芒果视频下载

景點概述

2001年6月，國務院公(gong)布水西(xi)雙塔(ta)為(wei)全國重點文(wen)物保護(hu)單位。目前，文(wen)物部門(men)正對雙塔(ta)進行全面維修，不久雙塔(ta)將盡顯昔日風采。

大觀塔

結構

大觀塔(ta)(ta)(ta)共七層(ceng)(ceng)八面，底(di)層(ceng)(ceng)直徑(jing)11米(mi)、壁厚3.1米(mi)，每(mei)面均有(you)磚圈拱(gong)門，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)用疊澀法砌(qi)出短檐，檐下有(you)仿木(mu)結構的(de)凸(tu)出斗拱(gong)，每(mei)層(ceng)(ceng)出檐雙層(ceng)(ceng)，磚塊(kuai)錯落有(you)致，形(xing)成工整的(de)圖(tu)案，層(ceng)(ceng)與層(ceng)(ceng)之間(jian)的(de)轉角處用半圓形(xing)磚砌(qi)成半圓柱(zhu)，整個塔(ta)(ta)(ta)體顯得(de)凝(ning)重、壯麗。塔(ta)(ta)(ta)內(nei)原有(you)樓梯和樓板，今已無(wu)存(cun)，何(he)時被(bei)毀，尚無(wu)確切(qie)考證。傳說太平(ping)(ping)軍(jun)(jun)占領涇縣后，當地的(de)財(cai)主、官僚(liao)為逃避太平(ping)(ping)軍(jun)(jun)，躲進(jin)塔(ta)(ta)(ta)內(nei)，抽(chou)去底(di)層(ceng)(ceng)樓梯，太平(ping)(ping)軍(jun)(jun)無(wu)法登臨，便在(zai)塔(ta)(ta)(ta)內(nei)堆(dui)集柴草(cao)，一(yi)把火從塔(ta)(ta)(ta)底(di)燒到(dao)塔(ta)(ta)(ta)頂，塔(ta)(ta)(ta)剎也在(zai)此(ci)劫難中被(bei)毀，事(shi)后當地的(de)和尚在(zai)清理(li)塔(ta)(ta)(ta)內(nei)廢墟時，找(zhao)到(dao)107個頭顱，現在(zai)，塔(ta)(ta)(ta)的(de)內(nei)壁仍(reng)然(ran)殘留著被(bei)火燒過(guo)的(de)焦木(mu)痕(hen)跡(ji)。

特色

有趣的(de)是(shi)，該塔(ta)(ta)不(bu)見塔(ta)(ta)剎，但并(bing)不(bu)影響塔(ta)(ta)的(de)美觀，相反，在塔(ta)(ta)頂四周長(chang)滿了各種樹木、雜(za)草，有的(de)樹木有小水桶(tong)粗細(xi)，郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)蔥(cong)蔥(cong)，非(fei)常茂(mao)盛(sheng)，加上塔(ta)(ta)體四周又有古藤纏繞，更給古塔(ta)(ta)增添了古樸之感(gan)，這些樹木雜(za)草，植根于高達(da)20米的(de)塔(ta)(ta)頂，歷(li)經幾百年風風雨(yu)雨(yu)而(er)不(bu)枯(ku)死，隨著歲月的(de)流逝，越(yue)發長(chang)得蔥(cong)郁(yu)(yu)茂(mao)盛(sheng)，可(ke)謂是(shi)古塔(ta)(ta)林中一個奇觀了。

造型

大(da)觀(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)造型尤為獨(du)特，實為江南罕(han)見，塔(ta)(ta)(ta)(ta)體(ti)厚重，八(ba)面八(ba)角(jiao)，上(shang)下(xia)七(qi)層(ceng)卻看(kan)(kan)不(bu)出收分，近(jin)似圓柱體(ti)。此塔(ta)(ta)(ta)(ta)內外(wai)壁鑲嵌大(da)小(xiao)石刻(ke)36方，其中在六層(ceng)內壁處有(you)一方碑文記載(zai)：“……寶勝禪院建造釋(shi)迦舍利(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)一座十三(san)層(ceng)，為諸眾生作歸依(yi)處……政和六年（1116）三(san)月望日(ri)”。從這段碑文中可以(yi)(yi)看(kan)(kan)出，古塔(ta)(ta)(ta)(ta)原先(xian)計劃建造13層(ceng)，由于北宋(song)末(mo)期戰(zhan)爭(zheng)頻繁，財力有(you)限，以(yi)(yi)致(zhi)造到(dao)第七(qi)層(ceng)再也(ye)沒(mei)有(you)力量繼續建造了(le)(le)，所以(yi)(yi)留(liu)下(xia)了(le)(le)上(shang)下(xia)一樣粗細(xi)的(de)(de)(de)下(xia)半(ban)截寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)，從對塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)的(de)(de)(de)考察(cha)情況來看(kan)(kan)，這種原因更加明顯，塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)是(shi)磚砌穹隆式用(yong)疊澀法草(cao)草(cao)收頂(ding)，做工(gong)極其草(cao)率，前面提到(dao)的(de)(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎被太平軍所毀，尚不(bu)確切。清嘉(jia)慶《涇(jing)縣(xian)志》的(de)(de)(de)水西風光圖上(shang)所繪的(de)(de)(de)大(da)觀(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，就(jiu)沒(mei)有(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎，只是(shi)在塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)畫上(shang)一蓬(peng)樹枝丫，所以(yi)(yi)有(you)人推(tui)測，該塔(ta)(ta)(ta)(ta)在它誕生時(shi)可能就(jiu)沒(mei)有(you)古剎，也(ye)許是(shi)當時(shi)建造者以(yi)(yi)便留(liu)給后人繼續建造的(de)(de)(de)緣故。

記載

大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又稱崇(chong)(chong)寧塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。清《涇縣(xian)志》記載：“寶(bao)(bao)勝禪寺(si)前塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)崇(chong)(chong)寧塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)時建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，意其(qi)肇始(shi)于(yu)崇(chong)(chong)寧而成于(yu)大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)故也。”其(qi)實這(zhe)兩座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)并不(bu)是(shi)(shi)成于(yu)大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)，而是(shi)(shi)成于(yu)政(zheng)和(he)(he)與重和(he)(he)之(zhi)間，但它(ta)在崇(chong)(chong)寧就(jiu)開始(shi)醞釀、籌備，終于(yu)在大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)二年(nian)開始(shi)動工(gong)，政(zheng)和(he)(he)六年(nian)才建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)到(dao)第六層(ceng)，歷經3個朝代，十(shi)幾年(nian)時間，中途又不(bu)乏停(ting)停(ting)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，可見建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)這(zhe)座(zuo)寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)極其(qi)艱難(nan)的(de)(de)。到(dao)了(le)南宋(song)，國力(li)更(geng)加(jia)衰弱，社會經濟更(geng)加(jia)蕭條，當地(di)人無力(li)繼續(xu)完成這(zhe)座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)惻(ce)果繼續(xu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)上(shang)半截寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)其(qi)工(gong)程(cheng)量(liang)大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)超過下(xia)半截寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)工(gong)程(cheng)量(liang)），甚至塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎也沒有(you)(you)安裝，但是(shi)(shi)出(chu)于(yu)對佛(fo)(fo)教的(de)(de)虔誠與信仰，加(jia)上(shang)寺(si)廟(miao)(miao)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑布局的(de)(de)需要，當地(di)人只好量(liang)力(li)而行，建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)了(le)左邊的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)小(xiao)(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。當然，這(zhe)里也不(bu)排斥另(ling)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)可能就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)座(zuo)小(xiao)(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)者是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教中的(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)(yi)支組(zu)織(zhi)。原來這(zhe)里有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)寺(si)廟(miao)(miao)稱崇(chong)(chong)慶(qing)寺(si)，小(xiao)(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)在該寺(si)后(hou)。古時涇縣(xian)寺(si)廟(miao)(miao)眾(zhong)多，大(da)(da)(da)多數(shu)廟(miao)(miao)有(you)(you)寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，根據有(you)(you)寺(si)就(jiu)有(you)(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)習俗，所以崇(chong)(chong)慶(qing)寺(si)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)了(le)小(xiao)(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。盡(jin)管小(xiao)(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)論其(qi)體(ti)積(ji)、規模。造(zao)(zao)(zao)(zao)價，還是(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)技術(shu)都比(bi)大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)簡(jian)單得多，但是(shi)(shi)它(ta)所反映的(de)(de)佛(fo)(fo)教思想(xiang)卻是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)。此塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)正方(fang)形，底層(ceng)外邊長3．5米(mi)（僅(jin)比(bi)大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)壁厚略(lve)寬(kuan)一(yi)(yi)(yi)點），第一(yi)(yi)(yi)層(ceng)南北兩面塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)壁嵌有(you)(you)石(shi)刻(ke)佛(fo)(fo)像，佛(fo)(fo)像背(bei)面為(wei)浮(fu)雕佛(fo)(fo)光，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)上(shang)有(you)(you)十(shi)數(shu)方(fang)義輸碑和(he)(he)佛(fo)(fo)經石(shi)刻(ke)。

小方塔

但是，事隔50多年(nian)（南宋紹興(xing)三十(shi)一年(nian)）后(hou)，當地人(ren)卻在(zai)該(gai)塔左邊約400米處的山坡(po)上又建造了另一座小(xiao)方塔。

古代傳說

原來(lai)這里是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)座快要(yao)成(cheng)精(jing)的(de)(de)(de)(de)蜈蚣(gong)(gong)山(shan)，蜈蚣(gong)(gong)成(cheng)精(jing)后(hou)，涇縣(xian)就(jiu)要(yao)出(chu)現三斗五升芝麻(ma)官(guan)(guan)，也就(jiu)是(shi)(shi)每(mei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)涇縣(xian)人都能做官(guan)(guan)，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)知縣(xian)是(shi)(shi)外(wai)(wai)鄉(xiang)人，出(chu)于妒忌(ji)等原因(yin)，害怕蜈蚣(gong)(gong)成(cheng)精(jing)，便(bian)請來(lai)外(wai)(wai)地(di)巫(wu)師破法，在(zai)(zai)蜈蚣(gong)(gong)山(shan)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)部(bu)建造(zao)一(yi)(yi)(yi)座大(da)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)，尾部(bu)建造(zao)一(yi)(yi)(yi)座小(xiao)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)，將(jiang)蜈蚣(gong)(gong)精(jing)定(ding)死(si)，以致后(hou)來(lai)涇縣(xian)人出(chu)來(lai)為官(guan)(guan)者寥寥無幾。顯(xian)然，這是(shi)(shi)當(dang)地(di)人編造(zao)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)神話故(gu)事。但是(shi)(shi)，這兩(liang)(liang)(liang)座寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)建造(zao)與當(dang)時(shi)佛(fo)(fo)教流行(xing)有密切(qie)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系。早在(zai)(zai)北魏永平(ping)元年（508），這里就(jiu)建了(le)一(yi)(yi)(yi)椽大(da)廟(miao)，稱(cheng)凌巖(yan)寺(si)，唐(tang)代上元元年（674）又復修，稱(cheng)天宮水西寺(si)，唐(tang)代高僧黃(huang)蘗禪師曾在(zai)(zai)此住持，可(ke)謂香火盛(sheng)極，成(cheng)為江南負有盛(sheng)名的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教圣地(di)，這里的(de)(de)(de)(de)寶(bao)勝大(da)殿(dian)也就(jiu)成(cheng)為佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)(de)主要(yao)活(huo)動場所。宋代的(de)(de)(de)(de)這兩(liang)(liang)(liang)座寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)就(jiu)建在(zai)(zai)寶(bao)勝禪寺(si)左右(you)兩(liang)(liang)(liang)側，目(mu)的(de)(de)(de)(de)顯(xian)而易(yi)見(jian)是(shi)(shi)為“諸眾生作歸依處”。這兩(liang)(liang)(liang)座塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)義輸(shu)碑文(wen)詳細記(ji)載(zai)了(le)當(dang)時(shi)善男信(xin)女們(men)捐財祈(qi)福的(de)(de)(de)(de)情況。

相互襯托

與(yu)太觀塔(ta)遙相(xiang)對應的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)方(fang)塔(ta)建(jian)(jian)于南(nan)宋紹興年間，故(gu)又稱紹興塔(ta)，七層四面(mian)，據(ju)有關資料記載，當(dang)初營建(jian)(jian)大(da)觀塔(ta)一(yi)層一(yi)面(mian)耗資125貫(guan)，小(xiao)(xiao)(xiao)方(fang)塔(ta)一(yi)層一(yi)面(mian)30貫(guan)，這也與(yu)當(dang)時社會的(de)經(jing)濟環境(jing)有關。但古代工(gong)匠卻(que)巧運匠心，將大(da)觀塔(ta)建(jian)(jian)造的(de)宏(hong)偉壯麗，小(xiao)(xiao)(xiao)方(fang)塔(ta)卻(que)顯得小(xiao)(xiao)(xiao)巧玲瓏，讓人(ren)不得不發自內(nei)心地贊嘆(tan)古代勞動人(ren)民的(de)智慧。大(da)觀塔(ta)和小(xiao)(xiao)(xiao)方(fang)塔(ta)一(yi)起(qi)，均被列為(wei)國(guo)家重點(dian)文(wen)物保護單位。水西(xi)雙塔(ta)旁還建(jian)(jian)有寶(bao)勝(sheng)禪寺，相(xiang)傳唐(tang)代高僧結(jie)廬其下，原名(ming)為(wei)五松院。宋代重建(jian)(jian)，元改(gai)為(wei)寶(bao)勝(sheng)禪寺，清乾隆(long)年間又增修正殿、藏經(jing)閣(ge)、齋堂，現為(wei)安徽省重點(dian)保護佛教寺觀。