)鐫御制《至(zhi)圣百(bai)字(zi)贊(zan)》，背(bei)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)刻(ke)有(you)(you)(you)阿文(wen)圣訓。二(er)門(men)(men)(men)(men)內(nei)(nei)兩側為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)南北講(jiang)堂(tang)(tang)，各面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)闊5間。還有(you)(you)(you)議(yi)事(shi)的敬儀(yi)堂(tang)(tang)、住(zhu)房、沐浴(yu)室等(deng)建筑(zhu)。該(gai)寺(si)曾是山(shan)(shan)(shan)東(dong)東(dong)部經堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)育中(zhong)(zhong)心。現代著名阿訇王(wang)靜齋、馬松亭(ting)等(deng)曾在(zai)該(gai)寺(si)掌教(jiao)(jiao)、講(jiang)學和著述。該(gai)寺(si)1986年(nian)由(you)政府資助予以(yi)全面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)整修，面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)貌一新。
歷史
青(qing)州為古九州之一(yi)，歷來是山東(dong)東(dong)部政治、經濟、文化(hua)中心(xin)。元代以前就有信奉伊斯蘭教的(de)群眾(zhong)徙居，現有回族群眾(zhong)一(yi)萬八千多人，絕(jue)大部分居住在城關。歷史上有清(qing)(qing)真寺(si)八座，規(gui)模較大的(de)名寺(si)除東(dong)關真教寺(si)外，還有城里的(de)清(qing)(qing)真寺(si)。這對于研究伊斯蘭教歷史和文化(hua)遺產，都具(ju)有很重要的(de)價值。
真(zhen)教(jiao)寺坐落在青州市東關回族(zu)聚(ju)集(ji)(ji)集(ji)(ji)中的(de)昭德(de)街。據寺內碑(bei)文記(ji)載：大(da)元(yuan)大(da)德(de)六年（公元(yuan)一(yi)三○二年）元(yuan)相伯顏后裔所立(li)，為我國元(yuan)朝三大(da)伊斯蘭教(jiao)寺之一(yi)，早在元(yuan)代(dai)就被封為官(guan)寺。寺內有明朝朱元(yuan)璋題的(de)“百字贊”碑(bei)，歷來(lai)是山(shan)東東部伊斯蘭教(jiao)活動(dong)中心。
真教寺(si)建筑(zhu)宏偉(wei)，工藝精(jing)湛。全寺(si)占地面積六千(qian)余平方(fang)米，建筑(zhu)面積一千(qian)三百(bai)多平方(fang)米。真教寺(si)座(zuo)西朝東，由低到高，拾(shi)級而(er)上(shang)。主體(ti)建筑(zhu)大門(men)、二門(men)、禮(li)拜殿、望(wang)月(yue)樓（宣禮(li)樓）排列(lie)在(zai)一條東西中軸線上(shang)，左(zuo)右(you)對稱(cheng)式排列(lie)，三進院落(luo)。具有中國(guo)宮殿式建筑(zhu)特征；同時(shi)還體(ti)現(xian)了阿拉伯建筑(zhu)的藝術特色。院內古柏蒼(cang)翠(cui)、銀杏參(can)天，給人以幽深肅穆之感。
大(da)門(men)(men)(men)樓高十余米(mi)，建筑面積三十六平方米(mi)，兩邊有八字墻，兩個門(men)(men)(men)，門(men)(men)(men)面通寬(kuan)三十幾米(mi)，甚為(wei)壯觀。是單檐歇(xie)山式磚石(shi)結構。門(men)(men)(men)洞為(wei)拱卷(juan)式，外部完全(quan)仿制木(mu)結構，檐下(xia)斗拱、垂珠(zhu)、掛磚，均為(wei)磚雕。門(men)(men)(men)樓上(shang)呈現的(de)龍鳳等吉(ji)祥之物的(de)磚雕，形體(ti)全(quan)用花卉圖(tu)案湊成，素有“似獸非獸、有眼無珠(zhu)、遠看(kan)是獸，近看(kan)是花”之說。橫枋上(shang)還鑲嵌有磚雕伊斯蘭(lan)教焚香用的(de)爐(lu)瓶及(ji)經卷(juan)等圖(tu)案。大(da)門(men)(men)(men)正面匾額是石(shi)刻(ke)“真教寺”，背面橫額磚雕阿文“麥斯吉(ji)德(de)”（音譯(yi)），其意為(wei)“禮(li)拜真主的(de)地方”，俗(su)稱“主的(de)天房”。
二門(men)是(shi)(shi)單檐(yan)硬(ying)山(shan)式建筑，面(mian)闊三(san)間，建筑面(mian)積四(si)十五(wu)(wu)平方米。中柱五(wu)(wu)十多(duo)公分(fen)，六扇朱(zhu)漆大門(men)，檐(yan)頭雕刻伊斯蘭教經文和圖案，工(gong)藝精湛。門(men)內南北兩扇墻(qiang)上，鑲有四(si)塊石碑，記述該寺(si)歷史修二門(men)記和禮拜時辰。三(san)個大門(men)上面(mian)均有匾額(e)，正中是(shi)(shi)明成化丙戌科(ke)進士劉瓚(zan)題字(zi)“開天(tian)正教”；右(you)為清(qing)代鎮守山(shan)東登(deng)州等地的(de)總兵官(guan)軍提督密勇巴圖魯馬建紀題字(zi)“默德真傳”，左(zuo)為清(qing)康熙(xi)二十三(san)年(nian)掌教趙璜、張養心(xin)、劉翰美題字(zi)“瞻天(tian)仰圣”。現存二門(men)為乾隆二十年(nian)重修。
大殿(dian)（即禮(li)拜殿(dian)）是全寺的主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)建(jian)筑，建(jian)筑面積六百多平方米，能同時容(rong)納七、八百人禮(li)拜，由前殿(dian)、中(zhong)殿(dian)和望月(yue)樓(lou)三個相連的部(bu)分組成，周圍三十六根立柱，立柱下石鼓承托。前殿(dian)面闊五(wu)(wu)間(jian)(jian)，進深五(wu)(wu)間(jian)(jian)，中(zhong)殿(dian)面闊五(wu)(wu)間(jian)(jian)，進深二(er)間(jian)(jian)整(zheng)(zheng)個大殿(dian)平面呈“凸(tu)”字(zi)形。群(qun)(qun)眾中(zhong)還有(you)“米海(hai)拉布”（壁龕的音譯）。整(zheng)(zheng)個大殿(dian)平面呈“凸(tu)”字(zi)形。群(qun)(qun)眾中(zhong)還有(you)“米海(hai)拉布”為(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)(zhu)”字(zi)的一點，望月(yue)樓(lou)為(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)(zhu)”字(zi)的上(shang)橫，中(zhong)殿(dian)為(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)(zhu)”的中(zhong)橫，前殿(dian)為(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)(zhu)”字(zi)下橫，進殿(dian)禮(li)拜的主(zhu)(zhu)(zhu)道為(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)(zhu)”字(zi)豎筆，整(zheng)(zheng)個殿(dian)身平面為(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)(zhu)”字(zi)形的說法，正符(fu)合禮(li)拜殿(dian)是“主(zhu)(zhu)(zhu)的天(tian)房”的意思。
望月樓與中殿相連(lian)，建筑(zhu)面積一百(bai)七十三平方米，是穆斯(si)(si)林(lin)齋(zhai)月、登高望月的地方。在蒙昧時代(dai)，穆斯(si)(si)林(lin)入齋(zhai)和出齋(zhai)都以望見新月為標準。按(an)照(zhao)教規(gui)，當穆斯(si)(si)林(lin)趨寺禮拜前，宣(xuan)禮員必須(xu)登臨此(ci)塔(ta)，向四周召喚他們前來禮拜。望月樓正脊高大，花紋精致，屋脊施吻獸，挑角(jiao)垂風鈴，博縫下懸(xuan)垂魚，小(xiao)紅山深進，屬宋、元代(dai)建筑(zhu)形式。
百字贊碑亭坐落(luo)在二門后大(da)殿前(qian)面，寬(kuan)三米、高(gao)四米，挑角斗(dou)拱，掛磚均為(wei)雕刻。碑上(shang)鐫有明(ming)洪武元年太祖(zu)御制“百字贊”，碑文是：乾坤初始，天籍注名(ming)，傳教(jiao)大(da)圣(sheng)，降生西域，授(shou)受天經，三十部(bu)冊，普化眾(zhong)生，億兆君師，萬(wan)圣(sheng)領袖，協助天運(yun)，保庇國民，五時(shi)祁佑，默祝(zhu)太平，存心真主(zhu)，加至窮民，拯救患難，洞澈幽(you)冥，超拔靈魂，脫離罪業，仁覆天下，道冠古今，降邪歸一，教(jiao)名(ming)清真，穆罕默德，至貴(gui)圣(sheng)人(ren)。
南(nan)北(bei)(bei)講堂又稱南(nan)北(bei)(bei)配殿，坐落(luo)在二門大殿前兩側，各面闊五間，建筑面積均為一百四十平(ping)方米，是開(kai)學(xue)(xue)阿訇給大學(xue)(xue)班海里(li)凡講經(jing)的(de)地方。
沐浴(yu)室(shi)稱水房，是(shi)(shi)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)寺普遍都有(you)的建筑物(wu)。因(yin)為古蘭經中寫道“真(zhen)主(zhu)是(shi)(shi)喜愛潔凈的人”，明朝以來(lai)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)稱清真(zhen)教(jiao)(jiao)，就是(shi)(shi)與潔凈有(you)關。禮(li)拜和進行宗(zong)教(jiao)(jiao)儀式前必須(xu)沐浴(yu)。
南北學堂，坐落在大門和二門之(zhi)間，主(zhu)甬(yong)道兩(liang)側，是兒童念經的(de)教室。
敬義堂，在(zai)北(bei)角(jiao)門內，是(shi)鄉(xiang)老議事，管帳人(ren)收寺院地租和信教群(qun)眾納乜貼的地方。
位于青(qing)(qing)州城東(dong)關，在(zai)回族(zu)群(qun)(qun)眾聚居的(de)(de)東(dong)關昭德(de)街(jie)南端路西(xi)上，有(you)一(yi)組規(gui)模宏偉、格調別致的(de)(de)古(gu)代(dai)建筑群(qun)(qun)落，那(nei)就(jiu)是(shi)我國(guo)三(san)(san)大(da)元(yuan)(yuan)代(dai)伊斯(si)蘭教寺(si)(si)之一(yi)的(de)(de)青(qing)(qing)州真(zhen)(zhen)教寺(si)(si)，寺(si)(si)院(yuan)面(mian)(mian)積4000多平方米。真(zhen)(zhen)教寺(si)(si)門(men)(men)樓高十余米，正面(mian)(mian)匾額是(shi)石(shi)刻"真(zhen)(zhen)教寺(si)(si)"三(san)(san)個(ge)斗大(da)的(de)(de)漢字(zi)，背面(mian)(mian)則(ze)有(you)磚雕阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)文(wen)(wen)"麥(mai)原吉德(de)"，意(yi)為(wei)"禮拜真(zhen)(zhen)主的(de)(de)地(di)(di)(di)方"。寺(si)(si)內二門(men)(men)墻壁上的(de)(de)一(yi)處碑文(wen)(wen)清(qing)楚(chu)地(di)(di)(di)告訴人們(men)(men)，該寺(si)(si)始建于元(yuan)(yuan)大(da)德(de)六年，當時為(wei)元(yuan)(yuan)朝宰相伯(bo)(bo)顏(yan)的(de)(de)后(hou)裔所立(li)，算來(lai)有(you)680多年的(de)(de)歷史了。公元(yuan)(yuan)7世紀，伊斯(si)蘭教創立(li)不久 ，就(jiu)隨著一(yi)些(xie)來(lai)華(hua)經商的(de)(de)阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)人陸(lu)(lu)續(xu)傳(chuan)入中(zhong)國(guo)。元(yuan)(yuan)代(dai)，蒙古(gu)族(zu)人忽必烈統一(yi)全(quan)(quan)國(guo)，他將(jiang)當時被稱為(wei)色目(mu)人的(de)(de)中(zhong)亞細亞人能(neng)成"西(xi)域新軍"，大(da)量(liang)派駐(zhu)內地(di)(di)(di)。隨著這些(xie)新軍的(de)(de)大(da)量(liang)涌入，伊斯(si)蘭教也就(jiu)在(zai)全(quan)(quan)國(guo)各地(di)(di)(di)蓬勃(bo)發展(zhan)起來(lai)。后(hou)來(lai)，一(yi)些(xie)軍人家屬及其后(hou)裔陸(lu)(lu)續(xu)在(zai)青(qing)(qing)州定居，適(shi)應他們(men)(men)生活的(de)(de)需要，青(qing)(qing)州真(zhen)(zhen)教寺(si)(si)也就(jiu)在(zai)這時"應運而(er)生"了。據當地(di)(di)(di)回民現存(cun)的(de)(de)趙氏(shi)族(zu)譜(pu)和楊(yang)氏(shi)族(zu)譜(pu)記載，趙氏(shi)原為(wei)元(yuan)(yuan)初大(da)將(jiang)伯(bo)(bo)顏(yan)的(de)(de)后(hou)裔，楊(yang)氏(shi)則(ze)是(shi)伯(bo)(bo)顏(yan)察爾的(de)(de)后(hou)代(dai)子(zi)孫。
亭亭玉立的我 
