簡介
湖(hu)北省(sheng)天門市(shi)胡市(shi)鎮(zhen)寶(bao)善(shan)寺（湖(hu)北省(sheng)天門市(shi)佛教寺院）
寶善寺位于湖北省天門(men)(men)(men)市(shi)胡市(shi)鎮（天門(men)(men)(men)市(shi)志），始建(jian)于明萬歷年間，其前身為青龍庵(an)，于嘉慶十(shi)八(ba)年，鄉賢(xian)檀越禮請本邑法(fa)(fa)師(shi)移(yi)錫入庵(an)弘(hong)法(fa)(fa)，本邑法(fa)(fa)師(shi)謹遵禪門(men)(men)(men)遺訓，以此龍骨湖畔(pan)，林壑(he)深幽(you)，湖水環繞(rao)，系修道弘(hong)法(fa)(fa)勝地，乃欣然許(xu)之(zhi)。未幾，擴庵(an)建(jian)寺，更名(ming)“寶善寺”（天門(men)(men)(men)集鎮選介(jie)）。期間，參(can)玄之(zhi)賓(bin)，四方麇集，寺門(men)(men)(men)日盛。
歷史
然世事滄(cang)桑，自建國初期之時，屢遭損(sun)毀，日(ri)漸(jian)衰(shuai)落，迨近代(dai)基業蕩然，獅弦絕(jue)響，慧燈難續，信眾無不(bu)惻然。
三(san)寶佛(fo)(fo)也稱三(san)世(shi)佛(fo)(fo)， 中間是(shi)(shi)裟(sha)婆世(shi)界(jie)的本師 釋迦牟尼佛(fo)(fo)， 左(zuo)邊是(shi)(shi)東方(fang)琉璃世(shi)界(jie)的藥師佛(fo)(fo)，右邊是(shi)(shi)西方(fang)極(ji)樂世(shi)界(jie)的阿(a)彌陀佛(fo)(fo)，也稱橫三(san)世(shi)佛(fo)(fo)。
在佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教寺院中，大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)就是(shi)正殿(dian)，也有(you)稱(cheng)為(wei)大(da)(da)殿(dian)的。大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)是(shi)整(zheng)座(zuo)寺院的核心建筑(zhu)，也是(shi)僧眾朝(chao)暮(mu)集中修持的地方。大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)中供奉本師釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像。大(da)(da)雄是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的德號(hao)。大(da)(da)者(zhe)，是(shi)包含萬有(you)的意思；雄者(zhe)，是(shi)攝伏群魔的意思。因(yin)為(wei)釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)具足圓覺(jue)智慧，能(neng)雄鎮大(da)(da)千世界，因(yin)此佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)弟(di)子尊稱(cheng)他為(wei)大(da)(da)雄。寶(bao)殿(dian)的寶(bao)，是(shi)指(zhi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)僧三寶(bao)。
夫叢林興替，德(de)者隆之；法(fa)不孤起(qi)，起(qi)必(bi)有緣。今當盛世，政通人(ren)和，百廢待(dai)興。二0一(yi)一(yi)年(nian)，胡市鎮眾(zhong)善信多次懇請，望妙(miao)凈法(fa)師為住持，并告以復寺之愿(yuan)，護法(fa)之誠。然出家人(ren)以修寺弘法(fa)為本分，且寶善古剎，名(ming)重(zhong)鄂中，豈可久廢，妙(miao)凈法(fa)師為報故土之恩德(de)乃(nai)發愿(yuan)光復寶剎，視為急事(shi)。遂(sui)親臨(lin)勝地(di)，共定復寺大計，董(dong)建(jian)梵(fan)宇，并獨自(zi)拿出啟動資金，以備建(jian)寺之需(xu)。當地(di)政府大力支持，劃(hua)撥(bo)土地(di)三千平方(fang)米用(yong)之建(jian)寺（天(tian)(tian)門市國土資源局），提供水(shui)、電之方(fang)便，利其發展，鄂粵(yue)等(deng)(deng)地(di)檀信聞風解囊，眾(zhong)等(deng)(deng)善士樂為布施，共襄(xiang)盛舉。集腋成裘，度(du)用(yong)無憂，始暢發行。此乃(nai)天(tian)(tian)時(shi)、地(di)利、人(ren)和應(ying)運而生(sheng)，諸緣和合，感應(ying)道交而成之功德(de)也。
然(ran)寺之(zhi)作(zuo)，先(xian)有計(ji)焉。經勘定(ding)，原其址，因其地，順其天，全其新而(er)廣之(zhi)；芟其蕪，存其秀，選其勝，發其祥(xiang)而(er)精琢。展現梵圖，經典(dian)儀型，皇家品位(wei)，踞龍骨湖畔，坐東北向西南而(er)屹立。前依(yi)村落后靠(kao)龍骨湖畔，茂林修竹(zhu)。邇(er)延野(ye)綠(lv)，遐混天碧，四(si)周淑氣，咸(xian)會于山門之(zhi)內。凡其物類(lei)，合(he)形鋪勢，順其自然(ran)，盡顯(xian)和諧。洵(xun)今日祗園(yuan)，人間凈土，仙(xian)源靈(ling)境，毫不(bu)夸(kua)張。二0一三年八月(yue)初(chu)五(wu)日，新宇奠(dian)基，嘉賓云集，萬頭歡動，市(shi)，縣領導親臨(lin)典(dian)禮，盛況空前。
妙凈法師雖出家九載，然(ran)修(xiu)行有素(su)，謹(jin)守禪門(men)之(zhi)規。復(fu)寺(si)以來，殫精竭慮(lv)，四方奔走，廣結善緣(yuan)，不遺余力，內勤外(wai)(wai)務(wu)，悉心經營，權衡事理，外(wai)(wai)置(zhi)隨宜。歷經三易寒暑，晝夜辛勤，甘苦備嘗(chang)，克難(nan)制勝，大業告(gao)成。
新(xin)建大(da)(da)雄寶殿(dian)二(er)百六十余平方，崇樓杰閣(ge)，寶殿(dian)莊(zhuang)嚴。大(da)(da)雄寶殿(dian)正中供(gong)奉三寶佛.兩(liang)側為觀(guan)音菩(pu)薩(sa).地藏菩(pu)薩(sa).后面為準(zhun)提(ti)佛母，殿(dian)堂(tang)佛像皆(jie)從緬甸迎請的白玉(yu)佛像，金裝玉(yu)飾，璀璨輝(hui)煌。殿(dian)堂(tang)新(xin)貌(mao)，莊(zhuang)嚴肅穆，群稱大(da)(da)舉，心向(xiang)往(wang)之。
現狀
目前寶善(shan)寺仍在繼續建設中(zhong)，誠(cheng)祈各大護法、居士(shi)、廣大善(shan)信人士(shi)發(fa)心隨(sui)喜，啟建福慧資糧成就(jiu)三寶功德(de)；望社會各界賢(xian)達人士(shi)共發(fa)喜舍心，廣種福田(tian)。
重建(jian)道(dao)場有(you)賴諸位善信大德(de)共同發心，此(ci)(ci)人間(jian)佛(fo)教道(dao)場得以(yi)建(jian)設，佛(fo)法慧命續以(yi)弘傳。經中記載，若人發心布(bu)施(shi)(shi)造(zao)佛(fo)塔(ta)廟將獲身(shen)相(xiang)端嚴、不墮貧賤、福慧圓(yuan)滿(man)等殊(shu)勝功德(de)。所謂:“十方(fang)來十方(fang)去共成十方(fang)事(shi)；萬(wan)人施(shi)(shi)萬(wan)人舍同結(jie)萬(wan)人緣。”在(zai)此(ci)(ci)，衷(zhong)心祈愿，有(you)緣人士共襄盛舉(ju)，虔祈十方(fang)賢達仁翁、六時吉祥(xiang)、光(guang)壽無量、道(dao)業增長、遂愿成就。功德(de)無量！
蓮花經云，任何(he)善(shan)信發心(xin)贊助建寺與佛壇，可以獲得以下(xia)十大功德：
一、無始以(yi)來諸惡業，得以(yi)減(jian)輕或消除。
二、天人護佑(you)，逢兇化吉。
三、去除障礙，免夙(su)仇報復(fu)之(zhi)苦(ku)。
四、妖(yao)魔邪怪，不(bu)能(neng)侵(qin)犯。
五、脫(tuo)離煩惱(nao)和無明。
六、豐(feng)衣足食(shi)，福祿綿長(chang)。
七、所言(yan)所行，人天歡喜。
八(ba)、增加福慧二資糧。
九、往生(sheng)善道，相貌端莊，天(tian)資福祿兼有。
十、往生能聞佛法之國(guo)土，速(su)證佛果。
精靈世界 
