1998年盛夏(xia)，位(wei)(wei)于山西偏(pian)關縣與內蒙古準(zhun)(zhun)格(ge)爾旗(qi)接(jie)壤處的(de)(de)萬家(jia)寨水利(li)樞紐攔河大(da)壩建設工程緊張進行，考(kao)(kao)古工作(zuo)者們(men)(men)為配合建設工程的(de)(de)順利(li)進展，在(zai)(zai)大(da)壩合龍水位(wei)(wei)上升前(qian)，將淹沒區內的(de)(de)文(wen)物(wu)古跡全部搬遷、發掘完畢，已經在(zai)(zai)庫區的(de)(de)黃河兩岸辛勤工作(zuo)了一年有余。由鄂(e)爾多斯博(bo)物(wu)館組(zu)成的(de)(de)考(kao)(kao)古隊(dui)，在(zai)(zai)位(wei)(wei)于準(zhun)(zhun)格(ge)爾旗(qi)窯溝(gou)(gou)鄉小(xiao)魚溝(gou)(gou)隧道穿越的(de)(de)山頭頂部的(de)(de)考(kao)(kao)古新發現，令一座在(zai)(zai)地下沉(chen)寂了五千余年的(de)(de)古遺址(zhi)，揭去(qu)了籠罩在(zai)(zai)頭上的(de)(de)神(shen)秘面(mian)紗，展現在(zai)(zai)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)面(mian)前(qian)。
寨子圪旦(dan)遺址的(de)(de)主(zhu)要遺跡是環繞山丘(qiu)頂部修筑的(de)(de)石筑圍墻及圍墻內的(de)(de)高臺建筑。石筑圍墻依山頂部的(de)(de)自然地形而建，平面形制不大(da)規整，略(lve)呈橢圓形，南、北長160米，東、西寬(kuan)110米，面積約(yue)1.5萬平方米。石砌圍墻底寬(kuan)4.5米，頂部殘寬(kuan)0.5～3.5米，殘高約(yue)1.5米。在圍墻內的(de)(de)中心地帶，有一(yi)底邊長約(yue)30米的(de)(de)覆(fu)斗形高臺基(ji)址，其(qi)性質應該(gai)屬于(yu)主(zhu)要履行宗教(jiao)事務(wu)的(de)(de)祭壇(tan)遺跡。
寨(zhai)子圪旦遺址是(shi)中國北方地區迄今(jin)為(wei)止(zhi)發(fa)現的時代早的具(ju)有(you)(you)石筑圍(wei)墻(qiang)的遺址，在當時的社(she)會生產力(li)(li)(li)發(fa)展水(shui)平(ping)下，僅憑(ping)一個(ge)家(jia)族(zu)(zu)或部(bu)族(zu)(zu)的力(li)(li)(li)量(liang)，是(shi)很難修建起這(zhe)樣一座宏偉(wei)建筑的，當時的古(gu)人類為(wei)什么(me)要(yao)花費(fei)這(zhe)么(me)大(da)的氣(qi)力(li)(li)(li)修建一座如此浩瀚的工程呢？原(yuan)始氏族(zu)(zu)公社(she)制(zhi)度正在被新型、激蕩(dang)的軍事民主制(zhi)所(suo)取(qu)代。為(wei)了爭(zheng)奪生產資料、財(cai)產的血腥沖突時有(you)(you)發(fa)生，要(yao)想在戰爭(zheng)中取(qu)勝(sheng)，除依靠部(bu)落的實力(li)(li)(li)外，借助上天神力(li)(li)(li)也是(shi)制(zhi)勝(sheng)的法寶。祭祀與(yu)戰爭(zheng)，是(shi)關系到一個(ge)部(bu)落或部(bu)族(zu)(zu)生死(si)存亡的頭等大(da)事，古(gu)代文獻中才有(you)(you)：“國之大(da)事，在祀與(yu)戎”的記載。
寨子圪(ge)(ge)旦遺(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)，屬于距今(jin)約(yue)5000年前后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仰韶文(wen)化(hua)向龍山(shan)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過渡階段(duan)，與(yu)(yu)古埃(ai)及(ji)建(jian)造(zao)時代(dai)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)塔大(da)體相(xiang)仿。寨子圪(ge)(ge)旦遺(yi)址(zhi)中心主體建(jian)筑(zhu)“祭(ji)壇”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質、形制，同(tong)樣與(yu)(yu)古埃(ai)及(ji)、瑪雅文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)塔以(yi)及(ji)《山(shan)海經》中記(ji)(ji)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“眾帝(di)之臺(tai)”相(xiang)同(tong)，所(suo)在地望也(ye)恰好在學者(zhe)們推測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區域內。沒有對整個遺(yi)址(zhi)進行考古發掘(jue)，難(nan)以(yi)據此就確定它是(shi)否就是(shi)中國古史記(ji)(ji)載(zai)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“眾帝(di)之臺(tai)”，但是(shi)，寨子圪(ge)(ge)旦遺(yi)址(zhi)所(suo)具(ju)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人與(yu)(yu)神溝通、人與(yu)(yu)天銜接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特性，與(yu)(yu)古史記(ji)(ji)載(zai)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“眾帝(di)之臺(tai)”，以(yi)與(yu)(yu)古埃(ai)及(ji)文(wen)明(ming)、古瑪雅文(wen)明(ming)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“金(jin)字(zi)(zi)塔”均如出一(yi)轍(che)。
2013年(nian)5月，被國(guo)務院核定公布為(wei)全國(guo)第七批文物保護單位。
站在(zai)黃河(he)邊上抬(tai)頭仰(yang)望，陡峭的(de)(de)(de)巖壁與(yu)寨子圪旦遺址(zhi)混然融為一(yi)體，巍峨(e)挺拔，堅固的(de)(de)(de)石(shi)(shi)筑(zhu)圍墻，高高在(zai)上的(de)(de)(de)祭壇，雖經(jing)歷了(le)五(wu)千年歷史歲(sui)月的(de)(de)(de)無(wu)情洗滌，卻依(yi)然生動地(di)敘述著鄂爾(er)(er)多(duo)(duo)斯(si)地(di)區(qu)人(ren)類(lei)(lei)文(wen)明(ming)社(she)會前夜的(de)(de)(de)動蕩、激(ji)昂(ang)、神秘與(yu)慘烈，傳承著人(ren)與(yu)上天的(de)(de)(de)對話，人(ren)類(lei)(lei)社(she)會就(jiu)是在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)喧囂(xiao)聲中(zhong)，一(yi)步步由(you)新(xin)石(shi)(shi)器時(shi)代邁(mai)向青銅時(shi)代的(de)(de)(de)門檻，并不斷向更高的(de)(de)(de)社(she)會發(fa)展階段邁(mai)進，而鄂爾(er)(er)多(duo)(duo)斯(si)的(de)(de)(de)古(gu)代人(ren)類(lei)(lei)自新(xin)石(shi)(shi)器時(shi)代中(zhong)期開始，便一(yi)直(zhi)處在(zai)這(zhe)個勢不可擋的(de)(de)(de)歷史發(fa)展洪流的(de)(de)(de)潮頭奮勇向前。透過這(zhe)個在(zai)地(di)下湮沒了(le)五(wu)千余年的(de)(de)(de)古(gu)人(ren)類(lei)(lei)文(wen)化(hua)遺址(zhi)閃現(xian)出的(de)(de)(de)蛛絲馬跡(ji)，使我們對鄂爾(er)(er)多(duo)(duo)斯(si)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)遠古(gu)文(wen)化(hua)在(zai)中(zhong)華文(wen)明(ming)形成和(he)發(fa)展過程(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)地(di)位、在(zai)中(zhong)西文(wen)化(hua)交(jiao)融中(zhong)的(de)(de)(de)獨到(dao)作用(yong)有(you)了(le)新(xin)認識。
我心明亮 
