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基本介紹

《賀新郎(lang)·送(song)陳子(zi)華(hua)赴真州(zhou)》是宋(song)代文學家劉(liu)克(ke)莊的作(zuo)品。劉(liu)克(ke)莊寫這(zhe)首詞給他友人陳子(zi)華(hua)送(song)行，熱切(qie)地(di)期望陳子(zi)華(hua)此(ci)去能(neng)為收(shou)復失地(di)做出貢獻，表達了(le)作(zuo)者渴(ke)望收(shou)復中(zhong)原的壯(zhuang)志。

內容介紹

作品原文

賀新郎(lang)·送(song)陳真州子華

北望神州路，試平章(zhang)①、這場公事(shi)，怎生分付②？記(ji)得太行山(shan)百萬，曾入宗爺駕馭③。今把作握蛇騎虎④。君去京東豪杰喜，想(xiang)投戈下拜真吾父(fu)⑤。談笑里，定齊魯。

兩河蕭瑟惟狐兔⑥。問當年、祖生(sheng)去后⑦，有人來(lai)否(fou)？多(duo)少新亭(ting)揮淚客(ke)，誰夢(meng)中(zhong)原(yuan)塊土⑧？算事(shi)業須由人做。應笑書生(sheng)心膽(dan)怯，向車(che)中(zhong)、閉置如新婦。空(kong)目送，塞鴻去。

注釋譯文

作品注釋

①平章：議論，籌(chou)劃(hua)。公事：指對金作(zuo)戰的國家大(da)事。

②分付(fu)：安排，處理。

③“記(ji)得”二句；指(zhi)靖(jing)康之變(bian)后在河(he)北、山西等地結集的抗(kang)金義軍，其中有(you)不(bu)少歸附(fu)東京留守宗澤。

④把作(zuo)：當作(zuo)。握蛇(she)騎虎：比喻危險。

⑤真吾(wu)父：用郭子儀事。郭子儀曾僅率數十騎(qi)入回紇大營，回紇首領馬而拜，說：“真吾(wu)父也。”

⑥兩(liang)河：指河北東路(lu)、西(xi)路(lu)，當(dang)時為金統治區。狐兔(tu)：指敵人。

⑦祖(zu)生：祖(zu)逖。這里指南(nan)宋(song)初年的抗(kang)金名將宗澤、岳(yue)飛等。

⑧“多少”二句：謂士(shi)大(da)夫只會痛哭流涕沽名(ming)釣譽而不去行動(dong)。新(xin)亭(ting)，用新(xin)亭(ting)對泣(qi)事。塊土(tu)：猶(you)言國(guo)土(tu)。

作品譯文

向北眺望通往中原的路，試著議(yi)(yi)論(lun)議(yi)(yi)論(lun)，這(zhe)一(yi)場(chang)恢復中原的大事，該怎么囑咐(fu)？記得太行(xing)山(shan)王善、楊進(jin)聚眾百萬(wan)，曾經接受東京留守宗(zong)澤駕馭(yu)。現在朝廷對(dui)義兵左右為難(nan)就象握著毒蛇騎著老虎。你到京東路去義軍領袖會(hui)高興(xing)，料想(xiang)他們一(yi)定(ding)會(hui)放(fang)下武器拜你為父。談(tan)笑間，平定(ding)齊魯。

黃河兩(liang)岸一派蕭條只見亂跑的狐兔(tu)，試問當年(nian)、祖逖離開這里后，還有人(ren)(ren)來(lai)過否？多少(shao)在建業新亭(ting)灑(sa)淚的士大夫，誰(shui)真正想(xiang)到過中原那一大塊國(guo)土(tu)？算起來(lai)恢復(fu)大業必(bi)須由適當的人(ren)(ren)來(lai)做。應該笑(xiao)象我等書生心里膽(dan)怯，向車(che)中、關閉起來(lai)象新媳婦。空空地目(mu)送(song)，邊(bian)塞的鴻雁飛去。

背景介紹

南(nan)宋(song)理宗寶慶(qing)三年(nian)（1227），劉克莊(zhuang)知建(jian)陽縣(xian)（今(jin)屬福建(jian)省）事(shi)，年(nian)三十六歲。他的(de)朋友陳鞾（字子華）本來任倉部員外郎(lang)，調(diao)知真州(zhou)，兼淮(huai)南(nan)東路提(ti)點刑獄，路過(guo)建(jian)陽。真州(zhou)（今(jin)江蘇省儀征縣(xian)），位于長江北岸，是靠(kao)近當時宋(song)金(jin)對(dui)峙前(qian)線的(de)要地。作者在送(song)別陳子華之時，寫了這首詞(ci)。

作者介紹

劉克莊（1187—1269），字潛(qian)夫(fu)，號后(hou)村居士(shi)(shi)，莆(pu)田（今福建(jian)縣名）人。以(yi)世家子入(ru)仕，淳祐六年(nian)（1246）賜同(tong)進士(shi)(shi)出(chu)身(shen)。累官秘(mi)書監、工部(bu)尚(shang)書兼侍讀、中書含人、兵部(bu)侍郎，以(yi)龍(long)圖閣直學士(shi)(shi)致仕。一(yi)生(sheng)關心國(guo)(guo)事(shi)(shi)，喜直言極諫，故(gu)屢進屢退，四次入(ru)朝，任職時間都很(hen)短。著(zhu)有《后(hou)村先生(sheng)大全集》。劉克莊是南宋后(hou)期重要的(de)詩(shi)、詞(ci)作(zuo)家，繼承陸(lu)、辛的(de)愛(ai)國(guo)(guo)精神和豪放風格，作(zuo)品頗豐。詩(shi)作(zuo)多諷刺時事(shi)(shi)，同(tong)情民生(sheng)疾苦。詞(ci)在議論化、散文化方面更有所發展，愛(ai)國(guo)(guo)激情、個人憤(fen)慨溢于言外(wai)，豪而傷于粗，韻味稍嫌(xian)不足。

鑒賞評價

文字賞析

上闋起以問(wen)句，從“北望神州路”落筆(bi)，一開始就(jiu)把讀者(zhe)卷入異(yi)族侵逼(bi)、江山頹敗、社稷傾(qing)危(wei)之(zhi)際南(nan)宋(song)(song)朝野(ye)兩等人士、兩種主張的(de)(de)(de)矛盾之(zhi)中(zhong)：一方(fang)面是愛國志士引頸翹盼盡(jin)早收(shou)復中(zhong)原淪陷之(zhi)土，一方(fang)面卻是偏安朝廷(ting)高位重臣的(de)(de)(de)一味主和，這種國勢與(yu)國策的(de)(de)(de)相悖(bei)直令作(zuo)者(zhe)憂心(xin)如焚，由“這場公事、怎生分付”這一問(wen)句，抖(dou)落出一片憂慮、急切而又(you)無奈之(zhi)情(qing)。起首以設問(wen)造(zao)(zao)勢，既(ji)(ji)直露了作(zuo)者(zhe)愿望與(yu)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)沖撞下的(de)(de)(de)不平心(xin)境，又(you)造(zao)(zao)成行(xing)文上的(de)(de)(de)引弓待(dai)發之(zhi)勢。作(zuo)者(zhe)沒有緊接上句設問(wen)作(zuo)答，而是讓(rang)思維(wei)的(de)(de)(de)流程回溯(su)到宋(song)(song)初的(de)(de)(de)一段史(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)，以對(dui)(dui)比(bi)來抒懷(huai)(huai)——當年老(lao)將(jiang)宗(zong)澤率領(ling)宋(song)(song)軍大敗金人、駕(jia)馭(yu)太(tai)行(xing)的(de)(de)(de)偉績(ji)，令人感(gan)奮(fen)；今日朝廷(ting)既(ji)(ji)外困于異(yi)族，又(you)內懼于義(yi)(yi)軍的(de)(de)(de)“握(wo)蛇騎虎”的(de)(de)(de)窘境，更令人慨嘆。這種歷史(shi)(shi)(shi)與(yu)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)并合、交(jiao)錯的(de)(de)(de)寫法，使詞的(de)(de)(de)時空范圍(wei)得以拓(tuo)展，作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)憂時愛國之(zhi)懷(huai)(huai)，正(zheng)是在(zai)這種對(dui)(dui)歷史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)欽(qin)慕與(yu)對(dui)(dui)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)感(gan)喟中(zhong)見于紙(zhi)筆(bi)。接著幾句，寫作(zuo)者(zhe)勉慰鼓舞朋友，表現(xian)(xian)(xian)出堅持聯合北方(fang)義(yi)(yi)軍共同(tong)抗侮、收(shou)復失地(di)的(de)(de)(de)希望與(yu)信念。筆(bi)墨之(zhi)間，豪情(qing)橫溢。

下(xia)闋(que)進一(yi)(yi)(yi)層寫“悲(bei)憤(fen)”。起(qi)首聯系(xi)江山殘破、半壁茍安(an)的(de)慘痛現(xian)實，繼而(er)連設二問(wen)，連用(yong)二典(dian)，一(yi)(yi)(yi)面熱切鼓勵(li)陳(chen)(chen)子(zi)華(hua)以(yi)(yi)晉(jin)“聞雞起(qi)舞”、“擊楫中(zhong)(zhong)流”的(de)祖逖為(wei)(wei)(wei)(wei)楷模，為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)原統(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)建功立業；一(yi)(yi)(yi)面沉痛指責(ze)那(nei)些南渡后但得(de)一(yi)(yi)(yi)隅(yu)安(an)身的(de)統(tong)(tong)治者早(zao)已不復(fu)懷(huai)思(si)中(zhong)(zhong)原失地。“問(wen)當年、祖生(sheng)(sheng)去后，有人(ren)來否(fou)?多(duo)少新(xin)(xin)亭揮淚客，誰(shui)夢中(zhong)(zhong)原塊土?”這(zhe)兩句(ju)明以(yi)(yi)發問(wen)，實則為(wei)(wei)(wei)(wei)他勉、為(wei)(wei)(wei)(wei)自況，一(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)敘事，一(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)狀懷(huai)，前句(ju)以(yi)(yi)問(wen)代(dai)答，實為(wei)(wei)(wei)(wei)盼(pan)今陳(chen)(chen)子(zi)華(hua)荷重任前往真州能如祖逖當年渡江北伐，有不盡勉勵(li)寄望之意。“算事業、須由人(ren)做”，是(shi)志士對同道的(de)希(xi)冀與(yu)勉勵(li)；“應(ying)笑書生(sheng)(sheng)心(xin)膽怯(qie)，向車(che)中(zhong)(zhong)、閉(bi)置如新(xin)(xin)婦”，是(shi)對書生(sheng)(sheng)膽怯(qie)的(de)嘲笑，要人(ren)奮厲有為(wei)(wei)(wei)(wei)，為(wei)(wei)(wei)(wei)國效命，不能像新(xin)(xin)婦那(nei)樣躲在車(che)中(zhong)(zhong)膽小怕事，這(zhe)也是(shi)胸(xiong)懷(huai)報國之志、身為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)介書生(sheng)(sheng)的(de)作(zuo)者的(de)自勉。詞人(ren)終(zhong)究(jiu)痛感自己書生(sheng)(sheng)無用(yong)，報國無路(lu)，詞末終(zhong)于(yu)發出了(le)“空目送，塞鴻去”的(de)悲(bei)憤(fen)嘆息(xi)。“塞鴻”指陳(chen)(chen)子(zi)華(hua)，是(shi)說自己只能徒然目送陳(chen)(chen)子(zi)華(hua)。這(zhe)首詞用(yong)事帶(dai)典(dian)很(hen)多(duo)，尤其是(shi)下(xia)闋(que)，幾乎(hu)句(ju)句(ju)用(yong)事，然不顯堆(dui)垛，用(yong)得(de)圓(yuan)熟，用(yong)得(de)貼切，這(zhe)正是(shi)辛派詞人(ren)一(yi)(yi)(yi)路(lu)的(de)風格。作(zuo)者化典(dian)用(yong)事，加深了(le)詞的(de)悲(bei)憤(fen)蒼涼的(de)氣(qi)(qi)氛，在語(yu)意、文氣(qi)(qi)上一(yi)(yi)(yi)脈相(xiang)承，使全(quan)詞充滿了(le)一(yi)(yi)(yi)股梗概之氣(qi)(qi)。

名家點評

當代學者徐揚：“在這首詞中，作者要陳子華正確對(dui)待義(yi)軍，招撫義(yi)軍，思想是進步的(de)(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)(de)詞，發(fa)展了辛(xin)棄疾詞的(de)(de)(de)(de)散文化(hua)、議論化(hua)的(de)(de)(de)(de)傾向，雄放暢達，繼承(cheng)辛(xin)派的(de)(de)(de)(de)愛國主(zhu)義(yi)詞風，又(you)有自己的(de)(de)(de)(de)風格。這首詞氣(qi)(qi)勢(shi)磅礴，一氣(qi)(qi)貫之，是名(ming)詞的(de)(de)(de)(de)顯著特色。立意高(gao)遠，大處落(luo)墨，又(you)曲折跌宕，不同于(yu)那些一昧講究(jiu)直率(lv)的(de)(de)(de)(de)人。”