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簡介

湖北省天(tian)門(men)市胡市鎮寶善(shan)寺（湖北省天(tian)門(men)市佛教寺院）

寶善(shan)寺(si)位于(yu)湖(hu)北(bei)省天門(men)(men)市胡市鎮（天門(men)(men)市志），始建(jian)于(yu)明萬歷年間，其前(qian)身為青龍庵(an)，于(yu)嘉慶十八(ba)年，鄉賢檀越禮請本邑法師移錫入(ru)庵(an)弘法，本邑法師謹遵(zun)禪(chan)門(men)(men)遺訓，以此龍骨湖(hu)畔，林(lin)壑(he)深幽，湖(hu)水環繞(rao)，系修道弘法勝地(di)，乃(nai)欣然許之(zhi)。未幾(ji)，擴庵(an)建(jian)寺(si)，更名(ming)“寶善(shan)寺(si)”（天門(men)(men)集鎮選(xuan)介）。期(qi)間，參玄之(zhi)賓，四方麇集，寺(si)門(men)(men)日盛(sheng)。

歷史

然(ran)世(shi)事滄桑，自(zi)建國初期之時，屢遭損(sun)毀(hui)，日(ri)漸衰(shuai)落，迨近(jin)代基業(ye)蕩然(ran)，獅(shi)弦絕響(xiang)，慧燈難續，信(xin)眾(zhong)無不惻(ce)然(ran)。

三(san)寶佛(fo)也稱三(san)世佛(fo)， 中間是裟婆世界的(de)(de)本師 釋(shi)迦牟尼佛(fo)， 左邊是東(dong)方琉璃(li)世界的(de)(de)藥師佛(fo)，右邊是西方極樂世界的(de)(de)阿彌陀(tuo)佛(fo)，也稱橫三(san)世佛(fo)。

在佛(fo)教寺院(yuan)中(zhong)(zhong)，大(da)(da)雄寶(bao)殿就是(shi)(shi)正殿，也有(you)稱為(wei)大(da)(da)殿的。大(da)(da)雄寶(bao)殿是(shi)(shi)整座寺院(yuan)的核心建筑，也是(shi)(shi)僧(seng)眾朝暮集中(zhong)(zhong)修持的地方。大(da)(da)雄寶(bao)殿中(zhong)(zhong)供奉本師釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)的佛(fo)像。大(da)(da)雄是(shi)(shi)佛(fo)的德號。大(da)(da)者(zhe)，是(shi)(shi)包含(han)萬有(you)的意(yi)思；雄者(zhe)，是(shi)(shi)攝伏群(qun)魔(mo)的意(yi)思。因為(wei)釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)具(ju)足圓覺智慧，能雄鎮大(da)(da)千(qian)世界(jie)，因此佛(fo)弟子尊稱他為(wei)大(da)(da)雄。寶(bao)殿的寶(bao)，是(shi)(shi)指佛(fo)法僧(seng)三寶(bao)。

夫(fu)叢林興(xing)替(ti)，德(de)(de)者(zhe)隆之(zhi)(zhi)；法(fa)(fa)不孤起(qi)(qi)，起(qi)(qi)必有(you)緣。今(jin)當盛世，政通人(ren)和，百廢(fei)待(dai)興(xing)。二0一一年，胡市(shi)鎮眾善信(xin)多次懇請，望妙(miao)凈法(fa)(fa)師為住持，并告以(yi)復(fu)寺(si)之(zhi)(zhi)愿，護法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)誠。然出家人(ren)以(yi)修寺(si)弘法(fa)(fa)為本(ben)分，且寶善古剎，名重鄂中，豈(qi)可久廢(fei)，妙(miao)凈法(fa)(fa)師為報故土之(zhi)(zhi)恩德(de)(de)乃發(fa)愿光復(fu)寶剎，視為急(ji)事。遂親臨勝地，共(gong)定復(fu)寺(si)大計，董建(jian)梵(fan)宇，并獨自(zi)拿出啟動資金(jin)，以(yi)備(bei)建(jian)寺(si)之(zhi)(zhi)需。當地政府大力支持，劃撥土地三千平方米(mi)用之(zhi)(zhi)建(jian)寺(si)（天(tian)門市(shi)國土資源局），提供水、電之(zhi)(zhi)方便，利其發(fa)展(zhan)，鄂粵(yue)等地檀(tan)信(xin)聞風解囊，眾等善士(shi)樂(le)為布(bu)施，共(gong)襄盛舉。集(ji)腋成(cheng)裘，度(du)用無憂，始暢發(fa)行。此乃天(tian)時(shi)、地利、人(ren)和應運而(er)生，諸緣和合(he)，感應道交而(er)成(cheng)之(zhi)(zhi)功德(de)(de)也。

然(ran)寺之作，先有計焉。經勘定，原(yuan)其(qi)(qi)(qi)址，因(yin)其(qi)(qi)(qi)地，順(shun)其(qi)(qi)(qi)天，全其(qi)(qi)(qi)新(xin)而(er)廣之；芟其(qi)(qi)(qi)蕪，存其(qi)(qi)(qi)秀(xiu)，選其(qi)(qi)(qi)勝，發其(qi)(qi)(qi)祥(xiang)而(er)精琢。展(zhan)現梵圖(tu)，經典(dian)儀型，皇家品位(wei)，踞龍骨湖畔(pan)，坐東(dong)北(bei)向西南而(er)屹立(li)。前依村落后靠龍骨湖畔(pan)，茂林修竹。邇延野(ye)綠(lv)，遐(xia)混(hun)天碧，四(si)周淑氣，咸會于山門之內(nei)。凡其(qi)(qi)(qi)物類(lei)，合形鋪勢，順(shun)其(qi)(qi)(qi)自然(ran)，盡(jin)顯(xian)和諧。洵今日祗園，人間凈土，仙(xian)源靈境(jing)，毫不夸張。二(er)0一(yi)三年八月初五日，新(xin)宇(yu)奠基，嘉賓(bin)云集(ji)，萬頭(tou)歡(huan)動(dong)，市，縣(xian)領導親臨典(dian)禮(li)，盛(sheng)況空前。

妙凈法師雖(sui)出(chu)家(jia)九載(zai)，然(ran)修行有素(su)，謹守禪門(men)之規。復寺(si)以來，殫(dan)精竭慮，四方奔走(zou)，廣結善緣，不(bu)遺余力，內(nei)勤(qin)(qin)外(wai)務(wu)，悉心經營，權衡事理，外(wai)置(zhi)隨宜。歷(li)經三易寒暑，晝夜辛勤(qin)(qin)，甘苦備(bei)嘗，克(ke)難制勝，大業告成。

新(xin)建(jian)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)二百六十(shi)余平方(fang)，崇樓杰(jie)閣，寶(bao)殿(dian)莊(zhuang)嚴(yan)。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)正中供奉三(san)寶(bao)佛.兩側為觀音菩薩.地藏(zang)菩薩.后面為準提佛母(mu)，殿(dian)堂(tang)佛像(xiang)皆從緬甸(dian)迎請的(de)白玉佛像(xiang)，金裝玉飾，璀璨輝煌。殿(dian)堂(tang)新(xin)貌，莊(zhuang)嚴(yan)肅(su)穆，群稱大(da)舉(ju)，心向往(wang)之。

現狀

目前寶善寺(si)仍在(zai)繼續建(jian)設(she)中，誠祈各(ge)大護法、居士、廣大善信(xin)人士發心(xin)隨喜，啟(qi)建(jian)福慧資糧(liang)成(cheng)就三寶功德；望社會(hui)各(ge)界賢達人士共(gong)發喜舍心(xin)，廣種福田(tian)。

重建道(dao)場有賴諸位善(shan)信大德共同發心，此人(ren)間(jian)佛教(jiao)道(dao)場得以建設，佛法慧命續以弘傳。經中記載，若(ruo)人(ren)發心布(bu)施造佛塔廟將獲(huo)身(shen)相端嚴(yan)、不(bu)墮貧賤、福慧圓滿等殊(shu)勝功(gong)德。所謂(wei):“十(shi)方(fang)來十(shi)方(fang)去(qu)共成十(shi)方(fang)事；萬人(ren)施萬人(ren)舍同結萬人(ren)緣。”在此，衷心祈愿，有緣人(ren)士共襄盛舉，虔祈十(shi)方(fang)賢達仁翁、六時(shi)吉(ji)祥、光壽無量(liang)、道(dao)業增長、遂愿成就。功(gong)德無量(liang)！

蓮花經云(yun)，任何善信發心贊助建(jian)寺(si)與佛壇，可以(yi)獲得以(yi)下十大功德：

一、無始以來諸惡業，得以減輕或消除。

二、天人(ren)護佑，逢兇化吉。

三(san)、去除障礙，免夙仇報復(fu)之苦(ku)。

四、妖(yao)魔(mo)邪怪，不能侵犯。

五、脫離煩(fan)惱(nao)和無明。

六(liu)、豐衣足食，福祿(lu)綿長(chang)。

七、所言所行(xing)，人天歡喜(xi)。

八、增(zeng)加福慧二(er)資糧。

九、往生(sheng)善(shan)道，相(xiang)貌端莊，天資福祿兼有。

十、往生(sheng)能聞佛(fo)法之國(guo)土，速證佛(fo)果。