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簡介

浮山摩(mo)崖石(shi)刻(ke)位于安徽(hui)省(sheng)銅陵(ling)市樅陽縣浮山鎮境(jing)內，現存(cun)于浮山天(tian)然(ran)石(shi)壁(bi)上的483塊摩(mo)崖石(shi)刻(ke)，字數少則2字，多有(you)千文，歷時1100余年，跨歷8代；字字珠(zhu)璣，筆法萬千；篇篇精湛，文華爛漫；內涵(han)豐富，別具風采(cai)。

這里奇妙的(de)山水風光(guang)，吸引著無(wu)數(shu)游(you)人(ren)前(qian)來探勝訪幽，留(liu)下了大量的(de)摩崖石刻，是(shi)一(yi)難得(de)的(de)書法(fa)寶庫(ku)和珍貴的(de)文化遺產。

浮(fu)山摩(mo)(mo)崖石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)現存483塊。浮(fu)山石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，上起唐(tang)(tang)宋(song)(song)，下至(zhi)民國，文體(ti)各異，書法萬(wan)千(qian)。其中唐(tang)(tang)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)11幅(fu)、宋(song)(song)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)24幅(fu)、元(yuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)2幅(fu)，明(ming)清(qing)居多。有(you)(you)(you)詩詞(ci)、游(you)記(ji)，有(you)(you)(you)庵堂(tang)碑(bei)記(ji)，有(you)(you)(you)題詩留名。字體(ti)大(da)者(zhe)1米見(jian)方，小者(zhe)不(bu)及(ji)1寸。有(you)(you)(you)的鐵畫銀(yin)勾，有(you)(you)(you)的清(qing)瘦嚴謹(jin)，有(you)(you)(you)的豐韻(yun)飽(bao)滿，有(you)(you)(you)的端莊秀麗(li)，有(you)(you)(you)的龍(long)飛鳳舞。石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)作者(zhe)有(you)(you)(you)文學巨(ju)匠，有(you)(you)(you)禪師高僧，有(you)(you)(you)官(guan)宦(huan)名流。1981年，全部(bu)摩(mo)(mo)崖石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)被(bei)列(lie)為省級重點(dian)文物保護(hu)單(dan)位(wei)。

景觀特點

數量眾多，分布密集

在面(mian)積18平方公(gong)里的(de)(de)浮(fu)山上下已發現(xian)尚(shang)可辨認的(de)(de)摩崖(ya)石(shi)刻(ke)達315塊(kuai)(kuai)，其中(zhong)散布于(yu)會圣崖(ya)景(jing)區(qu)143塊(kuai)(kuai)，張公(gong)崖(ya)景(jing)區(qu)87塊(kuai)(kuai)，金谷崖(ya)景(jing)區(qu)75塊(kuai)(kuai)，后山及其它景(jing)區(qu)10塊(kuai)(kuai)。字數(shu)(shu)少則2字，多有(you)千文，有(you)的(de)(de)鑿(zao)于(yu)峭壁，有(you)的(de)(de)刻(ke)于(yu)幽巖，幾(ji)乎峰峰可見題字，洞洞可覽銘刻(ke)，崖(ya)崖(ya)可觀佳作，塊(kuai)(kuai)塊(kuai)(kuai)相連，幅幅層(ceng)疊，數(shu)(shu)量之(zhi)多，分布之(zhi)密，在安徽(hui)省的(de)(de)山崖(ya)石(shi)刻(ke)中(zhong)少見。

跨度大，延續時間長

從摩崖石(shi)(shi)刻(ke)(ke)的年代(dai)看，唐代(dai)1塊(kuai)，北宋15塊(kuai)，南宋17塊(kuai)，元代(dai)2塊(kuai)，明代(dai)87塊(kuai)，清(qing)代(dai)75塊(kuai)，民國26塊(kuai)，建國后1塊(kuai)，年代(dai)不詳的有91塊(kuai)。唐代(dai)詩人(ren)孟郊在爛(lan)柯石(shi)(shi)上題的“爛(lan)柯亭”3個(ge)楷書(shu)大字(zi)，是浮山現存最(zui)(zui)早的摩崖石(shi)(shi)刻(ke)(ke)；在虎形山東(dong)陡壁(bi)之半，橫刻(ke)(ke)“一(yi)九五四年大水至此，浮山立記”13字(zi)，是浮山所見最(zui)(zui)晚的石(shi)(shi)刻(ke)(ke)。最(zui)(zui)早至最(zui)(zui)晚，歷時(shi)1100余年，跨歷8代(dai)，基(ji)本(ben)上包括(kuo)了唐代(dai)以來的各種代(dai)表性書(shu)體，能在一(yi)定程度(du)上反(fan)映(ying)我國書(shu)法演變的基(ji)本(ben)軌(gui)跡。

作者廣泛，書體兼備

從現(xian)存石(shi)刻(ke)看，作者有(you)(you)唐代孟郊(jiao)，宋代陸元(yuan)鈞、宋用(yong)臣、楊(yang)杰、張同之、孟侯珍(zhen)，明代雷(lei)鯉(li)、王守仁、強(qiang)存仁、黃(huang)輝、齊之鸞、于(yu)若瀛、吳(wu)應賓、鐘惺、林古度、林兆珂(ke)、方(fang)見(jian)(jian)、丁鉉(xuan)、劉(liu)(liu)東星、方(fang)大鎮、劉(liu)(liu)汝(ru)佳、吳(wu)用(yong)先、齊鼎名、錢元(yuan)善、趙鴻賜(si)，清代方(fang)以智、戴移孝、江(jiang)恂、陳度、吳(wu)元(yuan)澄、朱(zhu)筠、胡傳、劉(liu)(liu)凡(fan)、葉酉、程仕(shi)、丘五典、朱(zhu)吾弼，民國(guo)方(fang)守敦(dun)、張淦、汪吟(yin)龍等(deng)(deng)近百位歷(li)史名人。既有(you)(you)達官顯貴、社會名流、文人墨(mo)客(ke)的(de)題詠，又有(you)(you)僧侶(lv)道徒、失意官員、隱士遺賢(xian)的(de)作品。有(you)(you)的(de)字見(jian)(jian)方(fang)超過(guo)200厘米，有(you)(you)的(de)小于(yu)5厘米，陰(yin)刻(ke)、陽刻(ke)、細線雙鉤等(deng)(deng)形體(ti)兼備，楷、行、真(zhen)、草、篆、隸、八分等(deng)(deng)式俱全(quan)。由(you)于(yu)各(ge)個作者的(de)個性品質、人生(sheng)經歷(li)、道德修養、文化素質、學識見(jian)(jian)解各(ge)不相同，因(yin)而題刻(ke)的(de)書法水平(ping)有(you)(you)很大的(de)區別，或(huo)清秀(xiu)挺拔，或(huo)圓(yuan)潤遒媚，或(huo)纖細柔婉、或(huo)雄渾(hun)豪放、或(huo)莊(zhuang)嚴(yan)拘謹、或(huo)氣勢奪人，琳瑯滿目，雅韻流布；爭(zheng)奇(qi)斗妍，異(yi)趣橫生(sheng)，產(chan)生(sheng)了(le)流派紛呈、風格各(ge)異(yi)的(de)藝(yi)術效果。

形式各樣，內容豐富

縱覽全(quan)山摩崖石刻，就其內(nei)容的主流而言，可分(fen)為詩詞歌(ge)賦、景物景觀命名、紀事、佛教用語等類。

有關題(ti)(ti)詠(yong)浮(fu)(fu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)詞(ci)歌(ge)賦類石刻占(zhan)有很大的(de)(de)(de)(de)篇幅(fu)，有詠(yong)浮(fu)(fu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)山(shan)水詩(shi)(shi)、詠(yong)景點的(de)(de)(de)(de)抒情詩(shi)(shi)、詠(yong)景物的(de)(de)(de)(de)哲理詩(shi)(shi)以(yi)及記(ji)載山(shan)史的(de)(de)(de)(de)敘(xu)事詩(shi)(shi)等(deng)(deng)(deng)多種(zhong)。近100首(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)詞(ci)歌(ge)賦中，上乘之作美(mei)(mei)不(bu)勝收(shou)。枕流巖浩笑廊內，有明(ming)書(shu)(shu)畫(hua)家(jia)(jia)雷(lei)鯉所題(ti)(ti)《浮(fu)(fu)山(shan)紀(ji)游》詩(shi)(shi)1首(shou)(shou)：“已從(cong)浮(fu)(fu)山(shan)來，更覺浮(fu)(fu)山(shan)好。萬壑染(ran)秋云，乾坤怪(guai)未了。游人(ren)無古今(jin)，天風(feng)醉花鳥。我欲煮煙霞，呼(hu)童拾瑤草。”以(yi)詩(shi)(shi)頌景，膾炙人(ren)口，讀來使(shi)人(ren)飄飄欲仙。“共下虛舟墻，收(shou)藏浪(lang)里人(ren)。路通天上眼，石轉地中輪。鐘鼓生風(feng)雨，龍蛇(she)自(zi)屈伸。借來莊子斧，削去古今(jin)塵。”此五言詩(shi)(shi)刻在隱賢崖，是(shi)清著(zhu)名學者方以(yi)智、書(shu)(shu)畫(hua)家(jia)(jia)戴移孝(xiao)等(deng)(deng)(deng)4人(ren)聯手所作的(de)(de)(de)(de)一首(shou)(shou)很感人(ren)的(de)(de)(de)(de)哲理詩(shi)(shi)，寓理藏巧，造詣深遠，給人(ren)以(yi)啟(qi)迪，引人(ren)去遐(xia)想，追求真善美(mei)(mei)，鞭笞(chi)假丑惡。還有明(ming)文學家(jia)(jia)王守仁(ren)《寄(ji)題(ti)(ti)浮(fu)(fu)山(shan)》、鐘惺《題(ti)(ti)浮(fu)(fu)山(shan)崖壁》，清書(shu)(shu)畫(hua)家(jia)(jia)江(jiang)恂《戲題(ti)(ti)浮(fu)(fu)山(shan)》、吳元澄《登浮(fu)(fu)山(shan)絕頂》等(deng)(deng)(deng)詩(shi)(shi)，均字句雋永，對(dui)仗嚴整，通篇有味(wei)，令人(ren)誦不(bu)絕口。

言簡意深

浮山(shan)數量(liang)最多的(de)則是用2至4字命(ming)名(ming)景(jing)物景(jing)觀類的(de)石(shi)刻(ke)(ke)。枕流巖(yan)下的(de)一(yi)(yi)條終年(nian)不絕的(de)澗水(shui)(shui)，時(shi)而湍急(ji)，時(shi)而平緩(huan)，野趣橫溢，因(yin)而陡壁之(zhi)上(shang)(shang)有明學者趙壽祖題刻(ke)(ke)的(de)“枕流巖(yan)”和明書(shu)法家(jia)強存仁親書(shu)的(de)“九帶(dai)遺蹤”等擘(bo)窠大字。滴(di)珠(zhu)(zhu)巖(yan)，形(xing)(xing)如旋螺，當頂裂(lie)逢，仰(yang)視高空，藍天(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)線(xian)，泉(quan)(quan)水(shui)(shui)似天(tian)(tian)(tian)(tian)界而降，如珍珠(zhu)(zhu)細灑，故石(shi)刻(ke)(ke)有“一(yi)(yi)線(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)”、“天(tian)(tian)(tian)(tian)臺幻境(jing)”、“天(tian)(tian)(tian)(tian)河墜玉(yu)”、“懸河”、“雨化天(tian)(tian)(tian)(tian)”、“水(shui)(shui)天(tian)(tian)(tian)(tian)洞口”、“滴(di)水(shui)(shui)洞”等詞。其它還有以“會圣崖”、“金谷(gu)崖”、“繞(rao)云(yun)梯”、“非人(ren)(ren)間”、“別有天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)”、“何地(di)飛來(lai)(lai)”、“山(shan)鳴谷(gu)應”等等命(ming)名(ming)景(jing)物景(jing)觀的(de)石(shi)刻(ke)(ke)。這些言(yan)簡意賅、生(sheng)動形(xing)(xing)象的(de)題刻(ke)(ke)，既是浮山(shan)景(jing)致的(de)寫照(zhao)，又(you)是以其藝術形(xing)(xing)式(shi)的(de)濃縮與概括，從而將一(yi)(yi)個個奇峰、靈巖(yan)、怪(guai)石(shi)、幽洞的(de)特點(dian)及風(feng)采，極其恰當地(di)表(biao)露(lu)出(chu)來(lai)(lai)，將山(shan)上(shang)(shang)的(de)春風(feng)秋雨、曉霧朝霞(xia)、夕(xi)照(zhao)余輝、流泉(quan)(quan)飛瀑等自然妙境(jing)，淋漓(li)盡致地(di)予以描繪。真是一(yi)(yi)字代表(biao)諸景(jing)，諸景(jing)凝結于(yu)一(yi)(yi)詞，石(shi)刻(ke)(ke)、風(feng)景(jing)相互映照(zhao)，渾然一(yi)(yi)體(ti)，游人(ren)(ren)見字賞(shang)景(jing)，依景(jing)觀字，領(ling)略山(shan)川之(zhi)俊美(mei)，贊嘆世間之(zhi)奇觀。

紀事作品

全山(shan)石刻(ke)中(zhong)，尚(shang)有一定數(shu)量的記(ji)(ji)(ji)載各種(zhong)歷史(shi)事件的紀事作品。宋慶(qing)歷六年(nian)〈公(gong)(gong)元1046年(nian)〉秋，鄭(zheng)州高(gao)僧遠(yuan)祿公(gong)(gong)來(lai)浮山(shan)講佛(fo)，著名詩人歐陽(yang)修(xiu)慕名而來(lai)與(yu)遠(yuan)祿對(dui)弈，遠(yuan)祿連勝數(shu)局后，即以(yi)棋(qi)理解說佛(fo)教(jiao)，闡明佛(fo)法，歐陽(yang)修(xiu)大為折(zhe)服，故明官(guan)員于若(ruo)瀛在(zai)會圣巖(yan)內(nei)題刻(ke)“因棋(qi)說法”4字，以(yi)記(ji)(ji)(ji)其(qi)(qi)事。在(zai)隱賢(xian)巖(yan)內(nei)，有宋代文(wen)學家楊(yang)杰的《隱賢(xian)巖(yan)記(ji)(ji)(ji)》，全文(wen)為：“維彼南崗，洞孔山(shan)腹(fu)，仰者(zhe)若(ruo)呀，俯(fu)者(zhe)若(ruo)伏(fu)，側(ce)出旁穿，三十有六。在(zai)昔晉(jin)梁，浮圖始昌；五(wu)代之(zhi)季，棟宇(yu)頹弛，釋(shi)子無(wu)似。逮此(ci)呂侯(hou)，來(lai)守(shou)是州，廢(fei)者(zhe)必(bi)(bi)修(xiu)，乃(nai)會僧遠(yuan)，乃(nai)經乃(nai)營(ying)，率(lv)扶其(qi)(qi)傾。遠(yuan)將(jiang)傳嗣，俾(bi)承(cheng)厥志(zhi)，匪云(yun)孰謂(wei)？帷是隱賢(xian)，芝華(hua)玉(yu)淵，宅者(zhe)如(ru)仙(xian)。比有檀越，請完其(qi)(qi)闕(que)，筑屋周列。嗟若(ruo)替陵(ling)，將(jiang)衰而榮，將(jiang)沉而升，物有所待，如(ru)暗(an)遇燈。千載之(zhi)來(lai)，匪呂弗(fu)興(xing)，否將(jiang)思泰，如(ru)谷有聲。一日(ri)必(bi)(bi)茸，匪遠(yuan)弗(fu)成。長江(jiang)未竭，高(gao)山(shan)未平，垂(chui)千百齡，清(qing)風(feng)奚泯。治平二(er)年(nian)冬十二(er)月(yue) 日(ri)無(wu)為楊(yang)杰撰”。以(yi)四言古文(wen)的形式，精美華(hua)藻的詞句(ju)，真實地敘述了(le)浮山(shan)佛(fo)教(jiao)幾度衰落、多(duo)(duo)次振興(xing)的歷史(shi)過(guo)程。其(qi)(qi)它諸如(ru)“陸元鈞游山(shan)記(ji)(ji)(ji)”、“宋用臣記(ji)(ji)(ji)游”、“毛(mao)知遇修(xiu)路記(ji)(ji)(ji)”、“會圣寺田(tian)地四至記(ji)(ji)(ji)”、“華(hua)嚴寺極樂巖(yan)接引(yin)如(ru)來(lai)丈六金身記(ji)(ji)(ji)”、“清(qing)道(dao)光二(er)十九年(nian)大水(shui)記(ji)(ji)(ji)”等(deng)紀事類石刻(ke)，其(qi)(qi)內(nei)容涉(she)及到千百年(nian)來(lai)眾(zhong)多(duo)(duo)的歷史(shi)人物活動(dong)、佛(fo)道(dao)二(er)教(jiao)、寺院營(ying)建(jian)、道(dao)路修(xiu)整(zheng)、山(shan)川開發、自(zi)然災害等(deng)許多(duo)(duo)方(fang)面，既是浮山(shan)山(shan)史(shi)的見證，也是歷史(shi)變遷的縮影，具(ju)有頗高(gao)的史(shi)料價值。