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簡介

十字寺，是目(mu)前(qian)中國發現的(de)比較完(wan)整(zheng)的(de)景教寺院遺(yi)址之一，殿宇已毀壞，其遺(yi)物尚有(you)(you)寺廟地基，五間，坐北朝南；一棵(ke)古銀(yin)(yin)杏(xing)樹(shu)枝繁葉茂，樹(shu)圍(wei)5.24米(mi)，樹(shu)高(gao)約30米(mi)，一棵(ke)柏樹(shu)依附(fu)于樹(shu)下，古銀(yin)(yin)杏(xing)樹(shu)左側(ce)10米(mi)遠(yuan)處另有(you)(you)一棵(ke)3米(mi)多高(gao)的(de)小(xiao)銀(yin)(yin)杏(xing)樹(shu)，挺拔茂盛，似有(you)(you)競(jing)生(sheng)之態勢。

寺(si)院內有(you)漢白玉石(shi)碑(bei)(bei)兩通，一為(wei)遼(liao)碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)正面上方橫書：“三(san)盆(pen)山崇圣(sheng)院碑(bei)(bei)記”，刻(ke)(ke)于(yu)遼(liao)應歷(li)十年(nian)(nian)（960），碑(bei)(bei)高(gao)204厘(li)(li)米，寬(kuan)91厘(li)(li)米，厚(hou)20厘(li)(li)米；另一為(wei)元碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)額頂端圓球內刻(ke)(ke)有(you)十字(zi)，左右各(ge)有(you)一條石(shi)雕(diao)云(yun)龍(long)，正中(zhong)刻(ke)(ke)有(you)“敕賜十字(zi)寺(si)碑(bei)(bei)記”，刻(ke)(ke)于(yu)元至正二十五年(nian)(nian)（1365），碑(bei)(bei)高(gao)307厘(li)(li)米，寬(kuan)92厘(li)(li)米，厚(hou)20厘(li)(li)米，碑(bei)(bei)附(fu)近還有(you)漢白玉雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)龜趺石(shi)兩個，石(shi)柱(zhu)礎(chu)4個，柱(zhu)礎(chu)邊長78厘(li)(li)米，高(gao)20厘(li)(li)米，柱(zhu)礎(chu)上刻(ke)(ke)有(you)葵花(hua)圖案(an)，花(hua)盤(pan)平整，直徑54厘(li)(li)米，花(hua)盤(pan)周圍(wei)刻(ke)(ke)有(you)花(hua)瓣(ban)16個，花(hua)瓣(ban)上刻(ke)(ke)有(you)團狀云(yun)紋；另有(you)直徑48厘(li)(li)米的(de)圓柱(zhu)礎(chu)一個。由于(yu)北京(jing)房山十字(zi)寺(si)及其碑(bei)(bei)刻(ke)(ke)遺(yi)(yi)物在中(zhong)國(guo)(guo)大陸(lu)是獨一無(wu)二的(de)，其宗教(jiao)文(wen)化價(jia)值人(ren)文(wen)價(jia)值無(wu)與倫比，所以這(zhe)處原是房山區級文(wen)物保護單(dan)(dan)位。2006年(nian)(nian)05月25日，十字(zi)寺(si)遺(yi)(yi)址作為(wei)元代古遺(yi)(yi)址，被國(guo)(guo)務院批(pi)準列入(ru)第六批(pi)全國(guo)(guo)重點文(wen)物保護單(dan)(dan)位名(ming)單(dan)(dan)。

歷史由來

作為(wei)(wei)東(dong)西(xi)方宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文化交流(liu)，基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)始于唐代(dai)。基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)（在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)名(ming)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)）聶(nie)斯托利派阿(a)羅(luo)本(ben)主教(jiao)(jiao)(jiao)，于唐太宗(zong)(zong)(zong)貞觀九年(nian)（公元(yuan)635年(nian)）到(dao)(dao)達(da)長安(an)(an)（西(xi)安(an)(an)）。貞觀十(shi)二年(nian)（638年(nian)）七月，唐太宗(zong)(zong)(zong)詔(zhao)曰：“道(dao)無(wu)(wu)(wu)常名(ming)，圣無(wu)(wu)(wu)常體，隋方設教(jiao)(jiao)(jiao)，密濟(ji)群生(sheng)，波(bo)(bo)(bo)斯阿(a)羅(luo)本(ben)遠(yuan)將(jiang)經教(jiao)(jiao)(jiao)來(lai)獻上(shang)京(jing)，詳(xiang)其(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)旨，玄(xuan)妙無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)，生(sheng)成(cheng)立(li)要，濟(ji)物利人，宜(yi)行天下所司。即于義寧坊建寺一(yi)(yi)所，度(du)僧二十(shi)一(yi)(yi)人。”（《唐會要》卷(juan)49）唐高宗(zong)(zong)(zong)時(shi)下詔(zhao)：“于各州各置景(jing)(jing)寺，乃崇阿(a)羅(luo)本(ben)為(wei)(wei)鎮(zhen)國(guo)大(da)法主”，發(fa)(fa)展為(wei)(wei)“法流(liu)十(shi)通”，“寺滿百城”的(de)(de)(de)(de)興(xing)盛時(shi)期（西(xi)安(an)(an)《大(da)秦(qin)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)行中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)碑》）。唐玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)天寶四年(nian)（公元(yuan)745年(nian)）九月，詔(zhao)曰：“波(bo)(bo)(bo)斯經教(jiao)(jiao)(jiao)出(chu)自大(da)秦(qin)（古代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)對羅(luo)馬(ma)帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)稱謂(wei)），傳習而來(lai)，久行中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，初建寺，因以(yi)(yi)為(wei)(wei)名(ming)，將(jiang)欲示(shi)人，必修其(qi)本(ben)，其(qi)東(dong)西(xi)兩京(jing)波(bo)(bo)(bo)斯寺，宜(yi)改為(wei)(wei)大(da)秦(qin)寺，天下諸州郡(jun)置者宜(yi)準(zhun)此。”（《唐會要》卷(juan)49）唐代(dai)北京(jing)為(wei)(wei)幽(you)州，推理應設大(da)秦(qin)寺。另(ling)據曹新華先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)《房(fang)山(shan)十(shi)字寺的(de)(de)(de)(de)變(bian)遷》一(yi)(yi)文記述：“唐幽(you)州（轄今房(fang)山(shan)）的(de)(de)(de)(de)崇圣院(yuan)(yuan)也在悄(qiao)悄(qiao)地(di)發(fa)(fa)生(sheng)著變(bian)化。景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)們來(lai)到(dao)(dao)了(le)崇圣院(yuan)(yuan)，不知道(dao)是(shi)(shi)院(yuan)(yuan)里的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)皈依了(le)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)還是(shi)(shi)寺中(zhong)(zhong)(zhong)已(yi)無(wu)(wu)(wu)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)緣故，景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)們占用了(le)這所寺院(yuan)(yuan)。他們在院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)豎立(li)起一(yi)(yi)座(zuo)刻有(you)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)標志‘十(shi)字’的(de)(de)(de)(de)幢，以(yi)(yi)示(shi)與佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)區別(bie)，于是(shi)(shi)遠(yuan)離京(jing)城長安(an)(an)的(de)(de)(de)(de)幽(you)州也出(chu)現了(le)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)。”這些記述與遺址內現存的(de)(de)(de)(de)遼代(dai)石(shi)碑碑文“古跡猶存石(shi)幢一(yi)(yi)座(zuo)”；元(yuan)代(dai)石(shi)碑碑文“古幢十(shi)字重重發(fa)(fa)光”相吻合。所以(yi)(yi)說(shuo)，現房(fang)山(shan)十(shi)字寺遺址，可上(shang)溯到(dao)(dao)唐代(dai)，是(shi)(shi)唐代(dai)幽(you)州景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表。

宗教發展

景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)年代興(xing)起(qi)，武(wu)周受挫，唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)鼎盛，至唐(tang)(tang)會昌五年（公(gong)元(yuan)845年）唐(tang)(tang)武(wu)宗(zong)“滅佛”下詔曰：“釋教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)既(ji)已厘(li)革，邪法不可獨存(cun)，其(qi)人(ren)并(bing)勒還俗，遞歸本(ben)貫充稅戶，如外國(guo)(guo)，送還本(ben)國(guo)(guo)收管。”至此，在(zai)武(wu)宗(zong)“滅佛”的同(tong)時，景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)中國(guo)(guo)遭到重(zhong)大(da)打擊。然而(er)，武(wu)宗(zong)846年駕崩，847年唐(tang)(tang)宣(xuan)宗(zong)繼位，收回先帝成命，重(zhong)建寺院，景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)僧徒也必(bi)乘機恢復。所以，當唐(tang)(tang)僖宗(zong)乾符(fu)五年（公(gong)元(yuan)878年）黃(huang)巢率民起(qi)義，為唐(tang)(tang)死(si)守廣州城(cheng)而(er)戰死(si)的人(ren)們中間，有十萬阿拉伯(bo)、猶太(tai)、波斯人(ren)，其(qi)中景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒多(duo)矣。景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)第(di)一次(ci)完(wan)全毀滅，是(shi)約在(zai)公(gong)元(yuan)十世紀時候，即(ji)當五代與北宋時期，中國(guo)(guo)史籍已不在(zai)道及大(da)秦(qin)寺及大(da)秦(qin)僧了(le)。

景教(jiao)(jiao)雖在(zai)(zai)五代及(ji)宋時(shi)絕(jue)跡于中(zhong)(zhong)國(guo)，而在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)亞(ya)西亞(ya)一(yi)帶則仍在(zai)(zai)生存發展。所以，在(zai)(zai)十(shi)二至十(shi)三(san)(san)世紀，隨著蒙(meng)古成吉思汗(han)統(tong)一(yi)各部(bu)建立蒙(meng)古國(guo)時(shi)，在(zai)(zai)克烈、乃蠻、汪古及(ji)回鶻（維吾(wu)爾）各部(bu)中(zhong)(zhong)，有很多(duo)都(dou)(dou)是(shi)(shi)景教(jiao)(jiao)徒。其定宗貴由及(ji)元世祖忽必(bi)烈的(de)母親均是(shi)(shi)景教(jiao)(jiao)徒。金貞祐(you)三(san)(san)年（1215年），蒙(meng)古軍攻(gong)下金中(zhong)(zhong)都(dou)(dou)（今(jin)北京），景教(jiao)(jiao)傳入北京。繼而入主(zhu)中(zhong)(zhong)華(hua)后，中(zhong)(zhong)亞(ya)西亞(ya)景教(jiao)(jiao)徒隨之而來(lai)，所以，十(shi)字(zi)寺在(zai)(zai)元朝時(shi)候(hou)是(shi)(shi)最為(wei)鼎盛(sheng)時(shi)期。據元史記載，當時(shi)的(de)汗(han)八(ba)里（今(jin)北京）已是(shi)(shi)景教(jiao)(jiao)的(de)一(yi)個大教(jiao)(jiao)區，并駐有大主(zhu)教(jiao)(jiao)。

重要遺物

《一(yi)(yi)五(wu)五(wu)○年前的(de)(de)(de)中(zhong)國基(ji)督(du)(du)史》記：“十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)寺(si)環境幽雅(ya)，地處三盆山(shan)麓，在(zai)(zai)房(fang)(fang)山(shan)縣西北(bei)(bei)(bei)六七英里，在(zai)(zai)北(bei)(bei)(bei)京西南(nan)(nan)西約四十(shi)英里。靠近廟有(you)(you)一(yi)(yi)條小河，門上(shang)橫(heng)書(shu)——古剎(cha)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)禪林。”1919年7月哈(ha)丁(ding)先生在(zai)(zai)《新中(zhong)國評論》（321頁(ye)）上(shang)第一(yi)(yi)次報導了這(zhe)個(ge)寺(si)及其(qi)基(ji)督(du)(du)教寺(si)名。另據(ju)《中(zhong)國基(ji)督(du)(du)教年鑒》（12期(qi)186頁(ye)）記：“1931年9月6日(ri)，日(ri)本人(ren)在(zai)(zai)華(hua)北(bei)(bei)(bei)房(fang)(fang)山(shan)縣城十(shi)八里之(zhi)山(shan)上(shang)，發現景(jing)教古碑。”當(dang)局為(wei)(wei)了保護文(wen)物(wu)(wu)，同年12月將其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)兩(liang)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)運(yun)往北(bei)(bei)(bei)京博物(wu)(wu)院(yuan)收藏(zang)。1936年“文(wen)物(wu)(wu)南(nan)(nan)遷”時，又(you)運(yun)往南(nan)(nan)京博物(wu)(wu)院(yuan)。1997年，北(bei)(bei)(bei)京市基(ji)督(du)(du)教三自愛國運(yun)動委員會、房(fang)(fang)山(shan)區文(wen)物(wu)(wu)保護協會，為(wei)(wei)全面考證(zheng)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)傳(chuan)世遺物(wu)(wu)，派(pai)人(ren)到南(nan)(nan)京博物(wu)(wu)院(yuan)造訪，發現南(nan)(nan)京博物(wu)(wu)院(yuan)展廳(ting)中(zhong)展示著“房(fang)(fang)山(shan)縣元代景(jing)教十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)”一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)。石(shi)(shi)雕(diao)(diao)共(gong)兩(liang)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，另一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)在(zai)(zai)庫房(fang)(fang)中(zhong)存放(fang)。經(jing)查閱《南(nan)(nan)京博物(wu)(wu)院(yuan)珍藏(zang)》一(yi)(yi)書(shu)，第78頁(ye)記載(zai)著這(zhe)兩(liang)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)。石(shi)(shi)雕(diao)(diao)為(wei)(wei)漢白玉大理(li)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)刻(ke)，高68.5厘米(mi)，寬58.5厘米(mi)，厚58厘米(mi)，石(shi)(shi)雕(diao)(diao)花紋精美，十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)清(qing)晰。其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)正(zheng)面上(shang)方為(wei)(wei)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)，下側(ce)刻(ke)有(you)(you)敘利(li)亞文(wen)，據(ju)專家認(ren)定為(wei)(wei)：“仰(yang)望他，寄希望于他”的(de)(de)(de)意思。石(shi)(shi)雕(diao)(diao)右側(ce)一(yi)(yi)面刻(ke)一(yi)(yi)束菊(ju)花，左(zuo)側(ce)一(yi)(yi)面刻(ke)一(yi)(yi)束冬青草。另一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)正(zheng)面有(you)(you)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)，無敘利(li)亞文(wen)，有(you)(you)兩(liang)顆桃形的(de)(de)(de)心相對望。兩(liang)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)上(shang)端(duan)均呈凹字(zi)(zi)(zi)(zi)。經(jing)分析，認(ren)定為(wei)(wei)原北(bei)(bei)(bei)京房(fang)(fang)山(shan)景(jing)教十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)寺(si)坐北(bei)(bei)(bei)朝南(nan)(nan)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)寺(si)正(zheng)殿(dian)東(dong)南(nan)(nan)和(he)西北(bei)(bei)(bei)角的(de)(de)(de)兩(liang)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)抱柱基(ji)石(shi)(shi)。