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基本介紹

《夜思(si)中(zhong)原》是(shi)南(nan)宋詩(shi)(shi)(shi)人劉(liu)過創作的一(yi)首(shou)七言律詩(shi)(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)(shi)首(shou)聯(lian)描(miao)寫詩(shi)(shi)(shi)人遙望中(zhong)原，懷(huai)念汴京，思(si)緒綿長，感(gan)(gan)(gan)慨深沉。“路何長”，“天(tian)一(yi)方”尤其令(ling)人黯然銷魂。頷聯(lian)追懷(huai)當(dang)年自己以及辛(xin)棄(qi)疾(ji)、陳亮上(shang)書陳述(shu)恢復(fu)(fu)之(zhi)策不被采納，于今“萬(wan)馬(ma)齊喑究可哀(ai)”，更令(ling)人感(gan)(gan)(gan)到悲憤。頸聯(lian)借景(jing)抒情(qing)，以“冰霜重”含無力(li)恢復(fu)(fu)中(zhong)原的感(gan)(gan)(gan)慨，以“草木荒”寫金人統治下的北方凄涼景(jing)象。尾聯(lian)表(biao)(biao)現出詩(shi)(shi)(shi)人“忠君”“報主(zhu)”的精神始終沒有(you)泯滅，氣壯(zhuang)(zhuang)神完。該(gai)詩(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)達了詩(shi)(shi)(shi)人收復(fu)(fu)中(zhong)原的強(qiang)烈(lie)愿(yuan)望，抒發其憂國憂民的壯(zhuang)(zhuang)烈(lie)情(qing)懷(huai)。該(gai)詩(shi)(shi)(shi)思(si)緒活躍(yue)，結構嚴密，讀來瑯瑯上(shang)口。

內容介紹

作品原文

夜思中原

中原(yuan)邈(miao)邈(miao)路何長①，文(wen)物衣冠天(tian)一方②。

獨有孤臣揮(hui)血淚，更無(wu)奇(qi)杰叫天閶③。

關河夜(ye)月(yue)冰霜重，宮殿春(chun)風草(cao)木(mu)荒。

猶耿(geng)孤忠思報主④，插天(tian)劍(jian)氣夜光(guang)芒⑤。

注釋譯文

語句注釋

①邈(miao)邈(miao)（miǎo）：遙遠(yuan)。

②文物：禮樂(le)、典章制度統稱。衣冠(guan)：指(zhi)士(shi)紳、世家大(da)族。

③天閶(chang)（chāng）：天門(men)，傳說中(zhong)的天門(men)，亦指皇(huang)宮的正門(men)。

④耿：忠誠。

⑤“插天”句：這句用(yong)的是(shi)龍泉(quan)劍(jian)的典故。中國古代十大名劍(jian)之(zhi)(zhi)五，誠信高潔之(zhi)(zhi)劍(jian)。傳說是(shi)由歐冶子和(he)干將兩大劍(jian)師聯(lian)手所鑄。后被沉埋(mai)于豐城監獄(yu)下的地層(ceng)中。《晉書·張華(hua)傳》：“吳之(zhi)(zhi)未滅也(ye)，斗牛(niu)之(zhi)(zhi)間常有(you)紫外紫氣(qi)。及吳平(ping)之(zhi)(zhi)后，紫氣(qi)愈明(ming)。華(hua)聞豫(yu)章人雷(lei)煥妙達偉象，乃(nai)要煥宿，因登樓仰(yang)觀。華(hua)曰：‘是(shi)何(he)祥(xiang)也(ye)？’煥曰：‘寶劍(jian)之(zhi)(zhi)精(jing)，上徹于大耳。’華(hua)曰：‘在(zai)何(he)郡(jun)’？煥曰：‘在(zai)豫(yu)章豐城。’華(hua)即(ji)補煥為(wei)豐城令。煥到縣掘獄(yu)屋(wu)基得(de)一石函，中有(you)雙劍(jian)，并刻題，一曰龍泉(quan)，一曰太阿。煥遣使送一劍(jian)與(yu)華(hua)，留一自佩。”

白話譯文

中原邈遠呵，道路多么漫長！大(da)宋的寶貴(gui)文物衣冠(guan)已(yi)被敵人劫掠到北方。

獨有我這樣(yang)的(de)孤臣揮拭血淚(lei)，更無奇人(ren)豪杰(jie)叩擊宮門大(da)聲叫嚷。

中原的(de)山河冷月(yue)映照濃(nong)重(zhong)冰霜(shuang)，汴京故宮春風吹拂著野草桔樹(shu)滿眼荒涼。

而我(wo)依然懷(huai)著一腔孤(gu)忠(zhong)日(ri)夜想著報效君皇(huang)，就像那沖天劍氣夜夜放(fang)射(she)出(chu)奪目的光芒！

背景介紹

宋欽(qin)宗(zong)靖康元年(nian)（1126年(nian)）十一月，金(jin)兵攻下汴京，次年(nian)春(chun)，把徽、欽(qin)二帝遣送東北，北宋滅亡。在以后的(de)(de)宋、金(jin)對峙中(zhong)，南(nan)宋對金(jin)，一屈(qu)于高宗(zong)的(de)(de)“紹興和議”，稱(cheng)臣納幣；再屈(qu)于孝宗(zong)與金(jin)人(ren)簽(qian)訂喪權(quan)辱國的(de)(de)“隆興和議”，納幣割地，以淮河為界(jie)，北方廣大土地盡(jin)入金(jin)人(ren)之(zhi)手。南(nan)宋長(chang)期對金(jin)邦屈(qu)服，君(jun)臣上下，忍辱偷生，逍遙歲月，激起了一些有為有識之(zhi)士（包(bao)括劉過）的(de)(de)強烈不滿，于是利用(yong)詩詞(ci)抒發他們的(de)(de)忠(zhong)憤。

南(nan)宋淳熙年間（約1186年），某天在流浪生活且懷(huai)(huai)才不(bu)遇(yu)的(de)劉(liu)過心里懷(huai)(huai)念舊時的(de)中原、汴京，當下(xia)有想恢復中原的(de)強(qiang)烈愿(yuan)望卻又無能為力，感(gan)到對祖國萬分愧疚，于是(shi)觸景生情創作出該(gai)詩。

作者介紹

劉過（1154—1206），字改之，自號龍(long)(long)洲道人。襄陽人，后(hou)移(yi)居吉州太和（今(jin)江西省(sheng)太和縣）。少懷志(zhi)節(jie)，讀書論兵，好言(yan)古今(jin)治(zhi)亂盛衰(shuai)之變。屢試不第，曾漫游江、浙等地，依人作客，與(yu)陸游、陳(chen)亮、辛棄疾等交游。后(hou)布衣(yi)終身，去世于昆山(shan)，今(jin)墓(mu)尚(shang)在。著有《龍(long)(long)洲集》、《龍(long)(long)洲詞》。存詞七十余(yu)首(shou)。

鑒賞評價

整體賞析

詩的(de)(de)起首兩(liang)句(ju)緊扣題目(mu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)“思”字，把筆勢展開(kai)：“中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)邈(miao)邈(miao)路何長(chang)，文(wen)物衣(yi)冠(guan)天(tian)一(yi)(yi)方(fang)。”以沉(chen)痛的(de)(de)筆調寫(xie)出了對中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)、汴(bian)(bian)京(jing)的(de)(de)懷念：中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)邈(miao)遠，道路綿長(chang)；禮樂典制(zhi)、世家大族所(suo)聚的(de)(de)汴(bian)(bian)京(jing)，天(tian)各一(yi)(yi)方(fang)。這兩(liang)句(ju)為下邊的(de)(de)抒(shu)寫(xie)拓廣了領域。所(suo)謂(wei)“路何長(chang)”，是(shi)一(yi)(yi)種委婉的(de)(de)說法，實際上從南宋(song)的(de)(de)都城臨安（杭州）到淮河(he)(he)南岸重(zhong)鎮淮陰(yin)，不(bu)(bu)過千里(li)路程；從淮陰(yin)渡淮河(he)(he)，進入中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)，可以朝發夕至；如從荊(jing)州、襄(xiang)陽一(yi)(yi)帶北上中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)，輕騎(qi)兼日可達。作(zuo)者(zhe)在(zai)他的(de)(de)《西吳曲·懷襄(xiang)陽》一(yi)(yi)首詞(ci)里(li)說過：“乾坤(kun)誰望？六(liu)百里(li)路中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)，空(kong)老(lao)英雄，腸斷劍鋒冷。”可見“文(wen)物衣(yi)冠(guan)天(tian)一(yi)(yi)方(fang)”的(de)(de)距離(li)，不(bu)(bu)是(shi)空(kong)間遼遠所(suo)造(zao)成，而(er)是(shi)人(ren)為的(de)(de)政治因素所(suo)造(zao)成。從隆興(xing)議(yi)和之(zhi)后，宋(song)廷畏金如虎，“恪守(shou)”協議(yi)，即使近在(zai)咫尺之(zhi)地，也不(bu)(bu)敢輕越雷池一(yi)(yi)步，至于恢(hui)復中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)，更非(fei)所(suo)想，年(nian)(nian)復一(yi)(yi)年(nian)(nian)，而(er)形(xing)勢如故，志士怎能(neng)不(bu)(bu)為之(zhi)凄然傷懷！

頷聯(lian)(lian)“獨(du)有(you)孤臣揮血(xue)(xue)淚，更無奇(qi)(qi)(qi)杰(jie)叫(jiao)天(tian)(tian)閶。”轉到(dao)了(le)(le)自(zi)己方面(mian)，追(zhui)想(xiang)當(dang)(dang)年(nian)曾(ceng)(ceng)為(wei)國(guo)家(jia)揮灑過血(xue)(xue)淚。這(zhe)里指他(ta)(ta)早年(nian)向(xiang)朝廷上書陳(chen)述(shu)恢復(fu)(fu)方略(lve)而(er)言(yan)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)孤忠(zhong)并(bing)沒(mei)有(you)受到(dao)賞識，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)才(cai)略(lve)沒(mei)有(you)得(de)到(dao)施展，空(kong)落得(de)四處流浪。他(ta)(ta)在《念奴(nu)嬌·留別辛(xin)稼(jia)軒》中說：“不(bu)(bu)(bu)是奏賦明(ming)光，上書北闕，無驚人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)語(yu)。我(wo)自(zi)匆忙天(tian)(tian)未許(xu)，贏得(de)衣裾塵(chen)土。”表現出他(ta)(ta)的(de)(de)(de)懷才(cai)不(bu)(bu)(bu)遇的(de)(de)(de)哀怨情緒，這(zhe)幾(ji)句(ju)(ju)(ju)詞語(yu)，也(ye)(ye)正是“獨(du)有(you)孤臣揮血(xue)(xue)淚”詩(shi)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)言(yan)外(wai)(wai)之(zhi)(zhi)意，弦(xian)外(wai)(wai)之(zhi)(zhi)音。下句(ju)(ju)(ju)慨嘆(tan)當(dang)(dang)時(shi)沒(mei)有(you)奇(qi)(qi)(qi)杰(jie)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物象他(ta)(ta)那樣上書朝廷，力(li)陳(chen)恢復(fu)(fu)大計。這(zhe)一(yi)(yi)聯(lian)(lian)詩(shi)句(ju)(ju)(ju)反(fan)映了(le)(le)當(dang)(dang)時(shi)朝政萎(wei)弱(ruo)不(bu)(bu)(bu)振，同時(shi)，也(ye)(ye)反(fan)映了(le)(le)他(ta)(ta)對朝廷仍抱有(you)幻(huan)想(xiang)，認為(wei)多(duo)(duo)幾(ji)個奇(qi)(qi)(qi)杰(jie)人(ren)(ren)物把天(tian)(tian)門(men)叫(jiao)開，據(ju)理力(li)爭(zheng)，就會震(zhen)動“宸衷”，幡然(ran)醒悟，使國(guo)家(jia)興(xing)復(fu)(fu)。在隆興(xing)議(yi)和(he)之(zhi)(zhi)后，最早叫(jiao)天(tian)(tian)門(men)的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)(qi)杰(jie)人(ren)(ren)物是辛(xin)稼(jia)軒，他(ta)(ta)曾(ceng)(ceng)向(xiang)孝宗(zong)皇帝上《美芹十(shi)論》，全面(mian)論述(shu)興(xing)復(fu)(fu)方略(lve)，洋洋灑灑達數萬言(yan)，結果呢，只不(bu)(bu)(bu)過叫(jiao)他(ta)(ta)當(dang)(dang)個小小的(de)(de)(de)朝官(guan)司農(nong)寺主簿，一(yi)(yi)個很有(you)軍事韜(tao)略(lve)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，卻分配去管(guan)理農(nong)業生產。孝宗(zong)末年(nian)又一(yi)(yi)個叫(jiao)天(tian)(tian)門(men)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物是陳(chen)亮，曾(ceng)(ceng)向(xiang)孝宗(zong)連上三書，力(li)倡恢復(fu)(fu)，不(bu)(bu)(bu)僅沒(mei)有(you)受到(dao)重(zhong)視，反(fan)而(er)激怒了(le)(le)一(yi)(yi)批官(guan)僚，交(jiao)相攻擊(ji)，斥之(zhi)(zhi)為(wei)“狂怪之(zhi)(zhi)士”。事實(shi)證明(ming)，隆興(xing)和(he)議(yi)之(zhi)(zhi)后，宋廷君臣已被嚇破了(le)(le)膽(dan)，根本不(bu)(bu)(bu)會振作起來，不(bu)(bu)(bu)管(guan)有(you)多(duo)(duo)少奇(qi)(qi)(qi)杰(jie)人(ren)(ren)物齊集(ji)天(tian)(tian)門(men)叫(jiao)喊(han)也(ye)(ye)是枉然(ran)。這(zhe)一(yi)(yi)聯(lian)(lian)詩(shi)句(ju)(ju)(ju)感情激越(yue)，忠(zhong)憤(fen)之(zhi)(zhi)氣溢于言(yan)外(wai)(wai)，有(you)振聾發聵(kui)之(zhi)(zhi)力(li)。

頸聯(lian)“關河(he)夜月冰霜重(zhong)，宮殿春風(feng)草(cao)(cao)木荒。”宕開(kai)一筆(bi)，思緒集中(zhong)到邊(bian)疆，集中(zhong)到汴(bian)京方面(mian)。“冰霜重(zhong)”是(shi)(shi)說(shuo)天氣(qi)嚴寒，這只是(shi)(shi)表(biao)(biao)面(mian)意(yi)思，它的(de)真正內涵是(shi)(shi)說(shuo)宋軍(jun)無力闖過邊(bian)關，挺進中(zhong)原(yuan)，使得恢復汴(bian)京渺茫(mang)無期。“宮殿”承首聯(lian)次句。春風(feng)吹來，本是(shi)(shi)草(cao)(cao)木爭榮的(de)時(shi)候(hou)，而汴(bian)京的(de)帝王宮殿因為處在金(jin)人(ren)(ren)的(de)統治(zhi)之(zhi)下(xia)，在春天里卻是(shi)(shi)一片荒涼景象。那么，廣大(da)人(ren)(ren)民的(de)生(sheng)活狀況也(ye)是(shi)(shi)很(hen)艱(jian)難的(de)。陸游在《秋夜將曉出籬門(men)迎涼有感(gan)》里說(shuo)：“遺民淚盡胡(hu)塵里，南(nan)望(wang)王師(shi)(shi)又(you)一年”，表(biao)(biao)達(da)了金(jin)統治(zhi)之(zhi)下(xia)的(de)廣大(da)人(ren)(ren)民深盼(pan)南(nan)師(shi)(shi)的(de)情意(yi)。這個意(yi)思在此聯(lian)里也(ye)可體會得到。在藝術(shu)上對仗(zhang)精切，而氣(qi)韻流動(dong)，饒(rao)有唐人(ren)(ren)風(feng)味。

尾聯“猶耿孤(gu)忠思(si)報(bao)主(zhu)，插(cha)天劍氣夜(ye)光芒。”再轉(zhuan)到自己方(fang)面。上句(ju)承第三句(ju)，表明過去揮(hui)灑過血淚，現(xian)報(bao)主(zhu)之(zhi)志仍(reng)然(ran)未衰(shuai)。下句(ju)用的(de)(de)是(shi)(shi)龍泉(quan)劍的(de)(de)典故。相傳(chuan)春秋時(shi)吳國(guo)的(de)(de)干將和越國(guo)的(de)(de)歐冶子合鑄了龍泉(quan)劍，此劍鋒利無(wu)比(bi)(bi)，無(wu)人(ren)可(ke)配(pei)用，于(yu)是(shi)(shi)將其埋(mai)于(yu)豐城（今江西）某(mou)監獄地下。傳(chuan)說到了西晉(jin)初年，司空張華夜(ye)觀天象(xiang)，見(jian)埋(mai)劍的(de)(de)地方(fang)有(you)縈氣沖天。后派人(ren)發(fa)掘，果(guo)得龍泉(quan)劍。這里(li)詩(shi)人(ren)用來(lai)自比(bi)(bi)，雖被沉埋(mai)而精光不(bu)滅(mie)，仍(reng)然(ran)可(ke)以上插(cha)于(yu)天。這是(shi)(shi)壯語，也是(shi)(shi)真(zhen)情(qing)語，他早在《下第》詩(shi)中就有(you)“振(zhen)海(hai)潮聲(sheng)春洶(xiong)涌，插(cha)天劍氣夜(ye)崢嶸”之(zhi)句(ju)，這里(li)再次用這個典故，表現(xian)出詩(shi)人(ren)的(de)(de)堅強性格，它(ta)的(de)(de)思(si)想(xiang)感情(qing)的(de)(de)基礎是(shi)(shi)對國(guo)家人(ren)民的(de)(de)忠誠和熱(re)愛，這種思(si)想(xiang)感情(qing)往往是(shi)(shi)通過“報(bao)主(zhu)”“忠君”的(de)(de)形式表現(xian)出來(lai)，成(cheng)為巨大的(de)(de)精神力量。這是(shi)(shi)不(bu)應以其人(ren)的(de)(de)事業(ye)成(cheng)敗(bai)，或(huo)是(shi)(shi)否有(you)實際行動來(lai)論(lun)的(de)(de)。

七律難在發端和結(jie)句，發端要(yao)(yao)放得(de)開，要(yao)(yao)氣象宏遠；結(jie)語(yu)(yu)要(yao)(yao)收得(de)住，要(yao)(yao)辭盡(jin)而意不盡(jin)。這首詩以悲語(yu)(yu)起(qi)，先把視(shi)線伸(shen)到中原，伸(shen)到汴(bian)京(jing)，頷聯(lian)(lian)倒插(cha)，追憶當年揮灑血淚，頸聯(lian)(lian)再推拓開去，把視(shi)線伸(shen)到邊疆，再伸(shen)到汴(bian)京(jing)，最后以壯(zhuang)語(yu)(yu)作結(jie)，全詩開闔變化神(shen)完氣足，過接(jie)自然，在七言律詩中是一首形式完美、情(qing)感(gan)動人的佳作。

名家點評

揚州(zhou)大學教(jiao)授李廷先：“全詩開闔變化，神完氣足，過接自然。”（《宋詩鑒賞辭(ci)典》）

作家范(fan)寧：“雄奇(qi)磊落，悲慨豪壯。憂國之(zhi)情，殺(sha)敵之(zhi)愿，都(dou)在詩中(zhong)盡情瀉出。這(zhe)是一個終(zhong)生(sheng)布(bu)衣(yi)的書生(sheng)的真實(shi)情懷！從第(di)四(si)句中(zhong)，我們能看出他似乎(hu)已有親自上書朝廷的打(da)算了。”（《宋遼(liao)金詩選注》）

中(zhong)國社(she)科(ke)院文(wen)(wen)學(xue)研(yan)(yan)究所研(yan)(yan)究員陶文(wen)(wen)鵬(peng)：“詩寫得沉雄(xiong)悲壯，氣勢酣(han)暢，開闔變化(hua)而神(shen)完(wan)氣足(zu)，似乎不受(shou)七(qi)言律體的束(shu)縛。詩押“陽(yang)江”韻，音節響亮。”（《中(zhong)國古典文(wen)(wen)學(xue)名著分類集成4詩歌(ge)卷(juan)4》）