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內容簡介

在解放后的鎮反(fan)期間，錯劃為惡霸地(di)(di)主而被判死(si)刑的孫懷清，執行時僥幸(xing)未死(si)，被兒媳婦王葡萄藏匿于紅薯窖中20多年(nian)，直(zhi)到改(gai)革開放后，才(cai)走出地(di)(di)窖，但這時他已經須發皆白(bai)，奄奄一(yi)息了。小(xiao)說以這一(yi)故事(shi)為主要線(xian)索，結合王葡萄“作為寡婦以強烈情(qing)欲與不同(tong)男人偷歡”的故事(shi)，重點(dian)塑造了王葡萄、孫懷清等人物形象。

故事從新中國(guo)成立前(qian)寫到(dao)20世紀(ji)80年代，時間(jian)跨(kua)度長達40幾年。這段歷史紛繁(fan)蕪雜，觸目驚心，為求茍活以(yi)至于最(zui)后不(bu)得(de)不(bu)變賣(mai)人格者(zhe)難以(yi)計數，而強悍樸(pu)(pu)拙、蒙昧無邪(xie)的(de)(de)(de)女主(zhu)人公王(wang)葡萄卻“比于赤子”，秉持真樸(pu)(pu)。她在艱(jian)苦的(de)(de)(de)環境中，身單力薄卻有一種強悍的(de)(de)(de)生(sheng)命力量，始終恪守其最(zui)樸(pu)(pu)素最(zui)基本的(de)(de)(de)人倫準則，能夠憑著自(zi)己的(de)(de)(de)倔強和執(zhi)著達到(dao)生(sheng)命的(de)(de)(de)自(zi)在狀態。

創作背景

《第九個寡婦(fu)》是嚴(yan)歌苓歷時(shi)5年創作的長篇，取材于20世紀70年代(dai)末發生在河南的真(zhen)實事件。

因為嚴(yan)歌(ge)苓聽到(dao)她(ta)前(qian)夫的(de)大哥講過的(de)一個(ge)(ge)發生(sheng)在(zai)河(he)南西(xi)華縣(xian)的(de)真實故(gu)事(shi)，這個(ge)(ge)故(gu)事(shi)是20世(shi)紀70年代(dai)的(de)時候(hou)，地(di)主藏在(zai)地(di)窖(jiao)的(de)事(shi)情被發現了(le)，這個(ge)(ge)地(di)主出來(lai)以(yi)后就嚇死了(le)，自己連(lian)病帶嚇死在(zai)監獄里了(le)，這種結局嚴(yan)歌(ge)苓不太喜(xi)歡，就改成了(le)現在(zai)小說(shuo)的(de)結局。嚴(yan)歌(ge)苓為了(le)《第九個(ge)(ge)寡婦(fu)》這個(ge)(ge)故(gu)事(shi)還到(dao)前(qian)夫的(de)父親李準的(de)老家(jia)農(nong)村生(sheng)活。

河南還有兩個(ge)(ge)這樣的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，類(lei)似的(de)(de)(de)(de)，一個(ge)(ge)藏的(de)(de)(de)(de)不是公(gong)(gong)公(gong)(gong)，是一個(ge)(ge)姐(jie)姐(jie)藏的(de)(de)(de)(de)弟弟，另外一個(ge)(ge)是全家人藏的(de)(de)(de)(de)老(lao)父親，當然跟嚴(yan)歌苓這個(ge)(ge)故事(shi)不是完全一樣的(de)(de)(de)(de)，但是基本(ben)(ben)上是相同的(de)(de)(de)(de)，后來就說生產隊長和村里的(de)(de)(de)(de)一些人知道地主藏在地窖多年的(de)(de)(de)(de)事(shi)情，也幫(bang)著(zhu)一起(qi)障(zhang)眼(yan)法，這些基本(ben)(ben)上都(dou)是真實的(de)(de)(de)(de)。嚴(yan)歌苓覺得(de)這個(ge)(ge)故事(shi)本(ben)(ben)身(shen)是帶有很強烈的(de)(de)(de)(de)戲劇性。

人物形象

王葡萄

小說中的王葡(pu)萄，是一(yi)(yi)個忍辱負重，而又單(dan)純執著(zhu)的人物(wu)，有論者稱其(qi)以“渾然不分的仁愛與包容一(yi)(yi)切的寬厚超越了人世間的一(yi)(yi)切利害之(zhi)爭”。

葡萄皮有(you)(you)顏色，有(you)(you)韌(ren)度，嬌嫩(nen)、剔透、堅韌(ren)，這(zhe)同樣契合王葡萄給人(ren)的(de)外(wai)在印(yin)象(xiang)(xiang)。王葡萄是位嬌嫩(nen)欲(yu)滴的(de)寡婦：她的(de)背是緊(jin)的(de)，腰肢(zhi)是會扭(niu)秧歌(ge)的(de)，該(gai)凸的(de)地(di)方凸，該(gai)凹的(de)地(di)方凹，全身(shen)沒有(you)(you)一(yi)處敗筆、一(yi)處附庸，舉手(shou)投足(zu)充滿(man)恰到好(hao)處的(de)風致(zhi)。而(er)寡婦這(zhe)個開放(fang)性的(de)身(shen)份更是給人(ren)以無窮的(de)暖昧(mei)想象(xiang)(xiang)和引申(shen)，“寡婦門前多是非”，更何況是一(yi)位年齡剛好(hao)的(de)風韻少(shao)婦！王葡萄所處的(de)環(huan)境實在夠得上(shang)兇險(xian)：災(zai)年亂世，公(gong)公(gong)犯死罪，情人(ren)們心懷鬼胎(tai)，她需(xu)要(yao)動(dong)用無窮的(de)勇氣和智慧去抵(di)擋窺視與懷疑、騷擾和挑(tiao)釁。

作者本(ben)應讓王葡(pu)萄把(ba)院門緊閉，自(zi)(zi)個兒韜(tao)光養(yang)晦，面對一(yi)波又一(yi)波的(de)(de)歷(li)史事(shi)件(jian)和(he)政治(zhi)譎(jue)詭，史屯的(de)(de)一(yi)個普通的(de)(de)寡婦應該身穿緇衣、頭戴紊花(hua)，冷眼旁觀以(yi)求自(zi)(zi)保(bao)的(de)(de)。可王葡(pu)萄卻迎難而上，不(bu)避兇險(xian)，盡顯本(ben)真。小說(shuo)借用不(bu)同(tong)人的(de)(de)眼睛(jing)反復(fu)強(qiang)調(diao)王葡(pu)萄的(de)(de)本(ben)真，而她(ta)的(de)(de)眼睛(jing)，更(geng)成為窺視她(ta)單(dan)質內在(zai)的(de)(de)捷徑。

作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)個農(nong)村(cun)(cun)婦女形象(xiang)(xiang)與民(min)(min)(min)間(jian)地(di)(di)母(mu)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合二(er)為(wei)一(yi)，王(wang)葡萄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)并不是(shi)(shi)(shi)(shi)孤(gu)立地(di)(di)出(chu)現在小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)世(shi)界，也(ye)(ye)不是(shi)(shi)(shi)(shi)孤(gu)立地(di)(di)出(chu)現在中(zhong)原大(da)(da)地(di)(di)上，小說里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)世(shi)界是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)污納垢(gou)特性(xing)首先現在彌漫于(yu)(yu)民(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邪惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化心(xin)理，譬如(ru)(ru)嫉(ji)妒、冷(leng)漠、仇恨、瘋狂，等等，但是(shi)(shi)(shi)(shi)在政治(zhi)權力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無盡無止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折騰下(xia)，一(yi)切雜(za)質(zhi)都被過濾(lv)和篩(shai)去(qu)，民(min)(min)(min)間(jian)被翻騰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果是(shi)(shi)(shi)(shi)將自身(shen)所蘊藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面保留下(xia)來和光大(da)(da)開去(qu)。葡萄救(jiu)公(gong)爹(die)義(yi)(yi)舉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)提(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)，公(gong)爹(die)孫二(er)大(da)(da)本(ben)來就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)個清白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)足智(zhi)多謀，心(xin)胸(xiong)開闊，對(dui)(dui)日常生活充滿智(zhi)慧，對(dui)(dui)自然(ran)萬物視為(wei)同胞(bao)，對(dui)(dui)歷史(shi)榮辱漠然(ran)置之(zhi)。在這(zhe)(zhe)(zhe)漫長歲(sui)月中(zhong)他(ta)與媳婦構(gou)成同謀來做一(yi)場游戲(xi)，共同與歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷性(xing)進行(xing)(xing)較(jiao)量(liang)——究竟是(shi)(shi)(shi)(shi)誰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)更(geng)長久。情節發展(zhan)(zhan)(zhan)到最(zui)后，這(zhe)(zhe)(zhe)場游戲(xi)卷入了(le)整(zheng)個村(cun)(cun)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)民(min)(min)(min)，大(da)(da)家(jia)似乎一(yi)起來掩(yan)(yan)護這(zhe)(zhe)(zhe)個老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在，以(yi)民(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集體力(li)量(liang)來參(can)加這(zhe)(zhe)(zhe)場大(da)(da)較(jiao)量(liang)。這(zhe)(zhe)(zhe)當然(ran)有嚴(yan)(yan)歌苓(ling)對(dui)(dui)于(yu)(yu)民(min)(min)(min)間(jian)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)充分(fen)信任(ren)和樂觀主義(yi)(yi)態度，故事(shi)在一(yi)開始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候就(jiu)表明了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)個村(cun)(cun)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)民(min)(min)(min)有一(yi)種仁愛超越親情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德傳(chuan)(chuan)統，他(ta)們(men)(men)能(neng)用親人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)來掩(yan)(yan)護抗日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“老(lao)八”，也(ye)(ye)能(neng)擔著(zhu)血(xue)海似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)干系來掩(yan)(yan)護一(yi)個死囚老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)。嚴(yan)(yan)歌苓(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)里(li)總有浪漫主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好情愫(su)，那些(xie)讓(rang)人(ren)(ren)難忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景總在拓展(zhan)(zhan)(zhan)民(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美內涵，如(ru)(ru)老(lao)人(ren)(ren)與幼豹相濡以(yi)沫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情交(jiao)流，又如(ru)(ru)那群(qun)呼之(zhi)即來揮之(zhi)則去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侏儒(ru)，仿佛從(cong)大(da)(da)地(di)(di)深處鉆出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)行(xing)(xing)孫，受了(le)天命(ming)來保護善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)。葡萄把私生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子托付給侏儒(ru)族(zu)和老(lao)人(ren)(ren)最(zui)后在矮廟里(li)獨(du)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，或可以(yi)視為(wei)民(min)(min)(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)說，它們(men)(men)不僅僅以(yi)此來緩解現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)(yan)酷性(xing)，更(geng)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)拓展(zhan)(zhan)(zhan)了(le)藝術(shu)想象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)，這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)當代(dai)作(zuo)(zuo)家(jia)創作(zuo)(zuo)中(zhong)最(zui)缺(que)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)想象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。

孫懷清

太平鎮鎮長，也是王葡(pu)萄如同父親一般敬仰的(de)(de)公公。孫(sun)懷清(qing)勤勞善良(liang)、足智(zhi)多謀，既是一位值(zhi)得(de)尊(zun)重的(de)(de)老人（他在村里被(bei)尊(zun)稱為(wei)(wei)“二(er)大”），也是一位無辜的(de)(de)受(shou)難者，在他身(shen)上凝聚了中華民族的(de)(de)諸多傳統美德(de)。他為(wei)(wei)人性格張(zhang)揚(yang)仗(zhang)義，骨子里有(you)衡量眾(zhong)生價值(zhi)的(de)(de)獨特法則，任(ren)何世(shi)事(shi)(shi)變遷都能坦(tan)然(ran)從容應對，是太平鎮人打不斷(duan)的(de)(de)脊梁骨。孫(sun)懷清(qing)得(de)知侄子孫(sun)克賢要(yao)買(mai)逃黃(huang)水的(de)(de)小丫頭王葡(pu)萄毫不猶豫出手相(xiang)救，并將視葡(pu)萄為(wei)(wei)己(ji)出對她照顧有(you)加。面對次子鐵腦被(bei)葡(pu)萄意外“害死”他依然(ran)選擇相(xiang)信自(zi)己(ji)一手帶大的(de)(de)“兒媳”，用超越(yue)血(xue)緣的(de)(de)恩(en)情幫助葡(pu)萄度過層(ceng)層(ceng)難關。他還(huan)憑借(jie)自(zi)己(ji)運送(song)糧(liang)食的(de)(de)身(shen)份對山中八路軍游擊隊鼎力支持，也救不忍殺(sha)害中國人的(de)(de)日本逃兵(bing)浩二(er)于危難，更對幾(ji)個用丈夫(fu)換回抗日英雄的(de)(de)“英雄寡婦(fu)”們時常(chang)庇佑。最終捱到抗日勝(sheng)利被(bei)國民黨當(dang)做漢(han)奸陷(xian)害入獄后(hou)看空世(shi)事(shi)(shi)準備英勇(yong)赴死。

孫少勇

孫少勇是(shi)(shi)孫懷清之子(zi)，是(shi)(shi)一個完(wan)完(wan)全全投入生活的(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)以(yi)自(zi)己“循規蹈矩”的(de)(de)行動(dong)和形象(xiang)在(zai)生活中(zhong)占據了一個確定的(de)(de)位置，例(li)如(ru)他(ta)為了順應(ying)形勢，主動(dong)上交(jiao)父(fu)親的(de)(de)財(cai)產(chan)，主動(dong)要求槍斃自(zi)己的(de)(de)“惡霸”父(fu)親；為了兒子(zi)“挺(ting)”與只知工作的(de)(de)干部(bu)妻子(zi)離婚。他(ta)是(shi)(shi)一個以(yi)常態消融在(zai)社會生活中(zhong)的(de)(de)普通人(ren)(ren)形象(xiang)，理智、清醒、審時度勢，以(yi)蛻變茍活于風云變幻的(de)(de)人(ren)(ren)生考驗中(zhong)。

作品評價

這一部小說，品相令我刮目相看也！——中國影視編劇、作家梁曉聲這部小(xiao)說(shuo)既有非常(chang)個人化的東西，又(you)有人們所熟悉的紅色記(ji)憶(yi)，為文(wen)學提(ti)供了(le)一種后革命敘事的可能性。——沈(shen)陽(yang)師范大學中(zhong)國文(wen)化與(yu)文(wen)學研究所副所長賀紹俊(jun)

作者簡介

嚴(yan)歌(ge)苓，著(zhu)名(ming)旅美(mei)作家，出生于上海，二(er)十(shi)歲開(kai)始發表作品(pin)，1986年(nian)加入(ru)中(zhong)(zhong)國作家協(xie)會，1989年(nian)赴美(mei)留學(xue)，獲(huo)哥倫比(bi)亞藝術學(xue)院文學(xue)碩士學(xue)位。現為(wei)好萊(lai)塢專業編劇。她(ta)的代(dai)表作有《天浴(yu)》、《扶桑(sang)》、《少(shao)女(nv)小漁》、《第(di)九個(ge)寡婦》、《一個(ge)女(nv)人(ren)的史詩》等(deng)，其(qi)中(zhong)(zhong)《天浴(yu)》由陳沖拍(pai)成(cheng)電影(ying)后榮獲(huo)金馬獎最佳(jia)(jia)影(ying)片等(deng)七項大獎，1999年(nian)被美(mei)國《時(shi)代(dai)》周刊評為(wei)十(shi)大最佳(jia)(jia)影(ying)片。