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遺址介紹

新石器時代氏族公共墓地，位于中國北部山東(dong)省的泰安市。

大汶口遺(yi)(yi)址屬于(yu)新石器(qi)時代晚期父系氏族社(she)會遺(yi)(yi)存，遺(yi)(yi)址總面(mian)積約82萬平方(fang)米(mi)，已(yi)發掘面(mian)積5400平方(fang)米(mi)。遺(yi)(yi)址內涵豐富，共發現(xian)墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)、房址、陶窯等遺(yi)(yi)跡(ji)100余處(chu)。出(chu)土了(le)大量(liang)石器(qi)、陶器(qi)、玉(yu)器(qi)、骨(gu)器(qi)和牙角器(qi)等生產生活用具。陶器(qi)主要(yao)包括紅陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶幾(ji)種。大汶口遺(yi)(yi)址的墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)中普遍盛行隨葬(zang)(zang)(zang)獐(zhang)牙的習俗(su)，葬(zang)(zang)(zang)式以仰身直肢葬(zang)(zang)(zang)為主。許多墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)中還隨葬(zang)(zang)(zang)有數量(liang)不等的牲豬(zhu)，表明(ming)當時社(she)會已(yi)經出(chu)現(xian)了(le)貧富分(fen)化現(xian)象，說明(ming)私(si)有制(zhi)已(yi)經出(chu)現(xian)。

遺址意義

大汶(wen)口遺址是大汶(wen)口文化(hua)的(de)(de)(de)命名地。它的(de)(de)(de)發現揭示了大汶(wen)口文化(hua)時期當地居(ju)民的(de)(de)(de)埋葬形態。為山(shan)東地區(qu)的(de)(de)(de)龍山(shan)文化(hua)找到(dao)了淵源，也(ye)為研究黃淮(huai)流域及山(shan)東、浙(zhe)江沿海地區(qu)的(de)(de)(de)原始文化(hua)，提供(gong)了重(zhong)要的(de)(de)(de)線索。

大(da)汶口(kou)位于泰山(shan)南(nan)(nan)驛磁窯鎮和大(da)汶口(kou)鎮的汶河兩岸，遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)面(mian)積80余萬平方米(mi)，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)層堆積2至3米(mi)，是大(da)汶口(kou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的發現地和命(ming)名地，被(bei)考古(gu)界(jie)命(ming)名為“大(da)汶口(kou)遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)”。后來(lai)，又在山(shan)東境(jing)內及(ji)江(jiang)蘇、安徽(hui)北(bei)部和河南(nan)(nan)東部、河北(bei)南(nan)(nan)部、遼東半島相繼(ji)發現了與此同類型的遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)，被(bei)學術界(jie)命(ming)名為“大(da)汶口(kou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)”。

大汶(wen)口遺址的(de)文化層堆積，歷經近2000年的(de)歷史，一般認(ren)為(wei)：早(zao)期屬于母(mu)系氏族社(she)(she)會(hui)末期向父(fu)系氏族社(she)(she)會(hui)過(guo)渡階(jie)段，中、晚(wan)期已進(jin)入父(fu)系氏族社(she)(she)會(hui)，階(jie)級社(she)(she)會(hui)的(de)萌芽業已出現(xian)。1982年，被國務院公布(bu)為(wei)全國重點文物保護單(dan)位，并在汶(wen)河北岸、京滬鐵路旁樹立標志(zhi)碑。

相關發掘

發掘歷史

1959年6月(yue)，在汶(wen)河南岸(an)的磁窯(yao)鎮堡頭村西(xi)首(shou)次發掘(jue)，揭露面積5400平方米，清理墓葬(zang)(zang)133座，出土隨葬(zang)(zang)品2100余件，屬大汶(wen)口(kou)文化中期和晚期。

1974年、1978年在汶河(he)北(bei)岸先后兩次發掘，揭露面積1800平方米，發現(xian)墓(mu)葬(zang)56座(zuo)、房址14座(zuo)、灰坑120余個，主要遺(yi)存的年代屬大汶口文(wen)化早(zao)、中(zhong)期(qi)。

3次發(fa)掘證明，大汶口遺(yi)址包(bao)括大汶口文(wen)(wen)化(hua)(hua)發(fa)展的(de)各個(ge)階段(duan)，距(ju)今6400年至4600年前左(zuo)右的(de)新石器(qi)中期(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)存，以翔實(shi)資料揭示(shi)原始(shi)社會解(jie)體、階級(ji)社會產生(sheng)的(de)全過程。上有(you)(you)4600年至4000年前的(de)龍(long)山文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)存，下(xia)有(you)(you)距(ju)今7500年至6400年前左(zuo)右的(de)北辛(xin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)存。這(zhe)種土生(sheng)土長的(de)東夷族系(xi)列文(wen)(wen)化(hua)(hua)，有(you)(you)力反駁了“中國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)西來說”的(de)錯誤觀點，而轟動國(guo)(guo)內外。

發掘內容

生產生活用具

遺址內出土有陶、石、玉、骨(gu)、牙器等不同質料的生(sheng)產工具、生(sheng)活用(yong)具和裝飾品。

陶(tao)器(qi)(qi)以(yi)夾砂紅陶(tao)和(he)泥質紅陶(tao)為(wei)主，三足(zu)器(qi)(qi)、圈足(zu)器(qi)(qi)、平(ping)底器(qi)(qi)、袋(dai)足(zu)器(qi)(qi)較多。石制生產(chan)工具通體光滑(hua)，有角有棱，刀口鋒利。

墓葬

墓(mu)葬以(yi)男、女分(fen)別單葬為主，也(ye)有(you)(you)(you)成年男女合葬，女性處于從屬地(di)位，預示著母權制(zhi)的(de)(de)(de)動搖和(he)父權制(zhi)的(de)(de)(de)產生(sheng)。隨葬品數量懸殊，質量優劣差別大，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)墓(mu)空無一物(wu)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)多達(da)180多件，而(er)且品種(zhong)復(fu)雜，制(zhi)作精(jing)致，有(you)(you)(you)珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)碧玉(yu)鏟、玉(yu)臂環、玉(yu)指環、透雕象牙梳(shu)(shu)、綠松(song)石(shi)鑲嵌象牙雕筒、象牙梳(shu)(shu)、可與現代(dai)鋼針媲美的(de)(de)(de)骨針等(deng)。陶(tao)器中有(you)(you)(you)精(jing)美的(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)和(he)光潔的(de)(de)(de)白(bai)陶(tao)，有(you)(you)(you)獨特(te)的(de)(de)(de)豬形器、鳥形器。

考古發現

精美器具

三次(ci)的挖掘發現，遺址內涵(han)豐富，有(you)墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)、房址、窖坑等(deng)(deng)。出土的陶(tao)(tao)、石、玉(yu)、骨(gu)(gu)、牙(ya)器(qi)等(deng)(deng)不(bu)同的生(sheng)(sheng)產(chan)工具(ju)、生(sheng)(sheng)活用(yong)具(ju)和(he)裝飾(shi)品都異(yi)常精(jing)美。生(sheng)(sheng)活用(yong)具(ju)主要有(you)鼎、豆、壺、罐(guan)、缽(bo)、盤、杯等(deng)(deng)器(qi)皿(min)，分彩陶(tao)(tao)、紅陶(tao)(tao)、白陶(tao)(tao)、灰陶(tao)(tao)、黑陶(tao)(tao)幾種，特(te)別是(shi)彩陶(tao)(tao)器(qi)皿(min)，花紋精(jing)細(xi)勻稱，幾何形(xing)圖(tu)案規(gui)整。生(sheng)(sheng)產(chan)工具(ju)有(you)磨制精(jing)致的石斧、石錛、石鑿和(he)磨制骨(gu)(gu)器(qi)，而(er)骨(gu)(gu)針磨制之精(jing)細(xi)，幾可與(yu)今針媲美。墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)以仰臥伸(shen)直葬(zang)(zang)為主，有(you)普遍(bian)隨葬(zang)(zang)獐牙(ya)的風習，有(you)的還隨葬(zang)(zang)豬頭(tou)、豬骨(gu)(gu)以象征財(cai)富。一般認為，早期(qi)屬于母系(xi)氏(shi)(shi)族(zu)社會(hui)末期(qi)向父系(xi)氏(shi)(shi)族(zu)社會(hui)過渡階段，中、晚期(qi)已進(jin)入父系(xi)氏(shi)(shi)族(zu)社會(hui)。

追求美

大(da)(da)汶(wen)口(kou)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)居民盛(sheng)行(xing)青春期拔牙和枕骨人(ren)工變形的(de)(de)(de)(de)習俗(su)。在(zai)大(da)(da)汶(wen)口(kou)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)墓葬(zang)中，發現很(hen)大(da)(da)比例的(de)(de)(de)(de)人(ren)骨沒(mei)(mei)有(you)門齒(chi)或側門齒(chi)。考(kao)古學家據此推測，大(da)(da)汶(wen)口(kou)人(ren)是在(zai)成年后拔除(chu)門齒(chi)，并非死后才被拔掉(diao)。對于如今的(de)(de)(de)(de)人(ren)來講，沒(mei)(mei)有(you)門牙是一(yi)(yi)件很(hen)丑的(de)(de)(de)(de)事情，而(er)大(da)(da)汶(wen)口(kou)人(ren)卻有(you)著完全不同(tong)的(de)(de)(de)(de)看法，由(you)他們帶動的(de)(de)(de)(de)這種風俗(su)甚至持(chi)續了很(hen)長時間。在(zai)《高僧傳》中都(dou)曾記載北(bei)朝時有(you)一(yi)(yi)個叫(jiao)“習鑿齒(chi)”的(de)(de)(de)(de)人(ren)，與名僧道安有(you)過“普天釋道安，四海(hai)習鑿齒(chi)”的(de)(de)(de)(de)精彩應對，可見“鑿齒(chi)”之風多么盛(sheng)行(xing)。

除(chu)了拔牙，大(da)(da)汶口墓葬中還(huan)有一個(ge)與眾不同之處(chu)，就是很多人骨(gu)都(dou)有頭(tou)骨(gu)枕部人工變形(xing)(xing)的(de)特(te)(te)征。這種(zhong)特(te)(te)征的(de)形(xing)(xing)成自然也是墓主人生前(qian)很長(chang)一段(duan)時(shi)間(jian)有意壓迫(po)頭(tou)部的(de)結果，有數例在變形(xing)(xing)處(chu)置(zhi)有小石球(qiu)或(huo)陶球(qiu)，變形(xing)(xing)當是由于(yu)長(chang)期口含小球(qiu)所(suo)致。由此也能想像大(da)(da)汶口人以“扁(bian)腦袋”為美的(de)奇異風尚。

開發保護

大汶(wen)口文(wen)(wen)(wen)(wen)化的發現，為(wei)山(shan)東龍山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化找(zhao)到了淵源，為(wei)黃、淮流域及(ji)山(shan)東、江浙(zhe)沿(yan)海地區原始文(wen)(wen)(wen)(wen)化提(ti)供了重(zhong)(zhong)要線(xian)索(suo)，對研究史前時期的歷史具有重(zhong)(zhong)要意義。1977年(nian)，山(shan)東省(sheng)政府公布(bu)大汶(wen)口文(wen)(wen)(wen)(wen)化遺址(zhi)為(wei)全(quan)省(sheng)重(zhong)(zhong)點文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)護單位(wei)。1982年(nian)，又(you)被國務院公布(bu)為(wei)全(quan)國重(zhong)(zhong)點文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)護單位(wei)。

為(wei)開(kai)發和向世人展示大(da)汶口文化(hua)，1993年，衛駕莊70多歲的老人盧繼超聯合當地17位村(cun)民(min)，籌集資金達64萬(wan)余(yu)元，籌建了(le)一(yi)個“大(da)汶口文化(hua)遺址(zhi)博物館”，展館很小，卻填補(bu)了(le)遺址(zhi)開(kai)發的空白(bai)。他們把(ba)從(cong)民(min)間收集來的大(da)汶口出(chu)土的大(da)量石器、陶瓷、陶片(pian)等(deng)加(jia)以鑒別(bie)、整理(li)，重新陳列(lie)布展，豐富、充實、完善(shan)了(le)博物館。

1994年，大汶口(kou)鎮(zhen)政府投(tou)資13萬(wan)元(yuan)(yuan)，興(xing)建(jian)(jian)了(le)一處1300平方米的大汶口(kou)文(wen)化博物館，展(zhan)示出(chu)土文(wen)物和原(yuan)始部(bu)落(luo)風貌；1998年，鎮(zhen)政府又投(tou)資60萬(wan)元(yuan)(yuan)建(jian)(jian)起大汶口(kou)陶(tao)(tao)藝研究(jiu)中心，生產(chan)的仿古陶(tao)(tao)器暢銷全(quan)國。該(gai)旅游(you)(you)區(qu)每年接(jie)待游(you)(you)客(ke)3萬(wan)人次，年均利稅12萬(wan)元(yuan)(yuan)，促進(jin)了(le)大汶口(kou)文(wen)化和當地經濟、社會事業的發展(zhan)。

為了更好的保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)大汶口(kou)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)址，泰安(an)市政(zheng)(zheng)府出臺了《泰安(an)市大汶口(kou)鎮(zhen)總體規(gui)劃》，將(jiang)大汶口(kou)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)址保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)區(qu)(qu)(qu)分為遺(yi)址重點保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)區(qu)(qu)(qu)、一般保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)區(qu)(qu)(qu)、建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)控制地帶三部分。其(qi)中(zhong)重點保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)區(qu)(qu)(qu)以保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)單位標志碑(bei)為基點，總面積約達83萬平方米，在重點保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)區(qu)(qu)(qu)不準進行(xing)其(qi)他工程建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)及深挖。一般保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)區(qu)(qu)(qu)從(cong)重點保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)區(qu)(qu)(qu)的外(wai)緣線外(wai)擴(kuo)170米，在文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)單位的保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)范圍內(nei)，不得進行(xing)其(qi)他建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)工程，不得拆除、改建(jian)(jian)(jian)(jian)或(huo)遷移地上文(wen)(wen)物(wu)。如因建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)特殊需要(yao)，必須按法定程序履行(xing)報批手(shou)續。建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)控制地帶從(cong)一般保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)區(qu)(qu)(qu)的外(wai)緣線各外(wai)擴(kuo)100米的范圍內(nei)，在這一范圍內(nei)不準修建(jian)(jian)(jian)(jian)兩層(ceng)以上的建(jian)(jian)(jian)(jian)筑物(wu)，不準深挖2米以下。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑物(wu)或(huo)構筑物(wu)不得破壞文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)單位的環境風貌，其(qi)設(she)(she)計方案應根(gen)據(ju)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)單位的級別，經同級文(wen)(wen)物(wu)行(xing)政(zheng)(zheng)管(guan)理部門同意后，報城鄉建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)規(gui)劃部門批準。

當前，大(da)汶(wen)口文化(hua)遺址(zhi)的保護已經(jing)日趨(qu)法(fa)制(zhi)化(hua)、完善(shan)化(hua)。