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宮宇簡介

平海天后宮位于平海鎮平海村東至自然村,創建于宋咸平二年（999），是湄洲祖廟分靈的第一座行祠。清康熙年間，統一臺灣后由施瑯擴建，乾隆十四年（1749）福建水師提督張天駿重修，光緒年間依制重修，坐北朝南，通面闊19米，通進深51．9米，總面積978.5平方米。為二進廊院式建筑，由大門、內庭、兩廊和大殿組成，布局保持宋代“工”字布局。大殿面闊五間，進深三間，抬梁、穿斗式木構架，懸山頂。宮內立木柱108根，俗稱(cheng)“百柱宮”，大門(men)檐下(xia)沿用宋代棱形石(shi)柱門(men)左(zuo)嵌施瑯的《師泉井記》碑，門(men)右嵌《平海天后(hou)廟重修碑記》碑碣。為(wei)(wei)研究閩臺關系的重要實物(wu)。該(gai)建(jian)筑(zhu)為(wei)(wei)研究莆田(tian)地(di)方古建(jian)筑(zhu)提(ti)供(gong)實物(wu)資料。平海天后(hou)宮2013年(nian)公布為(wei)(wei)全國重點文(wen)物(wu)保護單位。?

主(zhu)祀神媽祖，北(bei)宋咸平二年(nian)由朝廷(ting)褒封，建宮所立，主(zhu)要配祀神有(you)：臨水(shui)夫人、五帝爺(ye)、鄭成功(gong)、施(shi)瑯。

建筑布局

平海(hai)天(tian)后(hou)宮背(bei)山面海(hai)（背(bei)靠朝陽(yang)山，面臨平海(hai)灣），廟(miao)門與湄洲媽(ma)祖廟(miao)隔岸相(xiang)望，這也是平海(hai)天(tian)后(hou)宮獨(du)具特色(se)這處。

平(ping)海天(tian)后(hou)宮(gong) 占地3300平(ping)方(fang)米，建(jian)筑面(mian)積(ji)1664平(ping)方(fang)米。主要建(jian)筑有大(da)(da)門、內(nei)庭、大(da)(da)殿及兩廡(wu)。大(da)(da)殿為重(zhong)檐歇山頂(ding)，抬梁、穿斗混合木構(gou)，面(mian)闊5間，進(jin)深5間。天(tian)后(hou)宮(gong)大(da)(da)門脊檁上(shang)保留“大(da)(da)功德主將軍(jun)靖(jing)海侯兼官福建(jian)水師提督(du)軍(jun)務施(shi)瑯重(zhong)建(jian)”銘文，大(da)(da)殿存施(shi)瑯《師泉(quan)井記(ji)》勒石和(he)乾隆十五年(nian)閩浙總(zong)督(du)喀(ka)爾吉善撰立的《平(ping)海天(tian)后(hou)廟重(zhong)修(xiu)碑記(ji)》，大(da)(da)殿上(shang)方(fang)掛著“神昭海表”橫匾和(he)獨特(te)的“皇(huang)帝萬歲(sui)萬萬歲(sui)”直匾，宮(gong)前有“師泉(quan)”井。平(ping)海天(tian)后(hou)宮(gong)建(jian)筑氣勢恢(hui)

宏，其(qi)規模宏大，在(zai)平海地(di)區堪稱首屈一指。其(qi)建(jian)構十分獨特，飛(fei)檐(yan)走壁，雕龍畫棟，中座宮廟分三殿(dian)、兩(liang)廂，并(bing)由一條回廊將其(qi)串連(lian)(lian)起來，渾然一體(ti)。許多建(jian)筑材料均為“108”，支(zhi)撐(cheng)廟宇大小柱(zhu)子(zi)共108根(gen)，宮四周的廊沿壓條石(shi)為108塊……就連(lian)(lian)天后宮的碑(bei)石(shi)高也是108寸(cun)。據說，這“108”乃取自天平地(di)支(zhi)中的三十六(liu)天星(xing)，七十二地(di)煞。平海天后宮用108根(gen)大杉木(mu)柱(zhu)、支(zhi)、頂、承、拉、純(chun)土木(mu)結構的古建(jian)筑，所以俗稱“百柱(zhu)宮”。“工字(zi)型(xing)(xing)”布局，“霸王(wang)拳”構造，更體(ti)現出她的獨特和(he)原構造型(xing)(xing)。

人文歷史

涌泉濟師

清康熙二十一年(nian)福(fu)建水(shui)師提督(du)、總督(du)姚啟圣率(lv)三萬(wan)水(shui)師、223只戰船、集結平海衛(wei)、平海澳訓師待(dai)機進剿臺(tai)灣。因干旱缺水(shui)，水(shui)師將(jiang)士士氣低落(luo)，軍心不振。之后，施(shi)瑯將(jiang)軍誠心祈求媽(ma)祖顯(xian)靈(ling)庇(bi)佑(you)，掘枯井“涌泉(quan)濟師”。

開臺金身

“澎湖之戰(zhan)(zhan)”，媽祖(zu)顯靈調遣(qian)“千里(li)眼”、“順(shun)風耳”兩(liang)將(jiang)(jiang)軍率(lv)天(tian)(tian)(tian)兵天(tian)(tian)(tian)將(jiang)(jiang)參戰(zhan)(zhan)。危難時，媽祖(zu)顯靈，“漲水助戰(zhan)(zhan)”化驗為夷，旗開得(de)勝，留下美麗動人的故事。收(shou)復臺灣(wan)前，施(shi)瑯將(jiang)(jiang)軍把平海天(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)媽祖(zu)神像恭請(qing)在(zai)(zai)旗艦(jian)上，庇佑護航。登(deng)島后(hou)把媽祖(zu)神像供(gong)奉(feng)在(zai)(zai)臺南大天(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)，成為開臺的首尊媽祖(zu)金身。也是基于此，平海天(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)與(yu)臺南大天(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)締結為“姐(jie)妹宮(gong)”。

祭拜貢品

祭品有傳統的五果六齋、生豬(zhu)、生羊、海鮮，金箔、金紙等貢品。

涉臺文物

師泉井

師泉井的由來頗有意思。康熙二十一年（1682年），靖海將軍侯、福建提督施瑯奉命征剿臺灣鄭氏集團。當年十一月，施瑯率三萬余大軍駐扎莆田平海海濱。此地已經干旱七個多月，大軍飲水困難。海濱的天妃宮前左側有一水井，離海邊只有一丈的距離，即便在豐水期，最多也只能供百余人飲用，如今因為久旱不雨，更是“漬鹵浸潤，厥味咸苦”。施瑯向天妃拜禱之后，派人員淘浚水井，泉水忽然間源源不斷地大量涌出，而且味道由咸轉淡。一直(zhi)至第二年的(de)三月間，近四萬人日(ri)夜(ye)不停從這(zhe)(zhe)口(kou)井(jing)(jing)中(zhong)取水(shui)，仍(reng)然(ran)十(shi)分充足。施瑯回朝奏請清政府，重修平海天后宮(gong)，重塑媽(ma)祖金身，撰寫(xie)傳頌媽(ma)祖顯靈賜水(shui)的(de)《師(shi)(shi)泉井(jing)(jing)記》（石碑保(bao)存完好(hao)），并親筆寫(xie)下大(da)楷書(shu)“師(shi)(shi)泉”石碑立于井(jing)(jing)邊(bian)（保(bao)存完好(hao)），這(zhe)(zhe)一古老石刻，是清政府收復臺灣，統一祖國的(de)歷史見證。

師泉井記

作者：施瑯

今(jin)上(shang)御極之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)二(er)十(shi)一載，壬戌孟冬，予以奉命(ming)統率舟(zhou)師，徂征(zheng)臺灣(wan)。貔虎之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)校，犀甲(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，簡閱(yue)而(er)從者(zhe)，三(san)萬有余。眾駐(zhu)集平海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)澳，俟長風(feng)，破巨浪，以靖掃鮫窟。爰際天時旸亢，泉流殫竭，軍(jun)中取汲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，遙遙難(nan)致。而(er)平澳故遷(qian)徙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)壤(rang)，介在海陬(zou)，昔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)井廛，盡成湮廢。始得一井于天妃廟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前，距(ju)海不(bu)盈數十(shi)武，漬鹵浸潤(run)，厥(jue)味咸(xian)苦。其始未達深(shen)源(yuan)，其流亦復易罄。詢諸(zhu)土人，咸(xian)稱(cheng)是(shi)井曩僅可供(gong)百家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)需(xu)，至隆冬澤愆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)涸，用益不(bu)贍。允若(ruo)茲，是(shi)三(san)軍(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士所藉以朝饔夕饗者(zhe)果奚恃歟？

予乃殫抒誠愫，祈吁神(shen)聰。拜禱之余，不崇朝而泉流(liu)斯溢(yi)，昧轉甘和。綆汲挹(yi)取之聲(sheng)，晝(zhou)夜靡間(jian)，歕(pen)涌(yong)滋溉，略不顯其虧盈之跡。凡三萬之眾，咸(xian)資(zi)飲沃(wo)，而無呼癸(gui)之慮焉。自非靈光幽贊，佐(zuo)佑(you)戎師，殲殄妖(yao)氛(fen)，翼衛(wei)王室，未有弘闡(chan)嘉祥，湛澤汪(wang) ，若斯之渥者(zhe)也。因(yin)鐫石紀異，名曰(yue)“師泉”，昭神(shen)貺也。

在《易》，地中有水曰(yue)“師(shi)(shi)”。師(shi)(shi)之(zhi)行于(yu)(yu)天(tian)下(xia)，猶水之(zhi)行于(yu)(yu)地中。既(ji)著容民蓄眾之(zhi)義，必協行險(xian)而(er)順(shun)之(zhi)德。是(shi)知師(shi)(shi)以(yi)眾正(zheng)，乃克副大(da)君討貳撫(fu)順(shun)、懷(huai)柔萬邦之(zhi)命。而(er)揚旌海(hai)外，發初涯涘，神異初彰(zhang)，闿惠覃(tan)布(bu)，誕惟圣天(tian)子赫濯(zhuo)之(zhi)威，以(yi)致百靈效順(shun)，川海(hai)徵祥(xiang)，亶其然乎！

昔貳師劍刺大宛之(zhi)山，而流水溢出；耿恭拜禱疏(shu)勒之(zhi)井(jing)，而清泉奔涌；并能拯(zheng)軍士于渴(ke)乏者，著萬里之(zhi)奇功(gong)。乃(nai)今井(jing)養不(bu)窮，三軍獲福。予之(zhi)不(bu)敏，其曷以答茲鴻嘉(jia)之(zhi)賜哉！是用(yong)勒之(zhi)貞珉，以志不(bu)朽云。

康(kang)熙二十一年(nian)十一月 日

姐妹宮

平(ping)(ping)(ping)海(hai)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)作(zuo)為(wei)世界(jie)第(di)一座(zuo)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖分靈宮(gong)廟。開臺(tai)首(shou)尊媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖金身（現供于臺(tai)南(nan)大(da)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)）就是(shi)來自于平(ping)(ping)(ping)海(hai)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)。平(ping)(ping)(ping)海(hai)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)與臺(tai)南(nan)大(da)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)締結(jie)“姐妹宮(gong)”，其慶(qing)典(dian)(dian)活(huo)動(dong)于2011年1月11日(ri)至13日(ri)在福(fu)建(jian)省莆(pu)田市秀嶼區平(ping)(ping)(ping)海(hai)鎮天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)舉行，此次活(huo)動(dong)是(shi)平(ping)(ping)(ping)海(hai)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)與臺(tai)南(nan)大(da)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)為(wei)加(jia)強(qiang)海(hai)峽兩岸之間媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)的(de)聯誼(yi)和交流，進(jin)一步促進(jin)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)的(de)弘揚和傳(chuan)播，發揮(hui)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)連接(jie)兩岸同胞(bao)的(de)感情紐帶作(zuo)用，活(huo)動(dong)以(yi)“同謁(ye)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖，共享平(ping)(ping)(ping)安；結(jie)親聯誼(yi)，構建(jian)和諧”為(wei)主(zhu)題，邀請東南(nan)亞(ya)、臺(tai)灣、港(gang)澳地(di)區和泉州市等地(di)方信眾(zhong)200多人，參加(jia)活(huo)動(dong)的(de)當地(di)信眾(zhong)將有(you)1000多人。這是(shi)秀嶼區平(ping)(ping)(ping)海(hai)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)有(you)史以(yi)來舉辦的(de)規模(mo)最大(da)的(de)慶(qing)典(dian)(dian)活(huo)動(dong)，這將有(you)力地(di)推動(dong)海(hai)峽兩岸媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)的(de)傳(chuan)播與交流，增強(qiang)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)連接(jie)兩岸同胞(bao)的(de)情感紐帶作(zuo)用。

故

歷史傳說

在平海天后宮(gong)里還有許(xu)多動人的傳(chuan)說(shuo)。

傳說一(yi)、清(qing)康(kang)熙二(er)十一(yi)年（1682）十月，閩浙水師(shi)軍(jun)(jun)(jun)總督靖海(hai)侯施(shi)瑯(lang)將軍(jun)(jun)(jun)奉命(ming)駐師(shi)平海(hai)，此處遍地鹽鹵(lu)，僅媽(ma)祖(zu)廟前(qian)(qian)一(yi)口淺(qian)井，井水枯竭，大(da)軍(jun)(jun)(jun)面臨(lin)絕水。于是施(shi)瑯(lang)將軍(jun)(jun)(jun)禱于神(shen)，媽(ma)祖(zu)顯圣，井水清(qing)泉(quan)涌(yong)溢，取用不絕。因(yin)為井泉(quan)濟師(shi)，施(shi)瑯(lang)親筆勒石(shi)“師(shi)泉(quan)”碑(bei)記。康(kang)熙二(er)十三(san)(san)年（1684），施(shi)瑯(lang)揮軍(jun)(jun)(jun)征(zheng)戰臺澎，時值小潮，戰船(chuan)無法(fa)靠岸登陸，祈于神(shen)，媽(ma)祖(zu)顯威，潮漲三(san)(san)尺，媽(ma)祖(zu)化為五(wu)位紅衣少女，裙衩潮濕，扶(fu)戰船(chuan)前(qian)(qian)進，登港成功(gong)，大(da)勝榮歸。

傳說二(er)、明朝洪武君率(lv)漕(cao)糧(liang)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)隊行抵平(ping)(ping)海(hai)(hai)東邊海(hai)(hai)面(mian)，遇到(dao)颶風(feng)(feng)(feng)，浪高風(feng)(feng)(feng)急(ji)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)體搖晃不定，無法行進，拋(pao)(pao)錨南日島前行，錨錠拋(pao)(pao)不住(zhu)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)體倒(dao)退，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)隊萬(wan)分(fen)危急(ji)。此時媽祖(zu)化為五位紅衣少女，按住(zhu)錨錠，穩住(zhu)大船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，并神示開往平(ping)(ping)海(hai)(hai)港避風(feng)(feng)(feng)，果然(ran)平(ping)(ping)海(hai)(hai)港風(feng)(feng)(feng)平(ping)(ping)浪靜，漕(cao)糧(liang)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)隊化險為夷(yi)，這就是“怒濤穩船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)”靈變(bian)五姐妹(mei)，壓(ya)錠拯(zheng)救(jiu)朱

元璋于狂飚(biao)白浪中(zhong)的故事(shi)。于是(shi)賜“皇帝萬歲萬萬歲”之匾額，并塑五尊媽祖像(xiang)。

傳說(shuo)三、天后(hou)宮(gong)門口的師泉，不管干(gan)旱雨(yu)(yu)澇，永不干(gan)涸，水位不變，清澈見底。師泉的“井盤”由(you)四塊石(shi)頭圍成一(yi)只巨龜(gui)，龜(gui)頭為一(yi)顆圓石(shi)，雕刻(ke)得栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。傳說(shuo)，遇到干(gan)旱時節，當地老百姓可(ke)用扁擔敲龜(gui)頭三次，并潑三次水，即可(ke)求雨(yu)(yu)成功(gong)。

地理位置

地址： 福建(jian)省莆田市秀嶼(yu)區(qu)平海(hai)鎮海(hai)濱(bin)路

出行路線：莆田市區有城際公(gong)交車輛直(zhi)達平海鎮(zhen)（途經笏石鎮(zhen)、埭頭鎮(zhen)）