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地理位置

海城仙人洞(dong)遺址屬全國重點文物保護單位，位于遼寧省海城市孤(gu)山(shan)鎮孤(gu)山(shan)村東(dong)青云山(shan)腳(jiao)，為舊石器時代的遺址，距今(jin)40000年至20000年。

洞穴建造

菁云(yun)山的(de)(de)山體甶前_旦紀白云(yun)質(zhi)大理巖、云(yun)母(mu)片巖等変質(zhi)巖和侏羅紀花崗巖、閃長巖等多種巖石構成，仙人 洞(dong)(dong)即位于菁云(yun)山柳下(xia)。洞(dong)(dong)穴(xue)保存芫好，洞(dong)(dong)口方向為南偏西(xi)，寬(kuan)5. 8米(mi)，高6. 5米(mi)，縱深22米(mi)，整個洞(dong)(dong)內面 稂約120平方米(mi)。洞(dong)(dong)頂高低(di)起伏，有兩個窟窗(chuang)，高處距(ju)洞(dong)(dong)內堆稅物地表面48米(mi)，洞(dong)(dong)外是(shi)寬(kuan)闊的(de)(de)河谷，為古 人類活動提(ti)供場所。菁云(yun)山對面是(shi)沿海城(cheng)河南北(bei)分布的(de)(de)廣(guang)闊盆(pen)地，盆(pen)地中央是(shi)視立的(de)(de)山丘，周固群山植被茂 盛，是(shi)原始人狩措的(de)(de)場所。

時空透視

看守仙人(ren)洞的當地人(ren)汪老汶，費(fei)7九牛二(er)虔之力對把(ba)已很欠沒有(you)開啟(qi)的仙人(ren)洞門鎖(suo)打開。叮(ding)叮(ding)當當的響(xiang)聲打 破了(le)這里的沉寂，一次追尋(xun)古人(ren)達跡的歷程真正開始了(le)。

在洞(dong)(dong)口，記者S菅人(ren)工(gong)挖掘的(de)土階梯，走逬洞(dong)(dong)內。洞(dong)(dong)外赤曰炎炎，洞(dong)(dong)內涼爽(shuang)宜人(ren)?高低不平的(de)地面是多年堆 稅(shui)的(de)結果，考(kao)古發掘時(shi)的(de)舊、新石器時(shi)期土層著晰可(ke)見。如仔細在地上(shang)捜尋，還(huan)可(ke)以發現小視山(shan)人(ren)所用過的(de) 砍(kan)咂器和刮削器。參(can)加過當年發掘工(gong)作(zuo)的(de)博物館工(gong)作(zuo)人(ren)員說，在洞(dong)(dong)的(de)左側，一個(ge)僅能答(da)下(xia)一個(ge)人(ren)的(de)深洞(dong)(dong)里曾 發現過一具芫整的(de)人(ren)骨(gu)。

小視山(shan)人雖沒(mei)有給我們留(liu)下半點墨跡，但憑借(jie)在洞內所(suo)看(kan)到(dao)(dao)的和博物館工作人員所(suo)講解的，我們芫(yan)全可(ke)以(yi)想 像到(dao)(dao)在當時(shi)周(zhou)固無(wu)鄰里(li)的視抽氛固里(li)，在氣(qi)傾(qing)相當惡(e)劣(lie)的自然(ran)環(huan)境中，年年歲(sui)歲(sui)與(yu)莽(mang)莽(mang)林海相伴，朝(chao)朝(chao)著葚 生息(xi)在陰暗(an)潮濕的山(shan)洞里(li)，渴時(shi)1飲薄泉水(shui)，饑時(shi)燒烤塞獸肉，冷時(shi)以(yi)啻火取曖的“野人”般的生活情是。

小(xiao)(xiao)孤山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)“故(gu)居”——仙人(ren)(ren)洞告訴我們(men)(men)，這(zhe)一(yi)歷(li)(li)史時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)類已經告別了(le)(le)自(zi)(zi)誕生(sheng)(sheng)(sheng)以來(lai)近(jin)300萬年的(de)(de)(de)(de)(de)游蕩生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。此時(shi)盡(jin)管世(shi)界上早的(de)(de)(de)(de)(de)、簡陋的(de)(de)(de)(de)(de)“房屋”還沒有出現，但(dan)依(yi)山(shan)(shan)(shan)傍(bang)水，避風(feng)朝(chao)陽的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)然(ran)洞穴已是(shi)他們(men)(men)定居的(de)(de)(de)(de)(de)好“別墅”。這(zhe)種至(zhi)少十幾個人(ren)(ren)穴居現象的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)，意味(wei)著原(yuan)始社(she)會晩期(qi)(qi)智人(ren)(ren)已開始向新(xin)人(ren)(ren)轉化，人(ren)(ren)類逬入了(le)(le)以血(xue)緣家(jia)族為(wei)主(zhu)體社(she)會結構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始社(she)會初期(qi)(qi)。小(xiao)(xiao)孤山(shan)(shan)(shan)遺址出土的(de)(de)(de)(de)(de)大量(liang)古(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物化石(shi)(shi)說(shuo)明，這(zhe)一(yi)歷(li)(li)史時(shi)期(qi)(qi) 的(de)(de)(de)(de)(de)大自(zi)(zi)然(ran)，氣候溫暖濕潤，生(sheng)(sheng)(sheng)態平衡，小(xiao)(xiao)孤山(shan)(shan)(shan)一(yi)帶既是(shi)古(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)植物的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)甶王國，也為(wei)此時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)類提(ti)供了(le)(le)較為(wei)充足的(de)(de)(de)(de)(de)食物來(lai)源。古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)城河(he)兩(liang)岸和四周環(huan)抱的(de)(de)(de)(de)(de)群山(shan)(shan)(shan)，是(shi)小(xiao)(xiao)孤山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)勞動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)場所，原(yuan)始農(nong)業和畜牧業還沒有出現，采集(ji)和漁獵(lie)是(shi)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)基本生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)活(huo)(huo)動(dong)(dong)；出土的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)器(qi)和骨(gu)角(jiao)器(qi)說(shuo)明，長期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)自(zi)(zi)然(ran)分(fen)工(gong)，盡(jin)管生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)工(gong)具落后，但(dan)成年男子都必(bi)須使(shi)用自(zi)(zi)己(ji)加工(gong)制造的(de)(de)(de)(de)(de)標槍、木棒、魚叉、石(shi)(shi)球等武器(qi)去捕獵(lie)，而婦(fu)女和孩子 們(men)(men)便在山(shan)(shan)(shan)坡與河(he)流(liu)兩(liang)岸采集(ji)野果。

考古研究

小孤(gu)山遺(yi)(yi)址出土(tu)的(de)石器(qi)和(he)骨角器(qi)工具(ju)(ju)，在當時已十分先(xian)進，尤其獸(shou)(shou)骨制成的(de)前(qian)端帶(dai)有雙排倒(dao)刺的(de)魚(yu)叉(cha)，至今在國內同類型(xing)遺(yi)(yi)址中還是(shi)首次發(fa)現(xian)。而遺(yi)(yi)址中發(fa)現(xian)的(de)大量(liang)灰(hui)燼(jin)遺(yi)(yi)跡(ji)和(he)燒骨、燒石告訴我們(men)，小孤(gu)山人已經發(fa)明(ming)了取火(huo)和(he)保(bao)留火(huo)種(zhong)。烘烤食物(wu)、取暖(nuan)、圍(wei)獵和(he)防御猛獸(shou)(shou)襲擊是(shi)火(huo)的(de)主要(yao)作(zuo)用(yong)；骨穿(chuan)孔獸(shou)(shou)牙和(he)貝殼等(deng)裝(zhuang)飾品(pin)說明(ming)，羞(xiu)澀和(he)美感(gan)是(shi)人類的(de)天性。當年的(de)原(yuan)始(shi)人類用(yong)樹葉與獸(shou)(shou)皮遮身，除取暖(nuan)等(deng)第一生存需(xu)求外，另一功(gong)能 就(jiu)是(shi)人類這種(zhong)天性的(de)體現(xian)。小孤(gu)山出土(tu)的(de)三枚骨針使人類的(de)服裝(zhuang)有了原(yuan)始(shi)的(de)具(ju)(ju)象概念。小孤(gu)山人早在幾萬年前(qian)就(jiu)已經穿(chuan)著用(yong)野生植物(wu)纖維(wei)捻成細(xi)繩和(he)骨針制成的(de)裘皮，脖(bo)子(zi)上掛著穿(chuan)孔獸(shou)(shou)牙等(deng)制成的(de)項(xiang)鏈圍(wei)著熊熊的(de)篝火(huo)手舞足蹈(dao)……

出土文物

海城(cheng)仙人(ren)洞(dong)遺址(zhi)是一石灰巖(yan)洞(dong)穴。

已(yi)發現石(shi)制(zhi)品近20000件，包括大量的(de)(de)石(shi)核、石(shi)片與(yu)廢片。石(shi)器(qi)(qi)主要是石(shi)英(ying)加(jia)工的(de)(de)各類(lei)(lei)中、小型(xing)的(de)(de)刮削器(qi)(qi)、尖狀(zhuang)器(qi)(qi)、鉆具及(ji)(ji)雕刻器(qi)(qi)等。裝飾品類(lei)(lei)有(you)穿孔獸牙(ya)與(yu)貝殼等。還有(you)晚期智(zhi)人的(de)(de)牙(ya)齒(chi)化(hua)石(shi)發現于下文(wen)化(hua)層。已(yi)發現的(de)(de)動物(wu)(wu)化(hua)石(shi)有(you)27種哺乳動物(wu)(wu)，以及(ji)(ji)魚、鳥(niao)類(lei)(lei)及(ji)(ji)蚌類(lei)(lei)等。地層內厚層灰燼(jin)及(ji)(ji)大量燒(shao)土與(yu)燒(shao)骨是早期人類(lei)(lei)長期居住的(de)(de)結果。

維護管理

仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)(dong)(dong)作(zuo)為國(guo)(guo)家(jia)級文(wen)物保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)(dan)位(wei)，其保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)范圍應(ying)是以洞(dong)(dong)(dong)口(kou)中(zhong)心為基點，周圍100米(mi)以內(nei)，保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)范圍外500米(mi)內(nei)，要保(bao)(bao)(bao)(bao)持此(ci)區(qu)域內(nei)的環(huan)境與風貌。但(dan)1990年(nian)修(xiu)建的海岫地方鐵路從洞(dong)(dong)(dong)前(qian)穿(chuan)過(guo)，它破壞(huai)了(le)洞(dong)(dong)(dong)外的文(wen)化堆積，因此(ci)，當(dang)年(nian)省文(wen)物考古研(yan)究所同海城(cheng)文(wen)管所對遺址曾逬行了(le)搶救性發掘。另外，在(zai)仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)(dong)(dong)現(xian)場，記者發現(xian)破壞(huai)其環(huan)境和風貌的現(xian)象比(bi)比(bi)皆(jie)是：在(zai)海城(cheng)河岸邊(bian)挖水塘(tang)，在(zai)距洞(dong)(dong)(dong)口(kou)不(bu)到二十米(mi)的地方人(ren)工開掘洞(dong)(dong)(dong)穴，更(geng)甚的是，不(bu)知什么人(ren)竟把仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)(dong)(dong)當(dang)作(zuo)了(le)倉庫(ku)，將(jiang)木頭(tou)堆放在(zai)洞(dong)(dong)(dong)內(nei)。如(ru)今，全國(guo)(guo)眾多國(guo)(guo)家(jia)級文(wen)物保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)(dan)位(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)被保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)、開發和利用(yong)，它們(men)不(bu)僅為研(yan)究古代文(wen)明提(ti)供(gong)學術參考，同時也為地方經濟、旅游發展帶來了(le)可觀(guan)的效益。相比(bi)之下，作(zuo)為鞍山(shan)僅有的兩個國(guo)(guo)家(jia)級重(zhong)點保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)(dan)位(wei)之一(yi)(yi)的小(xiao)孤(gu)山(shan)仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)(dong)(dong)，卻只(zhi)能在(zai)青(qing)云山(shan)腳(jiao)下孤(gu)寂地走向終老，這的確令我們(men)這些(xie)后代汗顏。

仙(xian)人(ren)洞遺址(zhi)為舊石器時代晩(wan)期的代表(biao)、國家級(ji)文物(wu)保護單位(wei)。人(ren)們難以想象(xiang)，仙(xian)人(ren)洞曾經是當地人(ren)的倉庠。

傅仁義研究員介紹說，仙人(ren)洞(dong)遺(yi)址(zhi)(zhi)位(wei)于海(hai)城市(shi)東南30公里，是我國舊石器(qi)時代晩期遺(yi)址(zhi)(zhi)中，文(wen)化(hua)內(nei)含豐富、洞(dong)穴保(bao)存(cun)完好的(de)古(gu)人(ren)類遺(yi)址(zhi)(zhi)之一(yi)，距今2至3萬年(nian)。1979年(nian)，傅仁義研究員與鞍山考古(gu)部門逬(beng)行文(wen)物調(diao)查(cha)時，發現仙人(ren)洞(dong)位(wei)于高出(chu)海(hai)城河約5米的(de)二級臺地(di)上，洞(dong)穴曲折(zhe)幽深(shen)，十分神秘。甶于附近有座娘(niang)娘(niang)廟，以致當(dang)地(di)人(ren)們始終對仙人(ren)洞(dong)虔(qian)誠崇拜，致使洞(dong)內(nei)香火(huo)鼎盛。“文(wen)革”期間破除“四舊”后，仙人(ren)洞(dong)便成了倉庫(ku)。因為(wei)洞(dong)內(nei)冬暖(nuan)夏涼，十分適宜(yi)儲存(cun)水果。直到1979年(nian)考古(gu)人(ren)員們前(qian)來文(wen)物調(diao)查(cha)時，仙人(ren)洞(dong)仍(reng)然(ran)被用作倉庫(ku)。

考古發掘

從1979年起，考古人(ren)(ren)員們先(xian)后(hou)對仙人(ren)(ren)洞逬行了4次考古發掘，發現的刮削器和(he)用于狩獵的石球等(deng)石器多達(da)近萬件，還有(you)形制失逬的骨(gu)魚鏢、骨(gu)矛頭、骨(gu)針和(he)裝飾(shi)品，說明舊石器時代晩期(qi)人(ren)(ren)類，已經懂得了縫制，有(you)了美的追求。

文物價值

仙(xian)人洞遺址中發現(xian)的(de)(de)3件骨針，是世(shi)界上(shang)古老的(de)(de)骨針，采用對鉆方法鉆出針眼(yan)，比(bi)北京山(shan)頂洞人制作(zuo)的(de)(de)骨針工藝還要先進。仙(xian)人洞遺址出土的(de)(de)骨制品，均在中國舊石器時代考(kao)古中占有重要地(di)位。

歷史意義

豐富的(de)(de)(de)舊(jiu)石(shi)器文化遺存(cun)、保存(cun)完好的(de)(de)(de)洞穴以及周圍的(de)(de)(de)自然環境，為(wei)復(fu)原當(dang)時(shi)人類生活提供了直接(jie)的(de)(de)(de)證據(ju)，也是(shi)認識舊(jiu)石(shi)器時(shi)代晚期人類在東北地區發展歷(li)史的(de)(de)(de)重(zhong)要材料(liao)。