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簡介

貢(gong)薩寺舊址位于青海(hai)省玉樹藏(zang)族自治州治多縣(xian)城北面鬧(nao)布(bu)旺江，是治多縣(xian)藏(zang)傳(chuan)佛教寺院(yuan)。1981年(nian)貢(gong)薩寺遷至新址，并修建了大(da)經堂、彌(mi)勒佛殿、密宗和0神殿及(ji)-寢宮等建筑。

宗(zong)喀(ka)巴(ba)大(da)殿(dian)高九層，建筑面積2754平方米。宗(zong)喀(ka)巴(ba)大(da)佛是世界大(da)的室內銅制鍍金(jin)佛像，并獲“大(da)世界基尼斯之最”證書。

宗(zong)(zong)喀(ka)巴出生(sheng)于青海省湟中縣魯(lu)沙爾鎮(zhen)，在宗(zong)(zong)喀(ka)巴誕(dan)生(sheng)地建(jian)造的(de)塔(ta)爾寺(si)(si)(si)和治多縣貢(gong)薩(sa)寺(si)(si)(si)都是青海省內著名的(de)格魯(lu)派寺(si)(si)(si)院。一九九九年，貢(gong)薩(sa)寺(si)(si)(si)十九世(shi)秋吉強(qiang)巴圖登格來嘉措(cuo)活佛策劃投資建(jian)造宗(zong)(zong)喀(ka)巴鍍金佛像(xiang)，二○○○年八月竣(jun)工。建(jian)成(cheng)的(de)宗(zong)(zong)喀(ka)巴佛像(xiang)，高(gao)達三十一.二二米(mi)，供奉(feng)佛像(xiang)的(de)殿堂高(gao)三十五.三二米(mi)。今(jin)年四(si)月，大上(shang)海世(shi)界基尼(ni)斯總部對佛像(xiang)進行(xing)了(le)考察，日前，給(gei)貢(gong)薩(sa)寺(si)(si)(si)頒發了(le)“大上(shang)海世(shi)界吉尼(ni)斯之最”證書。

宗(zong)喀(ka)巴大(da)殿供奉(feng)的宗(zong)喀(ka)巴持坐姿(zi)，面容安(an)詳(xiang)，雙手各(ge)持一蘋蓮花(hua)葉，分別(bie)象徵智慧和佛法。宮殿共有(you)九層，各(ge)層墻(qiang)壁上繪(hui)滿了格魯、薩珈、寧瑪和噶舉四大(da)藏傳佛教派別(bie)的佛經故事(shi)，繪(hui)圖筆(bi)法纖細，人物生動(dong)，賞心悅目。佛殿高33米，建筑面積(ji)達700多(duo)平(ping)方米。銅佛高27米，佛像(xiang)(xiang)內(nei)(nei)裝有(you)大(da)量的經文和珍(zhen)貴法物。這尊巨(ju)大(da)的鍍金銅像(xiang)(xiang)，工藝精(jing)湛、形象生動(dong)，是目前格魯派寺院內(nei)(nei)所(suo)供奉(feng)的大(da)的宗(zong)喀(ka)巴大(da)師室內(nei)(nei)銅像(xiang)(xiang)。宗(zong)喀(ka)巴佛殿已被(bei)列為(wei)青海省省級文物保護單位。

寺院舊址

貢薩寺于公(gong)元12世(shi)紀(ji)由拔噶舉(ju)派(pai)的創(chuang)始人(ren)拔達瑪(ma)旺秀的心傳弟子秋杰(jie)(jie)次(ci)成幫巴創(chuang)建(jian)，由此(ci)產(chan)生秋杰(jie)(jie)轉(zhuan)世(shi)系統。第二(er)世(shi)秋杰(jie)(jie)索南扎巴擴建(jian)寺院并改(gai)宗為直貢噶舉(ju)派(pai)。

公元15世紀，五世昂旺(wang)洛楹嘉措又(you)將該寺改宗(zong)為格魯派寺院。寺內存(cun)有《甘珠(zhu)爾》、《丹珠(zhu)爾》等佛經不(bu)計其數，壁畫唐(tang)卡更是精美(mei)絕倫。

1981年落實民主宗教政策，貢薩寺重新獲得開放。

貢薩寺舊址：位于青海省(sheng)玉樹藏族(zu)自治州治多縣城北面鬧布旺江。

貢薩寺(si)新(xin)址(zhi)：距(ju)治多縣城10公(gong)里的阿(a)尼尕(ga)保(bao)山。

地理位置

貢薩寺舊址(zhi)位于(yu)距青海(hai)省玉樹(shu)藏族(zu)自(zi)治州(zhou)治多縣縣城西(xi)(xi)(xi)9公里、海(hai)拔(ba)4300米的(de)嘉吉阿(a)尼噶寶山坡上。治多縣地處(chu)青藏高(gao)原腹(fu)地，玉樹(shu)藏族(zu)自(zi)治州(zhou)西(xi)(xi)(xi)部。縣城東部與(yu)玉樹(shu)縣接壤，西(xi)(xi)(xi)與(yu)海(hai)西(xi)(xi)(xi)州(zhou)代管(guan)區相連，北與(yu)曲麻萊(lai)縣、海(hai)西(xi)(xi)(xi)州(zhou)毗鄰(lin)，南(nan)與(yu)雜(za)多縣為界。境內雪山連綿，冰(bing)川廣布，河流縱(zong)橫交(jiao)織，湖(hu)泊星羅棋布，處(chu)于(yu)“中華水塔(ta)”的(de)核心(xin)。

治(zhi)多縣總(zong)體(ti)縣情可概括為“高(gao)(gao)、大(da)、少、單(dan)(dan)、富(fu)、貧”六個(ge)字(zi)。“高(gao)(gao)”即(ji)(ji)(ji)境(jing)內平(ping)(ping)均海拔4500米(mi)以上，高(gao)(gao)寒缺氧，空(kong)氣稀(xi)薄，稱之為地(di)球(qiu)第三極和生命禁區(qu)，自然條件嚴酷，環(huan)境(jing)惡劣，自然災害頻繁；“大(da)”即(ji)(ji)(ji)全(quan)縣總(zong)面(mian)積8.02萬平(ping)(ping)方(fang)公里，是(shi)全(quan)省面(mian)積大(da)的(de)(de)一(yi)個(ge)縣；“少”即(ji)(ji)(ji)地(di)廣人(ren)稀(xi)，人(ren)口密(mi)度為0.25人(ren)/平(ping)(ping)方(fang)公里；“單(dan)(dan)”即(ji)(ji)(ji)單(dan)(dan)一(yi)的(de)(de)畜牧業(ye)經(jing)濟(ji)(ji)是(shi)全(quan)縣的(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)支柱產(chan)業(ye)和牧民賴以生存的(de)(de)基礎產(chan)業(ye)；“富(fu)”即(ji)(ji)(ji)境(jing)內蘊(yun)藏(zang)(zang)(zang)著(zhu)豐富(fu)的(de)(de)金、銀、銅、鋅(xin)、鹽(yan)、煤等礦產(chan)資(zi)(zi)源(yuan)，水能資(zi)(zi)源(yuan)、太陽能資(zi)(zi)源(yuan)豐富(fu)。盛(sheng)產(chan)冬(dong)蟲(chong)夏草、紅(hong)景天、大(da)黃、知母、貝母、秦艽等各種中藥材。繁衍(yan)生息(xi)著(zhu)藏(zang)(zang)(zang)羚(ling)羊、雪豹、白唇鹿(lu)、藏(zang)(zang)(zang)野驢、雪雞、麝等珍稀(xi)野生動物。具有長江源(yuan)頭和可可西(xi)里探險、藏(zang)(zang)(zang)傳佛(fo)教文化(hua)、格(ge)薩爾文化(hua)、藏(zang)(zang)(zang)族歌舞等獨特的(de)(de)旅游資(zi)(zi)源(yuan)；“貧”即(ji)(ji)(ji)經(jing)濟(ji)(ji)貧窮、財力匱乏、文化(hua)落后、交通不便、信息(xi)閉塞(sai)，社會發展滯(zhi)后，生產(chan)力水平(ping)(ping)低下(xia)，屬(shu)國定扶貧重點縣。

文物價值

主(zhu)要文物有貢薩(sa)寺(si)創建者仲(zhong)(zhong)秋(qiu)吉次成(cheng)(cheng)邦(bang)巴德銀像(xiang)(相傳是達瑪(ma)王秀(xiu)親手鑄(zhu)造的)一(yi)(yi)尊，由仲(zhong)(zhong)秋(qiu)吉次成(cheng)(cheng)邦(bang)強巴發掘的“伏(fu)藏”海螺一(yi)(yi)個，27米(mi)高(gao)的宗(zong)喀(ka)巴大師持(chi)長壽佛寶瓶銅像(xiang)一(yi)(yi)座(zuo)，還有宗(zong)喀(ka)巴師徒三(san)人塑(su)像(xiang)，彌勒(le)佛塑(su)像(xiang)，密集佛立體(ti)壇城一(yi)(yi)座(zuo)，金剛(gang)具力(li)護法神五種塑(su)像(xiang)和宗(zong)喀(ka)巴大師半(ban)尺高(gao)銅像(xiang)以前遵義及宗(zong)喀(ka)巴大師佛殿一(yi)(yi)至九層(ceng)的集藏區繪畫(hua)藝術于一(yi)(yi)體(ti)的壁畫(hua)等(deng)。

在第十九世秋杰·強巴土丁格(ge)來嘉措活(huo)佛(fo)(fo)（現任玉樹(shu)藏族(zu)自治州(zhou)人大常(chang)委會副主任，曾考取拉讓巴格(ge)西學(xue)(xue)位(wei)，學(xue)(xue)識(shi)淵博(bo)）的主持(chi)下，修建了大經堂、彌(mi)勒佛(fo)(fo)殿、密宗和護法神殿及活(huo)佛(fo)(fo)寢宮等(deng)建筑，寺(si)內存有《甘珠爾》、《丹珠爾》等(deng)佛(fo)(fo)經不(bu)計(ji)其數。

宗教背景

帕(pa)玉(yu)(yu)樹地(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)傳播(bo)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)主要有(you)苯教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。苯教(jiao)(jiao)(jiao)傳播(bo)到(dao)該(gai)地(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)時(shi)(shi)間不(bu)晚于吐蕃(fan)統(tong)一(yi)青藏高原的(de)(de)初(chu)期(qi)，即吐蕃(fan)聶(nie)赤贊(zan)普統(tong)治時(shi)(shi)期(qi)。五世(shi)達(da)賴的(de)(de)《西(xi)藏王(wang)臣(chen)記(ji)》中寫(xie)聶(nie)赤贊(zan)普曾收(shou)服了康區(qu)(qu)的(de)(de)阿(a)勇(yong)王(wang)地(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)，當時(shi)(shi)阿(a)勇(yong)地(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)崇信的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)苯教(jiao)(jiao)(jiao)，而苯教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)中心地(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)應在帕(pa)玉(yu)(yu)樹的(de)(de)客玉(yu)(yu)神山一(yi)帶法(fa)，那(nei)里(li)遍(bian)布山野的(de)(de)修行洞，最初(chu)的(de)(de)開山鼻祖是(shi)苯教(jiao)(jiao)(jiao)信徒(tu)。公(gong)元6世(shi)紀(ji)(642)文成(cheng)公(gong)主入藏時(shi)(shi)，帕(pa)玉(yu)(yu)樹地(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)只(zhi)有(you)一(yi)座(zuo)苯教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)(si)廟，叫江讓寺(si)(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)(si)院壁畫(hua)在建(jian)(jian)政(zheng)前一(yi)直都有(you)苯教(jiao)(jiao)(jiao)故事(shi)人物畫(hua)，寺(si)(si)(si)(si)院的(de)(de)周(zhou)圍也都能看到(dao)許多(duo)苯教(jiao)(jiao)(jiao)信徒(tu)石(shi)刻(ke)的(de)(de)經(jing)文和(he)咒語(yu)。當時(shi)(shi)釋迦牟尼佛(fo)(fo)像(xiang)在該(gai)寺(si)(si)(si)(si)院停放(fang)一(yi)夜。后在覺臥(wo)佛(fo)(fo)停放(fang)的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)點修建(jian)(jian)了一(yi)座(zuo)殿堂。并仿照佛(fo)(fo)祖十二等身像(xiang)塑造了一(yi)尊佛(fo)(fo)像(xiang)，置于主殿供奉。江讓寺(si)(si)(si)(si)改(gai)信佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)，寺(si)(si)(si)(si)院改(gai)稱為“覺旦寺(si)(si)(si)(si)”意思是(shi)覺臥(wo)法(fa)座(zuo)上建(jian)(jian)起的(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)院。這是(shi)治多(duo)地(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)一(yi)座(zuo)寺(si)(si)(si)(si)院，建(jian)(jian)政(zheng)后行政(zheng)區(qu)(qu)域劃歸在帕(pa)玉(yu)(yu)樹地(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)成(cheng)立的(de)(de)曲麻萊(lai)縣。

公元12世紀(ji)(ji)初(chu)，噶舉派(pai)的(de)四大(da)支(zhi)(zhi)系中子之(zhi)撥戎嘎(ga)舉派(pai)的(de)創始人——達(da)瑪旺修之(zhi)親傳(chuan)弟(di)子仲秋(qiu)吉繼承邦把帶著(zhu)尊師(shi)(shi)的(de)囑托離開衛(wei)藏地(di)區，前往康區傳(chuan)佛(fo)。約12世紀(ji)(ji)末，到達(da)帕(pa)玉(yu)樹地(di)區。適(shi)逢帕(pa)玉(yu)樹地(di)區的(de)部(bu)族首領(ling)是玉(yu)樹阿(a)家公寶(bao)王，在他(ta)的(de)大(da)力(li)支(zhi)(zhi)持下，于12世紀(ji)(ji)末13世紀(ji)(ji)初(chu)在崗薩(sa)日措山(shan)，一(yi)座(zuo)(zuo)靠山(shan)面(mian)水、風景(jing)優美(mei)的(de)風水寶(bao)地(di)修建(jian)了(le)一(yi)座(zuo)(zuo)傳(chuan)佛(fo)修行的(de)“四根柱(zhu)指寬”的(de)廟(miao)宇，命名“貢(gong)薩(sa)朋措騰慶嶺”，意(yi)思是“新是富滿(man)大(da)乘洲”。新寺(si)(si)(si)是舊寺(si)(si)(si)江讓寺(si)(si)(si)而(er)言。之(zhi)后(hou)北渡長(chang)江，在貢(gong)薩(sa)寺(si)(si)(si)斜對岸(an)修建(jian)了(le)一(yi)座(zuo)(zuo)佛(fo)寺(si)(si)(si)——夏日寺(si)(si)(si)(鹿角寺(si)(si)(si))，北渡長(chang)江傳(chuan)佛(fo)時因(yin)源自一(yi)些(xie)奇特的(de)傳(chuan)聞(wen)，到夏日寺(si)(si)(si)人們便尊稱(cheng)為“夏日哇大(da)師(shi)(shi)”。晚年修建(jian)了(le)一(yi)座(zuo)(zuo)稱(cheng)多阿(a)朵(duo)寺(si)(si)(si)(今稱(cheng)多縣轄(xia))，便在此(ci)傳(chuan)佛(fo)修行至圓(yuan)寂。夏日寺(si)(si)(si)在治(zhi)多建(jian)政(zheng)后(hou)劃歸(gui)曲麻萊縣行政(zheng)轄(xia)區。

帕(pa)玉樹(shu)的三座寺(si)院(yuan)，其(qi)初都持噶舉(ju)教派(pai)，17世紀五世達賴應邀前(qian)往清(qing)朝(chao)京都時，路經唐蕃古道(dao)中(zhong)路的帕(pa)玉樹(shu)地區傳法灌頂，三座寺(si)院(yuan)雖改信格魯派(pai)至今。賜名貢薩寺(si)為“貢薩強巴(ba)嶺”，即(ji)“新(xin)寺(si)富滿慈悲(bei)洲”。第悉桑杰(jie)江措(cuo)在《黃(huang)琉璃》中(zhong)記載了帕(pa)玉樹(shu)三大寺(si)院(yuan)的簡介(jie)。