萬部華嚴經(jing)塔(ta)是(shi)古(gu)代勞動(dong)人(ren)民(min)辛苦和(he)(he)智慧的(de)(de)結晶,也(ye)是(shi)我國古(gu)代建(jian)筑(zhu)一處(chu)很(hen)具科研價值的(de)(de)實物。是(shi)各民(min)族人(ren)民(min)團結友好的(de)(de)簽名簿(bu),塔(ta)內(nei)墻壁上(shang)寫(xie)滿了從金代起,來自(zi)祖國各地的(de)(de)各族人(ren)民(min)用(yong)漢、藏、契丹、女真、蒙古(gu)、維吾爾等文字書寫(xie)的(de)(de)題記。素白的(de)(de)身(shen)影,幾里(li)開(kai)外便可入目。在莊稼(jia)翻滾的(de)(de)綠浪(lang)中,與(yu)山光水色銀粼映輝。形成了呼和(he)(he)浩特的(de)(de)勝景之一“白塔(ta)聳光”,巨塔(ta)筆挺,雖(sui)經(jing)千年滄(cang)桑,遼代風格(ge)猶存,雄姿不減,敦(dun)實威(wei)武的(de)(de)形象(xiang)和(he)(he)豐富的(de)(de)文化內(nei)涵,正是(shi)北方(fang)民(min)族的(de)(de)寫(xie)照。1982年,白塔(ta)被國務院確定為全國文物保護單(dan)位。
白塔的(de)(de)建筑年(nian)代目前尚(shang)未見到(dao)的(de)(de)文字記(ji)載(zai)。相傳建于遼圣宗年(nian)間(公元983-1031年(nian))。遼代興(xing)建了(le)豐(feng)洲城(cheng),在城(cheng)內又建了(le)大明寺(si)。作(zuo)為大明寺(si)的(de)(de)一部分,為了(le)存放(fang)眾多“華(hua)嚴(yan)經卷”,修筑了(le)這座“萬(wan)部華(hua)嚴(yan)經塔”。
歷史變遷,豐(feng)洲(zhou)(zhou)城傾(qing)圯了。村(cun)民(min)把豐(feng)洲(zhou)(zhou)城的(de)殘垣斷壁當作(zuo)神秘(mi)之地。相傳(chuan)城里(li)有一窩小白(bai)雞,由一只黑母雞帶領,日近(jin)黃(huang)昏便出(chu)來打食(shi)。但是可見(jian)不可近(jin)。有人(ren)(ren)(ren)說塔上有只日日啼(ti)晨的(de)金(jin)公雞,飛到(dao)(dao)誰家地里(li),誰家就(jiu)會有好收(shou)成(cheng)。周(zhou)村(cun)人(ren)(ren)(ren)在耕作(zuo)中得到(dao)(dao)陶(tao)瓷器、銅錢或金(jin)銀玉器,就(jiu)認為(wei)是塔上的(de)菩(pu)薩、天王所恩賜(si),要跑到(dao)(dao)塔下祭拜。如今隨著人(ren)(ren)(ren)民(min)文(wen)化素質的(de)提(ti)高,白(bai)塔成(cheng)為(wei)文(wen)物保(bao)護(hu)單位,原豐(feng)洲(zhou)(zhou)城成(cheng)為(wei)文(wen)物保(bao)護(hu)區,這里(li)完好的(de)古跡和件(jian)件(jian)文(wen)物都從(cong)不同角度昭(zhao)示著豐(feng)洲(zhou)(zhou)城昔日的(de)風采。
游(you)覽白塔,走近塔身,鐵馬叮當(dang),銅鏡(jing)閃爍(shuo),一座華麗(li)精美的(de)龐(pang)大藝術品撲(pu)入眼簾,令(ling)人驚(jing)嘆,引人遐思。
舉目上眺,一二層(ceng)(ceng),直欞窗(chuang),一洞一門,盤龍柱相隔,各(ge)成畫面,菩(pu)薩護(hu)窗(chuang),天(tian)王(wang)護(hu)門,形(xing)態逼真,氣勢宏(hong)大。計32尊遼代雕(diao)塑(su),件件都是絕代佳作,藝術珍品。抽身(shen)遠眺,七(qi)(qi)層(ceng)(ceng)斗拱,七(qi)(qi)層(ceng)(ceng)出(chu)(chu)沿(yan),七(qi)(qi)層(ceng)(ceng)平(ping)(ping)臺(tai),好像天(tian)空上的(de)(de)七(qi)(qi)道彩(cai)虹,雖然失(shi)卻了平(ping)(ping)臺(tai)的(de)(de)鉤(gou)欄(lan)(lan),昔(xi)日登臨者憑欄(lan)(lan)注眺的(de)(de)情(qing)景,還是可以想象(xiang)得到的(de)(de),平(ping)(ping)臺(tai)疊(die)澀(se)出(chu)(chu)沿(yan),塔頂疊(die)澀(se)鋪(pu)墁(man),方磚(zhuan)不同(tong)于瓦,形(xing)態凝重端莊(zhuang)。
整個塔體(ti)(ti)分為基(ji)座、塔身、塔剎三部分。塔體(ti)(ti)逐層微有(you)回收,造型敦實(shi)、宏偉、穩健,融建筑藝術與雕塑藝術為一體(ti)(ti)。
塔(ta)基座(zuo)三層,為(wei)(wei)須(xu)彌座(zuo)、蓮花臺,上為(wei)(wei)仰(yang)蓮瓣,中為(wei)(wei)束帶,下為(wei)(wei)俯蓮瓣。蓮瓣由下而(er)上漸次伸出(chu),逐(zhu)層增大,由人工砍磨(mo)成(cheng)型砌筑而(er)成(cheng);花瓣曲線變化,自(zi)然流暢,手法細膩,優美逼真;輔以花托,蓮蓬構(gou)成(cheng)怒放盛開的(de)出(chu)水蓮瓣,頗(po)為(wei)(wei)壯觀。
塔身(shen)七級(ji)(ji),平(ping)面布局(ju)由外壁、內部塔心壁及二(er)者之(zhi)(zhi)間的(de)回廊(lang)組成,塔心設(she)“壁內折上(shang)(shang)式”梯道、通(tong)行上(shang)(shang)下。一二(er)級(ji)(ji)為單路梯道,二(er)級(ji)(ji)以上(shang)(shang)均(jun)為雙(shuang)路通(tong)道。塔身(shen)門窗(chuang)設(she)置獨具(ju)匠(jiang)心,凡單數層正(zheng)(zheng)南北開券(quan)磚拱門,正(zheng)(zheng)東西砌(qi)出(chu)磨磚直欞假(jia)門;雙(shuang)數層則相反,上(shang)(shang)下錯落,交(jiao)替(ti)設(she)置;其(qi)余方(fang)向內設(she)磨磚直欞假(jia)窗(chuang),用以通(tong)風采光。回廊(lang)正(zheng)(zheng)面內側塔心壁均(jun)設(she)龕室,為供奉佛(fo)像存放經(jing)卷之(zhi)(zhi)地。
塔(ta)(ta)的(de)第(di)七層無塔(ta)(ta)心壁,塔(ta)(ta)室中空(kong)如庭,與北(bei)方游(you)牧民族(zu)帳式(shi)穹廬頂的(de)造(zao)型相似。塔(ta)(ta)檐(yan)采取“疊(die)澀出檐(yan)式(shi)”,層層回收;每(mei)層均在八面(mian)檐(yan)下(xia)嵌以銅鏡,共計(ji)224面(mian);每(mei)層轉角和第(di)七層椽下(xia)系風(feng)鈴(ling),風(feng)吹鈴(ling)響(xiang),增加(jia)了古樸(pu)典雅的(de)風(feng)韻(yun)。
塔剎自上而(er)上,用剎桿將覆(fu)缽、相(xiang)輪、寶(bao)(bao)珠、寶(bao)(bao)蓋(gai)和寶(bao)(bao)瓶(ping)串聯而(er)成(cheng),猶有(you)一種(zhong)靈光寶(bao)(bao)氣,如(ru)登極樂境地(di)之感。
白(bai)塔歷經千年(nian),雨蝕風剝,地(di)震雷擊(ji),但仍巍然矗立(li)(li),“白(bai)塔聳立(li)(li)”景(jing)色(se)的(de)內(nei)涵深邃,既(ji)有遼代建(jian)筑之(zhi)美(mei),又有豐洲燦爛(lan)文(wen)化(hua)之(zhi)美(mei),清代以“白(bai)塔聳光”列入呼和浩(hao)特(te)八(ba)景(jing)之(zhi)一(yi)。