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基本介紹

《滿江紅(hong)·送(song)李正(zheng)之提刑入蜀》是宋代(dai)愛國詞(ci)人辛棄疾(ji)創作(zuo)的(de)(de)(de)送(song)別詞(ci)，作(zuo)于(yu)淳熙(xi)十一(yi)年（1184年）冬，起筆繳足送(song)行題(ti)面，“東北(bei)”一(yi)聯(lian)氣勢磅礴，不惟文(wen)武(wu)兼領，且用事恰(qia)切，寓(yu)意深刻。下(xia)片歷數入蜀景(jing)色(se)——廬山(shan)瀑、赤壁浪、銅鞮月(yue)，以(yi)闊其心胸，壯(zhuang)其行色(se)。結(jie)韻回應篇(pian)首，萬里雪(xue)飄，寒(han)梅怒放，人品、友(you)誼(yi)、別情，一(yi)總囊入，豪邁(mai)雋永，韻味無窮。這闋詞(ci)，是作(zuo)者把對于(yu)祖國的(de)(de)(de)愛和對于(yu)戰斗的(de)(de)(de)友(you)誼(yi)的(de)(de)(de)愛，凝結(jie)在一(yi)起而又委宛地表達了出來的(de)(de)(de)，所以(yi)讀來感人至深。

內容介紹

作品原文

滿江(jiang)紅·送李正之提刑入蜀⑴

蜀道登天⑵，一杯送、繡(xiu)衣行客⑶。還自嘆、中年多病(bing)，不堪離別。東(dong)北看驚諸葛(ge)表(biao)⑷，西(xi)南(nan)更(geng)草相如(ru)檄⑸。把功(gong)名、收拾付君侯⑹，如(ru)椽筆(bi)⑺。

兒女(nv)淚，君休滴⑻。荊楚路⑼，吾能(neng)說。要新(xin)詩準(zhun)備⑽，廬山(shan)(shan)山(shan)(shan)色。赤壁磯頭千古浪⑾，銅鞮(di)陌(mo)上(shang)三(san)更月(yue)⑿。正(zheng)梅(mei)花、萬里雪深時⒀，須相憶⒁。

注釋譯文

詞句注釋

⑴滿江紅：詞牌名(ming)；李正之：李大正，字正之；提刑(xing)：提點刑(xing)獄(yu)使的簡稱，主(zhu)管(guan)一路的司法、刑(xing)獄(yu)和監察(cha)事務。

⑵蜀(shu)道登天：李白《蜀(shu)道難》詩(shi)：“蜀(shu)道之難，難于上(shang)青天。”

⑶繡衣：西漢武帝時設繡衣直指官，派往各地(di)審理重大案(an)件。他們身(shen)著繡衣，以示尊貴。這里(li)借指友(you)人李正之。

③“還自嘆”三句(ju)：已值(zhi)中年，最不堪離別之苦。據(ju)《世說(shuo)新語(yu)·言語(yu)篇》，謝安(an)曾對王(wang)羲(xi)之說(shuo)：“中年傷于哀(ai)樂，與親友別，輒作數日惡。”

⑷東北(bei)看驚(jing)：指曹魏(wei)有(you)驚(jing)于西蜀北(bei)伐，此(ci)借(jie)喻金人聞風心驚(jing)。諸葛表：諸葛亮出師(shi)北(bei)伐曹魏(wei)，有(you)《出師(shi)表》上蜀漢后主。

⑸西南(nan)：川蜀(shu)(shu)地處西南(nan)。檄（xí席）：檄文，即告示。相如檄：司馬(ma)相如有《喻巴蜀(shu)(shu)檄》。

⑹功名：贊友人文才出(chu)眾(zhong)，足(zu)能立功建業。君侯：漢代對列侯的(de)尊稱，后泛指達官貴人，此(ci)指李正之。

⑺如(ru)椽(chuan)（chuán傳）筆(bi)(bi)：如(ru)椽(chuan)（架屋用的椽(chuan)木）巨筆(bi)(bi)，指(zhi)大(da)手(shou)筆(bi)(bi)，典出《晉書·王(wang)珣(xun)(xun)傳》：“珣(xun)(xun)夢人以大(da)筆(bi)(bi)如(ru)椽(chuan)與之(zhi)。既覺，語人曰：‘此當(dang)有大(da)手(shou)筆(bi)(bi)事(shi)。’俄而(er)帝崩，哀冊(ce)謚議，皆珣(xun)(xun)所草。”

⑻休：不要。

⑼荊楚：今(jin)湖南(nan)、湖北一帶，為(wei)李由江西入蜀的必經之(zhi)地(di)。稼軒曾官(guan)湖南(nan)、湖北，故(gu)謂“吾(wu)能說(shuo)”。

⑽要：請。

⑾赤(chi)壁(bi)磯：一名赤(chi)鼻磯，在今湖(hu)北黃岡(gang)縣西南，蘇軾以為(wei)是當年周瑜破曹之地，曾作《念奴嬌·赤(chi)壁(bi)懷古》詞(ci)和《赤(chi)壁(bi)賦(fu)》憑吊之。詞(ci)的起句為(wei)：“大江東去，浪淘盡、千古風流人(ren)物。”辛詞(ci)的“千古浪”即由蘇詞(ci)而(er)來(lai)。

⑿銅(tong)鞮(di)（tí提(ti)）：銅(tong)鞮(di)在(zai)今湖北襄(xiang)陽(yang)。唐人雍(yong)陶《送客(ke)歸襄(xiang)陽(yang)舊(jiu)居(ju)》詩：“惟有白銅(tong)鞮(di)上(shang)月(yue)，水樓閑處待君歸。”陌(mo)(mo)上(shang)：田間(jian)。古(gu)(gu)代規(gui)定，田間(jian)小路，南北方向(xiang)叫(jiao)(jiao)做“阡”，東西走向(xiang)的田間(jian)小路叫(jiao)(jiao)做“陌(mo)(mo)”。阿袁（即陳忠遠(yuan)）《客(ke)次夜讀》詩：“客(ke)中誰此話(hua)相逢，千萬休夸(kua)陌(mo)(mo)上(shang)蓬(peng)。夜讀不知星(xing)月(yue)隱，一襟窗(chuang)畔(pan)挹春(chun)風。”三(san)更(geng)：古(gu)(gu)代時間(jian)名詞。古(gu)(gu)代把子時作為三(san)更(geng)，一般用三(san)更(geng)來(lai)指深夜。

⒀正(zheng)(zheng)：正(zheng)(zheng)值，正(zheng)(zheng)當時。

⒁相憶(yi)：相思；想念(nian)。

白話譯文

蜀(shu)(shu)道攀登(deng)難于上青天，一杯薄酒為你餞行。正是祖國被侵(qin)占的時候，自己又有才(cai)(cai)能去驅除外侮，卻(que)非要閑置如此。希望借著這(zhe)首《喻巴(ba)蜀(shu)(shu)檄》讓金人聞風(feng)心驚(jing)。你文才(cai)(cai)出眾(zhong)，希望大展身手，為國立功建業。

君莫要流淚傷心，請用詩寫(xie)下(xia)一路美好景色：廬山的豐姿，赤(chi)壁(bi)的激浪，襄(xiang)陽(yang)的明月。正是(shi)梅花花開、大雪紛飛季節，務必(bi)相(xiang)互勉(mian)勵(li)莫相(xiang)忘(wang)并不(bu)斷傳遞消(xiao)息。

背景介紹

《滿江紅·送李正之提刑入蜀》作(zuo)于(yu)宋孝宗淳熙(xi)十一年(nian)（1184年(nian)）冬(dong)，時(shi)稼軒罷居(ju)上(shang)饒。李正之是辛棄(qi)疾(ji)的好友(you)，曾兩度任江淮、荊楚、福建、廣南路(lu)的提點(dian)坑冶鑄錢公事（采銅鑄錢），信州為當時(shi)主(zhu)要產銅區，故(gu)李正之常(chang)駐信州。是年(nian)冬(dong)入蜀，改(gai)任利州路(lu)提點(dian)刑獄使。稼軒作(zuo)此詞送行。

作者介紹

辛棄疾（1140－1207），南宋(song)詞(ci)人(ren)(ren)。原字坦夫，改字幼安，別號稼(jia)軒(xuan)，歷城(cheng)（今山東濟(ji)南）人(ren)(ren)。一生(sheng)力主抗(kang)金(jin)，但提出的抗(kang)金(jin)建議(yi)，均未被(bei)采納，并(bing)遭到打擊。其詞(ci)抒寫力圖恢復國家統一的愛(ai)國熱(re)情，傾訴壯志(zhi)難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗(po)多(duo)譴責；也有(you)不(bu)少吟詠(yong)祖國河山的作品。被(bei)譽為“豪放(fang)派集大成者”，在蘇(su)軾的基礎(chu)上，大大開拓了(le)詞(ci)的思想意境，后人(ren)(ren)遂以(yi)“蘇(su)辛”并(bing)稱(cheng)。有(you)《稼(jia)軒(xuan)長短(duan)句》。今人(ren)(ren)輯(ji)有(you)《辛稼(jia)軒(xuan)詩文(wen)鈔存(cun)》。

鑒賞評價

文學賞析

南(nan)宋(song)淳(chun)熙十一年(nian)（1184年(nian)），稼軒以(yi)“憑陵上司，締(di)結同類(lei)”的罪名，罷居上饒(rao)已經將近三年(nian)了(le)。所(suo)以(yi)詞中處處把李之(zhi)入任，與己之(zhi)罷閑，雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)對照寫來，一喜一憂，纏綿(mian)悱惻，寄(ji)意(yi)遙(yao)深，感人(ren)心肺。

起兩句，“蜀道(dao)登(deng)天(tian)，一杯送繡(xiu)衣行(xing)(xing)客”。點出(chu)李(li)之(zhi)(zhi)入(ru)蜀與己之(zhi)(zhi)送行(xing)(xing)，雙雙入(ru)題，顯得情(qing)親意摯，依(yi)依(yi)難(nan)(nan)舍。“登(deng)天(tian)”雖借(jie)用李(li)白(bai)詩句：“蜀道(dao)之(zhi)(zhi)難(nan)(nan)，難(nan)(nan)于上青天(tian)”，其(qi)實卻(que)(que)暗(an)含此行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)艱難(nan)(nan)；雖是(shi)(shi)王命，何(he)嘗(chang)又不(bu)是(shi)(shi)小人(ren)的挾嫌排擠(ji)，有如遠謫？所以他(ta)這闋詞寫的極其(qi)沉郁，這開(kai)頭無(wu)異已定下了(le)全(quan)詞的基調。“一杯”，何(he)其(qi)簡(jian)慢；看似淡語，然(ran)而卻(que)(que)是(shi)(shi)至情(qing)的無(wu)間；流露(lu)出(chu)君子之(zhi)(zhi)交，一杯薄(bo)酒足矣(yi)。沒有華筵歌妓(ji)，也沒有清客的捧(peng)場；只有兩個(ge)知心的朋友一杯相對，則這“一杯”二字，不(bu)僅寫出(chu)了(le)友情(qing)之(zhi)(zhi)深(shen)，亦且(qie)寫盡了(le)世態之(zhi)(zhi)薄(bo)。筆墨之(zhi)(zhi)力(li)量如此，則這“一杯”也就(jiu)不(bu)少了(le)。

“繡(xiu)衣”，是對“提刑”的美稱(cheng)(cheng)。漢武帝時(shi)，派使(shi)(shi)者衣繡(xiu)衣巡視天下(xia)，操有生殺之大權，稱(cheng)(cheng)為繡(xiu)衣直指。李正(zheng)之提點刑獄公(gong)事，也(ye)負有司法和監察的任務，所以稼軒也(ye)借以稱(cheng)(cheng)他(ta)為“繡(xiu)衣使(shi)(shi)者”。

三、四句：“還自嘆、中年(nian)多(duo)病(bing)，不(bu)(bu)(bu)堪(kan)離別。”點出“中年(nian)”，是時(shi)稼(jia)軒45歲，正(zheng)是“不(bu)(bu)(bu)惑之(zhi)年(nian)”，大(da)有(you)作為的(de)時(shi)候。然而(er)“多(duo)病(bing)”，這一“病(bing)”字，包含就多(duo)了，更何況“多(duo)病(bing)”。稼(jia)軒正(zheng)當中年(nian)，而(er)一放就是三年(nian)。又正(zheng)是祖國被侵占的(de)時(shi)候，自己又有(you)才能去驅除外侮，卻(que)非要閑(xian)置(zhi)如此，內憂外患，不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)“病(bing)”。所以他才用“還自嘆”三字領起下面兩(liang)種難(nan)堪(kan)：已是自己閑(xian)置(zhi)生愁，怎當堪(kan)用的(de)同志又遭遠調，離開了中央(yang)，這一來抗戰派(pai)淘汰將盡矣。所以這種離別，不(bu)(bu)(bu)止友(you)情，更關系國家的(de)命運，才是最大(da)的(de)痛(tong)楚。

五、六兩句，按詞(ci)律要求(qiu)，是要用(yong)律句的對(dui)仗格(ge)式。他(ta)巧妙地安(an)上(shang)了(le)諸(zhu)葛亮的《出(chu)(chu)(chu)師(shi)表(biao)》和司馬相如的《喻巴(ba)蜀(shu)(shu)檄(xi)》，都是關于蜀(shu)(shu)的故事。切(qie)題已(yi)(yi)難(nan)，而寓(yu)意得妙更(geng)難(nan)。他(ta)卻舉(ju)重若(ruo)輕(qing)，正是有(you)一(yi)肚子的學問。“東(dong)北看驚(jing)”者，是東(dong)北方的大好河(he)(he)山，淪入異族之手，正應當像諸(zhu)葛亮請求(qiu)出(chu)(chu)(chu)師(shi)那樣，“鞠躬盡瘁，死而后已(yi)(yi)”。著(zhu)一(yi)“驚(jing)”字(zi)，有(you)三(san)層意思：驚(jing)山河(he)(he)之破碎；驚(jing)投降派(pai)的阻撓；以至慚愧得都怕(pa)（驚(jing)）讀諸(zhu)葛亮的《出(chu)(chu)(chu)師(shi)表(biao)》了(le)。然而卻反其“道”而行之，讓李正之去西(xi)(xi)南(nan)的巴(ba)蜀(shu)(shu)“更(geng)草相如檄(xi)”。據《史記(ji)·司馬相如傳》載(zai)：“唐(tang)蒙使路通夜郎(lang)西(xi)(xi)僰中，發巴(ba)蜀(shu)(shu)吏(li)卒……萬余人，用(yong)興法(fa)誅其渠(qu)帥，巴(ba)蜀(shu)(shu)民大驚(jing)恐。上(shang)聞之，乃使相如責唐(tang)蒙，因喻告巴(ba)蜀(shu)(shu)民以非上(shang)意。”這(zhe)(zhe)里(li)著(zhu)一(yi)“更(geng)”字(zi)，透露出(chu)(chu)(chu)了(le)不出(chu)(chu)(chu)師(shi)東(dong)北之恨(hen)未已(yi)(yi)，而又要被強迫到西(xi)(xi)南(nan)去鎮(zhen)壓人民。恨(hen)上(shang)加恨(hen)，這(zhe)(zhe)個(ge)“更(geng)”字(zi)把(ba)一(yi)個(ge)南(nan)宋小朝(chao)廷的那種對(dui)敵和，對(dui)己狠的心(xin)態(tai)暴露無(wu)遺。下字(zi)非常生動而有(you)力(li)。

七、八兩句(ju)，“把功(gong)名(ming)收(shou)(shou)拾付(fu)(fu)君(jun)侯，如椽筆(bi)(bi)”。正(zheng)(zheng)是雙方的(de)(de)(de)(de)小結。自己廢置無(wu)(wu)聊，而李(li)(li)又任非其(qi)所。而“把功(gong)名(ming)收(shou)(shou)拾付(fu)(fu)君(jun)侯”的(de)(de)(de)(de)，是因為他(ta)(ta)畢(bi)竟還是有(you)土有(you)責的(de)(de)(de)(de)，和稼軒(xuan)自己只能耕種以自適的(de)(de)(de)(de)“稼軒(xuan)居士”不(bu)(bu)同，終(zhong)究還是可(ke)以期望以“功(gong)名(ming)”的(de)(de)(de)(de)。然(ran)而稼軒(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)所以期望于(yu)(yu)李(li)(li)的(de)(de)(de)(de)功(gong)名(ming)，不(bu)(bu)是鐵馬金(jin)戈，不(bu)(bu)是臨刑的(de)(de)(de)(de)鬼頭(tou)刀(dao)，而是如椽之(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)！因為李(li)(li)正(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)是提刑，他(ta)(ta)那(nei)紅筆(bi)(bi)一勾，是要(yao)人(ren)命的(de)(de)(de)(de)，雖不(bu)(bu)能法外開恩，也要(yao)慎(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)又慎(shen)。所謂“況(kuang)鐘之(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)，三起三落(luo)”。在(zai)這六年(nian)前，稼軒(xuan)也曾(ceng)有(you)過“按察之(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)”，而他(ta)(ta)當時卻(que)向皇帝(di)上過《論(lun)盜賊札子》，他(ta)(ta)就曾(ceng)非常精(jing)辟地說(shuo)過剿“賊”之(zhi)(zhi)(zhi)害(hai)。他(ta)(ta)說(shuo)：“民者國之(zhi)(zhi)(zhi)根本，而貪濁之(zhi)(zhi)(zhi)吏(li)迫使為盜，今(jin)年(nian)剿除，明年(nian)掃蕩，譬之(zhi)(zhi)(zhi)木焉，日刻(ke)月削，不(bu)(bu)損則折，臣不(bu)(bu)勝憂國之(zhi)(zhi)(zhi)心，實有(you)私憂過計者。欲望陛下深思(si)致盜之(zhi)(zhi)(zhi)由，講求弭盜之(zhi)(zhi)(zhi)術，無(wu)(wu)恃其(qi)有(you)平盜之(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)也。”用筆(bi)(bi)，即亦“無(wu)(wu)恃其(qi)有(you)平盜之(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)”。能如此，那(nei)于(yu)(yu)國于(yu)(yu)民也就算(suan)是功(gong)名(ming)了。言(yan)來令人(ren)欲淚。

過拍起首四(si)句：“兒(er)(er)(er)女(nv)(nv)淚，君(jun)休(xiu)滴。荊(jing)楚路(lu)，吾能說(shuo)”。“兒(er)(er)(er)女(nv)(nv)淚”是(shi)(shi)(shi)用(yong)王(wang)勃(bo)《送杜少府之(zhi)任蜀川》詩(shi)末二句：“無為在岐路(lu)，兒(er)(er)(er)女(nv)(nv)共沾巾”之(zhi)意(yi)。“能”，這(zhe)里(li)讀去(qu)聲，寧(ning)可的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。這(zhe)里(li)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)：與其有(you)(you)作(zuo)兒(er)(er)(er)女(nv)(nv)哭泣(qi)的(de)(de)(de)(de)時間，倒(dao)不(bu)(bu)如(ru)(ru)聽(ting)我說(shuo)一說(shuo)你要去(qu)的(de)(de)(de)(de)荊(jing)楚這(zhe)一路(lu)的(de)(de)(de)(de)風光吧？以(yi)此換頭(tou)，過度(du)到(dao)下(xia)闋，一蕩上(shang)闋愁悶的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒。用(yong)“要新詩(shi)準備”貫串“廬山色”、“赤壁浪(lang)”、“銅堤月”。不(bu)(bu)過這(zhe)看似閑情(qing)逸(yi)趣(qu)，何等瀟(xiao)灑(sa)。其實這(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)上(shang)闋的(de)(de)(de)(de)“表”與“檄”的(de)(de)(de)(de)內含。下(xia)闋憐(lian)南，也(ye)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)上(shang)闋的(de)(de)(de)(de)思(si)北。“荊(jing)楚路(lu)”這(zhe)一帶是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)被敵人(ren)占領的(de)(de)(de)(de)，如(ru)(ru)此美(mei)景，宜愛宜惜(xi)。愛，就要珍重(zhong)它；惜(xi)，就要保護它。特別作(zuo)為北方(fang)的(de)(de)(de)(de)游子，當(dang)提(ti)到(dao)這(zhe)些南方(fang)的(de)(de)(de)(de)美(mei)景時，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)有(you)(you)一些思(si)鄉的(de)(de)(de)(de)酸楚夾雜于胸中。總之(zhi)，只因是(shi)(shi)(shi)一個分為兩片(pian)的(de)(de)(de)(de)祖國(guo)橫亙在胸中，所謂“新詩(shi)”，當(dang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)長歌之(zhi)慟。以(yi)此相勉，是(shi)(shi)(shi)輕松的(de)(de)(de)(de)調侃(kan)，其實正(zheng)是(shi)(shi)(shi)痛心(xin)的(de)(de)(de)(de)變異(yi)。以(yi)此寄(ji)人(ren)，不(bu)(bu)僅見(jian)(jian)趣(qu)，亦且見(jian)(jian)志。多么委宛而深厚有(you)(you)致。

最(zui)后點明(ming)時間。李正(zheng)之是十一月(yue)入(ru)蜀的，所(suo)以他說“正(zheng)梅花(hua)萬里雪深(shen)時，須(xu)相(xiang)憶！”是彼(bi)此雙(shuang)方的互(hu)勉，仍以雙(shuang)雙(shuang)作結。

這一(yi)段看(kan)似白描(miao)，似乎沒(mei)有(you)(you)多少深意。其實如(ru)果(guo)聯系(xi)歷史背景，是(shi)仍(reng)然(ran)可(ke)以(yi)(yi)(yi)感到話外之(zhi)音的(de)(de)(de)(de)(de)。“正梅(mei)花萬里(li)(li)雪深”，“梅(mei)花”是(shi)他(ta)們，又是(shi)傳(chuan)(chuan)遞(di)消(xiao)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)示。所(suo)謂(wei)“折梅(mei)逢驛使，送與(yu)隴頭(tou)人”。“萬里(li)(li)雪深”是(shi)寫(xie)彼(bi)(bi)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)間隔，也(ye)是(shi)彼(bi)(bi)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)處境。所(suo)以(yi)(yi)(yi)是(shi)地理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)心理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。但不(bu)(bu)論地理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)或心理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，造(zao)成可(ke)以(yi)(yi)(yi)間隔而(er)寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)，終歸(gui)是(shi)政治的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。是(shi)投降派對于(yu)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)打擊。那么(me)，在這樣個廢棄與(yu)遠戍的(de)(de)(de)(de)(de)道路上，他(ta)形象地即情即景，用(yong)(yong)“萬里(li)(li)雪深”，彼(bi)(bi)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切，俱足以(yi)(yi)(yi)包之(zhi)了。而(er)要相互勉勵莫(mo)相忘(wang)并(bing)不(bu)(bu)斷(duan)傳(chuan)(chuan)遞(di)消(xiao)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)，那當然(ran)是(shi)人，所(suo)以(yi)(yi)(yi)“須(xu)相憶”是(shi)彼(bi)(bi)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)。既(ji)是(shi)人，又是(shi)事。而(er)這人事，正是(shi)他(ta)們“志(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)結集，所(suo)“須(xu)相憶”者，仍(reng)是(shi)祖(zu)國恢復之(zhi)大業。因(yin)此(ci)，這是(shi)一(yi)場特殊的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭，即抗戰派在被(bei)迫流離失所(suo)時(shi)，仍(reng)在呼喊著團結。甚至可(ke)以(yi)(yi)(yi)說，通篇都是(shi)在告誡(jie)著不(bu)(bu)要忘(wang)了抗戰的(de)(de)(de)(de)(de)事業。這樣分(fen)析(xi)是(shi)有(you)(you)心理(li)依(yi)據的(de)(de)(de)(de)(de)。在共(gong)同斗(dou)爭中(zhong)因(yin)失利而(er)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)分(fen)手的(de)(de)(de)(de)(de)戰友，臨岐執手勉勵莫(mo)相忘(wang)時(shi)，他(ta)們思想里(li)(li)起作用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)要素應是(shi)斗(dou)爭失利的(de)(de)(de)(de)(de)恥辱(ru)與(yu)磨礪以(yi)(yi)(yi)須(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)豪情。

戰友在一起(qi)當然(ran)比分(fen)散開(kai)好。他知道，投降(jiang)派又何嘗(chang)不(bu)知道。以是他們之間的“離別”就成(cheng)為(wei)(wei)“不(bu)堪(kan)”的了。“不(bu)堪(kan)”二字(zi)，傷心之至(zhi)：已不(bu)成(cheng)軍(jun)，不(bu)堪(kan)遣散。通篇都是對于(yu)抗(kang)戰事業的悼念與惋惜。甚至(zhi)連(lian)那一滴兒(er)女(nv)淚(lei)，也(ye)要他收起(qi)，這樣的心腸，要以江山為(wei)(wei)念，真(zhen)正(zheng)是情深意厚。

名家評析

卓人月(yue)《古今(jin)詞(ci)統》：諸(zhu)葛表與相如檄，俱切(qie)蜀事。

清陳(chen)廷焯(zhuo)《詞則(ze)·放歌(ge)集》：氣魄之大，突過東坡，古今更無敵(di)手。其下筆時，早(zao)已目無馀子矣。龍(long)吟虎嘯(xiao)。