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簡介

櫸根關古(gu)徽道，始(shi)建于唐代(dai)，迄今(jin)遺(yi)存最(zui)完整的路段，全長(chang)7.5公里，共有臺階1.8萬步(bu)。古(gu)徽道屬文化路線遺(yi)產，是一(yi)條具有較高綜(zong)合價(jia)(jia)值(zhi)和(he)整體價(jia)(jia)值(zhi)的文化、商貿、軍事、生(sheng)態之道。古(gu)道沿線和(he)坐落(luo)的仙(xian)寓(yu)山保存有大量的明(ming)清時期的古(gu)建筑、古(gu)長(chang)城(cheng)、古(gu)墓葬、古(gu)亭、石(shi)碑、石(shi)刻(ke)、石(shi)雕和(he)古(gu)戰場(chang)、寺、庵等古(gu)遺(yi)址。

古長城

建于(yu)太(tai)(tai)平天(tian)國(guo)(guo)時期，據《江(jiang)南通志(zhi)(zhi)》、《池州府志(zhi)(zhi)》記(ji)載：“咸豐間，曾文正公(即(ji)曾國(guo)(guo)藩(fan))相(xiang)度(du)形勢，建置石(shi)塹于(yu)此，以(yi)御粵匪”。全(quan)長14公里，用石(shi)塊砌成。石(shi)長城中(zhong)的關(guan)(guan)隘，史(shi)稱(cheng)“櫸根(gen)關(guan)(guan)”，此關(guan)(guan)隘高3.5米，全(quan)用青石(shi)板砌成。櫸根(gen)關(guan)(guan)地勢險要(yao)，易守難(nan)攻，是古(gu)徽道中(zhong)咽喉所(suo)在，故(gu)這里成了(le)古(gu)時兵(bing)家(jia)必爭之地，尤以(yi)清代為最，僅《清史(shi)稿》就有兩處記(ji)述了(le)櫸根(gen)關(guan)(guan)之戰(zhan)。這為我(wo)們研(yan)究(jiu)太(tai)(tai)平天(tian)國(guo)(guo)等(deng)歷史(shi)提供了(le)十分可貴(gui)的第一(yi)手資料(liao)。

古稀亭

碑文曰“蓋(gai)聞建橋修(xiu)路，皆為善……”，大(da)意是(shi)永樂一老(lao)人(ren)，生活(huo)美滿，為報天(tian)恩，故建其亭，因是(shi)七十老(lao)人(ren)，故名(ming)“古稀亭”。

輸山碑

立(li)于清朝道光八(ba)年，碑(bei)上(shang)鐫刻著山(shan)民捐獻山(shan)場以保(bao)護(hu)山(shan)林水(shui)土(tu)的字(zi)文，這(zhe)是我國(guo)古代最(zui)早保(bao)護(hu)生態的事物見證。

現代革命戰爭遺跡

1933年方志敏領導(dao)紅軍北上，途(tu)經(jing)古(gu)徽道與(yu)國(guo)民(min)黨頑固派(pai)進行血戰。1949年解(jie)放軍橫渡長江后途(tu)經(jing)古(gu)徽道，炸毀敵碉堡(bao)27座，殲敵3000余人。原(yuan)中共徽州工委機關，原(yuan)秋浦縣委機關，還有貴、至、東中心縣委、蘇維埃政府機關舊址均在此。因此此地(di)也是池徽地(di)區(qu)革(ge)命搖籃(lan)，是光榮的革(ge)命老區(qu)。

佛教文化遺址

在明(ming)代以前(qian)就有(you)仙寓(yu)庵(an)(an)(an)、密巖庵(an)(an)(an)、天上(shang)(shang)庵(an)(an)(an)、園通(tong)庵(an)(an)(an)、上(shang)(shang)明(ming)庵(an)(an)(an)、紅亭(ting)寺(si)、毛亭(ting)寺(si)等(deng)(deng)多(duo)所寺(si)廟(miao)。在佛教五大教派(pai)中，這里就集中了曹(cao)洞(dong)(dong)正(zheng)宗(zong)、漕(cao)洞(dong)(dong)宗(zong)等(deng)(deng)佛教四宗(zong)(其中曹(cao)洞(dong)(dong)正(zheng)宗(zong)寺(si)廟(miao)遺(yi)(yi)(yi)址尚存)。在曹(cao)洞(dong)(dong)正(zheng)宗(zong)寺(si)廟(miao)遺(yi)(yi)(yi)址墓、塔的(de)遺(yi)(yi)(yi)址上(shang)(shang)有(you)一(yi)碑刻(ke)，上(shang)(shang)面刻(ke)有(you)兵部侍郎汪道昆提寫的(de)《慶庵(an)(an)(an)塔銘》。在慶庵(an)(an)(an)塔旁的(de)石柱下(xia)方(fang)，“曹(cao)洞(dong)(dong)正(zheng)宗(zong)”四個大字依(yi)然清(qing)晰醒目。

歷史價值

自明清以來的(de)(de)(de)(de)(de)政治、經濟、文(wen)(wen)化(hua)(hua)方面的(de)(de)(de)(de)(de)歷史事(shi)件在古(gu)徽道上(shang)都(dou)打下了烙印，金戈鐵馬、民(min)族爭和等(deng)都(dou)在古(gu)徽道上(shang)有所反映。不少碑(bei)文(wen)(wen)，言簡意賅，既具有藝術感染力，又有極(ji)大的(de)(de)(de)(de)(de)社會教化(hua)(hua)作用，它反映出世俗信仰，懲惡揚善(shan)，規范行為的(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)理要求(qiu)，同時又具有極(ji)大的(de)(de)(de)(de)(de)包容(rong)性。遺址中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)道、古(gu)碑(bei)、古(gu)墓等(deng)滲透(tou)著池(chi)徽人民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)修養和審(shen)美(mei)情趣，充分(fen)體現地方宗(zong)教、美(mei)學、文(wen)(wen)學、軍事(shi)等(deng)多方面文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵、意境和神韻(yun)。

這些珍貴遺跡，是文化寶藏和(he)精神財富(fu)，它集中體現了明清時期的(de)文化特色，對研(yan)究(jiu)這一(yi)時期的(de)經濟結構、社會形態(tai)、軍事(shi)防御、倫理道德、宗(zong)教思想等(deng)都有重(zhong)要的(de)價值(zhi)。

徽商與古徽道

古徽(hui)(hui)道(dao)年(nian)代(dai)久(jiu)遠，是唐宋以來繁華(hua)的(de)商(shang)(shang)(shang)貿大道(dao)。徽(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)將其主營的(de)木材、布(bu)匹、茶葉、文(wen)(wen)房四寶等販往南方(fang)的(de)安慶、九(jiu)江(jiang)、漢(han)口等地(di)，再(zai)將沿(yan)江(jiang)一帶的(de)水產品、輕工品等運往徽(hui)(hui)州山區。徽(hui)(hui)州當年(nian)尤以文(wen)(wen)房四寶和茶葉為大宗。300年(nian)前(qian)，“霧里(li)青”也(ye)是沿(yan)著古徽(hui)(hui)道(dao)輾轉江(jiang)西(xi)、廣(guang)(guang)東內(nei)河流域(yu)到廣(guang)(guang)州最后(hou)登上“哥(ge)德堡(bao)號”商(shang)(shang)(shang)船，運往瑞典，成(cheng)(cheng)(cheng)為歐洲貴(gui)族享用(yong)的(de)珍品。正是這條古道(dao)造就了是雄(xiong)踞中(zhong)國商(shang)(shang)(shang)界數百年(nian)的(de)徽(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)，形成(cheng)(cheng)(cheng)“無徽(hui)(hui)不成(cheng)(cheng)(cheng)商(shang)(shang)(shang)”之說。隨(sui)著徽(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)的(de)發跡和經營，逐漸(jian)形成(cheng)(cheng)(cheng)了以儒家(jia)文(wen)(wen)化為內(nei)核，涵蓋(gai)哲、經、史、軍、醫、藝諸多領(ling)域(yu)的(de)“徽(hui)(hui)文(wen)(wen)化”體系。徽(hui)(hui)學成(cheng)(cheng)(cheng)與藏學、敦煌齊名的(de)三大地(di)方(fang)學。

明清時期徽商以(yi)古徽道為平(ping)臺，以(yi)茶葉、文(wen)房四(si)寶等廣交天下，促進(jin)了(le)(le)(le)各(ge)民族(zu)的(de)聯誼、融合、團(tuan)結(jie)，促進(jin)了(le)(le)(le)社會經(jing)濟(ji)的(de)發展(zhan)，促進(jin)了(le)(le)(le)國際交往，對(dui)建設(she)徽池(chi)地區有著(zhu)重要歷(li)(li)史(shi)(shi)意義。古道悠悠，她(ta)承載著(zhu)歷(li)(li)史(shi)(shi)發展(zhan)的(de)軌跡，她(ta)是(shi)歷(li)(li)史(shi)(shi)之道、商貿之道，凝結(jie)著(zhu)明清時期政治、經(jing)濟(ji)、文(wen)化諸多領域(yu)的(de)豐富信(xin)息。

徽商

徽(hui)(hui)(hui)商(shang)，即徽(hui)(hui)(hui)州商(shang)人(ren)，舊徽(hui)(hui)(hui)州府(fu)籍(ji)的(de)商(shang)人(ren)或商(shang)人(ren)集團的(de)總(zong)稱(cheng)(cheng)（現今徽(hui)(hui)(hui)商(shang)概念多(duo)泛化指所有安徽(hui)(hui)(hui)籍(ji)商(shang)人(ren)）。徽(hui)(hui)(hui)商(shang)又(you)稱(cheng)(cheng) “新(xin)安商(shang)人(ren)”，俗稱(cheng)(cheng)“徽(hui)(hui)(hui)幫”。徽(hui)(hui)(hui)商(shang)萌生于(yu)(yu)東(dong)晉，成長于(yu)(yu)唐宋，盛于(yu)(yu)明，徽(hui)(hui)(hui)州，今安徽(hui)(hui)(hui)省黃山市(shi)、績(ji)溪(xi)縣及江西婺源縣。徽(hui)(hui)(hui)商(shang)是中(zhong)國(guo)(guo)十大商(shang)幫之一，鼎盛時(shi)期徽(hui)(hui)(hui)商(shang)曾經占有全國(guo)(guo)總(zong)資產的(de)4/7，亦(yi)儒(ru)亦(yi)商(shang)，辛勤(qin)力耕，贏得了“徽(hui)(hui)(hui)駱駝”的(de)美稱(cheng)(cheng)。徽(hui)(hui)(hui)商(shang)的(de)活(huo)動范圍遍(bian)及城鄉，東(dong)抵淮南，西達滇(dian)、黔、關、隴，北至幽燕(yan)、遼(liao)東(dong)、南到閩、粵。徽(hui)(hui)(hui)商(shang)的(de)足(zu)跡還遠至日(ri)本、暹羅、東(dong)南亞各國(guo)(guo)以(yi)及葡萄牙等地。清朝后期，隨著封建經濟的(de)瓦(wa)解，徽(hui)(hui)(hui)商(shang)逐漸(jian)衰亡(wang)。

仙寓山

仙(xian)寓(yu)山(shan)，是(shi)動、植物(wu)(wu)(wu)和諧共生(sheng)的(de)(de)生(sheng)態樂園。主峰海拔1376米(mi)，森(sen)林有覆蓋(gai)率高達95%，空氣清新(空氣負(fu)氧(yang)離子(zi)濃度一(yi)般穩定在(zai)10000個/cm3，有時多達3萬(wan)個以上(shang)，是(shi)天然的(de)(de)大氧(yang)吧)，水資(zi)源豐富(是(shi)礦泉水產地)，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)(li)林木蔥翠，云霧飄渺，絕景(jing)叢生(sheng)，日出、晚霞、佛光、云海等(deng)美景(jing)應接(jie)不暇。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)(li)常綠闊葉(xie)林、針(zhen)葉(xie)林等(deng)各類林木生(sheng)長(chang)繁茂，盛(sheng)產靈芝、石斛、肉(rou)桂、杜仲等(deng)名(ming)貴中藥材以及各類味美品(pin)佳的(de)(de)食用(yong)菌。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)(li)有國家一(yi)級(ji)保護(hu)植物(wu)(wu)(wu)紅豆杉；二級(ji)保護(hu)植物(wu)(wu)(wu)三興杉、鵝掌楸、銀杏等(deng)；這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)(li)山(shan)高林密(mi)，原始生(sheng)態，成為(wei)各類動物(wu)(wu)(wu)棲息、繁衍的(de)(de)天堂，不僅國家一(yi)級(ji)保護(hu)的(de)(de)云豹、黑麂；二類保護(hu)的(de)(de)獼猴(hou)、短(duan)尾(wei)猴(hou)、穿山(shan)甲等(deng)，還有蘇(su)門羚(ling)(四不像)、黃麂、錦雞、相思(si)鳥、長(chang)尾(wei)雉(zhi)等(deng)較為(wei)珍稀的(de)(de)動物(wu)(wu)(wu)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)(li)還是(shi)名(ming)茶(cha)的(de)(de)“霧里(li)(li)(li)(li)青”產地。霧里(li)(li)(li)(li)青早在(zai)清代就已出名(ming)，稱(cheng)作“嫩蕊”。現在(zai)的(de)(de)仙(xian)寓(yu)山(shan)已是(shi)著名(ming)的(de)(de)有機茶(cha)葉(xie)示(shi)范基地，是(shi)當(dang)地群(qun)眾的(de)(de)“綠色(se)銀行”。

仙(xian)寓山(shan)的(de)生(sheng)態功(gong)能體現在涵(han)養(yang)水(shui)源、保護土壤、凈化環(huan)境(jing)上，它是(shi)石臺縣洪水(shui)的(de)遙(yao)控器，它的(de)綠色屏障能有(you)效遏制水(shui)土流失，減少自然災害，改善生(sheng)態環(huan)境(jing)，提(ti)(ti)升(sheng)生(sheng)態條(tiao)件和人(ren)居(ju)環(huan)境(jing)，保護居(ju)民健康。櫸根關(guan)以(yi)上幾萬(wan)余畝原始森林(lin)，它是(shi)生(sheng)態系統演替與生(sheng)物(wu)(wu)進(jin)化所需遺(yi)傳最為原始的(de)基(ji)地，為動植物(wu)(wu)進(jin)化以(yi)及天人(ren)和諧提(ti)(ti)供(gong)了十分寶貴的(de)科研教材(cai)。因(yin)此也有(you)生(sheng)物(wu)(wu)種群的(de)“基(ji)因(yin)庫”、“綠色自然博物(wu)(wu)院”之稱。