簡介
四堡書(shu)坊(fang)建(jian)(jian)筑位于福建(jian)(jian)省連城縣四堡鄉,由霧閣(ge)、馬(ma)屋(wu)兩(liang)組建(jian)(jian)筑群構(gou)成。大部分為明清建(jian)(jian)筑。書(shu)坊(fang)是雕版印(yin)刷(shua)場所,稱堂(tang)、樓或閣(ge)。現存林(lin)蘭(lan)堂(tang)、翰寶樓、碧清堂(tang)、文海閣(ge)等八十余座。這些(xie)書(shu)坊(fang)都(dou)以耐火(huo)磚砌筑,具有防火(huo)功能,俗(su)稱“風火(huo)屋(wu)”。四堡書(shu)坊(fang)建(jian)(jian)筑群是中(zhong)國現存最完整(zheng)的古代雕版印(yin)刷(shua)遺存。
據史料記載
四堡雕版印(yin)刷業有南(nan)宋末(mo)年(nian)、明朝成化年(nian)間(1465年(nian)至(zhi)(zhi)1487年(nian))、明朝萬歷(li)八(ba)年(nian)(1580年(nian))三種起源(yuan)說(shuo)。而何說(shuo)為(wei)準(zhun),尚(shang)待考證,但足已說(shuo)明它的源(yuan)遠(yuan)流長。經歷(li)數(shu)百(bai)(bai)年(nian)發展(zhan)(zhan),在乾隆、嘉慶、道光三代進入(ru)鼎盛時期g印(yin)坊柿比,書樓(lou)林立,世代相傳大書屋至(zhi)(zhi)少(shao)百(bai)(bai)家(jia),中小書坊星(xing)羅棋布。當地書商(shang)達(da)數(shu)百(bai)(bai)之多,有定點經銷,有流動販賣。外(wai)地書商(shang)也絡(luo)繹不絕前來批(pi)售(shou),使四堡刊印(yin)書籍"壟(long)斷江(jiang)南(nan)、行銷全國(guo)、遠(yuan)播海(hai)外(wai)"。后隨印(yin)刷業的工藝革新(xin)和發展(zhan)(zhan),逐漸(jian)式微,至(zhi)(zhi)清(qing)末(mo)民初已被(bei)排擠而無(wu)立錐(zhui)之地。
四堡書坊建筑群的價值
作為雕(diao)版印(yin)(yin)刷業極(ji)度興(xing)盛、經濟、文(wen)化(hua)空前繁榮的產物,它(ta)是(shi)雕(diao)版文(wen)化(hua)的物化(hua)表征形態,是(shi)四(si)堡(bao)輝煌(huang)歷史、豐厚文(wen)化(hua)的見證,為研(yan)究(jiu)我國雕(diao)版印(yin)(yin)刷文(wen)化(hua)提(ti)供了(le)不可多得的現實依據,同時(shi),它(ta)地處(chu)我國閩西地區(qu),從區(qu)域上(shang)講(jiang),閩西是(shi)客(ke)家(jia)人的聚居(ju)地之一,四(si)堡(bao)書(shu)坊(fang)建筑在當(dang)時(shi)是(shi)起居(ju)生活(huo)之所,集客(ke)家(jia)民居(ju)的諸多特征,為研(yan)究(jiu)客(ke)家(jia)文(wen)化(hua)的源(yuan)流與形成、人文(wen)精神也(ye)提(ti)供了(le)實例。
為研究客家傳統文化提供實例
四堡(bao)書坊建筑(zhu)中的廳(ting)(ting)(ting)(ting)堂(tang)(tang)面(mian)積都(dou)較大,鄒氏、馬氏兩大家族(zu)(zu)在廳(ting)(ting)(ting)(ting)堂(tang)(tang)舉行祭祀、婚(hun)喪喜(xi)(xi)慶(qing)活動(dong)一直(zhi)延續(xu)到現在。作為四堡(bao)媳婦,每年我(wo)都(dou)要回(hui)子仁(ren)屋喝幾(ji)次喜(xi)(xi)酒,喜(xi)(xi)筵(yan)就(jiu)(jiu)擺在廳(ting)(ting)(ting)(ting)堂(tang)(tang),數(shu)量通(tong)常都(dou)在二十桌(zhuo)以上,酒席前還可目睹客(ke)家人隆(long)重的小兒(er)(er)“抓周(zhou)”、青年結(jie)婚(hun)拜(bai)堂(tang)(tang)、老(lao)人做壽等(deng)習俗。還從當地老(lao)人口中知道,族(zu)(zu)里上了年紀(ji)(有壽)的人未盡(jin)氣前先停置廳(ting)(ting)(ting)(ting)堂(tang)(tang)中,由(you)兒(er)(er)、媳服(fu)侍(shi)凈身、穿戴(dai)壽衣,盡(jin)氣后(hou)就(jiu)(jiu)停放廳(ting)(ting)(ting)(ting)堂(tang)(tang)中,族(zu)(zu)人幫忙輪流守(shou)夜(ye),直(zhi)到出殯。
可見,四堡書坊建(jian)筑也(ye)是客家傳統文化的載(zai)體,如果哪天這(zhe)些建(jian)筑都消(xiao)失,那么,客家的很多禮(li)儀也(ye)將消(xiao)失殆盡(jin),因為再也(ye)找不到(dao)比(bi)它們更(geng)合適的舉辦這(zhe)些活動(dong)的場所。
為研究雕版文化提供實例
四(si)(si)堡大大小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)坊(fang)(fang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)連(lian)同遺留在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量古(gu)書(shu)(shu)籍、古(gu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)以及石質墨(mo)缸、研(yan)磨(mo)石臼、印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)臺、磨(mo)盤、棕刷(shua)(shua)、切(qie)書(shu)(shu)架、切(qie)書(shu)(shu)刀等雕(diao)(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)工(gong)具,對研(yan)究(jiu)我(wo)國(guo)明清(qing)時(shi)期(qi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流程(cheng)、印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)文(wen)化提供了(le)(le)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物資(zi)(zi)(zi)料,具有很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)、文(wen)化價值。(2)四(si)(si)堡書(shu)(shu)坊(fang)(fang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu),應雕(diao)(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際需求(qiu),隨(sui)其興(xing)起而出現(xian),并隨(sui)其發(fa)(fa)展(zhan)與(yu)鼎盛,在生產規(gui)(gui)模(mo)不斷(duan)擴大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)營需求(qiu)下(xia)(xia),在當地(di)經(jing)濟繁榮發(fa)(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)催生下(xia)(xia),規(gui)(gui)模(mo)越來越多,逐步走向輝煌(如馬屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)林蘭(lan)堂,霧閣(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)子仁屋,就是這(zhe)類(lei)大書(shu)(shu)坊(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)),最后(hou),在外部(bu)因素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多次沖擊下(xia)(xia),四(si)(si)堡雕(diao)(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)業(ye)逐步衰落(luo),書(shu)(shu)坊(fang)(fang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)規(gui)(gui)模(mo)與(yu)整體風格也(ye)不再如往昔那樣寬敞、深邃、高雅(ya)與(yu)華麗了(le)(le)(后(hou)期(qi)建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)占地(di)面積不大、裝(zhuang)飾(shi)較(jiao)少、風格樸實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)海樓、西園(yuan)堂等就是這(zhe)類(lei)小書(shu)(shu)坊(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao))。據這(zhe)些現(xian)存書(shu)(shu)坊(fang)(fang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造歷(li)(li)史(shi)來考證與(yu)研(yan)究(jiu),其中(zhong)大多數形成、興(xing)盛于我(wo)國(guo)明清(qing)時(shi)期(qi)。這(zhe)為(wei)研(yan)究(jiu)四(si)(si)堡雕(diao)(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源、發(fa)(fa)展(zhan)、興(xing)盛、衰落(luo)過(guo)程(cheng)提供了(le)(le)詳(xiang)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)料;而探究(jiu)一下(xia)(xia)當時(shi)成批(pi)地(di)建(jian)(jian)造這(zhe)些書(shu)(shu)坊(fang)(fang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)所(suo)需的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財力(li)、物力(li),就會大致清(qing)楚當時(shi)四(si)(si)堡鄒氏(shi)、馬氏(shi)兩大家族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄厚資(zi)(zi)(zi)金(jin)了(le)(le),因此,這(zhe)些書(shu)(shu)坊(fang)(fang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)研(yan)究(jiu)我(wo)國(guo)明清(qing)時(shi)期(qi)四(si)(si)堡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)狀況也(ye)提供了(le)(le)詳(xiang)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)料。
具有旅游價值
四堡(bao)書(shu)坊建(jian)(jian)筑群總(zong)體(ti)上前低后高,參(can)差錯落;青磚、白(bai)墻、黑瓦的(de)(de)(de)(de)外(wai)表(biao)給人(ren)(ren)以清(qing)新古樸(pu)的(de)(de)(de)(de)視覺感受(shou),而分布(bu)于書(shu)坊建(jian)(jian)筑之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)街巷曲折又深(shen)邃,寧(ning)靜(jing)中(zhong)透著(zhu)厚(hou)重的(de)(de)(de)(de)時(shi)空感。無論馬(ma)屋(wu)還(huan)是霧閣的(de)(de)(de)(de)書(shu)坊建(jian)(jian)筑周(zhou)邊都有(you)(you)大片農(nong)田,一年(nian)四季(ji)呈(cheng)現(xian)出秀(xiu)麗的(de)(de)(de)(de)自然風(feng)光。四堡(bao)又是閩(min)西最大面(mian)積的(de)(de)(de)(de)“水蜜桃(tao)之(zhi)鄉”,每(mei)年(nian)春季(ji),如霞似錦的(de)(de)(de)(de)滿山(shan)桃(tao)紅把四堡(bao)裝扮得像人(ren)(ren)間(jian)仙境(jing)。四堡(bao)還(huan)有(you)(you)悠(you)悠(you)古廊橋——玉沙橋,還(huan)有(you)(you)穿著(zhu)酷似清(qing)宮女裝的(de)(de)(de)(de)少女、老人(ren)(ren),還(huan)有(you)(you)游(you)龍、打(da)銀的(de)(de)(de)(de)習俗。書(shu)坊建(jian)(jian)筑群以及(ji)它(ta)們周(zhou)圍壯麗的(de)(de)(de)(de)自然風(feng)光,當(dang)地多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)民族風(feng)情,一起構成(cheng)生態旅游(you)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大潛(qian)力。有(you)(you)效(xiao)保護書(shu)坊建(jian)(jian)筑群,深(shen)度(du)打(da)造精品旅游(you)線路,能夠吸引更多(duo)的(de)(de)(de)(de)游(you)客體(ti)驗雕版(ban)傳(chuan)奇、書(shu)坊韻致,帶(dai)動各(ge)項產業的(de)(de)(de)(de)發展,促進(jin)當(dang)地旅游(you)業的(de)(de)(de)(de)騰(teng)飛。
四堡書坊建筑群的保護
四堡(bao)書(shu)(shu)(shu)坊建(jian)筑(zhu)(zhu)以(yi)歷(li)盡滄(cang)桑的(de)(de)(de)(de)風(feng)貌,默默地記述著其(qi)異(yi)常輝煌繁榮的(de)(de)(de)(de)歷(li)史,但它也正在(zai)(zai)快速破(po)(po)敗(bai),急(ji)需我們進(jin)行(xing)保護(hu)。在(zai)(zai)書(shu)(shu)(shu)坊使用方(fang)面(mian),大(da)多數建(jian)筑(zhu)(zhu)遺存(cun)(cun)仍為(wei)四堡(bao)居(ju)民的(de)(de)(de)(de)主要居(ju)住用房(fang),在(zai)(zai)使用過程中,由于(yu)各種(zhong)人(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)原因,導致內部功能格局(ju)的(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)、拆改(gai)搭建(jian)破(po)(po)壞(huai)風(feng)貌,維修不當加速古建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)破(po)(po)壞(huai),如局(ju)部于(yu)原址基(ji)礎上建(jian)造(zao)有鋼混或(huo)磚(zhuan)混的(de)(de)(de)(de)新房(fang),不少建(jian)筑(zhu)(zhu)部位以(yi)水(shui)泥(ni)、瓷磚(zhuan)等現(xian)代風(feng)貌的(de)(de)(de)(de)材料進(jin)行(xing)維修等,對建(jian)筑(zhu)(zhu)遺存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)文物價值有較大(da)的(de)(de)(de)(de)破(po)(po)壞(huai)。在(zai)(zai)書(shu)(shu)(shu)坊質量方(fang)面(mian),長(chang)期(qi)以(yi)來,書(shu)(shu)(shu)坊建(jian)筑(zhu)(zhu)處于(yu)無(wu)人(ren)看管、無(wu)人(ren)保護(hu)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態,任其(qi)衰落破(po)(po)敗(bai)與自(zi)生自(zi)滅,部分(fen)建(jian)筑(zhu)(zhu)瀕臨坍塌狀(zhuang)態,有的(de)(de)(de)(de)則已經蕩然(ran)無(wu)存(cun)(cun),現(xian)存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)也普遍存(cun)(cun)在(zai)(zai)屋面(mian)漏雨、木構(gou)架受潮、局(ju)部變(bian)形(xing)、墻體裂縫(feng)、地面(mian)殘損等現(xian)象。針對四堡(bao)書(shu)(shu)(shu)坊建(jian)筑(zhu)(zhu)群的(de)(de)(de)(de)現(xian)狀(zhuang),結合當前社會(hui)形(xing)勢,可以(yi)從以(yi)下(xia)方(fang)面(mian)進(jin)行(xing)保護(hu):
(一)廣泛宣傳,提供群眾保護意識
利(li)用廣播、電視、報紙等(deng)(deng)媒體(ti),采取召開(kai)座談(tan)會等(deng)(deng)形式,走村(cun)入戶開(kai)展宣傳,有效地將書坊(fang)建筑(zhu)保護(hu)相關(guan)法律法規知識送入千家萬戶,切實提(ti)供村(cun)民對建筑(zhu)的(de)(de)保護(hu)意識,讓村(cun)民知道,保護(hu)書坊(fang)建筑(zhu)是(shi)為子孫后代留(liu)下珍貴的(de)(de)歷(li)史(shi)文化遺產,也可以帶領(ling)村(cun)民代表到江西(xi)婺(wu)源、安徽西(xi)遞宏(hong)村(cun)等(deng)(deng)地方走一(yi)走,相信(xin)他(ta)們會對自己的(de)(de)書坊(fang)建筑(zhu)感到驕傲,保護(hu)意識會加強。
(二)摸清家底,科學做好保護規劃
在近兩年開展第三次全(quan)國文物(wu)普查的(de)(de)基礎上,進一步做好(hao)書(shu)坊(fang)建(jian)(jian)筑(zhu)資料整理,在全(quan)面了解(jie)和(he)掌(zhang)握書(shu)坊(fang)建(jian)(jian)筑(zhu)分布狀況、村民生(sheng)活環境及保(bao)護(hu)(hu)現(xian)狀后,建(jian)(jian)設、國土(tu)、文物(wu)等部(bu)門要與(yu)基層村組織共同研究,分別制定保(bao)護(hu)(hu)規劃,明確保(bao)護(hu)(hu)范圍,建(jian)(jian)立保(bao)護(hu)(hu)機制,既要使急需建(jian)(jian)房的(de)(de)村民能(neng)住(zhu)上新房,又(you)要避免對書(shu)坊(fang)建(jian)(jian)筑(zhu)造成(cheng)毀滅(mie)性破壞。同時,科學(xue)規劃書(shu)坊(fang)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)基礎設施(shi)建(jian)(jian)設,改善村民的(de)(de)居住(zhu)環境,吸引更多的(de)(de)原住(zhu)民返回書(shu)坊(fang)建(jian)(jian)筑(zhu)內居住(zhu)。
(三)對于現狀較好的書坊,做好日常維護工作
屋頂規整、清理、防(fang)(fang)漏;木(mu)結構(gou)防(fang)(fang)腐、防(fang)(fang)蛀;防(fang)(fang)護結構(gou)防(fang)(fang)滲、防(fang)(fang)坍;臺基(ji)防(fang)(fang)水等。維(wei)(wei)護方式可分(fen)類、定時(shi)按常規進(jin)行,重(zhong)點維(wei)(wei)護災害(hai)多發、易發部位,對外來(lai)可能侵害(hai)的部位連(lian)續監測,及時(shi)維(wei)(wei)修輕微損傷,排除(chu)不安全因素(su)。