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班禪故居概況

青(qing)海省海東地區循(xun)化縣(xian)南(nan)文(wen)都(dou)鄉(xiang)麻(ma)日(ri)村(cun)位于文(wen)都(dou)集鎮以南(nan)5公里處(chu)的(de)夏當山麓，風景秀麗(li)、氣候宜人，小河自南(nan)向北穿(chuan)村(cun)而過，公路連(lian)接循(xun)化縣(xian)城和本省黃南(nan)州，村(cun)中央一棵參(can)天(tian)古(gu)樹(shu)，郁郁蔥(cong)蔥(cong)，高聳(song)挺拔(ba)，半遮天(tian)空，古(gu)樹(shu)便是大師(shi)故居的(de)重(zhong)要參(can)標。 1938年正月(yue)初三，第十世(shi)班禪額爾德尼·卻吉堅(jian)贊(zan)就(jiu)誕生在文(wen)都(dou)鄉(xiang)麻(ma)日(ri)村(cun)。

是第十世班(ban)(ban)禪額(e)爾德尼·確吉(ji)堅贊(zan)出(chu)生的(de)(de)地(di)方，1938年農歷正月初三(san)，班(ban)(ban)禪大(da)(da)師(shi)(shi)誕(dan)生在此地(di)，大(da)(da)師(shi)(shi)祖籍西藏薩迦，元初來循化，明(ming)代(dai)起為(wei)(wei)(wei)世襲百戶，清末升為(wei)(wei)(wei)千戶，管轄“文都七族”。班(ban)(ban)禪故(gu)居門前(qian)兩棵老百楊高聳挺拔，故(gu)居共(gong)分三(san)院，東院為(wei)(wei)(wei)停車場、雜物房、倉庫(ku)等，西院為(wei)(wei)(wei)班(ban)(ban)禪大(da)(da)師(shi)(shi)舊居，其(qi)(qi)老廚房靠柱子(zi)系有哈(ha)達(da)的(de)(de)地(di)方，是班(ban)(ban)禪大(da)(da)師(shi)(shi)誕(dan)生之地(di)，東院為(wei)(wei)(wei)兩層的(de)(de)藏式樓(lou)(lou)房，樓(lou)(lou)北正中為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)師(shi)(shi)頌經的(de)(de)佛(fo)堂(tang)，其(qi)(qi)內有班(ban)(ban)禪大(da)(da)師(shi)(shi)的(de)(de)佛(fo)像，其(qi)(qi)左側為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)師(shi)(shi)的(de)(de)臥(wo)室和(he)會(hui)客(ke)房，整個建筑錯(cuo)落有致，層次分明(ming)，極具藏族風情(qing)。大(da)(da)師(shi)(shi)不僅受藏族同胞愛戴，同樣在省內外(wai)，廣受各族群眾的(de)(de)愛戴，故(gu)居現(xian)已成為(wei)(wei)(wei)旅游勝(sheng)觀(guan)光者和(he)佛(fo)教徒的(de)(de)朝(chao)拜之地(di)。

額爾德尼·確(que)吉堅贊的故(gu)居

第(di)(di)十世(shi)班(ban)(ban)禪大(da)(da)師(shi)額爾德尼·確吉堅贊的(de)(de)故(gu)居，循化縣城西南(nan)15公里(li)處，有一個(ge)(ge)人(ren)(ren)口不足(zu)萬人(ren)(ren)，且98%以上為藏(zang)(zang)族人(ren)(ren)口的(de)(de)民族鄉——文(wen)都。文(wen)都在藏(zang)(zang)語里(li)是(shi)“牛犢山下(xia)部(bu)”之(zhi)意，舊時(shi)(shi)稱為“邊都”，是(shi)古(gu)代青南(nan)通(tong)道(dao)的(de)(de)咽喉重地，三面為藏(zang)(zang)式建(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)的(de)(de)一座(zuo)四合院，整(zheng)個(ge)(ge)建(jian)筑(zhu)門窗彩(cai)繪(hui)，典(dian)雅大(da)(da)方。大(da)(da)師(shi)生(sheng)前學習(xi)的(de)(de)經堂，里(li)面懸掛著大(da)(da)師(shi)各個(ge)(ge)時(shi)(shi)期的(de)(de)照片(pian)和畫像(xiang)，并(bing)有第(di)(di)九世(shi)和第(di)(di)十一世(shi)班(ban)(ban)禪的(de)(de)照片(pian)。經堂的(de)(de)門上有一副對(dui)聯：“九曲安禪愛國(guo)早傳拒虜(lu)，八荒向化護(hu)教所以安邦”，上懸“河源須彌”鍍金匾(bian)額。第(di)(di)十世(shi)班(ban)(ban)禪大(da)(da)師(shi)先后擔任過西藏(zang)(zang)自治區(qu)籌委(wei)會副主(zhu)任委(wei)員、全國(guo)政(zheng)協副主(zhu)席、全國(guo)人(ren)(ren)大(da)(da)副委(wei)員長(chang)等重要職務(wu)，為維護(hu)國(guo)家(jia)統一和民族團結做出了巨大(da)(da)的(de)(de)貢獻，是(shi)一位偉大(da)(da)的(de)(de)愛國(guo)主(zhu)義者和杰出的(de)(de)佛教領袖。故(gu)居庭院中，有一棵(ke)高大(da)(da)茂盛的(de)(de)神樹引(yin)人(ren)(ren)注目。據(ju)說(shuo)，當年第(di)(di)十世(shi)班(ban)(ban)禪大(da)(da)師(shi)就是(shi)在這(zhe)棵(ke)樹下(xia)被確認為轉(zhuan)世(shi)靈(ling)童的(de)(de)。

班禪大師

大(da)師(shi)祖(zu)籍西藏(zang)薩迦，元初遷(qian)來循化，明代(dai)起世(shi)襲(xi)百戶(hu)，清末升為(wei)千戶(hu)，管轄“文(wen)都七族”。“班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)”的(de)全稱(cheng)(cheng)(cheng)叫(jiao)做“班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)額(e)爾多尼”，是(shi)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)格(ge)魯派(pai)兩大(da)活佛(fo)轉(zhuan)世(shi)系統之一和藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)兩大(da)領袖之一的(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)號。“班(ban)(ban)”是(shi)古(gu)印度梵文(wen)“班(ban)(ban)智達”的(de)略稱(cheng)(cheng)(cheng)，“禪(chan)(chan)(chan)”是(shi)藏(zang)語“大(da)”的(de)意思，“額(e)爾德尼”是(shi)滿語“珍寶”的(de)意思。十世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)法(fa)名為(wei)“確吉堅贊(zan)”，即“法(fa)幢”的(de)意思。十世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)是(shi)當代(dai)杰出的(de)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)領袖和偉大(da)的(de)國主義者。他(ta)于1938年2月3日(ri)誕生(sheng)在青海(hai)省循化縣文(wen)都鄉一個農民(min)家庭。1941年被認定(ding)為(wei)九世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)的(de)轉(zhuan)世(shi)靈童。1949年6月，經國民(min)政府批(pi)準為(wei)十世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)。8月在塔爾寺(si)舉行了(le)坐床大(da)典。

1949年(nian)9月5日(ri)青海西(xi)(xi)寧解(jie)(jie)(jie)放，班禪(chan)(chan)(chan)大(da)師派代(dai)表到(dao)西(xi)(xi)寧與人(ren)(ren)(ren)民(min)解(jie)(jie)(jie)放軍聯(lian)系。十(shi)月一日(ri)，中華人(ren)(ren)(ren)民(min)共(gong)和(he)國成立，班禪(chan)(chan)(chan)大(da)師即致電(dian)毛澤(ze)東主席(xi)和(he)朱德(de)總(zong)司令“致崇高無上之敬意，并矢擁(yong)護(hu)愛戴(dai)之忱。”毛澤(ze)東主席(xi)、朱德(de)總(zong)司令復電(dian)勉(mian)慰。新中國成立后，中央確定和(he)平(ping)解(jie)(jie)(jie)放西(xi)(xi)藏(zang)，班禪(chan)(chan)(chan)大(da)師立即表示竭誠(cheng)擁(yong)護(hu)。1951年(nian)3月，班禪(chan)(chan)(chan)大(da)師致電(dian)毛主席(xi)，誓愿(yuan)在毛主席(xi)和(he)中央人(ren)(ren)(ren)民(min)政府領(ling)導(dao)下，效忠祖國，解(jie)(jie)(jie)放西(xi)(xi)藏(zang)。4月班禪(chan)(chan)(chan)大(da)師率領(ling)堪布會議廳主要官員(yuan)到(dao)北京，積(ji)極推動和(he)支持中央人(ren)(ren)(ren)民(min)政府與西(xi)(xi)藏(zang)地方政府關于和(he)平(ping)解(jie)(jie)(jie)放西(xi)(xi)藏(zang)的談判(pan)。和(he)平(ping)解(jie)(jie)(jie)放西(xi)(xi)藏(zang)的協議簽訂后，班禪(chan)(chan)(chan)大(da)師向(xiang)毛主席(xi)敬獻了用漢(han)藏(zang)文寫(xie)成的“中國各族人(ren)(ren)(ren)民(min)的大(da)救星”錦旗。

班禪大師歷任第(di)一屆(jie)全國人民代(dai)表大會(hui)常(chang)務委(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)，第(di)二、五、六、七(qi)屆(jie)全國人大副委(wei)員(yuan)長，第(di)二、五屆(jie)全國政協副主席，第(di)三、四屆(jie)全國政協常(chang)務委(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)等職務。1989年1月28日，為祖國的統(tong)一、繁榮(rong)奮斗一生的班禪大師因(yin)操勞過度(du)，病(bing)逝(shi)于西藏。

歷史沿革

元初，薩(sa)(sa)迦(jia)(jia)人阿(a)什(shen)旦（即(ji)(ji)后(hou)(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)文(wen)(wen)都(dou)千戶之(zhi)(zhi)第(di)一(yi)代）率族(zu)遷(qian)來(lai)(lai)循化地區，阿(a)什(shen)旦生有二子(zi)(zi)，一(yi)子(zi)(zi)占據今(jin)(jin)文(wen)(wen)都(dou)地區，一(yi)子(zi)(zi)名扎西，占據中(zhong)庫地區，成為以(yi)后(hou)(hou)(hou)(hou)文(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的主要經濟支持者。薩(sa)(sa)班袞噶(ga)(ga)堅(jian)贊(zan)(zan)（1182--1251）時期，薩(sa)(sa)迦(jia)(jia)派僧(seng)人在(zai)今(jin)(jin)街子(zi)(zi)村建(jian)一(yi)護法殿(dian)（官康(kang)），后(hou)(hou)(hou)(hou)撒拉(la)族(zu)移居街子(zi)(zi)，該(gai)(gai)(gai)護法殿(dian)被遷(qian)至今(jin)(jin)文(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)處(chu)，此(ci)即(ji)(ji)今(jin)(jin)文(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)護法殿(dian)前身。該(gai)(gai)(gai)殿(dian)所(suo)(suo)供靈塔，傳(chuan)以(yi)薩(sa)(sa)跡派高僧(seng)衣物(wu)裝(zhuang)藏(zang)，具有薩(sa)(sa)迦(jia)(jia)派特(te)點。《安多(duo)政教使》載：“文(wen)(wen)都(dou)大寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)吉祥法輪洲(zhou)，初由噶(ga)(ga)希(xi)巴(ba)(ba)喇嘛喜(xi)饒(rao)堅(jian)贊(zan)(zan)建(jian)于水馬年，噶(ga)(ga)希(xi)巴(ba)(ba)即(ji)(ji)宗(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)大師(shi)弟(di)子(zi)(zi)東宗(zong)喜(xi)饒(rao)堅(jian)贊(zan)(zan)，水馬年即(ji)(ji)創建(jian)甘(gan)丹寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)前的水馬年（1402）”。《如意寶樹史》云： “文(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)由噶(ga)(ga)希(xi)巴(ba)(ba)喜(xi)饒(rao)堅(jian)贊(zan)(zan)創建(jian)，由切扎巴(ba)(ba)拉(la)開講經說法之(zhi)(zhi)制，后(hou)(hou)(hou)(hou)由夏卜浪(lang)俄(e)然巴(ba)(ba)所(suo)(suo)弘揚(yang)。”文(wen)(wen)中(zhong)切扎巴(ba)(ba)系拉(la)薩(sa)(sa)哲(zhe)蚌寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)郭莽扎倉(cang)桑洛康(kang)村之(zhi)(zhi)高僧(seng)，夏卜浪(lang)俄(e)然巴(ba)(ba)傳(chuan)為四世班禪和四世達(da)賴弟(di)子(zi)(zi)。按此(ci)，文(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)成格魯派寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)當在(zai)明(ming)(ming)建(jian)文(wen)(wen)四年（1402），進(jin)一(yi)步完備于明(ming)(ming)末。《安多(duo)政教史》又(you)載：“后(hou)(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)，該(gai)(gai)(gai)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)以(yi)曲(qu)結扎巴(ba)(ba)堅(jian)贊(zan)(zan)為首的僧(seng)俗眾人獻(xian)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)于葉什(shen)姜(jiang)(jiang)活(huo)佛(fo)加央羅哲(zhe)。”葉什(shen)姜(jiang)(jiang)活(huo)佛(fo)加央羅哲(zhe)（1651--1733），今(jin)(jin)青海省(sheng)黃南藏(zang)族(zu)自(zi)(zi)治州同(tong)仁(ren)市(shi)(shi)夏卜浪(lang)人，青海藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教界傳(chuan)為同(tong)仁(ren)市(shi)(shi)隆務寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)曲(qu)哇倉(cang)活(huo)佛(fo)羅桑丹貝堅(jian)贊(zan)(zan)之(zhi)(zhi)轉世，由第(di)一(yi)世夏日倉(cang)活(huo)佛(fo)噶(ga)(ga)丹嘉(jia)措(cuo)（1607 --1677）于同(tong)仁(ren)扎西奇(qi)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)授(shou)給比丘戒，曾(ceng)去西藏(zang)下密(mi)院(yuan)(yuan)和扎什(shen)倫布寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)宗(zong)學院(yuan)(yuan)專學密(mi)宗(zong)，獲得(de)“俄(e)仁(ren)巴(ba)(ba)”（密(mi)宗(zong)博士）學位(wei)，故又(you)稱(cheng)他為“俄(e)強”。返回故鄉后(hou)(hou)(hou)(hou)，于清康(kang)熙三十五(wu)年（1696），在(zai)今(jin)(jin)同(tong)仁(ren)市(shi)(shi)蘭采鄉葉什(shen)姜(jiang)(jiang)村曲(qu)哇倉(cang)的修行處(chu)建(jian)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)，取(qu)名“葉什(shen)姜(jiang)(jiang)桑旦群佩林”，“葉什(shen)姜(jiang)(jiang)”遂(sui)成為這一(yi)轉世系統(tong)的佛(fo)號。自(zi)(zi)曲(qu)結扎巴(ba)(ba)堅(jian)贊(zan)(zan)等獻(xian)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)后(hou)(hou)(hou)(hou)，歷(li)輩葉什(shen)姜(jiang)(jiang)活(huo)佛(fo)成為文(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主。歷(li)史上，什(shen)姜(jiang)(jiang)活(huo)佛(fo)除本寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)葉什(shen)姜(jiang)(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)及文(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)外(wai)，所(suo)(suo)轄(xia)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)尚有今(jin)(jin)黃南藏(zang)族(zu)自(zi)(zi)治州同(tong)仁(ren)市(shi)(shi)年都(dou)乎鄉的郭瑪日寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)和尖扎縣賈加鄉的桑主寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、措(cuo)周(zhou)鄉的阿(a)絨寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、貴(gui)德縣的關莊(zhuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)等。

文都寺(si)是循化地區最大(da)(da)的寺(si)院(yuan)，該寺(si)坐西向東(dong)，依(yi)山而建，背山農田(tian)連片，南為(wei)拉(la)代村(cun)莊，東(dong)面(mian)照山為(wei)自然(ran)林(lin)區，一(yi)片蒼翠。1958年前，全(quan)部建筑(zhu)占地80余畝(mu)，主(zhu)體建筑(zhu)有(you)(you)(you)大(da)(da)經堂、三世佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)、東(dong)科爾(er)·多居嘉措(cuo)靈塔殿(dian)（多哇賽東(dong)殿(dian)）、香維拉(la)康、十一(yi)面(mian)觀音殿(dian)（拉(la)康薩(sa)爾(er)哇）、稱作勾倉拉(la)康的彌勒殿(dian)、護法殿(dian)、森康、吉康等10座(zuo)殿(dian)堂，共計房342間。其(qi)中，大(da)(da)經堂計73間，位于整個建筑(zhu)群下部平(ping)地，為(wei)兩(liang)層(ceng)樓式建筑(zhu)，尤(you)為(wei)宏麗。另(ling)有(you)(you)(you)活佛(fo)(fo)(fo)昂欠(qian)10座(zuo)1555間，僧(seng)(seng)舍(she)220院(yuan)4410間。解放初期(qi)，全(quan)寺(si)有(you)(you)(you)寺(si)僧(seng)(seng)340人(ren)(ren)，活佛(fo)(fo)(fo)10人(ren)(ren)，后僧(seng)(seng)人(ren)(ren)增至(zhi)372人(ren)(ren)， 1958年時有(you)(you)(you)寺(si)僧(seng)(seng)288人(ren)(ren)（其(qi)中活佛(fo)(fo)(fo)6人(ren)(ren)，僧(seng)(seng)官13人(ren)(ren)，管(guan)家(jia)6人(ren)(ren)，干巴39人(ren)(ren)，從德(de)3人(ren)(ren)，翁則6人(ren)(ren)）。該寺(si)有(you)(you)(you)水地423.5畝(mu)，山地182.7畝(mu)，牛(niu)39頭(tou)(tou)，驢2頭(tou)(tou)，騾9頭(tou)(tou)。該寺(si)的土(tu)地均為(wei)私田(tian)，主(zhu)要擁(yong)有(you)(you)(you)者為(wei)十大(da)(da)活佛(fo)(fo)(fo)和其(qi)他上層(ceng)僧(seng)(seng)侶，一(yi)般僧(seng)(seng)人(ren)(ren)主(zhu)要由(you)其(qi)俗家(jia)供給吃穿。

十大活佛

葉什姜

通(tong)稱“大(da)葉(xie)什(shen)姜(jiang)”，亦稱“霍爾葉(xie)什(shen)姜(jiang)”，為該(gai)寺(si)(si)寺(si)(si)主(zhu)， 地(di)位最高，全(quan)寺(si)(si)法臺由他任命，建(jian)有昂(ang)欠69間，本人常住同仁葉(xie)什(shen)姜(jiang)寺(si)(si)。其第(di)一(yi)世(shi)即加(jia)央(yang)羅(luo)(luo)哲；第(di)二世(shi)阿旺(wang)根(gen)(gen)敦(dun)達哇(wa)扎(zha)巴（1734--1811），上甘加(jia)頭人之子，清朝曾授(shou)“額爾德尼班(ban)智(zhi)達呼圖(tu)(tu)克圖(tu)(tu)”封(feng)號，八(ba)世(shi)達賴堅(jian)貝(bei)嘉措親賜堪(kan)布器具，曾擴建(jian)葉(xie)什(shen)姜(jiang)寺(si)(si)和文都(dou)寺(si)(si)，從德格購(gou)進《丹(dan)珠爾》、《薩跡全(quan)集》等(deng)20余函(han)，靈塔(ta)供于葉(xie)什(shen)姜(jiang)寺(si)(si)；三世(shi)羅(luo)(luo)桑(sang)根(gen)(gen)敦(dun)堅(jian)贊(zan)（1812--1839），為曲哇(wa)倉家族后裔(yi)；四(si)世(shi)加(jia)央(yang)根(gen)(gen)敦(dun)堅(jian)贊(zan)（1840一(yi)？）；五世(shi)名不詳，六世(shi)阿旺(wang)加(jia)央(yang)隆多丹(dan)貝(bei)堅(jian)贊(zan)，1947年生于今(jin)文都(dou)鄉(xiang)恰牛(niu)莊，系第(di)十(shi)世(shi)班(ban)撣大(da)師表弟，現(xian)任循化縣政協(xie)副(fu)主(zhu)席。1958年前該(gai)活佛昂(ang)欠有水地(di)423.5畝(mu)，山地(di)182.7畝(mu)，馬(ma)7匹，騾9頭，驢2頭，牛(niu)39 頭。

堪布倉

亦稱“小葉什姜(jiang)佛”。據《安(an)多(duo)(duo)(duo)政教史》記載，世葉什姜(jiang)之管家兼索本（主管活(huo)佛飲食(shi)的僧職）格隆加央(yang)(yang)扎巴(ba)，亦為(wei)(wei)加央(yang)(yang)羅哲弟子，1753年(nian)(nian)(nian)去世后，信(xin)徒(tu)們(men)以1754年(nian)(nian)(nian)出(chu)生(sheng)賽曲瑪的根敦(dun)丹巴(ba)達吉為(wei)(wei)其轉世，派(pai)生(sheng)出(chu)一個新的活(huo)佛系(xi)統(tong)，稱“小葉什姜(jiang)活(huo)佛”，曾于(yu)177--1788年(nian)(nian)(nian)任文(wen)都寺(si)(si)法臺3 年(nian)(nian)(nian)，其第(di)三世根敦(dun)圖(tu)丹南(nan)杰：第(di)四世官卻晉美普(pu)雄；第(di)五(wu)世阿旺(wang)羅桑(sang)(sang)丹增堅贊(zan)(zan)；第(di)六世噶(ga)桑(sang)(sang)丹貝(bei)堅贊(zan)(zan)，今循(xun)化縣道(dao)幃鄉多(duo)(duo)(duo)哇村(cun)人，1882年(nian)(nian)(nian)生(sheng)，卒(zu)于(yu)五(wu)十年(nian)(nian)(nian)代。堪布(bu)倉原在(zai)文(wen)都寺(si)(si)最為(wei)(wei)富(fu)有，拒1951年(nian)(nian)(nian)循(xun)化縣委民族部調查材料，該(gai)昂共有房198間(jian)，羊 1500多(duo)(duo)(duo)只，牛400多(duo)(duo)(duo)頭，馬100多(duo)(duo)(duo)匹，與同仁(ren)市夏卜浪寺(si)(si)、貴(gui)德(de)縣崗(gang)察(cha)寺(si)(si)、甘南(nan)拉卜楞寺(si)(si)等關(guan)系(xi)極為(wei)(wei)密切。

尕得合倉

亦為循化縣尕楞鄉(xiang)秀(xiu)日寺寺主(zhu)，在文都(dou)寺五十年代有房(fang)180間(jian)。該系統第(di)(di)(di)一(yi)世(shi)(shi)阿旺鄂色，曾(ceng)于西(xi)藏獲(huo)格(ge)西(xi)學(xue)位，葉什(shen)姜作(zuo)了文都(dou)寺寺主(zhu)后，委(wei)任他作(zuo)法臺；第(di)(di)(di)二世(shi)(shi)丹(dan)(dan)增扎巴（？一(yi)1787），曾(ceng)住藏40年，獲(huo)“拉然(ran)巴格(ge)西(xi)”學(xue)位，曾(ceng)任哲蚌寺駐(zhu)西(xi)藏地方(fang)政府代表，1767年口鄉(xiang)后任文都(dou)寺法臺；第(di)(di)(di)三(san)世(shi)(shi)阿旺根(gen)敦祖堅圖(tu)丹(dan)(dan)諾(nuo)爾布巴維鄂色，簡稱根(gen)敦圖(tu)丹(dan)(dan)鄂色（1788一(yi)1846）；第(di)(di)(di)四世(shi)(shi)加央克珠(zhu)阿旺鄂色（1847一(yi)？）；第(di)(di)(di)五世(shi)(shi)羅(luo)桑丹(dan)(dan)增鄂色，第(di)(di)(di)六世(shi)(shi)羅(luo)桑丹(dan)(dan)貝(bei)仲美，1944年生(sheng)，今同仁市雙棚西(xi)鄉(xiang)還(huan)主(zhu)村人，1958年后還(huan)俗回(hui)鄉(xiang)，該昂原有房(fang)180 間(jian)。

賽卡倉

有昂房170間。第一(yi)世(shi)(shi)賽卡索堅(jian)巴；二世(shi)(shi)根敦俄智(zhi)嘉措；未世(shi)(shi)為同仁鐵吾部落人，1912年生(sheng)。

初麻倉

有昂房180間。末世隆柔嘉措，1922年(nian)生，今(jin)同仁市雙朋(peng)西鄉寧(ning)他(ta)村人，五十年(nian)代，主(zhu)(zhu)要由(you)他(ta)和尕(ga)得合倉代替葉(xie)什姜活(huo)佛主(zhu)(zhu)持文都寺寺務。

格西倉

有昂房50間。其第(di)一(yi)世(shi)在藏獲格(ge)西學位；第(di)二(er)世(shi)為今化隆縣綽彥溝巴(ba)塘村(cun)人，1927年生；第(di)三世(shi)，文都鄉人， 1953年生，未及(ji)坐(zuo)床， 1958年便(bian)還(huan)俗(su)務(wu)農。

拉依倉

有(you)昂(ang)房178間。其(qi)第一世(shi)(shi)名拉(la)依羅(luo)桑尼瑪(ma)，于1762 年(nian)由葉什姜二世(shi)(shi)阿旺根敦達哇扎巴請示(shi)第二世(shi)(shi)嘉木樣活佛，委為(wei)文(wen)都寺法臺，后(hou)歷輩(bei)轉世(shi)(shi)；二世(shi)(shi)阿旺旦增(zeng)；三世(shi)(shi)羅(luo)哲加(jia)央；末世(shi)(shi)循化縣崗察(cha)鄉人，1919年(nian)生。

華旦倉

亦稱(cheng)比塘(tang)華(hua)旦倉，有昂房180間。第(di)一世比塘(tang)華(hua)旦嘉措；第(di)二世俄珠華(hua)旦彭(peng)措；三(san)世羅桑崔臣(chen)丹增嘉措；末世循化縣文(wen)(wen)都(dou)鄉拉弄哇村人，1981年生(sheng)，1953年被選(xuan)為原(yuan)文(wen)(wen)都(dou)藏族自治區政協(xie)委員。

魯染倉

亦稱“小初麻(ma)佛”，有昂房170間(jian)。末世同仁市雙棚西人，1907年生，8歲(sui)娶妻住(zhu)家，但活(huo)佛地位仍存(cun)，輪到任法臺時，由他(ta)指定代(dai)理人以行法臺之職。

加那化倉

亦(yi)稱“夏果哇(wa)活佛”，有昂房(fang)180間。末(mo)世1912 年生，循(xun)化縣(xian)崗察(cha)鄉人，除文都寺外，在塔爾寺亦(yi)較(jiao)有影響，曾任循(xun)化縣(xian)副縣(xian)長。該昂亦(yi)甚富有，五十年代初有馬4匹，牛(niu) 40多頭，羊150多只(zhi)。

此外(wai)，文(wen)都(dou)寺尚(shang)有(you)孕哇倉，系(xi)文(wen)都(dou)千戶住寺代表，須由千戶家族(zu)后(hou)裔繼(ji)承。