康濟寺(si)塔(ta)(ta)始建于西夏(xia),坐(zuo)落(luo)在(zai)大羅山東麓的(de)寧(ning)夏(xia)同心縣韋(wei)州鎮(zhen)。公(gong)元1391年,朱(zhu)元璋的(de)第16個(ge)兒(er)子朱(zhu)受封到韋(wei)州當慶王,看到西夏(xia)古城里康濟寺(si),是一(yi)座孤塔(ta)(ta),大殿(dian)柱廊(lang)全無,成(cheng)為僅剩碎磚爛瓦(wa)和長滿青苔(tai)的(de)遺(yi)址,就(jiu)捐資興修(xiu)(xiu)了一(yi)座大殿(dian)——千佛殿(dian)。后來(lai),這個(ge)寺(si)的(de)和尚,發起化緣募(mu)捐,重修(xiu)(xiu)培(pei)身,兩(liang)殿(dian)兩(liang)廊(lang),修(xiu)(xiu)整得金碧輝煌。又歷(li)經幾代,在(zai)九級塔(ta)(ta)上又增高四(si)級。
康(kang)(kang)濟(ji)寺(si)塔(ta)(ta)由塔(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)座(zuo)、相輪(lun)寶頂(ding)(ding)三部分組成(cheng)。塔(ta)(ta)的底層(ceng)(ceng)較高(gao),二層(ceng)(ceng)以上(shang)被層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)密(mi)檐平座(zuo)緊箍向上(shang),逐級收(shou)縮,與塔(ta)(ta)剎寶頂(ding)(ding)有(you)機結合,形成(cheng)剛勁有(you)力(li)的拋線外輪(lun)廓,顯得(de)凝重柔美(mei),體現(xian)了我國早期密(mi)檐式(shi)佛塔(ta)(ta)的風格。毗鄰有(you)覆(fu)缽式(shi)磚塔(ta)(ta)一(yi)座(zuo),高(gao)度約為(wei)康(kang)(kang)濟(ji)寺(si)塔(ta)(ta)的一(yi)半,具有(you)藏式(shi)風格。
康濟(ji)寺塔(ta)建(jian)(jian)筑結構系平(ping)地而(er)起密檐式空(kong)心磚塔(ta),原(yuan)(yuan)為九(jiu)(jiu)(jiu)層,明嘉靖六(liu)年(nian)(一五(wu)二七年(nian))重修時,又在(zai)原(yuan)(yuan)塔(ta)上增(zeng)建(jian)(jian)層成(cheng)為十三層,但保(bao)留了該塔(ta)原(yuan)(yuan)形(xing)。明萬(wan)歷(li)九(jiu)(jiu)(jiu)年(nian)(一五(wu)八一年(nian))增(zeng)建(jian)(jian)的四層毀於(wu)地震,在(zai)復原(yuan)(yuan)時仍保(bao)持十三層;清乾隆三十一年(nian)(一七六(liu)六(liu)年(nian))第(di)三次對該塔(ta)進行了維修。該塔(ta)後一次整修是「改革開(kai)放」後的一九(jiu)(jiu)(jiu)八五(wu)年(nian)。
一九八四年至(zhi)一九八五年寧(ning)夏自治區文物管理委(wei)員(yuan)會在組織有關人(ren)員(yuan)對康濟寺塔(ta)進行(xing)加固維修時,從塔(ta)中清理出土(tu)了佛教、道教的銅質像(xiang)二十七尊,以及佛、道教經卷、題記磚等文物。
康濟寺(si)塔(ta)屬佛(fo)教文物,而康濟禪寺(si)在(zai)清朝同治年間,因馬化(hua)龍反清滅佛(fo),焚寺(si)逐(zhu)僧(seng),遂使廟宇化(hua)為(wei)灰燼,僅於古(gu)塔(ta)獨存,以致佛(fo)教活動停止至(zhi)今。
康濟(ji)寺塔是一座平地而起(qi)的八角(jiao)形密(mi)檐式十三層空心磚塔。塔原高39.20米,加固修復后的高度為42.70米,由塔身、剎座、相輪寶頂三部分組成。塔的底層較高,第二層以上被層層密(mi)檐平座緊箍,往上收分與剎座寶頂有機(ji)結合(he),形成剛勁(jing)有力(li)的拋物線外廊,顯得宏偉、凝重,體現了(le)我國(guo)早期密(mi)檐式佛塔的風格(ge)。
塔(ta)身通高35.58米。塔(ta)體是在夯實(shi)的(de)(de)黃(huang)土地(di)上(shang)用(yong)(yong)黃(huang)泥(ni)漿將(jiang)長31厘(li)米、寬15.5厘(li)米、邊長33厘(li)米、厚7.5厘(li)米的(de)(de)長方形、正方形磚混合往(wang)上(shang)平砌(qi),并(bing)按一定(ding)尺寸和(he)收分(fen)比(bi)例,在塔(ta)身上(shang)砌(qi)出疊澀(se)腰檐和(he)平座,用(yong)(yong)以增加(jia)塔(ta)身厚重(zhong)、密實(shi)、多變的(de)(de)形體。除了(le)底層(ceng)南面辟有(you)通往(wang)塔(ta)心(xin)室(shi)的(de)(de)券門和(he)第十三(san)層(ceng)塔(ta)身各(ge)面砌(qi)裝(zhuang)有(you)垂柱帳形磚雕(diao)假門龕(kan)及角(jiao)(jiao)柱,其余(yu)各(ge)層(ceng)塔(ta)身均為素面,無(wu)門龕(kan)。每(mei)層(ceng)檐角(jiao)(jiao)均裝(zhuang)有(you)角(jiao)(jiao)術,掛有(you)鐵鐸(duo)。塔(ta)心(xin)室(shi)高33.8米,隨外形往(wang)上(shang)內收至(zhi)十三(san)層(ceng)合攏(long)。其內壁共砌(qi)出四(si)道臺檐,并(bing)在其間(jian)裝(zhuang)有(you)四(si)道交叉梁。
塔剎基(ji)座(zuo)(zuo)是一個八(ba)角形兩級(ji)束腰須(xu)彌座(zuo)(zuo)式(shi)磚(zhuan)砌(qi)體。基(ji)座(zuo)(zuo)底(di)面(mian)直(zhi)徑(jing)3.66米(mi)(mi),頂(ding)面(mian)直(zhi)徑(jing)1.3米(mi)(mi);座(zuo)(zuo)底(di)八(ba)角形,邊(bian)長1.52米(mi)(mi),座(zuo)(zuo)頂(ding)八(ba)角形,邊(bian)長44厘米(mi)(mi);基(ji)座(zuo)(zuo)通(tong)(tong)高3.62米(mi)(mi),用長方形和各(ge)種異形磚(zhuan)與塔身連接后平(ping)砌(qi)而成。基(ji)座(zuo)(zuo)原(yuan)來(lai)砌(qi)裝有中心柱(zhu)木,用以固定寶頂(ding)。其中凸腰肚下東南西北各(ge)斜面(mian)留有高33厘米(mi)(mi),深1.43米(mi)(mi)的方洞,通(tong)(tong)往塔的中心柱(zhu),外口用單磚(zhuan)封掩。
寶(bao)頂(ding)維修(xiu)前已塌毀,殘留有黑色和棕色釉的瓷片。說明(ming)該塔(ta)寶(bao)頂(ding)原是用陶(tao)瓷構件套裝(zhuang)(zhuang)在(zai)塔(ta)柱上的,其形制無法考證(zheng)。現在(zai)的金屬寶(bao)頂(ding),是1985年(nian)加固(gu)修(xiu)繕時重新設計制作的。新裝(zhuang)(zhuang)寶(bao)頂(ding)由相輪(lun)(lun)(lun)、寶(bao)蓋、寶(bao)瓶三部分組成。相輪(lun)(lun)(lun)九級,底(di)輪(lun)(lun)(lun)直(zhi)(zhi)(zhi)徑1.5米,頂(ding)輪(lun)(lun)(lun)直(zhi)(zhi)(zhi)徑89厘(li)米,通高(gao)2.24米,寶(bao)蓋直(zhi)(zhi)(zhi)徑1.5米,厚36厘(li)米,與寶(bao)瓶焊裝(zhuang)(zhuang);寶(bao)瓶高(gao)80厘(li)米,直(zhi)(zhi)(zhi)徑50厘(li)米。
康(kang)濟(ji)寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)始建(jian)于何(he)時?現存的(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)何(he)年所修(xiu)?以來,未有定(ding)(ding)論(lun)。寧夏(xia)(xia)回族自(zi)治(zhi)區(qu)人(ren)民(min)委(wei)員(yuan)會(hui)在1963年2月23日審定(ding)(ding)公布康(kang)濟(ji)寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)一批省(sheng)級文物(wu)保護單位時,暫(zan)斷為(wei)明(ming)代(dai)(dai)。隨(sui)后的(de)(de)(de)(de)介(jie)紹文章,也大都(dou)以明(ming)塔(ta)(ta)(ta)(ta)立論(lun)。為(wei)了徹底(di)搞清康(kang)濟(ji)寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)年代(dai)(dai),1984年至1985年間,自(zi)治(zhi)區(qu)文物(wu)管理委(wei)員(yuan)會(hui)辦公室和同心縣文物(wu)管理所結合(he)加固修(xiu)繕工程,對(dui)此塔(ta)(ta)(ta)(ta)進行了認真的(de)(de)(de)(de)勘查和記(ji)錄。從收集到的(de)(de)(de)(de)資(zi)料(liao)和修(xiu)繕施工中(zhong)的(de)(de)(de)(de)出土文物(wu)分析,康(kang)濟(ji)寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)始建(jian)于西夏(xia)(xia),明(ming)代(dai)(dai)曾兩次重修(xiu)過塔(ta)(ta)(ta)(ta)身上部和剎頂,但其形制(zhi)仍保留了西夏(xia)(xia)密檐(yan)式(shi)佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)風格。那么,斷定(ding)(ding)康(kang)濟(ji)寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)西夏(xia)(xia)時所建(jian)的(de)(de)(de)(de)主要依據是什么呢?
明初(chu)太祖朱(zhu)元璋派西平(ping)侯沐(mu)英統領各路兵馬(ma)蕩除西北殘存的(de)元代武(wu)裝而途經韋州(zhou)古城時,曾見到(dao)東南隅的(de)康濟寺內有一塔。又據《嘉靖寧夏新(xin)志(zhi)》記載:明洪武(wu)二十六年(公元1393年),皇十六子朱(zhu)栴為慶王而居韋州(zhou)時,常(chang)從到(dao)寺院內觀賞這座古塔,并賦詩抒懷(huai)。
重修勒(le)賜康濟(ji)禪寺(si)
據(ju)《重修勒賜康濟禪寺浮圖碑(bei)》記載
記載據塔前現存明(ming)萬(wan)歷壬午年(nian)(公(gong)元1582年(nian))《重修(xiu)勒(le)賜康濟禪寺浮(fu)圖(tu)碑(bei)》記載:明(ming)太祖立(li)國之初(chu),康濟寺內已有“浮(fu)圖(tu)九(jiu)(jiu)級(ji)未及成”,明(ming)嘉靖辛酉年(nian)(公(gong)元1561年(nian))發生地(di)震,使丁亥年(nian)(公(gong)元1527年(nian))已修(xiu)復的(de)四(si)級(ji)“傾頹(tui)若昔,前功用虛”。此(ci)碑(bei)記說明(ming)了原來修(xiu)建的(de)九(jiu)(jiu)級(ji)浮(fu)圖(tu),雖經(jing)地(di)震摧殘,終未損(sun)壞,而傾廢的(de)只(zhi)是(shi)明(ming)代丁亥年(nian)增修(xiu)的(de)九(jiu)(jiu)級(ji)以上部分。
西夏文墨書題記
1985年于兩(liang)塊磚(zhuan)上發現了西夏文(wen)墨書(shu)題記
在加固和修繕殘損的(de)塔檐(yan)時,發現塔身第(di)九層以下與第(di)十層以上(shang)(shang)所(suo)用(yong)砌(qi)磚的(de)規格、泥漿和砌(qi)筑方法(fa)迥然不(bu)同。這(zhe)說明第(di)十層以上(shang)(shang)是后(hou)來(lai)增砌(qi)的(de)。第(di)九層以下塔身所(suo)用(yong)的(de)長磚(31.5×15.5×7.5厘(li)米)和方磚(33×33×6厘(li)米)背面都(dou)有一(yi)手(shou)印(yin)痕(hen)(hen)。這(zhe)與銀川西夏(xia)王(wang)陵(ling)、賀蘭縣拜寺口雙塔和宏佛塔等西夏(xia)建筑遺存所(suo)采(cai)用(yong)的(de)手(shou)印(yin)痕(hen)(hen)磚相同。另外,在翻修第(di)九層疊澀挑檐(yan)時,于兩塊磚上(shang)(shang)發現了西夏(xia)文墨書(shu)題記。
從以上資(zi)料可知,康濟寺塔(ta)(ta)的(de)始建年代應(ying)早于明而晚于唐。因(yin)西(xi)夏(xia)文字創造于元吳立國之(zhi)后,遍查史志、碑記(ji)和修繕時發現(xian)的(de)遺跡、遺物(wu),又均無(wu)元代的(de)記(ji)述和實物(wu),故(gu)此(ci)塔(ta)(ta)只能是西(xi)夏(xia)立國之(zhi)后所建。
西(xi)(xi)夏立國之初(chu),元(yuan)昊窮兵(bing)黷武,與(yu)(yu)(yu)北宋爭戰(zhan)不(bu)息。他在(zai)(zai)韋(wei)州建筑軍(jun)事據點,又(you)在(zai)(zai)興(xing)慶府和賀(he)蘭山東麓廣建宮室,耗盡人(ren)財物力(li),故(gu)無(wu)可能在(zai)(zai)韋(wei)州建寺(si)院(yuan)和立浮屠(tu)。西(xi)(xi)夏中、晚(wan)期(qi),宋與(yu)(yu)(yu)遼、宋與(yu)(yu)(yu)金矛盾(dun)尖銳,而遼、金與(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)夏修好,故(gu)西(xi)(xi)夏的社會(hui)較為安定(ding),經濟有(you)所發(fa)展。為了緩和矛盾(dun),施行教化,西(xi)(xi)夏統治者崇奉(feng)佛教,輸入(ru)經典,聘請(qing)高(gao)僧,在(zai)(zai)其境內修建了許多佛寺(si)禪院(yuan)。
確切地(di)說(shuo),康(kang)(kang)濟寺(si)塔(ta)應(ying)是(shi)此時所(suo)建(jian)。史書還記(ji)載:“宋(song)重(zhong)和(he)元(yuan)年(nian)(西(xi)(xi)夏(xia)雍寧(ning)三(san)年(nian),公(gong)元(yuan)1118年(nian))春二月,熙河(he)、環慶(qing)、涇源地(di)震旬日不止,壞城壁(bi)、廬舍(she),居民(min)壓死者甚眾,人心(xin)慌亂。”“西(xi)(xi)夏(xia)天慶(qing)四年(nian)(宋(song)紹興十三(san)年(nian),公(gong)元(yuan)1143年(nian)),首(shou)都興慶(qing)府地(di)區又發生大(da)地(di)震,經(jing)月不止,人畜死亡者以萬計。”接著,夏(xia)州地(di)裂泉涌(yong),“出黑沙,阜(fu)高數丈,廣若長堤,林木(mu)皆(jie)沒,毀(hui)民(min)居數千”(《西(xi)(xi)夏(xia)書事》卷三(san)五)。這兩次較大(da)的地(di)震對西(xi)(xi)夏(xia)東南部地(di)面建(jian)筑和(he)人畜造成嚴重(zhong)損害。康(kang)(kang)濟寺(si)塔(ta)應(ying)是(shi)在(zai)這兩次強烈地(di)震之后(hou)的西(xi)(xi)夏(xia)仁宗仁孝(公(gong)元(yuan)1140年(nian)至1193年(nian))的后(hou)期所(suo)建(jian),否則,也將遭(zao)受毀(hui)壞而不復存在(zai)。
修葺歷史
一次修葺
康濟寺塔建(jian)成后的(de)(de)一次(ci)(ci)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)葺是(shi)在(zai)明嘉靖(jing)六(liu)(liu)年(公(gong)元1527年)。這(zhe)可(ke)以從1985年在(zai)加固和(he)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕此塔時發現的(de)(de)《金(jin)剛經(jing)(jing)》和(he)《陀(tuo)羅尼經(jing)(jing)》卷上捐修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人(ren)“大(da)明嘉靖(jing)六(liu)(liu)年初九日修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)葺”的(de)(de)題款(kuan)中得到證(zheng)明。這(zhe)次(ci)(ci)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)葺是(shi)在(zai)西夏時所建(jian)的(de)(de)“九級(ji)之上更(geng)增(zeng)四(si)級(ji),升頂(ding)綴鈴,凡三載乃成”。明嘉靖(jing)六(liu)(liu)年增(zeng)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)四(si)級(ji)及寶頂(ding),又被嘉靖(jing)四(si)十年(公(gong)元1561年)的(de)(de)地震毀壞,使之前(qian)功盡棄(qi)。
第二次修葺
是在(zai)明萬(wan)歷(li)(li)(li)九年(nian)(nian)(公元1581年(nian)(nian))。這次(ci)修(xiu)葺仍在(zai)西夏(xia)所建的(de)九級(ji)塔(ta)(ta)身之(zhi)上(shang)(shang),又復增(zeng)四級(ji),升頂(ding)于巔,綴鈴(ling)于角(jiao),并勒石立碑以志(zhi)其功(gong)(gong)。從保存(cun)在(zai)塔(ta)(ta)前(qian)的(de)明萬(wan)歷(li)(li)(li)石碑和(he)1985年(nian)(nian)從塔(ta)(ta)頂(ding)佛龕內發(fa)現的(de)20塊刻有大明萬(wan)歷(li)(li)(li)九年(nian)(nian)四月二十日重修(xiu)寶塔(ta)(ta)施財功(gong)(gong)德主姓(xing)名(ming)的(de)方塊磚(zhuan)可以說明,這次(ci)大規模(mo)修(xiu)葺仍是民眾捐資。僅(jin)從塔(ta)(ta)上(shang)(shang)裝(zhuang)藏內沒有發(fa)現明萬(wan)歷(li)(li)(li)以后的(de)遺(yi)物來分(fen)析,保存(cun)至今的(de)塔(ta)(ta)體(ti)是西夏(xia)始(shi)建和(he)明萬(wan)歷(li)(li)(li)九年(nian)(nian)增(zeng)修(xiu)的(de)遺(yi)構。
第三次修葺
是(shi)在清乾隆三(san)(san)十(shi)一年(nian)(公元1766年(nian))。這次(ci)修(xiu)(xiu)葺,可以從(cong)塔(ta)身(shen)第(di)三(san)(san)級東(dong)壁上的“乾隆三(san)(san)十(shi)一年(nian)重修(xiu)(xiu)”題記得到佐證(zheng)。這次(ci)修(xiu)(xiu)繕僅(jin)是(shi)粉裝(zhuang),即采用磚(zhuan)石(shi)、草泥將底層(ceng)損壞部(bu)位(wei)填塞修(xiu)(xiu)補(bu),并在塔(ta)身(shen)八面塑造了23尊(zun)護塔(ta)羅漢像。
1964年(nian)砌護塔(ta)臺座
1964年(nian)在底層塔身圈(quan)砌(qi)了護塔臺(tai)座
在自治區人民(min)政府的(de)支持下(xia),為了穩固康(kang)濟(ji)寺(si)塔(ta)塔(ta)身(shen),防止繼續損壞(huai),當地文化部門采取(qu)應急措施,用青磚、白灰在底層塔(ta)身(shen)圈砌了護塔(ta)臺座(zuo)。
大規(gui)模(mo)的加固修繕工程
1984年至1985年大規模的(de)加(jia)固(gu)修繕工程
是在國家(jia)文(wen)物局和(he)自治區(qu)人民政府的(de)(de)支(zhi)持下,由(you)(you)區(qu)文(wen)管(guan)會與同心(xin)(xin)縣政府密切配合,組成(cheng)文(wen)物專(zhuan)業人員完(wan)(wan)成(cheng)的(de)(de)。1984年,同心(xin)(xin)縣人民政府正式劃定了(le)康濟寺塔的(de)(de)保護范圍(wei),并由(you)(you)縣文(wen)物管(guan)理所主持完(wan)(wan)成(cheng)了(le)拆(chai)遷和(he)保護的(de)(de)整修(xiu)任務,為加固(gu)施工做好了(le)各項準備。
1985年(nian),在國家文物研究所高級工程師姜(jiang)懷英、楊玉柱的設計和指導下(xia),區文管會制定了(le)施(shi)(shi)工方案,聘請云南(nan)大(da)理市古塔(ta)(ta)修繕隊(dui)組(zu)織施(shi)(shi)工,將塔(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)檐的殘毀和損(sun)壞(huai)部位進行挖補修復,重新(xin)制作了(le)塔(ta)(ta)檐角(jiao)木鐵鐸和金屬剎頂,裝設了(le)避(bi)雷器。為了(le)達到抗震(zhen)的目(mu)(mu)的,在塔(ta)(ta)身的隱蔽(bi)處采用(yong)了(le)加(jia)固措施(shi)(shi):其(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),拆(chai)除了(le)底(di)層(ceng)臺座,在底(di)層(ceng)沿塔(ta)(ta)四周(zhou)圍散水下(xia)澆注(zhu)(zhu)了(le)50×70厘米的混凝(ning)土梁(liang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道,并與底(di)層(ceng)塔(ta)(ta)身損(sun)壞(huai)部位所填補的高壓(ya)灌(guan)注(zhu)(zhu)的聚(ju)合物水泥沙漿連接在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起;其(qi)二(er),每隔(ge)兩層(ceng),在疊(die)澀(se)腰檐上部剔出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)磚(zhuan)厚的深(shen)槽(cao),澆注(zhu)(zhu)15×15厘米鋼砼圈(quan)梁(liang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道;其(qi)三,在塔(ta)(ta)心(xin)室內壁也每隔(ge)四層(ceng)加(jia)鋼砼圈(quan)梁(liang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道,并裝置(zhi)了(le)雙道十字橫(heng)梁(liang),以達到整體加(jia)固的目(mu)(mu)的。
1985年,在加固和(he)修復康濟寺塔(ta)(ta)的(de)施工中(zhong),除了有此文(wen)前面提到的(de)第(di)九(jiu)層(ceng)以上與第(di)九(jiu)層(ceng)以下塔(ta)(ta)身(shen)磚質、砌法(fa)不同,第(di)九(jiu)層(ceng)塔(ta)(ta)檐(yan)兩塊半方磚上有西(xi)夏文(wen)墨書題(ti)記(ji),第(di)三層(ceng)塔(ta)(ta)身(shen)東壁上有“乾隆三十一年重修”題(ti)記(ji),底層(ceng)殘破塔(ta)(ta)身(shen)八面有23尊泥塑(su)羅漢等發(fa)現外,還從第(di)十三層(ceng)塔(ta)(ta)身(shen)五個(ge)側面的(de)假(jia)門龕內室及(ji)一層(ceng)塔(ta)(ta)檐(yan)轉(zhuan)角的(de)朽木洞中(zhong),發(fa)現了一大批珍貴文(wen)物。
佛教和道教造像
佛(fo)教和道教銅質造像,共發(fa)現27尊(zun)(zun),其(qi)中(zhong)釋迦(jia)牟尼佛(fo)11尊(zun)(zun),彌勒佛(fo)3尊(zun)(zun),菩薩(sa)像7尊(zun)(zun),弟子像4尊(zun)(zun),無量(liang)祖師像1尊(zun)(zun),老(lao)子像1尊(zun)(zun)。
佛教和道教經卷
維修(xiu)時于塔頂剎座下(xia)的五個佛龕內(nei)共發現佛教和道教經(jing)卷15種(zhong),29冊,均為經(jing)折裝,有木旋、面印、燙金和手抄4種(zhong)版本(ben),其中大部(bu)分佛經(jing)為明代刊(kan)印。
藏、漢文咒語條
藏、漢文(wen)咒語(yu)條(tiao)(tiao)(tiao),共計36條(tiao)(tiao)(tiao)。其中17條(tiao)(tiao)(tiao)為(wei)藏文(wen)咒語(yu),19條(tiao)(tiao)(tiao)為(wei)漢文(wen)咒語(yu),系用(yong)(yong)(yong)毛筆(bi)直接墨(mo)書于黃(huang)、紅色綿紙(zhi)上。咒語(yu)條(tiao)(tiao)(tiao)大小不一(yi),一(yi)般長(chang)15—25厘(li)米(mi)、寬(kuan)5—10厘(li)米(mi)。長(chang)的一(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)49厘(li)米(mi),寬(kuan)10厘(li)米(mi)。咒語(yu)條(tiao)(tiao)(tiao)發現時(shi)與五(wu)谷雜糧(麥子、稻子、蕎麥、糜谷及莞豆)、五(wu)色布(紅、黃(huang)、藍、白、青)、藏紅花、金(jin)代貨幣“大定通(tong)寶”、明代貨幣“嘉靖通(tong)寶”和“萬(wan)歷通(tong)寶”等(deng)一(yi)起用(yong)(yong)(yong)黃(huang)綿紙(zhi)包好再用(yong)(yong)(yong)絲(si)帶(dai)捆扎,放(fang)在銅質造像(xiang)腹內。佛像(xiang)拓片兩幅,大小相同,長(chang)40厘(li)米(mi)、寬(kuan)32厘(li)米(mi),是在黃(huang)裱紙(zhi)上各拓一(yi)佛像(xiang),可惜已模(mo)糊不清。
題記磚
塔頂剎座下的5個(ge)佛龕內,共發現24塊(kuai)(kuai)題記磚。其中4塊(kuai)(kuai)為(wei)西夏文(wen)磚,規格(ge)為(wei)35×35×7厘(li)米。磚上的文(wen)字(zi)系用毛筆(bi)直接豎寫在方磚上。西夏文(wen)字(zi)經中國社會(hui)科(ke)學院民族研究(jiu)(jiu)所研究(jiu)(jiu)員、西夏文(wen)字(zi)專家(jia)史(shi)金波先生考證,皆為(wei)西夏時(shi)期(qi)的人名姓氏(shi)。
漢文(wen)(wen)(wen)磚的規格均(jun)為33×33×7厘米,磚的正面文(wen)(wen)(wen)字有手書和刻文(wen)(wen)(wen)兩種(zhong)。通(tong)過對康濟寺(si)的考究(jiu),剖析塔(ta)的構造(zao)特征,研究(jiu)古塔(ta)出土的文(wen)(wen)(wen)物,不但(dan)弄清了(le)該塔(ta)的歷史沿革、內容,同時也加深了(le)我們(men)對韋州地區歷史文(wen)(wen)(wen)化、宗教文(wen)(wen)(wen)化的認識和了(le)解(jie)。
西(xi)夏(xia)崇(chong)(chong)信佛(fo)教,在其境內各地修(xiu)造了(le)(le)(le)許多佛(fo)寺(si)(si)禪(chan)院,留下(xia)(xia)了(le)(le)(le)許多寶貴的(de)文化遺產。康(kang)濟寺(si)(si)塔就是(shi)被保存下(xia)(xia)來較完整的(de)古代(dai)建筑(zhu)。這處建筑(zhu)吸取了(le)(le)(le)我國早期佛(fo)教建筑(zhu)(密檐(yan)佛(fo)塔)的(de)造型特色(se),揉入(ru)了(le)(le)(le)黨(dang)項、藏族崇(chong)(chong)尚的(de)密宗儀軌習(xi)俗,使之成為西(xi)夏(xia)境內東南邊重鎮軍民部隊(dui)膜拜(bai)禱告的(de)重要場(chang)所。
綜觀西夏(xia)王國(guo)歷(li)史,韋州地區(qu)乃是古代游(you)牧民(min)族和(he)中原農業民(min)族互相影響、共同(tong)發展(zhan)、繁榮(rong)昌盛(sheng)的(de)地方。康濟寺塔和(he)它出(chu)土(tu)的(de)文物就是這一(yi)歷(li)史的(de)見證。保護和(he)研究(jiu)這批珍貴的(de)文化(hua)遺產,對于弘揚祖國(guo)優秀文化(hua)和(he)加強民(min)族團(tuan)結(jie)都具(ju)有重要的(de)歷(li)史和(he)現實意義。
塔里的(de)磚上(shang)還有很多(duo)明朝萬歷(li)九(jiu)年(1581)的(de)題名。