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馬城(cheng)(cheng)子墓(mu)地位(wei)于本溪(xi)滿族自治縣南甸馬城(cheng)(cheng)子村，太河右岸(an)斷崖(ya)山的三處洞穴(xue)，洞穴(xue)編號(hao)分別為(wei)A,B,C。1979年文物(wu)普查時(shi)發現，1983年、1985年兩次發掘，共發掘66處墓(mu)葬。墓(mu)葬獨特，有火葬和揀骨(gu)葬，隨葬動物(wu)骨(gu)骼(ge)等。出土大量陶器(qi)、石(shi)器(qi)、骨(gu)器(qi)、裝飾品。該墓(mu)地具有獨特的文化面(mian)貌，為(wei)研究遼東地區青銅時(shi)代文化提供了(le)重要資(zi)料。

歷史文化

大約在(zai)5000年前的(de)(de)(de)新石器時代晚(wan)期，人(ren)們(men)(men)開始來到(dao)馬城(cheng)子(zi)一帶的(de)(de)(de)天然(ran)洞(dong)穴中(zhong)居(ju)住、生活。經(jing)過千余年的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)之后(hou)，人(ren)們(men)(men)筑房能力(li)、生產力(li)水平逐漸提高(gao)，馬城(cheng)子(zi)的(de)(de)(de)先(xian)人(ren)們(men)(men)開始移出洞(dong)穴，到(dao)山(shan)坡下(xia)面的(de)(de)(de)河灘筑屋居(ju)住。到(dao)了最早(zao)4000年前，也就(jiu)是中(zhong)原文化(hua)的(de)(de)(de)青銅器時期，隨著文明進(jin)一步發(fa)展(zhan)，馬城(cheng)子(zi)先(xian)人(ren)們(men)(men)逐漸意(yi)識到(dao)應該安葬(zang)故去(qu)(qu)親人(ren)的(de)(de)(de)遺(yi)骨(gu)。他們(men)(men)把目(mu)光落到(dao)他們(men)(men)先(xian)祖(zu)曾經(jing)居(ju)住過的(de)(de)(de)山(shan)洞(dong)，將(jiang)逝去(qu)(qu)的(de)(de)(de)親人(ren)火化(hua)，并將(jiang)遺(yi)骨(gu)和生前使用過的(de)(de)(de)工(gong)具、陶(tao)器等(deng)一并隨葬(zang)在(zai)這些洞(dong)穴里。

研究結果

在馬城子洞穴遺址被發(fa)(fa)現(xian)(xian)以后的(de)(de)10多年(nian)間，考古(gu)工作者在其附近的(de)(de)天然洞穴中又(you)發(fa)(fa)現(xian)(xian)多個同類(lei)型的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)遺存，清(qing)理并保護(hu)了數十座青銅器時(shi)代(dai)的(de)(de)墓葬，發(fa)(fa)掘并保護(hu)了文(wen)物(wu)1448件，這些文(wen)物(wu)遺存表明(ming)，這里(li)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)沉積接近2000年(nian)。文(wen)物(wu)的(de)(de)擺放(fang)位置、方式，都從方方面面向現(xian)(xian)代(dai)人(ren)描述著當(dang)年(nian)這里(li)人(ren)們的(de)(de)生活、生產方式。首先，男耕女織分工明(ming)顯。 

在馬城(cheng)子遺(yi)址，考(kao)古人員發現了相當數(shu)量的制(zhi)作精美的磨(mo)制(zhi)石(shi)器，包括石(shi)斧、石(shi)刀、石(shi)錛、石(shi)鑿等。 

大型石(shi)(shi)斧及石(shi)(shi)鏟長達30厘(li)米(mi)，寬10厘(li)米(mi)，制作(zuo)得又(you)平展(zhan)，又(you)輕(qing)薄，而且刃口非常鋒利。其(qi)中石(shi)(shi)斧具(ju)有(you)(you)不同(tong)的用途，有(you)(you)斜刃、直(zhi)刃、弧刃；石(shi)(shi)刀有(you)(you)單刃面和雙刃面的區(qu)別；石(shi)(shi)錛(ben)、石(shi)(shi)鑿在(zai)墓葬(zang)中經常成(cheng)組隨葬(zang)，有(you)(you)長短、寬窄等不同(tong)規(gui)格。這些特征表明，馬城(cheng)子人早已結束了一器多(duo)用的時代。 

專家指出(chu)(chu)，這些(xie)工(gong)具在起(qi)翻(fan)土地、播種鋤草、挖(wa)地墾荒以(yi)及(ji)開(kai)挖(wa)溝渠的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候使用，相比(bi)于粗糙的(de)(de)(de)舊石器，生(sheng)(sheng)產(chan)效率大幅提高，反(fan)映了(le)(le)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)農業生(sheng)(sheng)產(chan)已(yi)經具備良好(hao)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)力條(tiao)件。 考古(gu)(gu)工(gong)作(zuo)者在發(fa)掘(jue)過程中(zhong)還注意到這樣的(de)(de)(de)細節，男性墓的(de)(de)(de)隨葬品多有斧、鑿(zao)、錛，女性墓中(zhong)則多有罐及(ji)紡(fang)輪和(he)裝飾(shi)品。這反(fan)映出(chu)(chu)馬(ma)(ma)(ma)城子(zi)人(ren)已(yi)經確立了(le)(le)以(yi)男子(zi)為(wei)主要勞動力的(de)(de)(de)農業生(sheng)(sheng)產(chan)方式，而且出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)較為(wei)明確的(de)(de)(de)男女分(fen)工(gong)。其次，已(yi)經開(kai)始人(ren)工(gong)飼養。在馬(ma)(ma)(ma)城子(zi)遺址(zhi)，考古(gu)(gu)人(ren)員發(fa)掘(jue)出(chu)(chu)數量(liang)可觀(guan)的(de)(de)(de)漁網墜(zhui)和(he)榛子(zi)殼皮(pi)，表明當(dang)時(shi)(shi)漁獵和(he)采集還是馬(ma)(ma)(ma)城子(zi)人(ren)生(sheng)(sheng)活資(zi)料的(de)(de)(de)重要來源。 

不(bu)過，當時人(ren)們已經不(bu)滿足(zu)于(yu)僅到野(ye)外去捕(bu)獵，還(huan)(huan)開始了人(ren)工飼養(yang)，這主要是(shi)從隨(sui)葬的(de)(de)動物骨(gu)(gu)(gu)頭(tou)來判斷的(de)(de)。在(zai)已經發(fa)掘(jue)的(de)(de)墓葬中，隨(sui)葬品(pin)采(cai)用豬(zhu)(zhu)、鹿的(de)(de)下(xia)頜骨(gu)(gu)(gu)，似(si)乎(hu)成了當時的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種習俗。有將(jiang)近1／2的(de)(de)墓采(cai)用豬(zhu)(zhu)骨(gu)(gu)(gu)隨(sui)葬，以豬(zhu)(zhu)的(de)(de)下(xia)頜骨(gu)(gu)(gu)為主，還(huan)(huan)有的(de)(de)用豬(zhu)(zhu)肩胛骨(gu)(gu)(gu)和(he)肱骨(gu)(gu)(gu)，其他的(de)(de)墓葬隨(sui)葬品(pin)里有鹿下(xia)頜骨(gu)(gu)(gu)、鹿掌骨(gu)(gu)(gu)，有的(de)(de)還(huan)(huan)有一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)雞骨(gu)(gu)(gu)。發(fa)掘(jue)過程中，人(ren)們還(huan)(huan)發(fa)現一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)小的(de)(de)豬(zhu)(zhu)骨(gu)(gu)(gu)骼，經過鑒(jian)定為不(bu)足(zu)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)家養(yang)幼豬(zhu)(zhu)。專家分析，在(zai)馬(ma)城子文化當中，豬(zhu)(zhu)有多種用途，但是(shi)限(xian)于(yu)家庭(ting)飼養(yang)能(neng)(neng)力有限(xian)，不(bu)能(neng)(neng)完(wan)全滿足(zu)需要，隨(sui)葬也(ye)只能(neng)(neng)用一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)小豬(zhu)(zhu)。 

青銅器時代的(de)(de)(de)馬城子(zi)文化也開始出現了貧富(fu)分(fen)化，能夠(gou)考(kao)察(cha)到這一(yi)(yi)點，是(shi)因(yin)為這里的(de)(de)(de)家族式洞穴墓葬(zang)(zang)(zang)(zang)群基本保留了當年入葬(zang)(zang)(zang)(zang)時的(de)(de)(de)狀態，為后(hou)來的(de)(de)(de)研究者提供了非(fei)常(chang)鮮活的(de)(de)(de)資(zi)料。在馬城子(zi)遺址(zhi)的(de)(de)(de)發掘(jue)中(zhong)，考(kao)古工作者注(zhu)意到，僅在一(yi)(yi)個洞穴中(zhong)，墓的(de)(de)(de)位置就(jiu)反(fan)映了死者生(sheng)前地位的(de)(de)(de)差別，居中(zhong)的(de)(de)(de)多是(shi)老年男子(zi)，婦(fu)女(nv)(nv)或(huo)小(xiao)孩一(yi)(yi)般(ban)葬(zang)(zang)(zang)(zang)在洞的(de)(de)(de)邊(bian)(bian)緣(yuan)，甚至是(shi)洞外。此(ci)外就(jiu)是(shi)隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)品的(de)(de)(de)多少。有的(de)(de)(de)葬(zang)(zang)(zang)(zang)在洞的(de)(de)(de)邊(bian)(bian)緣(yuan)的(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)(nv)，隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)品只有一(yi)(yi)件(jian)。而(er)同時代的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個男子(zi)，隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)品多達27件(jian)，有2件(jian)壺，7件(jian)罐，1件(jian)缽，3件(jian)斧，13件(jian)陶網墜等，還有豬下頜(he)骨和狗(gou)下頜(he)骨等。 

在考古工作中(zhong)，戰爭的(de)研究往往是通過出(chu)土的(de)兵器實(shi)現的(de)。在馬城子遺址中(zhong)，不(bu)僅(jin)出(chu)土了一定(ding)數量的(de)石(shi)刀、石(shi)簇(cu)、骨簇(cu)等(deng)捕獵(lie)工具(ju)或兼戰斗武器，而且還(huan)發現當(dang)年血腥戰爭的(de)生(sheng)動實(shi)例(li)。 

在(zai)一個年紀在(zai)50歲左右(you)(you)(you)的婦女(nv)遺骨中，考古人員發現在(zai)她(ta)的右(you)(you)(you)股骨中段部位(wei)有一石(shi)簇，明顯是射(she)入的，而且將肌體穿透。此(ci)外，在(zai)她(ta)的上腹右(you)(you)(you)側還有兩枚石(shi)簇。按(an)照當時馬城子文(wen)化的習俗，石(shi)簇少見于女(nv)性墓葬，由此(ci)專家推測這(zhe)個女(nv)性是直接死于戰爭。 

這樣的(de)(de)(de)場景在(zai)發掘時并不是一(yi)個孤例，還有(you)一(yi)個近60歲的(de)(de)(de)男(nan)子，他的(de)(de)(de)腰間脊椎處被(bei)一(yi)帶鋌(ting)石簇穿透。同(tong)時，他的(de)(de)(de)右臂旁邊隨(sui)葬有(you)21枚凹底的(de)(de)(de)石簇，與敵方石簇有(you)明顯(xian)區別。專家(jia)分析，在(zai)紛亂的(de)(de)(de)部落戰爭中，生活(huo)在(zai)馬城子的(de)(de)(de)老年人行動(dong)遲緩，留戀家(jia)園，往(wang)往(wang)容易成為戰爭的(de)(de)(de)受害者。

考古工(gong)作(zuo)者主要通過發掘出來(lai)的(de)陶器形(xing)狀(zhuang)、種類等基礎資料來(lai)比照、確定(ding)各種古老文化之(zhi)間的(de)聯系。 

在馬城子的周邊地區，已經發(fa)現了更(geng)為(wei)古(gu)老(lao)的人(ren)類文明，考古(gu)工作(zuo)者研究發(fa)現，從馬城子文化(hua)中可以(yi)找到與這(zhe)些文化(hua)有某種(zhong)關(guan)聯的一些證據(ju)，但無(wu)法形成定論，這(zhe)大約也是將馬城子的考古(gu)發(fa)現確(que)定為(wei)一種(zhong)文化(hua)的原因之一。 

那(nei)么，這只帶有中(zhong)原(yuan)特色(se)的三足(zu)陶鼎的發現意味著什么？靳軍說：“這至少(shao)證明，當時的中(zhong)原(yuan)文(wen)化(hua)已經影響到這里。” 

可以想象，在(zai)5000年前(qian)，已經來到本溪(xi)的東北先人們(men)與中原(yuan)地區的先人們(men)，通過某(mou)種形式互(hu)相交(jiao)流……