《送祁樂歸河(he)東》是盛唐岑參(can)寫(xie)的(de)一首(shou)五(wu)言古(gu)詩。詩中表(biao)現(xian)了對懷(huai)才(cai)(cai)不遇的(de)祁樂的(de)深切同情,贊揚了他的(de)愈(yu)挫愈(yu)奮的(de)豪(hao)(hao)爽性(xing)格,也曲折地流露出作者(zhe)對埋沒人才(cai)(cai)的(de)腐敗政治的(de)不滿。詩為(wei)送行(xing)之作。先(xian)從(cong)被(bei)送者(zhe)寫(xie)起,刻畫(hua)出一個才(cai)(cai)華橫溢、性(xing)格豪(hao)(hao)放卻屢遭挫折的(de)人物形象。
送祁樂歸河東
祁樂后來(lai)秀,挺身出河東。
往年詣驪山,獻賦(fu)溫泉宮。
天子不召見,揮(hui)鞭遂從戎。
前月還長安,囊中金(jin)已(yi)空。
有時忽乘興,畫出(chu)江上峰(feng)。
床頭蒼(cang)梧(wu)云,簾下天臺松。
忽如高堂上,颯(sa)颯(sa)生清風。
五月(yue)火云(yun)屯(tun),氣燒(shao)天地紅。
鳥(niao)且不敢飛,子行如轉蓬。
少華與首陽,隔河勢(shi)爭雄。
新月河上出(chu),清光滿(man)關中。
置酒灞(ba)亭別,高歌(ge)披心(xin)胸。
君(jun)到故山時,為吾(wu)謝老翁。
(715—770)唐(tang)代(dai)詩人。荊(jing)州(zhou)江陵(現湖北江陵)人。出身于官(guan)僚(liao)家(jia)(jia)庭,曾祖父(fu)、伯(bo)(bo)祖父(fu)、伯(bo)(bo)父(fu)都官(guan)至宰相(xiang)。父(fu)親(qin)兩任州(zhou)刺史(shi)(shi)。但(dan)父(fu)親(qin)早死,家(jia)(jia)道衰落。他自幼從兄受書,遍讀經史(shi)(shi)。二十(shi)歲至長安,求仕不成,奔走(zou)京洛(luo),北游河朔。三十(shi)歲舉(ju)進士,授兵曹參軍。天寶間(jian)兩度出塞(sai),居邊塞(sai)六(liu)年,頗有(you)(you)雄心壯志。安史(shi)(shi)亂后回(hui)朝(chao),由杜甫(fu)等(deng)推薦(jian)任右補闕,轉起(qi)居舍人等(deng)職,大(da)歷(li)間(jian)官(guan)至嘉(jia)州(zhou)刺史(shi)(shi),世(shi)稱岑嘉(jia)州(zhou)。后罷官(guan),客(ke)死成都旅舍。岑參與高適(shi)并稱“高岑”,同為盛唐(tang)邊塞(sai)詩派的代(dai)表。其詩題材廣泛(fan),除一般感嘆身世(shi)、贈答(da)朋友的詩外,出塞(sai)以前曾寫了不少(shao)山(shan)水詩,詩風頗似謝(xie)朓、何遜,但(dan)有(you)(you)意境新(xin)奇的特色。有(you)(you)《岑嘉(jia)州(zhou)集》。
祁(qi)(qi)樂(le),唐知名(ming)畫(hua)家。詩(shi)(shi)中表現(xian)了對(dui)懷才(cai)不(bu)遇的(de)祁(qi)(qi)樂(le)的(de)深切同(tong)情,贊揚了他(ta)(ta)的(de)愈挫(cuo)(cuo)愈奮的(de)豪爽性(xing)(xing)格,也曲折地流(liu)露(lu)出(chu)(chu)(chu)作(zuo)者(zhe)對(dui)埋(mai)沒人(ren)才(cai)的(de)腐敗政治(zhi)的(de)不(bu)滿。詩(shi)(shi)為送(song)行之(zhi)(zhi)作(zuo)。先從被(bei)(bei)送(song)者(zhe)寫起(qi)(qi),刻畫(hua)出(chu)(chu)(chu)一(yi)個(ge)才(cai)華橫溢、性(xing)(xing)格豪放(fang)卻屢遭挫(cuo)(cuo)折的(de)人(ren)物形(xing)象(xiang)。“祁(qi)(qi)樂(le)后(hou)來秀,挺(ting)身出(chu)(chu)(chu)河東。”兩句中不(bu)僅交待了祁(qi)(qi)樂(le)的(de)故(gu)鄉(xiang)河東郡(今山西西南部),為篇末“君(jun)到(dao)(dao)(dao)故(gu)山時,為吾(wu)謝老(lao)翁(weng)”伏筆(bi),而(er)且指明(ming)他(ta)(ta)是后(hou)起(qi)(qi)之(zhi)(zhi)秀。“挺(ting)身出(chu)(chu)(chu)”三字(zi)特別遒勁(jing)有(you)力,祁(qi)(qi)樂(le)這個(ge)出(chu)(chu)(chu)類拔萃的(de)人(ren)物形(xing)象(xiang),由此而(er)躍然紙(zhi)上。然而(er),這樣(yang)一(yi)位人(ren)才(cai),卻屢遭挫(cuo)(cuo)折:他(ta)(ta)到(dao)(dao)(dao)驪(li)山溫泉宮向玄宗獻賦,但玄宗耽于酒色(se),根(gen)本(ben)不(bu)召見(jian)他(ta)(ta),他(ta)(ta)的(de)文(wen)才(cai)得不(bu)到(dao)(dao)(dao)表現(xian)和施展;于是,他(ta)(ta)轉(zhuan)而(er)從軍,希望建功(gong)立業以展鴻圖,但“前月還(huan)長安,囊(nang)中金已空(kong)”,依然未(wei)被(bei)(bei)賞識。這當中,隱隱透露(lu)出(chu)(chu)(chu)詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)當時腐敗政治(zhi)的(de)憤(fen)慨,也有(you)“英雄(xiong)識英雄(xiong),惺(xing)惺(xing)惜惺(xing)惺(xing)”之(zhi)(zhi)意(yi),滿含著深切的(de)同(tong)情。在短短六句詩(shi)(shi)中,寫了祁(qi)(qi)樂(le)獻賦、從戎、返(fan)京三件事,井然有(you)序,意(yi)脈(mo)貫通,氣(qi)勢(shi)豪雄(xiong)。使祁(qi)(qi)樂(le)這個(ge)人(ren)物形(xing)象(xiang),呼(hu)之(zhi)(zhi)欲出(chu)(chu)(chu)。
接著(zhu),作(zuo)者(zhe)寫(xie)了(le)祁樂(le)在(zai)(zai)繪畫方面表現出的(de)(de)(de)(de)(de)非凡才(cai)能。“有時(shi)忽乘(cheng)興(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)“興(xing)”,既指創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)沖動(dong)和靈感,也包含著(zhu)胸中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)股(gu)郁勃(bo)不(bu)(bu)(bu)平之(zhi)氣。那江上(shang)孤傲的(de)(de)(de)(de)(de)奇峰、蒼梧山上(shang)盤(pan)繞(rao)不(bu)(bu)(bu)去的(de)(de)(de)(de)(de)愁云以(yi)及天臺山上(shang)那挺拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)青松,自然是他筆下繪出的(de)(de)(de)(de)(de)景物,因為繪畫的(de)(de)(de)(de)(de)生動(dong)逼真,掛在(zai)(zai)高(gao)敞的(de)(de)(de)(de)(de)廳堂(tang)上(shang),“颯颯生清風”,仿佛(fo)真景一(yi)般(ban)。這幾句詩,作(zuo)者(zhe)將寫(xie)畫和寫(xie)人融(rong)為一(yi)體(ti),在(zai)(zai)畫和人的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度統一(yi)中(zhong),不(bu)(bu)(bu)但看出了(le)祁樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)畫品,也呈現了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)難能可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)(de)人品。
同時(shi),詩(shi)還通過(guo)插敘(xu),以欣然(ran)向(xiang)往之意(yi),記敘(xu)了祁(qi)(qi)樂(le)從(cong)戎出(chu)塞到達新疆(jiang)火(huo)云山的(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing):那(nei)盛夏(xia)熾熱(re)(re)的(de)(de)(de)(de)(de)赤云,把天(tian)地(di)烤得通紅,連鳥兒也不敢飛,而祁(qi)(qi)樂(le)卻如(ru)轉蓬(peng)一般,行走如(ru)飛,履險如(ru)夷。這(zhe)種表(biao)現(xian)(xian),自然(ran)是一種大膽的(de)(de)(de)(de)(de)夸張,其中(zhong)(zhong)“氣燒天(tian)地(di)紅”一句,想象(xiang)新穎而奇特,但在這(zhe)夸張中(zhong)(zhong),不僅形(xing)象(xiang)地(di)寫出(chu)了邊地(di)夏(xia)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)異常(chang)炎熱(re)(re),還表(biao)現(xian)(xian)出(chu)了祁(qi)(qi)樂(le)這(zhe)位剛強不屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)人物的(de)(de)(de)(de)(de)不畏艱難。他不以自己的(de)(de)(de)(de)(de)挫折(zhe)為(wei)懷,也不懼(ju)怕環境的(de)(de)(de)(de)(de)惡劣,仍(reng)然(ran)執著地(di)走自己的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)。四(si)句中(zhong)(zhong),飽和著作者對祁(qi)(qi)樂(le)品(pin)格的(de)(de)(de)(de)(de)贊美。
最(zui)后(hou),作者才(cai)逐(zhu)漸轉(zhuan)寫送(song)行,先(xian)用“少華(hua)與首陽,隔(ge)河勢爭雄(xiong)”二句過渡,從長安(an)附近的(de)(de)少華(hua)山(shan)想(xiang)到(dao)祁(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)家鄉河東郡的(de)(de)首陽山(shan),隱以雄(xiong)偉(wei)的(de)(de)高(gao)山(shan)來(lai)襯托祁(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)形象(xiang)的(de)(de)高(gao)大和性格的(de)(de)威武不屈(qu),同(tong)時也含(han)送(song)別(bie)(bie)(bie)之意(yi)(yi)。然后(hou),作者才(cai)寫送(song)別(bie)(bie)(bie)的(de)(de)環(huan)境和地點:夜晚,新月自東面的(de)(de)黃河上(shang)升(sheng)起,清冷的(de)(de)光輝灑滿關中,也灑滿長安(an),為送(song)別(bie)(bie)(bie)蒙上(shang)了一層淡淡的(de)(de)哀愁。他們(men)在灞亭(ting)(ting)臨(lin)別(bie)(bie)(bie)之際,痛飲高(gao)歌,完(wan)全是(shi)(shi)一派(pai)樂(le)(le)(le)(le)觀(guan)豪放的(de)(de)氣概。作者將(jiang)送(song)別(bie)(bie)(bie)的(de)(de)地點安(an)排在“灞亭(ting)(ting)”,也含(han)有(you)深(shen)意(yi)(yi)。據(ju)《史(shi)記·李將(jiang)軍列(lie)傳》:李廣與匈奴戰,失利(li),“當(dang)斬,贖為庶人(ren)。頃之,家居數歲(sui)。嘗夜從一騎出,從人(ren)田間飲。還(huan)至霸(ba)陵(ling)亭(ting)(ting)。霸(ba)陵(ling)尉醉,呵止(zhi)廣。廣騎曰:‘故(gu)李將(jiang)軍。’尉曰:‘今將(jiang)軍尚(shang)不得(de)夜行,何乃(nai)故(gu)也!’止(zhi)廣宿亭(ting)(ting)下。”此(ci)處隱以能征善戰而(er)卻受(shou)屈(qu)于灞陵(ling)醉尉的(de)(de)李廣比祁(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le),其中流露出作者對英雄(xiong)無路(lu)的(de)(de)憤懣(men)之情。盡管如此(ci),他們(men)仍是(shi)(shi)“高(gao)歌披心胸”。直到(dao)最(zui)后(hou)告別(bie)(bie)(bie)時,詩(shi)(shi)人(ren)才(cai)說:“君到(dao)故(gu)山(shan)時,為吾謝老(lao)翁。”點出別(bie)(bie)(bie)離(li)之意(yi)(yi)。但就是(shi)(shi)在這兩句中,詩(shi)(shi)人(ren)也沒有(you)半(ban)點叮囑祁(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)本(ben)人(ren)的(de)(de)話(hua),只是(shi)(shi)讓(rang)(rang)祁(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)轉(zhuan)告作者對祁(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)父(fu)親的(de)(de)問候。詩(shi)(shi)人(ren)讓(rang)(rang)祁(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)轉(zhuan)告對“老(lao)翁”的(de)(de)問候,既是(shi)(shi)對長輩的(de)(de)尊敬,也是(shi)(shi)對祁(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)尊重,顯得(de)情真意(yi)(yi)摯,表現出深(shen)切豪爽的(de)(de)友情。
這首詩,作者從祁(qi)樂的(de)氣度、遭遇、才能和(he)性(xing)格,一(yi)路層層寫來,結構上跌(die)宕起(qi)伏,筆致搖曳多姿。中間暗(an)中過渡,逐漸寫到最后的(de)送別,也是鋪(pu)墊、烘托,富(fu)于(yu)曲折(zhe)變化,充分體現出(chu)作者的(de)藝術匠心。全詩一(yi)韻到底,讀(du)來音韻鏗鏘,與全詩的(de)豪邁氣勢相一(yi)致,表現出(chu)內容和(he)形式的(de)和(he)諧統一(yi)。