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虞山劍門景區怎么樣

劍(jian)門(men)(men)景區位(wei)于虞(yu)山中部最(zui)高處，海拔261米(mi)，以石景著(zhu)稱(cheng)。相(xiang)傳(chuan)吳王(wang)夫(fu)差在此試劍(jian)，將石一劍(jian)劈開，形成洞開一線的(de)兩扇石門(men)(men)。清康熙(xi)御題“煙(yan)嵐高曠”和(he)玉璽(xi)鐫刻在劍(jian)門(men)(men)巨石上，劍(jian)門(men)(men)下并(bing)有(you)明清時期(qi)的(de)名(ming)人摩崖石刻。仰視天成一線，氣(qi)勢(shi)磅礴(bo)，蔚為壯觀；俯瞰(kan)幽谷深(shen)邃(sui)，怪石嶙峋，層巒疊嶂，故(gu)有(you)“劍(jian)門(men)(men)奇石”之稱(cheng)，為虞(yu)山十八(ba)景中最(zui)有(you)名(ming)的(de)一景。

主要景點

劍門

虞山的(de)(de)雄奇之(zhi)處便是處于最高峰(feng)(錦峰(feng))的(de)(de)劍門(men)。劍門(men)以(yi)奇石(shi)險峻(jun)奪(duo)人，絕壁(bi)(bi)中開如門(men)縫(feng)，窄處僅二(er)尺許，頂端有(you)巨石(shi)堵于“門(men)縫(feng)”，凌空欲墜而不墜，若達摩克利斯(si)之(zhi)劍，令人生(sheng)畏。明人沈周的(de)(de)“絕壁(bi)(bi)云扶將墜石(shi)”，說(shuo)的(de)(de)就(jiu)是此石(shi)。勇者可從門(men)縫(feng)間攀援上下，身臨(lin)幽谷絕境，體(ti)驗蜀道之(zhi)難，劍氣豪情(qing)頓生(sheng)。

虞山劍(jian)(jian)(jian)門當然和劍(jian)(jian)(jian)有(you)關。《吳越春秋》說吳國有(you)一(yi)(yi)位(wei)(wei)著(zhu)名(ming)的(de)(de)鑄劍(jian)(jian)(jian)師干將(jiang)(jiang)(jiang)，受命(ming)為吳王闔(he)閭鑄劍(jian)(jian)(jian)。干將(jiang)(jiang)(jiang)采五山之鐵(tie)精(jing)、六合(he)之金英集于一(yi)(yi)爐，又候天伺地(di)(di)，待“陰陽(yang)同光，百(bai)神臨歡，天氣(qi)(qi)下(xia)降，地(di)(di)氣(qi)(qi)上(shang)升之時”點(dian)火開爐。歷(li)(li)經(jing)波折，終成陰陽(yang)二劍(jian)(jian)(jian)，陽(yang)名(ming)干將(jiang)(jiang)(jiang)，陰名(ming)莫(mo)(mo)邪(xie)(xie)，是(shi)他和妻子(zi)的(de)(de)名(ming)字。干將(jiang)(jiang)(jiang)把(ba)陰劍(jian)(jian)(jian)“莫(mo)(mo)邪(xie)(xie)”獻給吳王復命(ming)，把(ba)陽(yang)劍(jian)(jian)(jian)“干將(jiang)(jiang)(jiang)”藏(zang)了(le)起來。藏(zang)劍(jian)(jian)(jian)的(de)(de)事泄露出來，闔(he)閭大怒，一(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)斬了(le)干將(jiang)(jiang)(jiang)。闔(he)閭死后，其(qi)子(zi)夫(fu)差接位(wei)(wei)，聽說干將(jiang)(jiang)(jiang)獻劍(jian)(jian)(jian)之前曾對兒子(zi)說過“雄(xiong)(xiong)劍(jian)(jian)(jian)藏(zang)處(chu)(chu)，松生(sheng)石(shi)上(shang)”的(de)(de)話，便專挑(tiao)“松生(sheng)石(shi)上(shang)”之處(chu)(chu)尋(xun)找(zhao)(zhao)雄(xiong)(xiong)劍(jian)(jian)(jian)。找(zhao)(zhao)來找(zhao)(zhao)去就找(zhao)(zhao)到了(le)虞山錦(jin)峰之巔。這(zhe)一(yi)(yi)帶(dai)危崖(ya)壁立，奇松攀石(shi)，不正是(shi)“松生(sheng)石(shi)上(shang)”之處(chu)(chu)嗎！夫(fu)差一(yi)(yi)到錦(jin)峰，就聽得腰間所(suo)佩的(de)(de)莫(mo)(mo)邪(xie)(xie)劍(jian)(jian)(jian)在劍(jian)(jian)(jian)盒內隱隱作(zuo)響，分明(ming)是(shi)陰陽(yang)二劍(jian)(jian)(jian)相(xiang)應(ying)和的(de)(de)聲響，猜想“干將(jiang)(jiang)(jiang)”劍(jian)(jian)(jian)就在這(zhe)一(yi)(yi)帶(dai)了(le)，便命(ming)手下(xia)人徹底搜(sou)尋(xun)。幾(ji)百(bai)將(jiang)(jiang)(jiang)士查(cha)找(zhao)(zhao)了(le)三天三夜，就是(shi)找(zhao)(zhao)不到雄(xiong)(xiong)劍(jian)(jian)(jian)蹤影(ying)，把(ba)個夫(fu)差氣(qi)(qi)得七竅(qiao)生(sheng)煙，拔出莫(mo)(mo)邪(xie)(xie)劍(jian)(jian)(jian)奮力劈向危崖(ya)。“莫(mo)(mo)邪(xie)(xie)”劍(jian)(jian)(jian)有(you)神力相(xiang)助，一(yi)(yi)時間電(dian)閃(shan)雷鳴，錦(jin)峰危崖(ya)訇(hong)然裂為兩(liang)半……據說，這(zhe)就是(shi)劍(jian)(jian)(jian)門的(de)(de)來歷(li)(li)。有(you)詩為證：夫(fu)差極英勇，試劍(jian)(jian)(jian)虞山巔； 揮刃蒼崖(ya)兮，石(shi)髓流如水。

吳王點將臺

巫(wu)相(xiang)崗(gang)西，有一墩聳(song)峙，氣勢逼(bi)人(ren)，志載(zai)為(wei)旗墩。高墩南(nan)臨一片石場，可坐數百人(ren)，相(xiang)傳(chuan)為(wei)元末農民起義首領吳王張士誠閱兵演武之處，人(ren)稱(cheng)“演武場”。那便(bian)是(shi)“吳王點將臺”了。

點(dian)將臺(tai)石墩內是一石室(shi)，結構有通道、過道及(ji)石室(shi)三(san)部(bu)分，通長26米，高8米。經(jing)測定，石室(shi)建于公元前(qian)805年(nian)至公元前(qian)551年(nian)的西周(zhou)晚期(qi)至春(chun)秋早期(qi)之間。

近20年來(lai)，學術(shu)界關(guan)于石(shi)室土墩(dun)的(de)用(yong)途(tu)，本來(lai)就存在(zai)著房屋(wu)說、墓葬(zang)說、軍事說、祭(ji)(ji)祀設施說等(deng)多種觀點(dian)。吳王(wang)(wang)點(dian)將(jiang)臺為(wei)這一課題的(de)研究提供了重要線索(suo)。從吳王(wang)(wang)點(dian)將(jiang)臺規模之大及所見青瓷幾乎皆(jie)為(wei)酒器，而(er)無隨葬(zang)物的(de)分析，似可認定為(wei)祭(ji)(ji)臺或祭(ji)(ji)室。如此龐大的(de)祭(ji)(ji)祀設施只有國家或王(wang)(wang)室可享用(yong)，且(qie)既(ji)世稱吳王(wang)(wang)點(dian)將(jiang)臺，必(bi)有歷史的(de)影子(zi)在(zai)內，故所言(yan)“吳王(wang)(wang)”極可能是西周春秋時期的(de)吳王(wang)(wang)，而(er)非元末(mo)的(de)吳王(wang)(wang)張士誠(cheng)。

玉蟹泉

玉蟹泉(quan)(quan)在秦(qin)坡澗旁的(de)(de)石(shi)城峰(feng)上。因為(wei)水質醇(chun)甘清(qing)冽(lie)，被譽(yu)為(wei)“虞(yu)山(shan)第(di)一名(ming)泉(quan)(quan)”。在距城約4千米處的(de)(de)虞(yu)山(shan)北坡。長百余米，呈層樓(lou)狀，越上越陡，澗內怪石(shi)累(lei)累(lei)。雨(yu)后(hou)瀑布奔(ben)飛(fei)，湍流擊(ji)石(shi)，聲如風(feng)雷。明人倪鉅《秦(qin)坡》詩詠其聲勢：“雨(yu)后(hou)秦(qin)坡水，勢如天潢注。非風(feng)亦(yi)非雷，搖動山(shan)中樹。”澗頂部石(shi)門、石(shi)城兩峰(feng)相峙，澗底(di)有春(chun)秋吳(wu)文化遺址(zhi)“七(qi)星墩(dun)”，澗畔有常熟第(di)一名(ming)泉(quan)(quan)“玉蟹泉(quan)(quan)”澗為(wei)虞(yu)山(shan)最深(shen)秀(xiu)之境(jing)。

該(gai)泉(quan)遇澇不(bu)溢，逢(feng)旱不(bu)竭(jie)。水(shui)(shui)質厚(hou)重，含有大量礦物質。更(geng)為奇特(te)的(de)是，水(shui)(shui)底經常(chang)泛(fan)出水(shui)(shui)泡，如(ru)蟹(xie)吹沫。

拂水晴巖

拂水巖在錦峰(feng)之(zhi)陽，是一面數丈(zhang)高的(de)(de)(de)陡(dou)峭(qiao)山崖。山崖如(ru)壁，豁(huo)然中開(kai)，一股山泉(quan)臨崖直瀉。“長壽”和“香花”兩橋呈丁字形飛架崖山之(zhi)上。山崖正對尚湖廣闊湖面，夏日(ri)，多(duo)西(xi)南風(feng)，瀑布傾瀉時激起(qi)的(de)(de)(de)水花被順山坡上沖的(de)(de)(de)勁風(feng)托起(qi)，回撲(pu)到豁(huo)口，使站在橋上的(de)(de)(de)有(you)人有(you)細雨蒙面的(de)(de)(de)感覺，故稱“拂水晴巖”，為虞山十八景之(zhi)一。

報國院

虞(yu)山五(wu)大寺(si)院(yuan)中的報(bao)國院(yuan)，是唯一(yi)的道(dao)教場(chang)所。它(ta)與藏海寺(si)僅(jin)一(yi)墻之隔(ge)，自清代乾隆年間(jian)，即已寺(si)院(yuan)合(he)并(bing)，統一(yi)管理。這種來自西域之佛和出自本土之神的和諧相(xiang)處、佛道(dao)合(he)一(yi)的局面，為我國眾多(duo)寺(si)院(yuan)所少見。

報國院(yuan)始建于明代(dai)正德年間，原稱(cheng)真武廟。廟內(nei)供奉(feng)的真武帝(di)君，又稱(cheng)玄武，是我國古(gu)代(dai)神(shen)話中(zhong)的北方(fang)大神(shen)，與主東的青龍(long)、主西的白虎(hu)、主南(nan)的朱雀，同為道教中(zhong)的四方(fang)之神(shen)。

報國院正中供奉(feng)真武神像，兩邊站立的(de)(de)是趙公明、岳(yue)飛、溫諒(liang)、馬華光四大元帥，左右殿柱更有(you)追溯報國院歷史和(he)描摹(mo)報國院內外風光的(de)(de)楹聯：“靈殿溯明清，德(de)被嚴(yan)相堂前，庶民仰(yang)止；洞天攬(lan)吳越，風回(hui)尚父(fu)湖畔(pan)，塵世肅(su)然”。

報國院占地不大(da)，但院外天地廣闊(kuo)，登高(gao)望遠煙嵐高(gao)曠，遠水近山(shan)，盡收眼底。

清代石刻群

虞(yu)山(shan)東(dong)麓，從仲雍墓道(dao)“南(nan)國友(you)恭(gong)”坊南(nan)側“小(xiao)三臺”起，經石(shi)(shi)梅至雅集亭(ting)止，多正、草(cao)、隸、篆的題(ti)(ti)名石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)。小(xiao)三臺有(you)“初平石(shi)(shi)”石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)。在原雅集亭(ting)遺(yi)址(zhi)山(shan)壁(bi)鐫(juan)(juan)刻(ke)(ke)(ke)有(you)“石(shi)(shi)亭(ting)銘”：“兩(liang)湖如鏡、萬樹連云、文學仰止、遺(yi)愛唯殷”。在巫公祠后(hou)山(shan)坡六塊巨石(shi)(shi)上(shang)， 分別鐫(juan)(juan)刻(ke)(ke)(ke)“壽” 、“富”、“康”、“德(de)”、“考”五個(ge)(ge)大篆及“味石(shi)(shi)主人題(ti)(ti)、東(dong)林土書(shu)(shu)(shu)”（即朱(zhu)憲(xian)斌、王朝瑞）。稍前矗立(li)一巨石(shi)(shi)，西向刻(ke)(ke)(ke)楷書(shu)(shu)(shu)“適可(ke)”兩(liang)字，上(shang)鐫(juan)(juan)小(xiao)字行書(shu)(shu)(shu)“昨夜飛來”，系近(jin)代書(shu)(shu)(shu)法家、鐵琴銅劍樓主人瞿啟(qi)甲所書(shu)(shu)(shu)。附近(jin)有(you)石(shi)(shi)洞，洞口鐫(juan)(juan)楷書(shu)(shu)(shu)“壁(bi)磊”兩(liang)個(ge)(ge)字，邊鐫(juan)(juan)“樂(le)乎”兩(liang)小(xiao)字。還有(you)清(qing)康熙五十(shi)九(jiu)年(nian)(1702年(nian))言汝泗楷書(shu)(shu)(shu)“山(shan)輝川(chuan)媚”四字，行書(shu)(shu)(shu)“松(song)風水月”四字；乾(qian)隆十(shi)一年(nian)(1746年(nian))糧(liang)儲道(dao)程光(guang)炬書(shu)(shu)(shu)“蒙泉”兩(liang)字等。以上(shang)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)現(xian)為市(shi)級文物保護單位。

霸王鞭

登虞山錦峰(feng)可(ke)(ke)由西(xi)門(men)外(wai)“燒香(xiang)浜”取(qu)南坡山道直達(da)。山道陡而又窄，任你年輕(qing)健兒也(ye)要頻(pin)頻(pin)停下來(lai)(lai)喘息，號(hao)稱有“七十二個(ge)透氣站”，可(ke)(ke)見其道艱難。相傳此道是西(xi)楚霸王(wang)項(xiang)羽來(lai)(lai)虞山考(kao)察地形時揮(hui)鞭抽打而成的，故(gu)民(min)間還(huan)稱為“霸王(wang)鞭”。

山道在密(mi)林怪石間穿行，有時蚱蜢飛濺，野兔出沒，野趣(qu)十足。一路(lu)行來，可(ke)欣賞到許多(duo)石刻，大(da)多(duo)為(wei)明清遺跡。“奇石”、“去思石”、“果(guo)然”、“觀止”、“青云得路(lu)”等石刻都大(da)氣磅礴。各類題記(ji)、游記(ji)等記(ji)述性石刻作品亦可(ke)玩味。“煙嵐高曠”為(wei)康熙(xi)帝書，楷體，刻有邊框(kuang)，邊框(kuang)內刻雙龍圖(tu)形，及“康熙(xi)御覽(lan)之寶”印。據《康熙(xi)南(nan)巡(xun)錄》所(suo)(suo)載，御書乃(nai)康熙(xi)四十七年(nian)康熙(xi)南(nan)巡(xun)時，沈宗敬迎(ying)駕獻畫所(suo)(suo)得。

桂香園

桂(gui)(gui)香園(yuan)(yuan)是虞(yu)山國家(jia)森林(lin)公園(yuan)(yuan)旅游區(qu)近年新(xin)建的一(yi)座園(yuan)(yuan)中之園(yuan)(yuan)。該園(yuan)(yuan)位于山居灣，上(shang)接劍門(men)景(jing)區(qu)，下(xia)連興福禪寺，占(zhan)地150畝，園(yuan)(yuan)內植(zhi)千余株桂(gui)(gui)花(hua)(hua)(hua)樹，有(you)金桂(gui)(gui)、銀桂(gui)(gui)、丹桂(gui)(gui)、四季桂(gui)(gui)等品種，金秋(qiu)季節，滿園(yuan)(yuan)桂(gui)(gui)花(hua)(hua)(hua)競放，十里(li)虞(yu)山飄(piao)香。園(yuan)(yuan)內還遍植(zhi)茶花(hua)(hua)(hua)、杜鵑花(hua)(hua)(hua)、玉(yu)蘭花(hua)(hua)(hua)、紫(zi)薇、劍麻等各種觀賞花(hua)(hua)(hua)木，與(yu)桂(gui)(gui)花(hua)(hua)(hua)林(lin)相映成趣(qu)。園(yuan)(yuan)內一(yi)尊總高8米的漢白玉(yu)雕“皆大(da)歡喜”佛，造型生動完美。民間傳(chuan)說中的“仙人(ren)石(shi)”、“葡萄石(shi)”、“斗牛(niu)石(shi)”也是園(yuan)(yuan)中賞心(xin)悅(yue)目(mu)的景(jing)點。

松風亭

錦峰西(xi)之拂水巖，是虞山(shan)最西(xi)的峰巒(luan)了。松(song)風亭居于(yu)峰巔(dian)巖頂，為四(si)方石亭。亭額(e)由著名畫家朱屺(qi)瞻(zhan)書(shu)。亭柱有(you)著名書(shu)畫家謝稚柳書(shu)寫的楹聯：巨闕奔云東走，晴巖拂水西(xi)回。

一說松風亭由瞿墓(mu)石(shi)坊(fang)聯：“古(gu)澗風回千壑響，寒(han)潭影(ying)落萬(wan)松枝”而得名(ming)。

藏海寺

始(shi)建于宋(song)代(dai)的藏海寺，初名(ming)覺海庵。明代(dai)則因庵處拂(fu)水巖之東，稱拂(fu)水東庵。在以后漫長而多變的歷史歲月中，庵舍屢經興(xing)廢。

春秋石室

虞山(shan)石室土墩位于虞山(shan)西北端(duan)山(shan)顛，據考證屬春秋時期文(wen)化遺(yi)址。采用長條形石塊(kuai)疊成(cheng)，并(bing)用大(da)石塊(kuai)封(feng)頂后，堆以(yi)山(shan)泥。

望海墩

望海(hai)墩是虞山(shan)的(de)最高峰，其(qi)海(hai)拔為261m。因(yin)天晴(qing)時站在墩上能(neng)望見(jian)海(hai)而得名。實則(ze)能(neng)望見(jian)的(de)并(bing)非海(hai)，而是長江。

實用信息

開放時間：8：00-16：30

交通信息

公交站—劍門(men)景區：常(chang)熟(shu)游1路，直線距離約236m。

公交(jiao)站(zhan)—軍營站(zhan)：常熟(shu)125路(lu)、常熟(shu)游10路(lu)、常熟(shu)游2路(lu)內環(huan)、常熟(shu)游2路(lu)外(wai)環(huan)。

自駕：導航劍門景(jing)(jing)區(qu)(qu)，有地上停車(che)場，停車(che)方便，距離(li)景(jing)(jing)區(qu)(qu)不到百米。