芒果视频下载

基本介紹

《定(ding)風波·南海歸贈(zeng)王定(ding)國侍(shi)人寓娘》是北(bei)宋文學家(jia)蘇軾創作的(de)一(yi)首詞。這(zhe)首詞刻畫了歌女柔(rou)(rou)奴的(de)姿容和才(cai)藝，并著重歌頌(song)了她的(de)美(mei)好情(qing)(qing)操和高潔人品，上片總寫(xie)柔(rou)(rou)奴的(de)外(wai)在美(mei)，下片通(tong)過寫(xie)柔(rou)(rou)奴的(de)北(bei)歸，刻畫其內在美(mei)。這(zhe)首詞風格柔(rou)(rou)中帶剛，情(qing)(qing)理交融，空靈清曠(kuang)，細膩柔(rou)(rou)婉(wan)。

內容介紹

作品原文

定風(feng)波⑴·南海歸贈王定國侍人寓娘⑵

王定國歌兒曰柔奴(nu)⑶，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京(jing)師。定國南遷(qian)歸，余問柔：“廣南風(feng)土， 應是不好？”柔對曰：“此心安處，便是吾鄉。”因為綴詞云。

常羨人間(jian)琢玉(yu)郎(lang)⑷，天(tian)應乞與點酥娘(niang)⑸。盡道(dao)清歌(ge)傳皓(hao)齒⑹，風起(qi)，雪飛炎海變清涼⑺。

萬里歸(gui)來(lai)顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香⑻。試問嶺南應不好⑼，卻道(dao)：此心安處是吾鄉⑽。

注釋譯文

詞句注釋

⑴定風波(bo)：詞牌名。一作(zuo)“定風波(bo)令”，又名“卷春空(kong)”、“醉瓊(qiong)枝(zhi)”。雙調六十二字，上片五(wu)句三平韻(yun)(yun)(yun)，二仄韻(yun)(yun)(yun)，下片六句四仄韻(yun)(yun)(yun)，二平韻(yun)(yun)(yun)。

⑵王定國：王鞏，作者友人。寓娘：王鞏的(de)歌妓。

⑶柔奴：即寓娘。

⑷玉郎：是女子(zi)對丈夫或情人的愛稱，泛指(zhi)男子(zi)青年。

⑸點酥娘：謂膚(fu)如凝(ning)脂(zhi)般(ban)光潔細(xi)膩(ni)的美女。

⑹皓齒(chi)：雪(xue)白的牙齒(chi)。

⑺炎海：喻酷熱。

⑻嶺：指(zhi)大庾嶺，溝(gou)通嶺南嶺北咽喉要道。

⑼試問：試著提(ti)出問題(ti)，試探性(xing)地問。

⑽此心安處是吾鄉：這(zhe)個心安定(ding)的地方，便是我(wo)的故鄉。

白話譯文

常常羨(xian)慕這世(shi)間如(ru)玉雕琢般豐神(shen)俊朗的男子(zi)，就連上天也憐惜他，贈(zeng)予他柔美(mei)聰慧的佳(jia)人(ren)(ren)與(yu)之相伴。人(ren)(ren)人(ren)(ren)稱道那女子(zi)歌聲輕妙，笑容柔美(mei)，風(feng)起(qi)時，那歌聲如(ru)雪片飛過炎熱(re)的夏(xia)日使(shi)世(shi)界變(bian)得(de)清涼(liang)。

你從遙(yao)遠的(de)地(di)方(fang)歸來(lai)卻看起來(lai)更加年輕了，笑(xiao)容依(yi)舊，笑(xiao)顏里好像還帶(dai)著(zhu)嶺南梅花(hua)的(de)清香；我(wo)問你：“嶺南的(de)風土應該(gai)不是很好吧？”你卻坦(tan)然答道：“心安定的(de)地(di)方(fang)，便(bian)是我(wo)的(de)故鄉。” 

背景介紹

蘇(su)軾(shi)的(de)好友王鞏(gong)因為受到使蘇(su)軾(shi)遭殺身之(zhi)禍(huo)的(de)“烏臺詩案”牽連(lian)，被貶謫到地處(chu)(chu)嶺南(nan)荒僻之(zhi)地的(de)賓(bin)州。王鞏(gong)受貶時，其歌(ge)妓柔奴（寓(yu)娘）毅然(ran)隨行到嶺南(nan)。元(yuan)豐六年(nian)（1083）王鞏(gong)北歸，出柔奴為蘇(su)軾(shi)勸酒(jiu)。蘇(su)軾(shi)問及廣南(nan)風土，柔奴答以(yi)“此心(xin)安處(chu)(chu)，便是吾(wu)鄉”。蘇(su)軾(shi)聽后(hou)，大受感(gan)動，作此詞(ci)以(yi)贊。也(ye)有學(xue)者認為這首詞(ci)作于元(yuan)豐八(ba)年(nian)（1085）十(shi)二月(yue)(yue)。蘇(su)軾(shi)元(yuan)豐七(qi)年(nian)（1084）三月(yue)(yue)由黃州量移汝州，赴任途中乞常(chang)州居住，八(ba)年(nian)六月(yue)(yue)起知登州，十(shi)月(yue)(yue)，以(yi)禮(li)部侍郎召還，十(shi)二月(yue)(yue)到京，與王鞏(gong)會宴，即(ji)席創(chuang)作此詞(ci)。

作者介紹

蘇(su)軾（1037—1101），字子瞻，一(yi)(yi)字和仲，號東(dong)坡居士(shi)，眉州(zhou)(zhou)眉山（今屬四川）人。蘇(su)洵之子。嘉(jia)祐年(nian)間(jian)（1056—1063）進士(shi)。曾(ceng)上(shang)書(shu)力(li)言王安石新(xin)法之弊，后因作詩(shi)(shi)諷刺(ci)新(xin)法而(er)下御史獄，貶黃(huang)州(zhou)(zhou)。宋哲宗時任(ren)翰林學(xue)士(shi)，曾(ceng)出知(zhi)杭(hang)州(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)，官(guan)至禮部尚(shang)書(shu)。后又(you)貶謫(zhe)惠州(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)。在(zai)各地均有惠政。卒(zu)后追(zhui)謚文(wen)忠。學(xue)識淵博，喜好獎勵后進。與父蘇(su)洵、弟蘇(su)轍合(he)稱(cheng)(cheng)“三蘇(su)”。其(qi)文(wen)縱(zong)橫恣肆(si)，為“唐(tang)宋八(ba)大家”之一(yi)(yi)。其(qi)詩(shi)(shi)題材廣闊，清新(xin)豪(hao)健，善用夸張比喻，獨(du)具風格。與黃(huang)庭堅(jian)并(bing)稱(cheng)(cheng)“蘇(su)黃(huang)”。詞開(kai)豪(hao)放一(yi)(yi)派(pai)，與辛棄疾并(bing)稱(cheng)(cheng)“蘇(su)辛”。 又(you)工書(shu)畫。有《東(dong)坡七集(ji)》、《東(dong)坡易傳》、《東(dong)坡書(shu)傳》、《東(dong)坡樂府(fu)》等。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首(shou)詞中(zhong)以明潔流暢的(de)語言，簡練而又(you)傳(chuan)神地(di)刻畫了(le)柔奴(nu)外表與內(nei)心相統一的(de)美好品性，通(tong)過歌頌柔奴(nu)身(shen)處逆(ni)境(jing)而安之若素的(de)可貴品格，抒發了(le)作者在政治逆(ni)境(jing)中(zhong)隨遇而安、無往不快的(de)曠(kuang)達襟懷。

上(shang)片總寫(xie)(xie)柔(rou)奴(nu)(nu)的(de)(de)外在美(mei)(mei)，開篇“常羨人(ren)間琢玉郎，天應乞與點酥娘”，描繪柔(rou)奴(nu)(nu)的(de)(de)天生(sheng)麗質、晶瑩俊秀，使讀者對她(ta)的(de)(de)外貌(mao)有了一個比較完整、真切而又寓于質感(gan)的(de)(de)印象(xiang)。第三句(ju)“自作清(qing)歌(ge)(ge)傳皓齒，風起(qi)，雪飛(fei)炎海變(bian)(bian)清(qing)涼。”這句(ju)的(de)(de)意思(si)是(shi)：柔(rou)奴(nu)(nu)能自作歌(ge)(ge)曲，清(qing)亮悅耳的(de)(de)歌(ge)(ge)聲從她(ta)芳潔的(de)(de)口中(zhong)傳出(chu)，令人(ren)感(gan)到如同風起(qi)雪飛(fei)，使炎暑(shu)之地(di)一變(bian)(bian)而為清(qing)涼之鄉，使政(zheng)治上(shang)失意的(de)(de)主人(ren)變(bian)(bian)憂郁(yu)苦悶、浮(fu)躁(zao)不寧而為超然曠(kuang)(kuang)放、恬靜(jing)安詳(xiang)。蘇(su)詞橫放杰出(chu)，往往馳(chi)騁想(xiang)象(xiang)，構成奇(qi)美(mei)(mei)的(de)(de)境界，這里對“清(qing)歌(ge)(ge)”的(de)(de)夸(kua)張描寫(xie)(xie)，表(biao)現了柔(rou)奴(nu)(nu)歌(ge)(ge)聲獨特(te)的(de)(de)藝(yi)術效果(guo)。“詩言志(zhi)，歌(ge)(ge)詠(yong)言”，“哀樂之心(xin)感(gan)，而歌(ge)(ge)詠(yong)之聲發”（班(ban)固《漢書·藝(yi)文志(zhi)》），美(mei)(mei)好超曠(kuang)(kuang)的(de)(de)歌(ge)(ge)聲發自于美(mei)(mei)好超曠(kuang)(kuang)的(de)(de)心(xin)靈(ling)。這是(shi)贊其高超的(de)(de)歌(ge)(ge)技，更是(shi)頌其廣(guang)博的(de)(de)胸襟，筆調(diao)空靈(ling)蘊藉，給(gei)人(ren)一種曠(kuang)(kuang)遠(yuan)清(qing)麗的(de)(de)美(mei)(mei)感(gan)。

下片(pian)通過寫柔(rou)奴的(de)(de)北歸(gui)，刻(ke)畫其(qi)內在美(mei)。換頭承上啟下，先勾(gou)勒她(ta)(ta)的(de)(de)神(shen)態容(rong)貌：“萬里歸(gui)來(lai)年愈(yu)少(shao)。”嶺(ling)(ling)(ling)南(nan)艱(jian)苦的(de)(de)生(sheng)活(huo)她(ta)(ta)甘之(zhi)如飴，心情舒暢，歸(gui)來(lai)后容(rong)光煥發，更顯年輕。“年愈(yu)少(shao)”多少(shao)帶有(you)(you)夸張(zhang)的(de)(de)成分，洋(yang)溢(yi)著詞人(ren)(ren)贊(zan)美(mei)歷險若夷的(de)(de)女性的(de)(de)熱情。“微(wei)笑(xiao)”二字，寫出(chu)了柔(rou)奴在歸(gui)來(lai)后的(de)(de)歡欣中(zhong)透(tou)露(lu)出(chu)的(de)(de)度過艱(jian)難歲月的(de)(de)自(zi)豪感。“笑(xiao)時猶帶嶺(ling)(ling)(ling)梅(mei)香”，表現出(chu)濃郁的(de)(de)詩情，既寫出(chu)了她(ta)(ta)北歸(gui)時經過大(da)庾(yu)嶺(ling)(ling)(ling)的(de)(de)情況，又以斗(dou)霜傲雪(xue)的(de)(de)嶺(ling)(ling)(ling)梅(mei)喻人(ren)(ren)，贊(zan)美(mei)柔(rou)奴克服困難的(de)(de)堅(jian)強意(yi)志，為(wei)下邊她(ta)(ta)的(de)(de)答話作了鋪墊。最后寫到詞人(ren)(ren)和(he)她(ta)(ta)的(de)(de)問答。先以否定(ding)語氣(qi)提問：“試問嶺(ling)(ling)(ling)南(nan)應不好(hao)？”“卻道”陡轉，使答語“此心安(an)處(chu)是吾(wu)鄉”更顯鏗鏘(qiang)有(you)(you)力，警(jing)策雋永。白居易《初出(chu)城留別》中(zhong)有(you)(you)“我生(sheng)本無(wu)鄉，心安(an)是歸(gui)處(chu)”，《種桃杏》中(zhong)有(you)(you)“無(wu)論海(hai)角與天(tian)涯，大(da)抵心安(an)即是家(jia)”等(deng)語，蘇軾的(de)(de)這(zhe)句詞，受白詩的(de)(de)啟發，但又明顯地帶有(you)(you)王鞏和(he)柔(rou)奴遭遇的(de)(de)烙印(yin)，有(you)(you)著詞人(ren)(ren)的(de)(de)個性特征，完全是蘇東(dong)坡式的(de)(de)警(jing)語。它歌頌柔(rou)奴隨緣自(zi)適的(de)(de)曠達與樂觀，同(tong)時也寄寓著作者自(zi)己的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)態度和(he)處(chu)世哲學。

這首詞不僅刻畫了(le)歌(ge)(ge)女柔(rou)奴(nu)的姿容和(he)才藝，而且著重歌(ge)(ge)頌(song)了(le)她的美好情(qing)(qing)操和(he)高(gao)潔人(ren)品。柔(rou)中(zhong)帶(dai)剛(gang)，情(qing)(qing)理交融，空(kong)靈(ling)清曠，細膩(ni)柔(rou)婉，是這首詞的風格所在。

名家評價

南宋·楊(yang)湜(shi)《古今(jin)詞話》：其(qi)句全引點酥(su)之語，云云。點酥(su)因是詞譽藉(jie)甚(shen)。

清·沈(shen)雄《古今(jin)詞話》：然最難湊泊(bo)者此(ci)調(diao)也，亦不過記(ji)事云(yun)爾(er)。