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基本介紹

渡(du)邊的第一(yi)個(ge)戀人直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)原是他高中要好同學(xue)木月(yue)的女(nv)(nv)友(you)，但后來(lai)(lai)木月(yue)自殺了(le)(le)，直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)人生(sheng)活著。一(yi)年(nian)后，渡(du)邊同直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)巧(qiao)遇開(kai)始(shi)了(le)(le)交往(wang)，此(ci)時(shi)(shi)的直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)已變(bian)得(de)嫻靜靦腆，眸子(zi)(zi)(zi)(zi)里不(bu)時(shi)(shi)掠(lve)過一(yi)絲陰翳。直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)20歲生(sheng)日的晚(wan)上(shang)兩人發生(sheng)了(le)(le)性(xing)關系，不(bu)料第二天直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)便不(bu)知去向。幾個(ge)月(yue)后直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)來(lai)(lai)信說她(ta)住進一(yi)家遠在(zai)深山里的精神療(liao)養院。渡(du)邊前去探望時(shi)(shi)發現直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)開(kai)始(shi)帶有成熟(shu)女(nv)(nv)性(xing)的豐腴與嬌美，還認識了(le)(le)和直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)同一(yi)宿舍(she)的玲子(zi)(zi)(zi)(zi)，在(zai)離(li)開(kai)前渡(du)邊表示永(yong)遠等待直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)。

在一家小(xiao)餐館渡邊結識了綠(lv)(lv)子(zi)，因為綠(lv)(lv)子(zi)問他借(jie)了《戲劇史(shi)II》的課(ke)堂筆記，以(yi)后(hou)就(jiu)漸漸熟絡(luo)。當綠(lv)(lv)子(zi)的父親(qin)去世后(hou)，渡邊開(kai)始與低年級(ji)的綠(lv)(lv)子(zi)交往。綠(lv)(lv)子(zi)同內(nei)向(xiang)的直子(zi)截然(ran)相反，顯(xian)得十分(fen)清純活(huo)潑。

這期間，渡邊(bian)內心十分苦悶彷徨(huang)。一方面念念不(bu)忘直(zhi)(zhi)子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽(dan)的表(biao)白和迷(mi)人的活(huo)力。不(bu)久傳來直(zhi)(zhi)子自殺的噩耗，渡邊(bian)失魂(hun)落魄地四處徒步旅行。最后(hou)，在直(zhi)(zhi)子同房病友玲(ling)子的鼓勵下，開始摸(mo)索此(ci)后(hou)的人生(sheng)。

角色介紹

渡邊徹

故事的男主角。在神戶(hu)高中畢業(ye)后，到(dao)東京的私立大學升學，于文學部(bu)專(zhuan)攻戲劇。喜(xi)歡(huan)喝威士(shi)忌、白蘭地、愛看書、和女人廝混(hun)。不(bu)喜(xi)歡(huan)與人有深入接(jie)觸，除了(le)直子。

小林綠子

和(he)渡邊(bian)徹同上(shang)《戲劇(ju)史II》課，大學一年級女生。自家在(zai)東(dong)京內的(de)大冢經營小(xiao)林書(shu)店。樂(le)觀、開朗型少女，十分情緒化、喜(xi)歡(huan)跟(gen)人賭氣和(he)愛撒嬌。母親因腦腫(zhong)瘤去世(shi)(shi)，父(fu)親也因此(ci)病逝世(shi)(shi)。會做關西風味(wei)的(de)菜式(shi)，有抽煙的(de)習慣。

直子

和木月(yue)自(zi)小相識的女(nv)性(xing)朋友，后(hou)來成(cheng)為木月(yue)的情(qing)人(ren)。高中畢業后(hou)到東京的大學(xue)升學(xue)，其后(hou)在火車上遇(yu)到渡邊徹。遇(yu)到渡邊徹的半年后(hou)，進了(le)京都一(yi)間名為“阿美寮”的療(liao)養院，是(shi)集體治療(liao)精神病患者的設(she)施。1970年夏天自(zi)殺。

石田玲子

是直子在阿美寮(liao)的女室(shi)友(you)，身上有(you)著(zhu)許多皺紋。在渡邊徹探望直子時，當(dang)觀察(cha)者(zhe)。自(zi)小立志當(dang)職業(ye)鋼琴家，但(dan)因精(jing)神(shen)病(bing)而被(bei)迫放(fang)棄，后來和跟她(ta)學鋼琴的男生(sheng)結(jie)婚(hun)，但(dan)后來一位跟她(ta)學鋼琴的十三歲女同性(xing)(xing)戀者(zhe)令她(ta)被(bei)人誤(wu)會是同性(xing)(xing)戀者(zhe)引起鄰居非議，最后和丈夫離婚(hun)。喜愛(ai)抽煙(yan)、會彈吉他。

背景介紹

20世(shi)紀60年(nian)代，日本(ben)已經(jing)(jing)進入高度發達的(de)(de)(de)(de)資(zi)本(ben)主(zhu)義社(she)會。經(jing)(jing)濟在(zai)快(kuai)速發展，人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)危(wei)機也與日俱增。物(wu)質生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富與人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)欲求膨(peng)脹(zhang)，造(zao)成(cheng)了(le)精(jing)神(shen)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)失(shi)衡。人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)交流減少，心(xin)理(li)距離(li)拉大(da)。生(sheng)活在(zai)都市(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們像無(wu)根(gen)的(de)(de)(de)(de)浮萍，孤獨、虛無(wu)、失(shi)落，卻又無(wu)力面對強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)社(she)會壓力。都市(shi)的(de)(de)(de)(de)繁華，掩飾不了(le)人(ren)(ren)們內心(xin)的(de)(de)(de)(de)焦慮(lv)。而(er)甲殼蟲樂隊(dui)唱出的(de)(de)(de)(de)曲子《Norwegian Wood》給了(le)作者很大(da)的(de)(de)(de)(de)靈感。那是一(yi)種微妙的(de)(de)(de)(de)，無(wu)以名之(zhi)的(de)(de)(de)(de)感受。1987年(nian)村上春(chun)樹就以《挪威的(de)(de)(de)(de)森林》為書名寫了(le)一(yi)本(ben)青春(chun)戀愛小說。

作者介紹

村上(shang)春樹，日(ri)本著名作家，生于(yu)京都，畢(bi)業于(yu)早稻田大(da)學(xue)文學(xue)系，三十歲(sui)登上(shang)文壇(tan)，曾獲谷崎潤一郎等文學(xue)獎(jiang)項，作品被翻譯成多國(guo)文字，在世界各地深具影響，現任(ren)美(mei)國(guo)普林斯頓大(da)學(xue)客座教授。29歲(sui)開始寫作，第一部作品《且聽(ting)風吟》即獲得日(ri)本群(qun)像新人賞，1987年第五部長篇小說《挪威的(de)(de)森林》在日(ri)本暢銷四百萬冊，廣泛引起“村上(shang)現象”。村上(shang)春樹的(de)(de)作品展(zhan)現寫作風格(ge)深受歐美(mei)作家影響的(de)(de)輕盈基調，少有日(ri)本戰(zhan)后(hou)陰郁沉重的(de)(de)文字氣息。被稱作第一個純正(zheng)的(de)(de)“二戰(zhan)后(hou)時期(qi)作家”，并譽(yu)為(wei)日(ri)本1980年代(dai)的(de)(de)文學(xue)旗手(shou)。

經典語錄

1.每個(ge)人都有屬于自(zi)己的(de)一片森林，也許我們從來不曾去過(guo)，但它一直在那里，總(zong)會(hui)在那里。迷失的(de)人迷失了，相逢(feng)的(de)人會(hui)再(zai)相逢(feng)。

2.哪里會有人喜(xi)歡(huan)孤獨(du)，不過是不喜(xi)歡(huan)失望罷(ba)了。

3.少年時我們追求激情，成(cheng)熟后卻(que)迷(mi)戀平庸，在我們尋找，傷(shang)害，背離(li)之后，還能一如既(ji)往的相信愛情，這是一種(zhong)勇氣。

4.正值青(qing)春年華的我們，總會(hui)一次次不知覺(jue)望向遠方(fang)，對遠方(fang)的道(dao)路充滿(man)憧憬，盡(jin)管忽(hu)隱忽(hu)現(xian)，充滿(man)迷(mi)(mi)茫(mang)。有(you)時候身邊就像被濃霧緊緊包(bao)圍，那(nei)種迷(mi)(mi)茫(mang)和無助只有(you)自己能(neng)懂。盡(jin)管有(you)點孤獨，盡(jin)管帶著迷(mi)(mi)茫(mang)和無奈，但我依然勇敢地面對，因為這就是我的青(qing)春，不是別人(ren)的，只屬于我的。

5.任憑怎么解(jie)釋，世人也只(zhi)能相(xiang)信自己愿意相(xiang)信的(de)事情。越(yue)是(shi)(shi)拼(pin)命(ming)爭(zheng)扎，我們的(de)處(chu)境越(yue)是(shi)(shi)狼狽(bei)。

6.死并非(fei)生的(de)對立面(mian)，而作(zuo)為生的(de)一(yi)部分永存。

鑒賞評價

作品主題

自我救贖

自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)救贖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷失(shi)(shi)，這種(zhong)迷失(shi)(shi)帶有(you)(you)青(qing)(qing)春(chun)(chun)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍性，這也(ye)是(shi)(shi)小說《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》持續人氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因之一。就如有(you)(you)16歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想少(shao)男少(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在就有(you)(you)瓊瑤熱一樣(yang)，有(you)(you)青(qing)(qing)春(chun)(chun)迷憫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)男少(shao)女(nv)(nv)存在，就有(you)(you)村(cun)(cun)上(shang)春(chun)(chun)樹《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者。小說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人公(gong)們，大多是(shi)(shi)青(qing)(qing)春(chun)(chun)期(qi)(qi)迷失(shi)(shi)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型。無法確定自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)在周圍世界中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)19歲左右(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渡邊迷失(shi)(shi)了(le)(le)；對(dui)什么都(dou)不(bu)明白，甚至(zhi)表達都(dou)有(you)(you)困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)20歲直子(zi)迷失(shi)(shi)了(le)(le)；永(yong)遠17歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木月迷失(shi)(shi)了(le)(le)；“頭腦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)螺絲不(bu)知飛到哪(na)里去了(le)(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玲子(zi)迷失(shi)(shi)了(le)(le)；永(yong)澤、初美也(ye)都(dou)在青(qing)(qing)春(chun)(chun)期(qi)(qi)迷失(shi)(shi)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)。恐怕只(zhi)有(you)(you)綠子(zi)不(bu)曾迷失(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)，對(dui)于綠子(zi)來說，她有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)寂寞，是(shi)(shi)將(jiang)那一顆顆緊閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)之門敲得“咚(dong)咚(dong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動。對(dui)作者村(cun)(cun)上(shang)春(chun)(chun)樹來說，綠子(zi)是(shi)(shi)一片(pian)綠洲(zhou)，是(shi)(shi)青(qing)(qing)春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙漠上(shang)拯救干涸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)。她有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)痛(tong)苦，是(shi)(shi)護理病人和夜書屋中不(bu)斷(duan)勞作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦。一如基督耶穌(su)，是(shi)(shi)作者懸設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯救者。拯救者是(shi)(shi)蒙(meng)著痛(tong)苦來擺脫迷茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷(xian)阱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然，綠子(zi)也(ye)并不(bu)完全等同于耶穌(su)，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)還有(you)(you)那種(zhong)來源(yuan)于本(ben)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂。

孤獨

年(nian)輕一(yi)代受傳統觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛較(jiao)少，他們(men)很容易迷失在(zai)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)，他們(men)甚至(zhi)不(bu)知道如(ru)何迎接現(xian)(xian)實世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰。他們(men)不(bu)再面(mian)臨困難(nan)，相互之間難(nan)以(yi)(yi)(yi)交(jiao)流，這不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)狀，在(zai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)范圍(wei)都(dou)可以(yi)(yi)(yi)看(kan)到年(nian)輕人(ren)(ren)自我封閉，陷入一(yi)種(zhong)(zhong)孤獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態。《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林(lin)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)和她最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)木(mu)月所(suo)以(yi)(yi)(yi)采用(yong)自殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式結(jie)束生(sheng)(sheng)命(ming)，無非(fei)是(shi)兩(liang)人(ren)(ren)一(yi)直(zhi)處(chu)于(yu)近(jin)乎于(yu)與(yu)外界(jie)(jie)(jie)隔絕(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，隨著(zhu)年(nian)齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增長，他們(men)更(geng)(geng)無法(fa)同紛繁復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外界(jie)(jie)(jie)溝通。在(zai)發現(xian)(xian)自己無法(fa)融入現(xian)(xian)實生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，木(mu)月在(zai)沒(mei)有(you)任何征兆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)選(xuan)擇(ze)了(le)自殺(sha)；而直(zhi)子(zi)(zi)(zi)在(zai)木(mu)月死后一(yi)直(zhi)在(zai)拼命(ming)掙扎，想(xiang)從木(mu)月之死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影中(zhong)(zhong)(zhong)走出，想(xiang)敞開胸懷接納更(geng)(geng)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)；書中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)對(dui)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)所(suo)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)療(liao)養院(yuan)優(you)美自然(ran)風光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大段描寫(xie)，在(zai)這個(ge)如(ru)詩(shi)如(ru)夢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境中(zhong)(zhong)(zhong)，出色地烘托(tuo)和渲染了(le)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)心中(zhong)(zhong)(zhong)渴望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，一(yi)個(ge)與(yu)現(xian)(xian)實對(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)。某種(zhong)(zhong)意(yi)義上可以(yi)(yi)(yi)說，這個(ge)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)對(dui)于(yu)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)只是(shi)一(yi)個(ge)夢，盡管(guan)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)在(zai)這個(ge)夢中(zhong)(zhong)(zhong)掙扎，但現(xian)(xian)實世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)與(yu)夢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)、糾(jiu)纏，使直(zhi)子(zi)(zi)(zi)內心深處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛楚(chu)和靈(ling)魂掙扎得更(geng)(geng)辛苦(ku)，最后只能以(yi)(yi)(yi)結(jie)束自己生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式來(lai)逃避這種(zhong)(zhong)痛苦(ku)；就連活潑好動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠子(zi)(zi)(zi)，也在(zai)家庭和學校兩(liang)個(ge)環境中(zhong)(zhong)(zhong)感覺被拋棄(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨(du)，不(bu)止(zhi)一(yi)次(ci)訴說。而主人(ren)(ren)公渡邊(bian)(bian)，心里更(geng)(geng)是(shi)始終懷抱巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨(du)在(zai)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)旅途中(zhong)(zhong)(zhong)踽踽獨(du)行。作家以(yi)(yi)(yi)蒼涼(liang)悲壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸著(zhu)意(yi)刻劃(hua)渡邊(bian)(bian)與(yu)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)之間委婉纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)苦(ku)戀。直(zhi)子(zi)(zi)(zi)用(yong)她純(chun)樸(pu)火熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情、以(yi)(yi)(yi)身殉(xun)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)，抒寫(xie)了(le)一(yi)代人(ren)(ren)理想(xiang)與(yu)現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突和煉獄般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)歷程(cheng)。

藝術特色

《挪威(wei)的(de)(de)(de)(de)森林》本是披頭士(shi)的(de)(de)(de)(de)歌曲，書中(zhong)(zhong)(zhong)主角直(zhi)子每聽此(ci)曲必覺(jue)得自己一(yi)個(ge)孤零零地迷(mi)(mi)失(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)又寒又凍的(de)(de)(de)(de)森林深(shen)處，這正是年(nian)輕必經的(de)(de)(de)(de)彷徨、恐懼、摸索、迷(mi)(mi)惑的(de)(de)(de)(de)表征。男主角渡(du)邊(bian)多(duo)次想(xiang)拯救在(zai)(zai)(zai)自我迷(mi)(mi)失(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)直(zhi)子，但有(you)時甚(shen)至他也迷(mi)(mi)失(shi)(shi)了方向。生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)(zai)都市(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕一(yi)代，在(zai)(zai)(zai)都市(shi)空間愈(yu)狹小(xiao)(xiao)與(yu)(yu)人的(de)(de)(de)(de)疏離(li)愈(yu)大的(de)(de)(de)(de)對比中(zhong)(zhong)(zhong)，令(ling)他們失(shi)(shi)去與(yu)(yu)人接(jie)觸的(de)(de)(de)(de)欲望，恰(qia)是年(nian)輕一(yi)代避免受傷(shang)的(de)(de)(de)(de)保護(hu)罩。小(xiao)(xiao)說(shuo)以一(yi)個(ge)個(ge)片(pian)(pian)斷相(xiang)連接(jie)，但并(bing)不(bu)(bu)使人覺(jue)得雜(za)亂(luan)無(wu)章(zhang)。“許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)日常生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)片(pian)(pian)斷——在(zai)(zai)(zai)眼前(qian)掠過，喚(huan)起熟悉親(qin)切的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛，讓人產生(sheng)心領神(shen)會的(de)(de)(de)(de)共鳴”。氣(qi)氛存(cun)在(zai)(zai)(zai)于(yu)片(pian)(pian)斷中(zhong)(zhong)(zhong)，或夾雜(za)在(zai)(zai)(zai)片(pian)(pian)斷與(yu)(yu)片(pian)(pian)斷的(de)(de)(de)(de)留(liu)白里。“文字清(qing)麗雅致，筆觸自然流(liu)暢(chang)，片(pian)(pian)斷的(de)(de)(de)(de)接(jie)續并(bing)不(bu)(bu)妨(fang)礙(ai)流(liu)暢(chang)，反而更添加(jia)彈性，產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)效果(guo)”。小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)人物都帶著“都市(shi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)標識”，人物的(de)(de)(de)(de)背景(jing)十分簡單，沒有(you)錯綜(zong)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)人際關系，主人公(gong)喜愛的(de)(de)(de)(de)爵士(shi)樂(le)曲不(bu)(bu)斷出(chu)現，總是直(zhi)接(jie)引用(yong)某個(ge)作家筆下的(de)(de)(de)(de)話語來表達情緒，使得人物平面化(hua)、符號化(hua)。

作品評價

1.《挪(nuo)威的(de)(de)(de)(de)(de)森林(lin)》整本(ben)書很流(liu)暢，讀(du)起來很舒(shu)服(fu)，讓人很放松，情(qing)節也很能抓住(zhu)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)，本(ben)書的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)從從主人公渡邊去大學(xue)開始，講述了到他二十一歲的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)。他與(yu)直子不可逾(yu)越的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)為主線，這(zhe)是(shi)一本(ben)回(hui)憶青春的(de)(de)(de)(de)(de)書，青春一切美好的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物，那些讓人快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)(de)，傷心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)，記憶深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，隨著時間的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝，總會慢(man)慢(man)的(de)(de)(de)(de)(de)成為那雨后林(lin)中雨霧朦朧，那樣的(de)(de)(de)(de)(de)飄忽不定，卻又讓人著迷。

2.《挪威的森林》是(shi)一本(ben)性(xing)愛(ai)悲(bei)劇(ju)小說。本(ben)書(shu)的底層邏輯是(shi)隨意的性(xing)愛(ai)導致抑郁的悲(bei)劇(ju)，而悲(bei)劇(ju)的結束(shu)就是(shi)死亡。初美、綠(lv)子、玲(ling)子都是(shi)性(xing)隨意的參與者(zhe)和受害(hai)者(zhe)。初美的悲(bei)劇(ju)同樣用自(zi)殺方式結束(shu)，綠(lv)子和玲(ling)子仍然(ran)在(zai)上演。

3.《挪威的(de)森林》的(de)創作背景是(shi)在(zai)(zai)(zai)上世(shi)紀60年代(dai)的(de)時(shi)(shi)候，是(shi)人們享受(shou)著豐富生(sheng)(sheng)活的(de)一(yi)個時(shi)(shi)代(dai)，也(ye)是(shi)日本經濟快(kuai)速發展的(de)一(yi)個時(shi)(shi)期(qi)。在(zai)(zai)(zai)這個時(shi)(shi)期(qi)里邊，人在(zai)(zai)(zai)享受(shou)物質(zhi)豐富的(de)同時(shi)(shi)，也(ye)產(chan)生(sheng)(sheng)了一(yi)些(xie)精神(shen)上的(de)一(yi)個危(wei)機，生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)都市的(de)人們，人與(yu)人之間的(de)溝通(tong)交流比(bi)較(jiao)少，內心與(yu)世(shi)界都產(chan)生(sheng)(sheng)了一(yi)定的(de)隔(ge)閡，隨著物質(zhi)與(yu)精神(shen)的(de)壓力倍增，一(yi)種孤獨和焦慮(lv)的(de)心聲，心態不斷的(de)出現。隨著這樣(yang)的(de)一(yi)種情(qing)況(kuang)，村(cun)上春(chun)樹，在(zai)(zai)(zai)聽(ting)到(dao)甲殼蟲樂隊(dui)的(de)《挪威的(de)森林》之后(hou)，靈(ling)感大發，根據日本的(de)那個時(shi)(shi)代(dai)存在(zai)(zai)(zai)的(de)一(yi)些(xie)心理就寫出了這本書，哪怕(pa)是(shi)在(zai)(zai)(zai)今天，孤獨這個情(qing)緒(xu)在(zai)(zai)(zai)很多人身上都會體現。