簡介
湖(hu)北省(sheng)(sheng)天門市胡市鎮寶善(shan)寺(si)（湖(hu)北省(sheng)(sheng)天門市佛教(jiao)寺(si)院）
寶善寺位于湖(hu)北省(sheng)天(tian)門(men)市(shi)胡市(shi)鎮（天(tian)門(men)市(shi)志），始建于明(ming)萬歷年間，其(qi)前(qian)身為青龍(long)庵，于嘉慶十八年，鄉賢檀越禮請(qing)本邑(yi)(yi)法師移(yi)錫入庵弘法，本邑(yi)(yi)法師謹遵禪門(men)遺訓，以此龍(long)骨湖(hu)畔，林壑深幽，湖(hu)水環繞，系修道弘法勝地，乃欣然許之。未幾，擴庵建寺，更名“寶善寺”（天(tian)門(men)集鎮選(xuan)介）。期間，參玄之賓，四方麇集，寺門(men)日盛(sheng)。
歷史
然世事滄(cang)桑(sang)，自(zi)建國初期(qi)之時，屢遭(zao)損毀(hui)，日漸衰落(luo)，迨近代基業蕩然，獅弦絕響，慧燈難續，信(xin)眾無不惻然。
三(san)寶佛(fo)也稱三(san)世(shi)(shi)佛(fo)， 中間是裟婆世(shi)(shi)界的(de)本(ben)師(shi) 釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)， 左邊是東方琉璃世(shi)(shi)界的(de)藥師(shi)佛(fo)，右邊是西方極樂(le)世(shi)(shi)界的(de)阿(a)彌陀佛(fo)，也稱橫三(san)世(shi)(shi)佛(fo)。
在佛(fo)教寺院(yuan)中(zhong)，大(da)雄寶(bao)殿(dian)就是(shi)(shi)正殿(dian)，也有(you)稱為(wei)大(da)殿(dian)的(de)(de)。大(da)雄寶(bao)殿(dian)是(shi)(shi)整(zheng)座寺院(yuan)的(de)(de)核心建筑，也是(shi)(shi)僧(seng)眾朝暮集中(zhong)修持的(de)(de)地方。大(da)雄寶(bao)殿(dian)中(zhong)供奉本師釋迦牟尼(ni)佛(fo)的(de)(de)佛(fo)像(xiang)。大(da)雄是(shi)(shi)佛(fo)的(de)(de)德號。大(da)者，是(shi)(shi)包含萬有(you)的(de)(de)意(yi)思(si)；雄者，是(shi)(shi)攝伏(fu)群魔的(de)(de)意(yi)思(si)。因為(wei)釋迦牟尼(ni)佛(fo)具足圓覺(jue)智(zhi)慧，能雄鎮大(da)千世界，因此佛(fo)弟子尊稱他為(wei)大(da)雄。寶(bao)殿(dian)的(de)(de)寶(bao)，是(shi)(shi)指佛(fo)法僧(seng)三寶(bao)。
夫叢(cong)林(lin)興(xing)替，德(de)(de)者隆之(zhi)；法不孤起，起必有緣。今當(dang)盛世，政通人和，百廢待興(xing)。二0一(yi)一(yi)年，胡市鎮(zhen)眾善信(xin)多次懇請，望妙凈法師為住持，并(bing)告以復寺(si)之(zhi)愿，護法之(zhi)誠。然出家人以修寺(si)弘法為本分，且寶善古剎，名重(zhong)鄂中(zhong)，豈可久廢，妙凈法師為報故土(tu)(tu)(tu)之(zhi)恩德(de)(de)乃發愿光(guang)復寶剎，視為急事。遂親(qin)臨勝(sheng)地，共定(ding)復寺(si)大計，董建(jian)梵宇(yu)，并(bing)獨自拿出啟動資金(jin)，以備(bei)建(jian)寺(si)之(zhi)需。當(dang)地政府大力支持，劃撥土(tu)(tu)(tu)地三千平方(fang)米用之(zhi)建(jian)寺(si)（天(tian)門市國土(tu)(tu)(tu)資源局），提供水(shui)、電之(zhi)方(fang)便(bian)，利(li)其發展，鄂粵等(deng)地檀(tan)信(xin)聞風(feng)解囊，眾等(deng)善士樂為布(bu)施(shi)，共襄盛舉(ju)。集腋成裘(qiu)，度用無憂，始暢發行。此乃天(tian)時(shi)、地利(li)、人和應(ying)(ying)運而生(sheng)，諸緣和合，感應(ying)(ying)道(dao)交而成之(zhi)功德(de)(de)也(ye)。
然寺之作，先有計焉。經(jing)勘(kan)定，原(yuan)其(qi)址(zhi)，因其(qi)地，順(shun)(shun)其(qi)天，全其(qi)新(xin)而廣之；芟其(qi)蕪，存其(qi)秀，選其(qi)勝(sheng)，發其(qi)祥而精琢。展現梵圖，經(jing)典(dian)儀型，皇家(jia)品位，踞龍(long)骨(gu)(gu)湖畔(pan)，坐東北(bei)向西南而屹立(li)。前依村(cun)落后(hou)靠龍(long)骨(gu)(gu)湖畔(pan)，茂林修竹(zhu)。邇延野(ye)綠，遐(xia)混天碧(bi)，四周淑(shu)氣，咸會(hui)于山門(men)之內(nei)。凡其(qi)物(wu)類，合形鋪(pu)勢(shi)，順(shun)(shun)其(qi)自然，盡顯(xian)和諧。洵今日(ri)祗園，人間凈(jing)土，仙源靈境，毫不夸張。二(er)0一(yi)三年八月初五(wu)日(ri)，新(xin)宇奠基，嘉賓(bin)云集，萬頭歡(huan)動(dong)，市，縣領導(dao)親臨(lin)典(dian)禮，盛況空前。
妙(miao)凈法師雖出(chu)家九(jiu)載，然修(xiu)行有素，謹守(shou)禪門之規(gui)。復寺(si)以來，殫精(jing)竭慮，四(si)方奔走(zou)，廣結善緣，不遺(yi)余(yu)力，內(nei)勤外務，悉心經營，權衡事(shi)理，外置隨(sui)宜。歷經三易寒暑，晝夜辛(xin)勤，甘苦備嘗(chang)，克(ke)難制勝，大業告(gao)成。
新建大雄寶(bao)殿(dian)二百六十余平方(fang)，崇樓杰閣，寶(bao)殿(dian)莊嚴。大雄寶(bao)殿(dian)正中供奉三(san)寶(bao)佛(fo).兩側(ce)為觀音(yin)菩(pu)薩.地藏菩(pu)薩.后面為準提佛(fo)母，殿(dian)堂佛(fo)像皆從緬甸迎請的(de)白玉佛(fo)像，金裝玉飾，璀璨輝煌(huang)。殿(dian)堂新貌，莊嚴肅穆，群稱大舉，心向往之。
現狀
目前寶善(shan)寺仍在繼續建設中，誠(cheng)祈(qi)各(ge)大(da)護(hu)法(fa)、居士(shi)(shi)、廣大(da)善(shan)信人士(shi)(shi)發心隨喜，啟(qi)建福(fu)慧(hui)資糧成就三(san)寶功德；望社(she)會各(ge)界賢(xian)達人士(shi)(shi)共發喜舍(she)心，廣種福(fu)田。
重建(jian)道場有賴諸(zhu)位(wei)善信大德共(gong)同(tong)發心，此(ci)人(ren)間佛(fo)教道場得(de)以(yi)建(jian)設，佛(fo)法(fa)慧命(ming)續以(yi)弘傳。經中(zhong)記載，若人(ren)發心布施(shi)造佛(fo)塔廟將獲身相端嚴、不(bu)墮貧賤、福慧圓滿等殊勝(sheng)功德。所(suo)謂:“十(shi)(shi)方(fang)來十(shi)(shi)方(fang)去(qu)共(gong)成十(shi)(shi)方(fang)事；萬(wan)(wan)人(ren)施(shi)萬(wan)(wan)人(ren)舍(she)同(tong)結(jie)萬(wan)(wan)人(ren)緣(yuan)。”在(zai)此(ci)，衷心祈愿，有緣(yuan)人(ren)士共(gong)襄盛舉，虔祈十(shi)(shi)方(fang)賢達仁翁、六時吉(ji)祥(xiang)、光壽無量(liang)、道業增長、遂(sui)愿成就。功德無量(liang)！
蓮(lian)花經云，任(ren)何(he)善(shan)信發心贊助建寺與佛壇(tan)，可以獲得(de)以下十大功(gong)德：
一(yi)、無始(shi)以(yi)來(lai)諸惡(e)業，得以(yi)減(jian)輕(qing)或消(xiao)除(chu)。
二、天人護佑(you)，逢兇化吉。
三、去除障礙，免夙仇報復之苦。
四(si)、妖魔邪(xie)怪，不能侵犯(fan)。
五(wu)、脫離煩(fan)惱(nao)和無明。
六(liu)、豐衣足(zu)食，福(fu)祿(lu)綿長(chang)。
七(qi)、所言所行(xing)，人天歡喜。
八、增加福慧二資糧。
九、往生善道，相貌端莊，天(tian)資福祿兼有。
十、往生能聞(wen)佛(fo)法(fa)之國(guo)土，速證(zheng)佛(fo)果(guo)。
精靈世界 
