作者簡介
劉紹(shao)棠（1936—1997）當(dang)代作(zuo)家(jia)，“荷花淀派”的代表作(zuo)家(jia)之(zhi)一(yi)(yi)。1936年(nian)(nian)(nian)2月29日(ri)出(chu)(chu)生于(yu)河北(bei)(bei)省(sheng)通(tong)縣（今北(bei)(bei)京市(shi)通(tong)州區(qu)）大(da)運(yun)河岸邊儒(ru)林村的一(yi)(yi)個(ge)普(pu)通(tong)農家(jia)。1948年(nian)(nian)(nian)參加革命。1949年(nian)(nian)(nian)在(zai)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)讀書時開始(shi)發表作(zuo)品。1951年(nian)(nian)(nian)曾經(jing)在(zai)河北(bei)(bei)省(sheng)文聯(lian)工作(zuo)。1953年(nian)(nian)(nian)出(chu)(chu)版短篇(pian)(pian)小說集《青枝綠(lv)葉》，《青枝綠(lv)葉》一(yi)(yi)篇(pian)(pian)被(bei)選入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)語文課本(ben)。1953年(nian)(nian)(nian)加入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨。1954年(nian)(nian)(nian)入(ru)(ru)北(bei)(bei)京大(da)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)文系，翌年(nian)(nian)(nian)退學(xue)(xue)。1956年(nian)(nian)(nian)加入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)家(jia)協(xie)會(hui)，成為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)家(jia)協(xie)會(hui)最(zui)年(nian)(nian)(nian)輕的會(hui)員(yuan)，被(bei)譽為“神童作(zuo)家(jia)”。1958年(nian)(nian)(nian)被(bei)劃成“右派”，并開除(chu)黨籍。1979年(nian)(nian)(nian)恢復名譽。曾任中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)家(jia)協(xie)會(hui)副(fu)主(zhu)席、北(bei)(bei)京市(shi)人大(da)常委(wei)會(hui)委(wei)員(yuan)、北(bei)(bei)京市(shi)作(zuo)家(jia)協(xie)會(hui)副(fu)主(zhu)席、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文聯(lian)委(wei)員(yuan)、國(guo)(guo)(guo)際筆會(hui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)中(zhong)(zhong)心會(hui)員(yuan)、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)鄉土小說》叢刊主(zhu)編等職務(wu)。曾被(bei)多次載入(ru)(ru)《世(shi)界名人錄(lu)(lu)》、《世(shi)界作(zuo)家(jia)名人錄(lu)(lu)》和(he)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨名人錄(lu)(lu)》。1991年(nian)(nian)(nian)獲國(guo)(guo)(guo)務(wu)院(yuan)頒發的“為我(wo)國(guo)(guo)(guo)文化藝(yi)術事(shi)業做出(chu)(chu)突出(chu)(chu)貢獻”的專家(jia)證(zheng)書。1997年(nian)(nian)(nian)3月12日(ri)因(yin)病逝世(shi)于(yu)北(bei)(bei)京。
內容簡介
《蒲柳(liu)人家(jia)》用(yong)散文化(hua)(hua)的(de)筆(bi)法，把(ba)幾戶普通(tong)人家(jia)的(de)故事展示在讀者面(mian)前，把(ba)京東北運河沿岸(an)農村(cun)的(de)獨(du)特地域風貌民俗風情濃彩(cai)重(zhong)墨地渲染了出來(lai)，它(ta)留給人們(men)的(de)視覺(jue)、聽覺(jue)和內心深處的(de)難以言表(biao)的(de)審美(mei)享受卻令人留連忘返，興味盎然。它(ta)所根植的(de)土壤是(shi)深厚的(de)中國農業文明(ming)和鄉土文化(hua)(hua)，它(ta)的(de)背后有(you)源遠流長(chang)的(de)古(gu)典(dian)小說的(de)藝術、技巧以及審美(mei)趣味的(de)支(zhi)持(chi)。
串聯故事的(de)是(shi)一個(ge)叫(jiao)做何滿子的(de)六歲(sui)男(nan)孩，這個(ge)機靈(ling)頑皮(pi)充滿稚(zhi)氣的(de)可(ke)愛男(nan)孩的(de)獨(du)特視(shi)角為全(quan)文帶來了樂(le)觀(guan)活潑(po)的(de)喜(xi)劇色彩(cai)。作(zuo)者刻畫人(ren)物的(de)手(shou)法完(wan)全(quan)是(shi)古(gu)典小(xiao)說的(de)筆(bi)法：環境描(miao)(miao)寫、語(yu)言描(miao)(miao)寫、動(dong)作(zuo)描(miao)(miao)寫、起外(wai)號、類型化、漫(man)畫化，等(deng)等(deng)，使人(ren)如(ru)聞其(qi)聲，如(ru)見其(qi)人(ren)。你看，奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)一丈青(qing)大(da)(da)娘大(da)(da)個(ge)兒大(da)(da)腳，身強體壯，種地、撐船、打漁(yu)、扎針、接生，樣(yang)樣(yang)是(shi)行家(jia)；性格豪(hao)爽(shuang)，心(xin)直口快(kuai)，愛憎分明(ming)，俠肝義(yi)膽，粗中有細，柔中有剛。爺(ye)爺(ye)何大(da)(da)學(xue)問(wen)也(ye)是(shi)人(ren)高馬大(da)(da)的(de)北(bei)方漢子，但是(shi)在奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)的(de)雄(xiong)霸一方的(de)巾(jin)幗豪(hao)氣的(de)襯托下，爺(ye)爺(ye)的(de)活動(dong)舞臺不(bu)得已轉(zhuan)移到了“外(wai)邊”。他(ta)(ta)是(shi)個(ge)趕馬跑生意的(de)能人(ren)。他(ta)(ta)的(de)俠肝義(yi)膽，仗義(yi)疏財，慷(kang)慨豁達，愛打抱(bao)不(bu)平(ping)，甘為朋友兩肋(lei)插刀的(de)性格特征(zheng)，我們不(bu)難(nan)從古(gu)典俠義(yi)小(xiao)說、英雄(xiong)傳(chuan)奇(qi)、歷(li)史(shi)演義(yi)等(deng)文學(xue)樣(yang)式找到他(ta)(ta)的(de)“族譜”。
小說人物
一丈青(qing)大娘：潑辣(la)大膽 ，剛直不阿 ，危急(ji)相扶， 性(xing)格豪爽 ，口苦心(xin)甜， 好打抱(bao)不平，愛憎分明，勤勞(lao)，善良，能干(gan)，溺愛孫子(zi)。
何大學問(wen)：俠肝(gan)義膽， 仗(zhang)義輕財(cai)， 慷慨(kai)豁(huo)達(da)，好(hao)(hao)戴(dai)高帽， 好(hao)(hao)臉(lian)面，好(hao)(hao)說(shuo)大話，疼(teng)愛孫子，樸(pu)素的愛國情懷。
何滿子(zi)：機靈(ling)頑皮，純真稚氣(qi)，聰慧(hui)靈(ling)秀，伶俐可愛(ai)，疼愛(ai)爺爺，天真，好問好學，好動頑劣(lie)，小男子(zi)漢。
作品評析
劉紹(shao)棠是鄉土(tu)(tu)文學(xue)的(de)(de)積極倡導者。《蒲柳人(ren)家(jia)》比較典型地體現了(le)他的(de)(de)鄉土(tu)(tu)小(xiao)說多方面的(de)(de)特(te)點。和20年代臺靜(jing)農、許杰創作的(de)(de)鄉土(tu)(tu)小(xiao)說一樣，《蒲柳人(ren)家(jia)》對特(te)定地域鄉村(cun)社會的(de)(de)風土(tu)(tu)人(ren)情作了(le)精心描(miao)摹。
它寫的是30年(nian)代京郊大(da)(da)運(yun)河邊的鄉村生(sheng)活：何(he)家那個楊、柳、榆、槐圍繞著，籬(li)笆上(shang)爬滿豆角秧(yang)、房頂上(shang)長滿大(da)(da)南瓜的小院；開(kai)著五顏六色花(hua)朵，長滿蘆葦、柳棵子的運(yun)河灘：七夕之夜(ye)的乞巧(qiao)；周(zhou)檎、望日蓮、鄭(zheng)整兒、荷妞童年(nian)時(shi)代的“拜(bai)花(hua)堂”游(you)戲(xi)；柳罐斗(dou)為(wei)了養活姐(jie)姐(jie)和外甥終身不娶；何(he)大(da)(da)學問夫婦不怕刁難、不惜財產慷慨救助孤女望日蓮；……這種描寫生(sheng)動展示(shi)了北方(fang)農(nong)村的人文(wen)地理風貌和古樸善良的民性。
但(dan)是(shi)(shi)，和20年代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)鄉(xiang)(xiang)土(tu)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)較多(duo)隱含著(zhu)“鄉(xiang)(xiang)愁”不(bu)同，《蒲柳(liu)人家(jia)》具有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)歌情調和喜劇色(se)彩。這(zhe)主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)由(you)于作家(jia)把傳奇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素帶(dai)入(ru)鄉(xiang)(xiang)土(tu)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，并(bing)自覺(jue)表現(xian)時代(dai)精神(shen)給鄉(xiang)(xiang)村(cun)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)影(ying)響。小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)敘述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，以及(ji)柳(liu)罐(guan)斗(dou)、一(yi)丈青(qing)(qing)等(deng)人物(wu)，都具有(you)很大(da)程度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳奇性。柳(liu)罐(guan)斗(dou)被何(he)大(da)學問稱作活趙云(yun)(yun)、賽(sai)平(ping)貴(gui)，他(ta)(ta)與董太師女兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀情，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃(tao)走與練就百(bai)發百(bai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍(qiang)法后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)鄉(xiang)(xiang)，他(ta)(ta)對(dui)蔣團長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠誠，他(ta)(ta)與鼓書藝人云(yun)(yun)遮月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫故(gu)事，他(ta)(ta)在7月(yue)15鬼(gui)節(jie)設美人計誘殺麻(ma)雷(lei)子等(deng)等(deng)，都是(shi)(shi)地地道道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間傳奇。在對(dui)一(yi)丈青(qing)(qing)等(deng)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫中(zhong)(zhong)，作家(jia)則對(dui)其性格進行(xing)了具有(you)喜劇色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸(kua)張。一(yi)丈青(qing)(qing)大(da)高個兒，大(da)腳板，青(qing)(qing)銅膚色(se)，嗓(sang)門亮堂(tang)，罵起(qi)人來不(bu)倒嗓(sang)子，打起(qi)架來三五(wu)個小(xiao)(xiao)(xiao)伙子也不(bu)是(shi)(shi)對(dui)手。這(zhe)很容易使人聯想起(qi)《水(shui)滸傳》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女英雄，實(shi)際(ji)上“一(yi)丈青(qing)(qing)”本來就是(shi)(shi)《水(shui)滸傳》中(zhong)(zhong)扈(hu)家(jia)莊(zhuang)武藝高強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)扈(hu)三娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綽號。《蒲柳(liu)人家(jia)》對(dui)時代(dai)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)重集中(zhong)(zhong)體現(xian)在對(dui)周檎(qin)父(fu)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫上。20年代(dai)周方舟領(ling)導農民搞暴動，9年后(hou)其子周檎(qin)又投(tou)身抗日(ri)。這(zhe)類(lei)描寫揭示了鄉(xiang)(xiang)村(cun)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)醒(xing)，使作品具有(you)了昂揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)精神(shen)。
《蒲柳人(ren)(ren)家(jia)(jia)》的(de)(de)結構(gou)也(ye)非(fei)常巧(qiao)妙。故(gu)事(shi)從(cong)何(he)滿(man)子(zi)(zi)被爺爺拴在(zai)葡萄架(jia)下(xia)那(nei)個(ge)中午(wu)開始。何(he)大(da)學(xue)問(wen)、柳罐斗(dou)(dou)、望日(ri)蓮等(deng)許多人(ren)(ren)生(sheng)動(dong)(dong)有(you)趣的(de)(de)往事(shi)被用(yong)穿插的(de)(de)方式(shi)回(hui)述(shu)出來(lai)(lai)。這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)實(shi)際在(zai)敘述(shu)著兩個(ge)故(gu)事(shi)：正(zheng)(zheng)在(zai)進(jin)行(xing)的(de)(de)周檎的(de)(de)抗日(ri)活(huo)動(dong)(dong)，何(he)大(da)學(xue)問(wen)、柳罐斗(dou)(dou)的(de)(de)設計除奸(jian)；過去發生(sheng)的(de)(de)具(ju)有(you)鮮(xian)明地方色(se)彩的(de)(de)故(gu)事(shi)和幾個(ge)年輕主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)童年生(sheng)活(huo)。這(zhe)二者交織起(qi)來(lai)(lai)，不(bu)僅擴大(da)了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)容量，而且把富(fu)有(you)地方特(te)色(se)的(de)(de)風土人(ren)(ren)情(qing)與(yu)正(zheng)(zheng)在(zai)進(jin)行(xing)的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)統一(yi)(yi)(yi)起(qi)來(lai)(lai)，互相(xiang)映襯，既照顧到鄉土性，又照顧到時代(dai)性。此外，《蒲柳人(ren)(ren)家(jia)(jia)》也(ye)體現了(le)劉紹(shao)棠(tang)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)特(te)有(you)的(de)(de)語言風格。比(bi)如(ru)：“何(he)滿(man)子(zi)(zi)是一(yi)(yi)(yi)丈青大(da)娘(niang)的(de)(de)心(xin)尖子(zi)(zi)，肺葉子(zi)(zi)，眼珠子(zi)(zi)，命(ming)根子(zi)(zi)”；“何(he)滿(man)子(zi)(zi)最喜歡到河灘上玩耍。光著屁(pi)股浸入河汊(cha)，撈(lao)蝦米(mi)，掏螃蟹，摸小(xiao)(xiao)(xiao)魚(yu)兒；鉆(zhan)進(jin)葦塘里，搜尋紅(hong)(hong)脖水雞兒，驅趕紅(hong)(hong)蜻蜓滿(man)天飛舞(wu)，更是有(you)趣”。通俗流暢而又生(sheng)動(dong)(dong)傳(chuan)神
《蒲柳人(ren)家》是當代(dai)作(zuo)家劉(liu)紹棠的(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)，發表(biao)于(yu)1980年，曾以其獨特的(de)(de)創(chuang)作(zuo)風格(ge)引起當時(shi)文壇的(de)(de)廣(guang)泛關注，并(bing)獲(huo)首屆(jie)全國(guo)優秀中(zhong)篇(pian)小(xiao)(xiao)說獎。小(xiao)(xiao)說人(ren)物(wu)眾多，但主線情節并(bing)不(bu)復雜。故(gu)事背(bei)景發生在(zai)20世紀30年代(dai)，花鞋杜四(si)家的(de)(de)童養媳望(wang)日(ri)蓮與周檎相(xiang)愛(ai)，可陰(yin)險邪惡的(de)(de)杜四(si)夫(fu)婦(fu)另(ling)有打算。半路又殺(sha)出巡警麻雷子，勾(gou)結杜四(si)，要把望(wang)日(ri)蓮賣(mai)給董太師做(zuo)小(xiao)(xiao)，并(bing)要以“抗日(ri)”的(de)(de)罪名把周檎抓走(zou)。于(yu)是，矛(mao)盾激化，以何大學問、一丈青大娘、柳罐斗(dou)、吉老秤等為(wei)首的(de)(de)父(fu)(fu)老鄉親一齊出面，挫敗麻、杜陰(yin)謀，檎、蓮順利完婚(hun)。全篇(pian)小(xiao)(xiao)說共(gong)分12節，但這個主線故(gu)事只占不(bu)到2節的(de)(de)篇(pian)幅，其余10節隨意分杈(cha)，記述了(le)運河邊十來個鄉間人(ren)物(wu)的(de)(de)逸聞趣事。由此可以看出，作(zuo)品(pin)的(de)(de)重(zhong)心(xin)在(zai)于(yu)放筆(bi)為(wei)古(gu)運河邊的(de)(de)民(min)俗風情和(he)父(fu)(fu)老鄉親畫像，為(wei)他(ta)們(men)的(de)(de)多情重(zhong)義、鋤奸助(zhu)良(liang)、扶危濟困的(de)(de)美德立碑。
這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)一(yi)篇(pian)洋(yang)溢著(zhu)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)鄉土氣息(xi)的(de)(de)小說。它就像一(yi)幅(fu)幅(fu)風俗畫，將20世(shi)紀30年代京東北(bei)運河一(yi)帶農村的(de)(de)風景習俗、世(shi)態人情(qing)展(zhan)現在讀者面前。無(wu)論是(shi)何(he)滿(man)子的(de)(de)光葫蘆頭(tou)木梳背兒，還(huan)(huan)是(shi)一(yi)丈青(qing)大娘(niang)專門為(wei)他準備的(de)(de)大紅兜肚、長(chang)命鎖；無(wu)論洗(xi)三、百家衣，還(huan)(huan)是(shi)何(he)大學問的(de)(de)走西(xi)口，都別(bie)具(ju)魅力，強烈地吸引著(zhu)讀者的(de)(de)興趣(qu)。可(ke)以說，大量的(de)(de)鄉土風俗已經成為(wei)這(zhe)(zhe)部作(zuo)品(pin)的(de)(de)有(you)機組成部分，這(zhe)(zhe)種濃(nong)郁(yu)的(de)(de)地方色(se)彩又增加(jia)了作(zuo)品(pin)的(de)(de)民族氣息(xi)，構成了劉紹棠作(zuo)品(pin)獨特的(de)(de)魅力。
