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簡介

櫸根關古(gu)徽道(dao)，始建于(yu)唐代，迄今遺存最完整(zheng)的路(lu)段，全長(chang)7.5公(gong)里，共(gong)有臺階1.8萬步。古(gu)徽道(dao)屬文化(hua)路(lu)線遺產，是(shi)一條具有較高綜(zong)合(he)價(jia)值(zhi)和(he)(he)整(zheng)體價(jia)值(zhi)的文化(hua)、商(shang)貿、軍(jun)事、生態之道(dao)。古(gu)道(dao)沿線和(he)(he)坐落的仙寓山保存有大量的明清時期的古(gu)建筑、古(gu)長(chang)城、古(gu)墓葬、古(gu)亭、石碑(bei)、石刻、石雕和(he)(he)古(gu)戰(zhan)場、寺、庵等古(gu)遺址。

古長城

建于(yu)太平(ping)天國時期，據《江南通志(zhi)》、《池(chi)州府(fu)志(zhi)》記載(zai)：“咸豐間，曾文正公(gong)(即曾國藩)相度形勢，建置石塹于(yu)此，以御粵匪”。全長14公(gong)里(li)，用石塊(kuai)砌成。石長城中的關(guan)隘，史(shi)(shi)稱“櫸根(gen)關(guan)”，此關(guan)隘高(gao)3.5米，全用青(qing)石板砌成。櫸根(gen)關(guan)地勢險要，易守難攻，是(shi)古徽道中咽喉所(suo)在，故這里(li)成了(le)古時兵(bing)家必(bi)爭之地，尤(you)以清代(dai)為最，僅《清史(shi)(shi)稿》就(jiu)有兩處記述了(le)櫸根(gen)關(guan)之戰。這為我們研究太平(ping)天國等歷史(shi)(shi)提供了(le)十分(fen)可貴的第(di)一手(shou)資(zi)料。

古稀亭

碑文曰“蓋聞(wen)建(jian)橋修路，皆為(wei)善……”，大(da)意是永樂(le)一老人，生活美滿，為(wei)報天恩，故(gu)建(jian)其亭，因是七十(shi)老人，故(gu)名“古稀亭”。

輸山碑

立(li)于(yu)清朝(chao)道光八年，碑上鐫刻(ke)著山(shan)民捐(juan)獻山(shan)場以保護(hu)(hu)山(shan)林水(shui)土的(de)字文，這是我(wo)國古代最早保護(hu)(hu)生態的(de)事物見證。

現代革命戰爭遺跡

1933年(nian)方志敏領導紅(hong)軍(jun)(jun)北(bei)上，途經(jing)古徽(hui)道與(yu)國民黨(dang)頑固(gu)派進行血(xue)戰。1949年(nian)解放軍(jun)(jun)橫渡長江后途經(jing)古徽(hui)道，炸毀敵碉堡27座，殲敵3000余人。原中(zhong)共徽(hui)州工委(wei)機(ji)關，原秋浦縣委(wei)機(ji)關，還有貴(gui)、至(zhi)、東中(zhong)心縣委(wei)、蘇維埃政(zheng)府(fu)機(ji)關舊址均(jun)在此。因此此地(di)(di)也是池徽(hui)地(di)(di)區(qu)革(ge)命搖籃，是光榮的(de)革(ge)命老區(qu)。

佛教文化遺址

在明代以(yi)前就有仙寓庵(an)(an)、密(mi)巖庵(an)(an)、天(tian)上庵(an)(an)、園通(tong)庵(an)(an)、上明庵(an)(an)、紅亭寺(si)、毛亭寺(si)等(deng)多所寺(si)廟(miao)。在佛教(jiao)五大(da)教(jiao)派中，這里(li)就集中了曹洞(dong)正宗(zong)、漕洞(dong)宗(zong)等(deng)佛教(jiao)四宗(zong)(其中曹洞(dong)正宗(zong)寺(si)廟(miao)遺(yi)址尚存)。在曹洞(dong)正宗(zong)寺(si)廟(miao)遺(yi)址墓、塔(ta)的遺(yi)址上有一碑刻，上面刻有兵部侍郎汪道(dao)昆提寫(xie)的《慶(qing)庵(an)(an)塔(ta)銘》。在慶(qing)庵(an)(an)塔(ta)旁(pang)的石柱下方，“曹洞(dong)正宗(zong)”四個大(da)字依(yi)然(ran)清(qing)晰醒目。

歷史價值

自明清以來(lai)的政治、經濟、文化(hua)(hua)方面的歷史事件在古(gu)(gu)徽道(dao)上(shang)都打(da)下了烙印，金戈鐵馬(ma)、民族爭(zheng)和(he)等都在古(gu)(gu)徽道(dao)上(shang)有(you)(you)所反(fan)映。不少碑文，言簡意(yi)賅，既具(ju)有(you)(you)藝術感染力，又有(you)(you)極大的社(she)會教(jiao)化(hua)(hua)作用，它反(fan)映出世(shi)俗信仰(yang)，懲惡(e)揚善(shan)，規范行為的義理要求，同時又具(ju)有(you)(you)極大的包容性。遺址(zhi)中的古(gu)(gu)道(dao)、古(gu)(gu)碑、古(gu)(gu)墓等滲透著池徽人民的文化(hua)(hua)修養(yang)和(he)審美情(qing)趣(qu)，充分體現地方宗教(jiao)、美學(xue)、文學(xue)、軍事等多方面文化(hua)(hua)內涵、意(yi)境和(he)神韻(yun)。

這些(xie)珍貴遺(yi)跡，是(shi)文化寶(bao)藏和精神(shen)財富，它(ta)集中體現(xian)了明(ming)清(qing)時期的文化特色，對(dui)研(yan)究這一(yi)時期的經濟結(jie)構、社會形態(tai)、軍事防御、倫(lun)理(li)道德、宗教思(si)想等都有重要的價值。

徽商與古徽道

古(gu)徽(hui)道年(nian)(nian)代久遠，是(shi)(shi)唐(tang)宋以來(lai)繁華的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)貿大(da)(da)道。徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)將其主營的(de)(de)(de)(de)木材、布(bu)匹(pi)、茶(cha)葉(xie)、文(wen)(wen)房四寶等(deng)販往南方的(de)(de)(de)(de)安慶(qing)、九江(jiang)、漢口等(deng)地(di)，再將沿江(jiang)一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)水產品、輕(qing)工(gong)品等(deng)運(yun)往徽(hui)州山(shan)區(qu)。徽(hui)州當年(nian)(nian)尤以文(wen)(wen)房四寶和茶(cha)葉(xie)為大(da)(da)宗。300年(nian)(nian)前(qian)，“霧里(li)青”也是(shi)(shi)沿著古(gu)徽(hui)道輾轉江(jiang)西(xi)、廣東(dong)內河流域到廣州最后登上“哥德堡號”商(shang)(shang)(shang)(shang)船，運(yun)往瑞典，成為歐洲貴族享用的(de)(de)(de)(de)珍品。正是(shi)(shi)這條(tiao)古(gu)道造就了是(shi)(shi)雄踞中國商(shang)(shang)(shang)(shang)界(jie)數百(bai)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)，形成“無(wu)徽(hui)不成商(shang)(shang)(shang)(shang)”之(zhi)說。隨著徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)發跡和經營，逐漸形成了以儒家文(wen)(wen)化(hua)為內核，涵(han)蓋哲、經、史、軍、醫、藝諸多領域的(de)(de)(de)(de)“徽(hui)文(wen)(wen)化(hua)”體系。徽(hui)學成與藏學、敦煌齊名的(de)(de)(de)(de)三大(da)(da)地(di)方學。

明清時期(qi)徽商以古徽道(dao)(dao)為平(ping)臺，以茶葉、文房四寶等廣交天下，促(cu)進(jin)(jin)了各民族的聯誼(yi)、融(rong)合、團結，促(cu)進(jin)(jin)了社會經濟(ji)(ji)的發展(zhan)(zhan)，促(cu)進(jin)(jin)了國際(ji)交往(wang)，對建設徽池地區有著重要歷(li)史(shi)意義。古道(dao)(dao)悠悠，她(ta)承載著歷(li)史(shi)發展(zhan)(zhan)的軌跡(ji)，她(ta)是歷(li)史(shi)之道(dao)(dao)、商貿之道(dao)(dao)，凝結著明清時期(qi)政治、經濟(ji)(ji)、文化諸多領(ling)域(yu)的豐富信息。

徽商

徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，即徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)，舊徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州府(fu)籍的(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)或商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)集團的(de)總稱（現(xian)今(jin)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)概念多泛(fan)化(hua)指所有安徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)籍商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)）。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)又稱 “新安商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)”，俗稱“徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)幫”。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)萌生于東晉，成長于唐宋，盛于明，徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州，今(jin)安徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)省黃山市、績(ji)溪(xi)縣及江西(xi)婺源縣。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)是中國十(shi)大商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)幫之一(yi)，鼎盛時期(qi)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)曾(ceng)經(jing)占有全國總資產的(de)4/7，亦(yi)儒亦(yi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，辛(xin)勤力耕(geng)，贏得(de)了“徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)駱駝(tuo)”的(de)美稱。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)活動范圍遍(bian)及城(cheng)鄉(xiang)，東抵淮南，西(xi)達滇、黔、關、隴，北(bei)至幽(you)燕、遼東、南到(dao)閩、粵。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)足跡還(huan)遠至日本、暹羅、東南亞各國以及葡(pu)萄牙等地。清朝(chao)后期(qi)，隨(sui)著封建(jian)經(jing)濟的(de)瓦解，徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)逐漸衰亡。

仙寓山

仙寓山(shan)(shan)，是(shi)動、植(zhi)物(wu)(wu)(wu)和(he)諧(xie)共生(sheng)(sheng)的(de)(de)生(sheng)(sheng)態樂園。主峰海拔1376米(mi)，森林有(you)覆蓋率(lv)高(gao)達(da)95%，空(kong)(kong)氣(qi)清(qing)新(空(kong)(kong)氣(qi)負氧離子濃度一般穩定(ding)在(zai)10000個/cm3，有(you)時多達(da)3萬(wan)個以上，是(shi)天然的(de)(de)大(da)氧吧)，水資(zi)源(yuan)豐(feng)富(是(shi)礦泉水產地(di))，這(zhe)里林木蔥(cong)翠，云霧(wu)飄(piao)渺，絕景(jing)叢生(sheng)(sheng)，日出(chu)、晚(wan)霞(xia)、佛光、云海等(deng)(deng)(deng)美景(jing)應(ying)接(jie)不暇(xia)。這(zhe)里常綠闊(kuo)葉林、針葉林等(deng)(deng)(deng)各(ge)類(lei)(lei)林木生(sheng)(sheng)長(chang)繁茂，盛產靈(ling)芝(zhi)、石(shi)斛、肉桂、杜仲等(deng)(deng)(deng)名貴中(zhong)藥材以及(ji)各(ge)類(lei)(lei)味(wei)美品(pin)佳的(de)(de)食用菌。這(zhe)里有(you)國家一級保護植(zhi)物(wu)(wu)(wu)紅(hong)豆杉；二級保護植(zhi)物(wu)(wu)(wu)三興杉、鵝掌楸(qiu)、銀杏(xing)等(deng)(deng)(deng)；這(zhe)里山(shan)(shan)高(gao)林密(mi)，原始生(sheng)(sheng)態，成為各(ge)類(lei)(lei)動物(wu)(wu)(wu)棲息、繁衍的(de)(de)天堂，不僅國家一級保護的(de)(de)云豹、黑麂(ji)；二類(lei)(lei)保護的(de)(de)獼猴、短尾猴、穿(chuan)山(shan)(shan)甲等(deng)(deng)(deng)，還(huan)有(you)蘇門羚(四不像)、黃麂(ji)、錦雞(ji)、相(xiang)思鳥、長(chang)尾雉等(deng)(deng)(deng)較(jiao)為珍稀的(de)(de)動物(wu)(wu)(wu)。這(zhe)里還(huan)是(shi)名茶(cha)的(de)(de)“霧(wu)里青”產地(di)。霧(wu)里青早在(zai)清(qing)代就已出(chu)名，稱作“嫩蕊(rui)”。現在(zai)的(de)(de)仙寓山(shan)(shan)已是(shi)著名的(de)(de)有(you)機茶(cha)葉示(shi)范(fan)基地(di)，是(shi)當地(di)群眾的(de)(de)“綠色(se)銀行”。

仙寓山的生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)功能體現在涵養水(shui)源、保護土壤、凈化(hua)(hua)環(huan)境(jing)上，它(ta)(ta)是(shi)石臺(tai)縣洪(hong)水(shui)的遙控器，它(ta)(ta)的綠(lv)色屏障能有效遏制水(shui)土流失，減少自然(ran)災害，改善生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)境(jing)，提升生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)條件和人居環(huan)境(jing)，保護居民健康。櫸根關以上幾萬余畝原(yuan)始森林(lin)，它(ta)(ta)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)系統(tong)演(yan)替與生(sheng)(sheng)(sheng)物進化(hua)(hua)所(suo)需遺傳最為(wei)原(yuan)始的基(ji)(ji)地(di)，為(wei)動植(zhi)物進化(hua)(hua)以及天人和諧提供了十(shi)分寶貴(gui)的科研教(jiao)材。因(yin)此也有生(sheng)(sheng)(sheng)物種群(qun)的“基(ji)(ji)因(yin)庫”、“綠(lv)色自然(ran)博(bo)物院”之稱。