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基本介紹

渡(du)邊的第一個(ge)戀人(ren)直(zhi)子(zi)(zi)原是他高中(zhong)要好同(tong)學木(mu)月的女(nv)友，但后(hou)來木(mu)月自(zi)殺了(le)，直(zhi)子(zi)(zi)一人(ren)生活著。一年(nian)后(hou)，渡(du)邊同(tong)直(zhi)子(zi)(zi)巧遇開始了(le)交往，此(ci)時的直(zhi)子(zi)(zi)已(yi)變得嫻靜(jing)靦腆，眸子(zi)(zi)里不(bu)時掠過一絲陰翳。直(zhi)子(zi)(zi)20歲生日的晚上兩人(ren)發(fa)生了(le)性關系，不(bu)料第二天直(zhi)子(zi)(zi)便不(bu)知(zhi)去向。幾個(ge)月后(hou)直(zhi)子(zi)(zi)來信(xin)說(shuo)她住進一家遠在(zai)深山(shan)里的精神療養(yang)院。渡(du)邊前(qian)去探望時發(fa)現直(zhi)子(zi)(zi)開始帶(dai)有成熟女(nv)性的豐腴與嬌美(mei)，還認識了(le)和直(zhi)子(zi)(zi)同(tong)一宿舍的玲子(zi)(zi)，在(zai)離開前(qian)渡(du)邊表示(shi)永(yong)遠等待直(zhi)子(zi)(zi)。

在一家小餐(can)館渡邊結(jie)識了綠子，因為(wei)綠子問他(ta)借了《戲劇(ju)史II》的課堂筆記，以后(hou)就漸(jian)漸(jian)熟絡。當綠子的父親去世后(hou)，渡邊開(kai)始與低(di)年級(ji)的綠子交往。綠子同(tong)內向的直子截然相反，顯得十分清純活潑。

這期間，渡邊內心十分苦悶彷(pang)徨。一方面念念不(bu)忘直(zhi)子纏綿的(de)病(bing)情與(yu)柔情，一方面又(you)難(nan)以(yi)抗(kang)拒綠子大(da)膽的(de)表白和迷人(ren)的(de)活力。不(bu)久傳來直(zhi)子自(zi)殺的(de)噩耗，渡邊失魂(hun)落魄地四處徒步旅行。最(zui)后，在直(zhi)子同房病(bing)友玲子的(de)鼓勵下，開始(shi)摸(mo)索此后的(de)人(ren)生。

角色介紹

渡邊徹

故事的(de)男主角。在神(shen)戶高(gao)中(zhong)畢(bi)業后，到東京的(de)私(si)立(li)大學升學，于文學部專攻戲劇。喜歡喝(he)威(wei)士忌、白蘭地、愛(ai)看書、和女人廝混。不喜歡與人有(you)深(shen)入接觸，除了直子。

小林綠子

和渡(du)邊徹同(tong)上《戲劇(ju)史II》課，大(da)(da)學一年級女(nv)生(sheng)。自家在東(dong)京內的(de)大(da)(da)冢經營小林書(shu)店。樂觀、開朗型少(shao)女(nv)，十分情緒(xu)化、喜歡跟人(ren)賭氣(qi)和愛撒嬌。母(mu)親因腦腫瘤去世，父親也因此病逝世。會做關(guan)西風味的(de)菜式，有抽煙的(de)習(xi)慣。

直子

和木(mu)月(yue)自(zi)小相識的(de)女性(xing)朋友，后來成為木(mu)月(yue)的(de)情人。高中畢業后到(dao)東京(jing)(jing)的(de)大學升學，其(qi)后在火車上遇到(dao)渡邊(bian)徹。遇到(dao)渡邊(bian)徹的(de)半年后，進了京(jing)(jing)都一(yi)間名為“阿美(mei)寮”的(de)療養(yang)院，是(shi)集(ji)體治療精神(shen)病(bing)患者(zhe)的(de)設施。1970年夏天自(zi)殺。

石田玲子

是直子(zi)在阿美寮的(de)女室(shi)友(you)，身上有著許多皺紋。在渡邊徹(che)探(tan)望直子(zi)時，當(dang)(dang)觀察者(zhe)。自小立志當(dang)(dang)職業(ye)鋼(gang)琴(qin)家，但因精(jing)神病而被(bei)迫放棄(qi)，后(hou)來和跟(gen)她(ta)學鋼(gang)琴(qin)的(de)男(nan)生結婚(hun)，但后(hou)來一位(wei)跟(gen)她(ta)學鋼(gang)琴(qin)的(de)十三(san)歲(sui)女同性(xing)戀者(zhe)令她(ta)被(bei)人(ren)誤會是同性(xing)戀者(zhe)引起鄰居非議，最(zui)后(hou)和丈夫離婚(hun)。喜愛抽煙(yan)、會彈吉(ji)他(ta)。

背景介紹

20世紀60年(nian)代，日本(ben)已經進入高(gao)度發(fa)達的(de)(de)資本(ben)主義(yi)社(she)會(hui)。經濟在(zai)快(kuai)速(su)發(fa)展，人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)精(jing)神危機也與(yu)(yu)日俱增。物質生活的(de)(de)豐富(fu)與(yu)(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)欲求(qiu)膨脹，造成了精(jing)神世界的(de)(de)嚴重失衡。人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)交(jiao)流減少，心理距離拉大(da)。生活在(zai)都市的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)像無根(gen)的(de)(de)浮萍，孤獨、虛無、失落(luo)，卻又無力面對強大(da)的(de)(de)社(she)會(hui)壓力。都市的(de)(de)繁(fan)華，掩飾(shi)不了人(ren)(ren)們(men)內心的(de)(de)焦慮。而甲(jia)殼蟲(chong)樂隊唱(chang)出的(de)(de)曲子《Norwegian Wood》給了作(zuo)者很大(da)的(de)(de)靈(ling)感(gan)。那是(shi)一種(zhong)微妙的(de)(de)，無以名(ming)之(zhi)的(de)(de)感(gan)受。1987年(nian)村上春樹就以《挪(nuo)威的(de)(de)森林》為書名(ming)寫了一本(ben)青春戀愛小說。

作者介紹

村上(shang)春(chun)樹，日本(ben)著名作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)，生于(yu)京(jing)都，畢業于(yu)早稻田大學文學系(xi)，三十歲(sui)登(deng)上(shang)文壇，曾獲谷崎潤一郎等文學獎項，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)被(bei)翻譯成多國文字(zi)，在(zai)世界(jie)各(ge)地深具影(ying)響，現任美國普林斯頓大學客座教授。29歲(sui)開始寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，第(di)一部(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)《且聽風(feng)吟(yin)》即獲得(de)日本(ben)群(qun)像新人賞(shang)，1987年第(di)五部(bu)長篇小說《挪威的森林》在(zai)日本(ben)暢銷(xiao)四百萬冊，廣泛引起“村上(shang)現象”。村上(shang)春(chun)樹的作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)展現寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)風(feng)格深受歐美作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)影(ying)響的輕(qing)盈基調，少有(you)日本(ben)戰后陰郁沉重的文字(zi)氣(qi)息(xi)。被(bei)稱作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)第(di)一個純(chun)正的“二戰后時(shi)期作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)”，并譽為日本(ben)1980年代的文學旗手。

經典語錄

1.每(mei)個人(ren)都有屬于自己的一片森林，也(ye)許我(wo)們從來不曾去過，但它一直在(zai)那里(li)，總會在(zai)那里(li)。迷(mi)(mi)失的人(ren)迷(mi)(mi)失了(le)，相逢的人(ren)會再相逢。

2.哪里會有人喜歡孤獨(du)，不過(guo)是不喜歡失望(wang)罷了。

3.少年(nian)時我們追(zhui)求激情，成熟后(hou)卻迷戀(lian)平庸(yong)，在我們尋找，傷害，背離之后(hou)，還能一如既往的相信(xin)愛情，這(zhe)是一種勇氣(qi)。

4.正值(zhi)青(qing)春年華的我(wo)們，總會(hui)一次次不知覺(jue)望向遠(yuan)方(fang)，對(dui)遠(yuan)方(fang)的道路充(chong)滿憧憬，盡(jin)管忽隱忽現，充(chong)滿迷茫(mang)。有時候身邊就(jiu)像被濃霧緊緊包圍(wei)，那(nei)種迷茫(mang)和無助只(zhi)有自己能懂。盡(jin)管有點孤獨，盡(jin)管帶著迷茫(mang)和無奈，但我(wo)依然勇(yong)敢地面對(dui)，因(yin)為這就(jiu)是我(wo)的青(qing)春，不是別人的，只(zhi)屬于(yu)我(wo)的。

5.任(ren)憑怎么解(jie)釋，世人也只能(neng)相(xiang)信(xin)自己愿意相(xiang)信(xin)的(de)事情。越(yue)(yue)是拼命爭扎(zha)，我們的(de)處(chu)境越(yue)(yue)是狼狽。

6.死(si)并非生(sheng)的(de)對立面，而作為(wei)生(sheng)的(de)一部分永存(cun)。

鑒賞評價

作品主題

自我救贖

自(zi)(zi)我(wo)救(jiu)贖(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提是(shi)(shi)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)失(shi)，這種(zhong)(zhong)迷(mi)失(shi)帶有(you)青(qing)(qing)春(chun)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍性，這也是(shi)(shi)小說(shuo)《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)林(lin)》持續(xu)人(ren)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因之(zhi)一(yi)。就(jiu)如有(you)16歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想少(shao)男(nan)少(shao)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)就(jiu)有(you)瓊瑤熱一(yi)樣，有(you)青(qing)(qing)春(chun)迷(mi)憫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)男(nan)少(shao)女存在(zai)，就(jiu)有(you)村(cun)上(shang)春(chun)樹《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)林(lin)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)。小說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公們，大多是(shi)(shi)青(qing)(qing)春(chun)期(qi)迷(mi)失(shi)了(le)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型。無(wu)法確定自(zi)(zi)己在(zai)周圍(wei)世界(jie)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)19歲(sui)(sui)左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渡(du)邊迷(mi)失(shi)了(le)；對(dui)什么都(dou)不(bu)明白(bai)，甚至(zhi)表(biao)達都(dou)有(you)困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)20歲(sui)(sui)直子迷(mi)失(shi)了(le)；永(yong)遠17歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)月迷(mi)失(shi)了(le)；“頭腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)螺絲(si)不(bu)知飛到(dao)哪里去了(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玲(ling)子迷(mi)失(shi)了(le)；永(yong)澤(ze)、初(chu)美也都(dou)在(zai)青(qing)(qing)春(chun)期(qi)迷(mi)失(shi)了(le)自(zi)(zi)己。恐怕只有(you)綠子不(bu)曾迷(mi)失(shi)自(zi)(zi)己，對(dui)于綠子來(lai)說(shuo)，她(ta)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)(shi)寂寞，是(shi)(shi)將那一(yi)顆顆緊(jin)閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)之(zhi)門敲得“咚咚”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)動。對(dui)作(zuo)者(zhe)村(cun)上(shang)春(chun)樹來(lai)說(shuo)，綠子是(shi)(shi)一(yi)片綠洲，是(shi)(shi)青(qing)(qing)春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙漠上(shang)拯(zheng)救(jiu)干涸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。她(ta)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)(shi)痛苦，是(shi)(shi)護理(li)病人(ren)和夜書屋(wu)中不(bu)斷(duan)勞(lao)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦。一(yi)如基督耶穌，是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)懸(xuan)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯(zheng)救(jiu)者(zhe)。拯(zheng)救(jiu)者(zhe)是(shi)(shi)蒙(meng)著痛苦來(lai)擺脫(tuo)迷(mi)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷阱(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然，綠子也并不(bu)完全等同于耶穌，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)還有(you)那種(zhong)(zhong)來(lai)源于本我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂(le)。

孤獨

年輕一代(dai)受(shou)傳統觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)縛較少，他(ta)(ta)們很容易迷(mi)失(shi)在(zai)(zai)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質世(shi)(shi)界(jie)(jie)中(zhong)，他(ta)(ta)們甚至不(bu)知道如何迎(ying)接(jie)現(xian)實世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰。他(ta)(ta)們不(bu)再(zai)面臨困(kun)難，相互之(zhi)間(jian)難以(yi)(yi)交流，這(zhe)不(bu)僅僅是日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)狀，在(zai)(zai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)范圍都可以(yi)(yi)看(kan)到年輕人(ren)自(zi)(zi)(zi)我封閉，陷入一種孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態。《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)(he)她(ta)最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)木(mu)(mu)(mu)月所以(yi)(yi)采用自(zi)(zi)(zi)殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式結束(shu)生命，無(wu)(wu)非(fei)是兩(liang)人(ren)一直(zhi)(zhi)(zhi)處于(yu)近(jin)乎于(yu)與(yu)外界(jie)(jie)隔絕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，隨著年齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)增長，他(ta)(ta)們更無(wu)(wu)法同(tong)紛繁復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外界(jie)(jie)溝通。在(zai)(zai)發現(xian)自(zi)(zi)(zi)己無(wu)(wu)法融入現(xian)實生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，木(mu)(mu)(mu)月在(zai)(zai)沒有任何征兆(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)選擇了自(zi)(zi)(zi)殺；而直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)木(mu)(mu)(mu)月死后(hou)一直(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)(zai)拼命掙(zheng)扎(zha)(zha)，想從木(mu)(mu)(mu)月之(zhi)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影(ying)中(zhong)走出(chu)，想敞開胸懷接(jie)納更豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)；書中(zhong)有對(dui)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)所在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)療養(yang)院優美自(zi)(zi)(zi)然風光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大段描寫，在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)如詩如夢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境中(zhong)，出(chu)色地烘托和(he)(he)渲染了直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)心中(zhong)渴(ke)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一個(ge)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，一個(ge)與(yu)現(xian)實對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)(ling)世(shi)(shi)界(jie)(jie)。某(mou)種意義(yi)上可以(yi)(yi)說，這(zhe)個(ge)世(shi)(shi)界(jie)(jie)對(dui)于(yu)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)只(zhi)是一個(ge)夢，盡管直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)夢中(zhong)掙(zheng)扎(zha)(zha)，但現(xian)實世(shi)(shi)界(jie)(jie)與(yu)夢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立、糾纏，使直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)內心深處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛楚和(he)(he)靈(ling)(ling)魂掙(zheng)扎(zha)(zha)得(de)更辛苦，最后(hou)只(zhi)能以(yi)(yi)結束(shu)自(zi)(zi)(zi)己生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式來逃(tao)避這(zhe)種痛苦；就連活潑好動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，也在(zai)(zai)家(jia)庭(ting)和(he)(he)學校兩(liang)個(ge)環境中(zhong)感覺(jue)被拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨，不(bu)止一次訴說。而主(zhu)人(ren)公渡邊(bian)，心里更是始終懷抱巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨在(zai)(zai)人(ren)生旅途中(zhong)踽踽獨行(xing)。作(zuo)家(jia)以(yi)(yi)蒼涼悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)著意刻劃渡邊(bian)與(yu)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)間(jian)委婉(wan)纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神苦戀。直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)用她(ta)純樸火熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情、以(yi)(yi)身(shen)殉情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)人(ren)生，抒寫了一代(dai)人(ren)理(li)想與(yu)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)和(he)(he)煉獄般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神歷程。

藝術特色

《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》本是披(pi)頭士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)曲，書中(zhong)主(zhu)角(jiao)直子每聽此曲必覺(jue)得自(zi)己一(yi)(yi)個(ge)(ge)孤零零地迷失(shi)(shi)在(zai)又(you)寒又(you)凍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林深處，這正是年輕(qing)必經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彷徨、恐懼(ju)、摸索、迷惑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表征。男(nan)主(zhu)角(jiao)渡邊(bian)多次想(xiang)拯救在(zai)自(zi)我迷失(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直子，但有時甚至他(ta)也迷失(shi)(shi)了(le)方向(xiang)。生(sheng)活(huo)在(zai)都(dou)市中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕(qing)一(yi)(yi)代，在(zai)都(dou)市空間愈狹小與人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疏離愈大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)中(zhong)，令他(ta)們失(shi)(shi)去與人(ren)(ren)(ren)接(jie)觸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望，恰是年輕(qing)一(yi)(yi)代避免受(shou)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護罩。小說(shuo)以一(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)片(pian)斷(duan)(duan)相連接(jie)，但并(bing)不(bu)(bu)使人(ren)(ren)(ren)覺(jue)得雜(za)亂無章。“許許多多日常生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)斷(duan)(duan)——在(zai)眼前(qian)掠(lve)過，喚(huan)起熟(shu)悉親切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)，讓人(ren)(ren)(ren)產(chan)生(sheng)心領神(shen)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴”。氣氛(fen)存在(zai)于片(pian)斷(duan)(duan)中(zhong)，或夾雜(za)在(zai)片(pian)斷(duan)(duan)與片(pian)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)留白里。“文字清麗雅致，筆觸自(zi)然流暢，片(pian)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)續并(bing)不(bu)(bu)妨(fang)礙(ai)流暢，反而(er)更添(tian)加彈性，產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)”。小說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)都(dou)帶著“都(dou)市化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標識”，人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景十(shi)分簡單(dan)，沒(mei)有錯(cuo)綜復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)際關系，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爵士樂曲不(bu)(bu)斷(duan)(duan)出(chu)現，總是直接(jie)引(yin)用(yong)某個(ge)(ge)作家(jia)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)來表達情緒，使得人(ren)(ren)(ren)物(wu)平面化、符號化。

作品評價

1.《挪(nuo)威(wei)的森林(lin)(lin)》整本書很(hen)(hen)流暢(chang)，讀起來很(hen)(hen)舒服，讓人很(hen)(hen)放松，情節也很(hen)(hen)能抓住讀者的心(xin)，本書的故(gu)事(shi)(shi)從從主人公渡邊(bian)去大(da)學(xue)開始，講(jiang)述(shu)了(le)到(dao)他二十一(yi)(yi)歲的事(shi)(shi)。他與(yu)直子(zi)不可逾越的愛情為主線(xian)，這是(shi)一(yi)(yi)本回憶青(qing)春的書，青(qing)春一(yi)(yi)切美好(hao)的事(shi)(shi)物，那些讓人快樂的，傷心(xin)的，記憶深刻(ke)的事(shi)(shi)，隨著時間(jian)的流逝，總會慢(man)慢(man)的成為那雨(yu)后林(lin)(lin)中雨(yu)霧朦朧，那樣的飄(piao)忽(hu)不定，卻又讓人著迷。

2.《挪威(wei)的森林(lin)》是(shi)一(yi)本性愛(ai)(ai)悲劇(ju)小說。本書(shu)的底層邏輯是(shi)隨(sui)意的性愛(ai)(ai)導致(zhi)抑郁的悲劇(ju)，而(er)悲劇(ju)的結(jie)(jie)束就是(shi)死亡。初美(mei)、綠(lv)子、玲(ling)子都是(shi)性隨(sui)意的參與(yu)者和(he)受害者。初美(mei)的悲劇(ju)同樣用自殺方式結(jie)(jie)束，綠(lv)子和(he)玲(ling)子仍然在(zai)上(shang)演(yan)。

3.《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)森林》的(de)(de)(de)(de)(de)創作背景是(shi)在(zai)上(shang)世(shi)紀(ji)60年代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，是(shi)人們享受著豐富生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)時(shi)代(dai)，也是(shi)日(ri)本(ben)經(jing)濟快速發展的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)時(shi)期。在(zai)這個(ge)(ge)時(shi)期里邊，人在(zai)享受物(wu)質(zhi)(zhi)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也產生(sheng)了一(yi)(yi)(yi)些精神(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)危機，生(sheng)活(huo)在(zai)都市的(de)(de)(de)(de)(de)人們，人與(yu)人之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)溝通(tong)交(jiao)流比較少，內心(xin)與(yu)世(shi)界都產生(sheng)了一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)隔閡(he)，隨著物(wu)質(zhi)(zhi)與(yu)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)壓力倍增，一(yi)(yi)(yi)種孤(gu)獨(du)和焦慮的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)聲，心(xin)態不斷的(de)(de)(de)(de)(de)出現。隨著這樣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種情(qing)況，村上(shang)春樹(shu)，在(zai)聽(ting)到甲殼(ke)蟲樂隊的(de)(de)(de)(de)(de)《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)森林》之(zhi)后(hou)，靈感大發，根據日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)時(shi)代(dai)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些心(xin)理(li)就寫出了這本(ben)書，哪怕是(shi)在(zai)今天，孤(gu)獨(du)這個(ge)(ge)情(qing)緒在(zai)很多人身上(shang)都會體(ti)現。