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基本介紹

《綠里奇跡》是美國小(xiao)說家(jia)斯(si)蒂芬(fen)·金創作的長篇小(xiao)說，帶有魔幻現實主義的色彩。

小說(shuo)講述了州立(li)冷(leng)山(shan)(shan)監獄死囚(qiu)牢房的走廊上(shang)鋪了綠色的油氈，因此(ci)這條在(zai)其他監獄稱(cheng)為(wei)“最(zui)(zui)后(hou)一英里(li)”的不(bu)歸路，在(zai)冷(leng)山(shan)(shan)就被(bei)叫成“綠里(li)”。那是1932年的事，當(dang)時死囚(qiu)在(zai)走過“綠里(li)”之后(hou)要上(shang)的是電椅。正是在(zai)這最(zui)(zui)接(jie)近地獄的“綠里(li)”上(shang)，人(ren)性(xing)的善、惡才彰(zhang)顯得格外清楚，其間的角斗、對人(ren)性(xing)的拷問才格外驚(jing)心動魄。

角色介紹

約翰·柯菲

約翰是(shi)(shi)一(yi)個(ge)基督耶穌(su)式的人(ren)物，他(ta)有(you)(you)自(zi)己(ji)(ji)獨特的世界(jie)(jie)(jie)觀(guan)或者(zhe)說是(shi)(shi)原則與(yu)信(xin)仰(yang)。他(ta)按照自(zi)己(ji)(ji)的方式試(shi)圖去改(gai)變世界(jie)(jie)(jie)，拯(zheng)救所有(you)(you)的人(ren)。盡管，這種(zhong)改(gai)變與(yu)拯(zheng)救是(shi)(shi)非常主觀(guan)的，但(dan)是(shi)(shi)在這個(ge)過(guo)程中他(ta)其實(shi)發現了自(zi)己(ji)(ji)的真正價值所在，那就是(shi)(shi)一(yi)個(ge)傳遞者(zhe)。正如耶穌(su)憑借自(zi)己(ji)(ji)的能力(li)(li)并(bing)沒有(you)(you)做(zuo)到改(gai)變世界(jie)(jie)(jie)與(yu)拯(zheng)救他(ta)人(ren)的目的一(yi)樣，但(dan)是(shi)(shi)耶穌(su)把希望留給了這個(ge)世界(jie)(jie)(jie)。耶穌(su)通過(guo)自(zi)己(ji)(ji)的死(si)(si)亡，讓這個(ge)世界(jie)(jie)(jie)看(kan)到一(yi)種(zhong)希望的存在。同樣，約翰最終的死(si)(si)亡，也是(shi)(shi)喚(huan)醒希望的一(yi)種(zhong)方式。尤(you)其是(shi)(shi)他(ta)把自(zi)己(ji)(ji)的超(chao)能力(li)(li)傳遞給保(bao)羅(luo)和小老(lao)鼠，這無疑是(shi)(shi)完成(cheng)了一(yi)次傳道。

斯蒂芬·金塑造約翰這(zhe)個形(xing)象是(shi)(shi)具有深刻哲學(xue)思考的(de)(de)。他(ta)就是(shi)(shi)要讓讀者看(kan)到即便(bian)(bian)是(shi)(shi)一個罪大惡極的(de)(de)人，只要他(ta)對于(yu)(yu)生(sheng)命，對于(yu)(yu)愛，對于(yu)(yu)信仰仍舊(jiu)充滿希(xi)望，他(ta)就有自我拯救(jiu)的(de)(de)機會，就有拯救(jiu)他(ta)人的(de)(de)可能。這(zhe)樣的(de)(de)人即便(bian)(bian)是(shi)(shi)在最為(wei)黑暗的(de)(de)世(shi)界之中(zhong)，仍舊(jiu)能夠放射出光(guang)(guang)(guang)芒(mang)(mang)，這(zhe)種(zhong)光(guang)(guang)(guang)芒(mang)(mang)就是(shi)(shi)希(xi)望的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)芒(mang)(mang)。相反的(de)(de)是(shi)(shi)，那(nei)些失去(qu)希(xi)望的(de)(de)人，即便(bian)(bian)處在最為(wei)光(guang)(guang)(guang)明(ming)的(de)(de)世(shi)界之中(zhong)，他(ta)的(de)(de)內心是(shi)(shi)無限黑暗的(de)(de)，這(zhe)種(zhong)黑暗是(shi)(shi)世(shi)界上最為(wei)恐怖(bu)的(de)(de)幽(you)靈，是(shi)(shi)無法驅散的(de)(de)迷(mi)霧。

保羅

獄警保羅是所(suo)有事情(qing)的見(jian)證(zheng)人和講述(shu)者，在這一(yi)過(guo)程中，他(ta)的內(nei)心(xin)也不可(ke)避(bi)免發生(sheng)(sheng)了變(bian)化。對電椅制度(du)產生(sheng)(sheng)了懷(huai)疑。

然而，目睹太(tai)多囚犯死在電椅上，保(bao)(bao)羅對(dui)死囚行刑程序己經麻(ma)木。他只希望犯人能安守本(ben)分，接受(shou)法律制裁，讓(rang)他順利完成工(gong)作。柯菲的(de)到(dao)來，讓(rang)他麻(ma)木的(de)心靈逐漸蘇醒，讓(rang)他看到(dao)無私的(de)愛是一(yi)件多么偉(wei)大的(de)事情(qing)。保(bao)(bao)羅終于了解到(dao)只有愛才能該改(gai)變(bian)一(yi)個人，將罪人從墮(duo)落(luo)中拯救出來一(yi)一(yi)除(chu)此之外，別(bie)無拯救。

珀西

珀西是(shi)州(zhou)長(chang)夫人的(de)(de)(de)侄子，靠親戚關系進入綠里(li)(li)工作。然而，這(zhe)個年輕(qing)人愚蠢而自大(da)(da)，常(chang)(chang)拿姑丈州(zhou)長(chang)威脅周圍同(tong)事，要讓他們(men)失去工作，去領(ling)救濟面(mian)包。綠里(li)(li)的(de)(de)(de)獄(yu)警保羅等人富有同(tong)情(qing)心，在(zai)看(kan)守(shou)死(si)囚(qiu)的(de)(de)(de)時候，他們(men)考慮(lv)到(dao)(dao)這(zhe)些罪犯面(mian)臨死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)巨(ju)大(da)(da)壓力，時常(chang)(chang)好心地與他們(men)談天。在(zai)押送(song)罪犯走(zou)向電(dian)椅的(de)(de)(de)過程中(zhong)，他們(men)甚至用善(shan)意的(de)(de)(de)謊言鼓勵他們(men)面(mian)對(dui)死(si)亡(wang)。但珀西卻生(sheng)性仇視(shi)一切美好的(de)(de)(de)事物，喜歡(huan)制造(zao)喧嘩，喜歡(huan)看(kan)到(dao)(dao)犯人倒(dao)霉。他最大(da)(da)的(de)(de)(de)樂趣便(bian)是(shi)：押送(song)新囚(qiu)犯到(dao)(dao)綠里(li)(li)時，大(da)(da)吼(hou)大(da)(da)叫著“死(si)鬼(gui)(gui)來(lai)了(le)，死(si)鬼(gui)(gui)這(zhe)兒走(zou)！”，甚至還要對(dui)他們(men)施以(yi)暴打。對(dui)那些面(mian)臨死(si)亡(wang)，精神極度緊張的(de)(de)(de)死(si)囚(qiu)，他也毫無(wu)憐憫心，仍(reng)以(yi)折磨他們(men)為樂。

沃頓

沃(wo)頓(dun)，自稱(cheng)“野(ye)(ye)小子比利(li)”，他(ta)(ta)為人(ren)狠毒而(er)(er)狡(jiao)猾。在雙胞胎姐妹(mei)家(jia)里(li)做工期間，他(ta)(ta)利(li)用(yong)姐妹(mei)倆對他(ta)(ta)的(de)(de)好感，將她們殺(sha)害(hai)，隨即逃(tao)(tao)竄。接(jie)著，沃(wo)頓(dun)又在其他(ta)(ta)地(di)方(fang)攔路搶劫并殺(sha)死四人(ren)一一其中一個(ge)人(ren)竟是(shi)孕(yun)婦。他(ta)(ta)變態地(di)以犯(fan)罪為樂，卻不曾(ceng)為自己犯(fan)下的(de)(de)罪行內疚。為了逃(tao)(tao)避法律制裁，他(ta)(ta)甚至(zhi)不惜裝(zhuang)瘋賣(mai)傻，假(jia)扮精神病人(ren)。被帶進綠里(li)時(shi)，他(ta)(ta)“安靜得像(xiang)只木偶”，任人(ren)擺(bai)布(bu)，但(dan)當狄恩(en)準(zhun)備開門(men)時(shi)，他(ta)(ta)卻突然(ran)用(yong)鐵鏈勒(le)住狄恩(en)的(de)(de)脖子，挑釁在場的(de)(de)獄警，露出(chu)“一張(zhang)野(ye)(ye)獸的(de)(de)臉，這野(ye)(ye)獸并不聰(cong)明(ming)，卻充滿了狡(jiao)作……卑鄙……與喜悅。沒錯(cuo)，他(ta)(ta)正在做的(de)(de)事情合乎(hu)他(ta)(ta)的(de)(de)本性。”與服刑期間，他(ta)(ta)還故意在囚服上(shang)撒尿，用(yong)濃巧克力汁(zhi)吐(tu)布(bu)魯托爾。總之，有(you)沃(wo)頓(dun)在的(de)(de)地(di)方(fang)就永遠(yuan)沒有(you)安寧：他(ta)(ta)時(shi)而(er)(er)假(jia)裝(zhuang)單純無(wu)辜，時(shi)而(er)(er)兇相畢露，殘(can)酷可(ke)怕一一罪惡是(shi)他(ta)(ta)身上(shang)最(zui)(zui)本質的(de)(de)特征。他(ta)(ta)像(xiang)惡魔一樣充滿攻擊性，隨時(shi)準(zhun)備殘(can)害(hai)那些無(wu)辜善良(liang)的(de)(de)人(ren)，而(er)(er)等待他(ta)(ta)的(de)(de)只有(you)上(shang)帝最(zui)(zui)公(gong)正的(de)(de)審(shen)判。

德爾

死(si)囚德(de)(de)爾是(shi)一個瘦弱的(de)(de)法(fa)國(guo)佬，他(ta)(ta)強(qiang)奸并(bing)殺害了(le)一名少(shao)女。事(shi)(shi)后，為了(le)掩蓋犯罪現場(chang)，他(ta)(ta)又(you)縱火焚(fen)尸，結果(guo)火勢(shi)蔓延(yan)，殃及其他(ta)(ta)六名無辜人(ren)(ren)員(yuan)遇難。丑惡(e)的(de)(de)念頭令(ling)德(de)(de)爾犯下滔天(tian)大(da)罪，然而(er)，這個法(fa)國(guo)人(ren)(ren)更(geng)真實的(de)(de)一面卻(que)是(shi)膽(dan)小怕事(shi)(shi)，神(shen)經(jing)過敏(min)。他(ta)(ta)被珀西(xi)毆打(da)著走(zou)進(jin)綠里，在珀西(xi)的(de)(de)淫威下，隱隱哭泣，時常瑟(se)縮床頭。在死(si)亡的(de)(de)陰影中，德(de)(de)爾漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)失去生機，變成等(deng)死(si)的(de)(de)行(xing)尸走(zou)肉。然而(er)，一只老鼠(shu)(shu)的(de)(de)到來改變了(le)這一切。德(de)(de)爾稱(cheng)它(ta)為“叮(ding)當(dang)先(xian)生”。它(ta)聰明靈敏(min)，活(huo)潑可愛(ai)，甚至(zhi)能(neng)分清楚(chu)綠里獄警，知道哪位是(shi)臨時工。在馴養叮(ding)當(dang)先(xian)生的(de)(de)過程中，德(de)(de)爾漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)體會(hui)到什么(me)是(shi)愛(ai)：為了(le)照顧(gu)叮(ding)當(dang)先(xian)生，他(ta)(ta)向(xiang)獄警要(yao)來香煙盒(he)給它(ta)做床；將自己的(de)(de)薄荷糖(tang)喂給它(ta)吃；和它(ta)玩拋線軸游(you)戲，并(bing)向(xiang)周圍人(ren)(ren)炫耀這只老鼠(shu)(shu)是(shi)多么(me)能(neng)干(gan)；叮(ding)當(dang)先(xian)生的(de)(de)死(si)幾乎(hu)要(yao)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)命，它(ta)的(de)(de)復(fu)活(huo)又(you)讓(rang)他(ta)(ta)欣喜(xi)若狂；赴死(si)之前，他(ta)(ta)自言自語，為自己的(de)(de)寵物老鼠(shu)(shu)設計將來，好像它(ta)是(shi)要(yao)去上大(da)學的(de)(de)孩(hai)子(zi)，直到布魯托爾提出將叮(ding)當(dang)安置在“老鼠(shu)(shu)莊園”——一個充滿愛(ai)和希望的(de)(de)地方，他(ta)(ta)才放心。

德(de)爾(er)死(si)了，他(ta)(ta)為自己的罪行付出代(dai)價，他(ta)(ta)的誠心懺悔被獄警(jing)理解，人性(xing)善的光(guang)芒照亮他(ta)(ta)黑暗的內心。在他(ta)(ta)心甘情愿用死(si)亡來贖(shu)罪時，人性(xing)惡在他(ta)(ta)心中漸漸退(tui)去(qu)，他(ta)(ta)的靈(ling)魂(hun)得到了拯救。

內容介紹

該書講述了(le)發生在(zai)(zai)(zai)1932年冷(leng)山(shan)監(jian)獄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公是一位高(gao)大、善(shan)良(liang)、沉默寡(gua)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)柯(ke)(ke)(ke)菲(fei)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)因被指控(kong)奸殺雙胞胎姐妹而(er)(er)被送(song)進冷(leng)山(shan)監(jian)獄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)E區(qu)，即死(si)囚(qiu)(qiu)區(qu)。在(zai)(zai)(zai)通往E區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)走廊(lang)上鋪著(zhu)酸橙綠(lv)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)油氈，在(zai)(zai)(zai)冷(leng)山(shan)被稱作(zuo)“綠(lv)里(li)(li)”。處決死(si)囚(qiu)(qiu)犯(fan)(fan)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)電椅放(fang)在(zai)(zai)(zai)綠(lv)里(li)(li)盡頭(tou)，若有人(ren)(ren)被帶到那里(li)(li)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)也(ye)就走到盡頭(tou)。冷(leng)山(shan)監(jian)獄和(he)其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)監(jian)獄一樣充滿犯(fan)(fan)罪(zui)(zui)與(yu)死(si)亡，然(ran)而(er)(er)獄警保(bao)羅卻(que)對讓囚(qiu)(qiu)犯(fan)(fan)用(yong)(yong)生命(ming)贖罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)卻(que)產生懷疑，但目(mu)睹太多死(si)亡，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心幾近麻木，正是巨人(ren)(ren)柯(ke)(ke)(ke)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來改變了(le)這一切(qie)。柯(ke)(ke)(ke)菲(fei)雖(sui)然(ran)身材高(gao)大，強壯，卻(que)是E區(qu)最安靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)囚(qiu)(qiu)犯(fan)(fan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)會認真聽保(bao)羅說話，和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)交(jiao)流(liu)，握手，像普通朋(peng)友一樣。柯(ke)(ke)(ke)菲(fei)還(huan)是能(neng)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)帶來希望和(he)快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)囚(qiu)(qiu)犯(fan)(fan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)利用(yong)(yong)特殊能(neng)力治愈(yu)保(bao)羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尿路感染，拯救被珀西(xi)殺死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老鼠，挽回(hui)獄長夫(fu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)……這些神跡讓保(bao)羅和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友感受到柯(ke)(ke)(ke)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁(ren)愛(ai)與(yu)寬恕，感受到生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅。不過，歡樂短暫，人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)漠與(yu)仇恨探深存在(zai)(zai)(zai)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每個(ge)角落，柯(ke)(ke)(ke)菲(fei)善(shan)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈無法(fa)承受罪(zui)(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)最終選擇走上綠(lv)里(li)(li)，結(jie)束自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)。

背景介紹

安(an)哥拉在南(nan)北戰爭前(qian)后是路(lu)(lu)(lu)州緊鄰密(mi)西西比州的(de)一(yi)(yi)處種植(zhi)園，地處66號公路(lu)(lu)(lu)盡頭，密(mi)西西比河三面(mian)包圍(wei)，只有一(yi)(yi)條道路(lu)(lu)(lu)進出。最后一(yi)(yi)任園主塞繆爾·詹姆(mu)1880年買下安(an)哥拉，租賃(lin)州罪犯來打(da)苦工。路(lu)(lu)(lu)州政府1901年接(jie)管安(an)哥拉，開辦監獄(yu)，因條件惡(e)劣(lie)被坊間傳為“南(nan)方(fang)(fang)惡(e)魔島”，種種恐(kong)怖傳聞(wen)不斷(duan)。斯蒂(di)芬(fen)·金的(de)《綠里奇(qi)跡(ji)》中的(de)南(nan)方(fang)(fang)監獄(yu)就以安(an)哥拉為原型。

作者介紹

斯蒂芬(fen)·金(jin)（Stephen King），1947年9月出生于美國緬因州(zhou)一貧困(kun)家庭。在州(zhou)立大學學習英(ying)國文學。畢業(ye)后因工資菲薄而走上寫作之路。70年代(dai)中期聲名漸起，被《紐約(yue)時(shi)報(bao)》譽(yu)為“現代(dai)恐怖(bu)小說大師”。

自80年(nian)(nian)(nian)代至90年(nian)(nian)(nian)代以來，歷(li)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)美(mei)國暢銷(xiao)書排行(xing)榜，他(ta)的(de)(de)小說總是名(ming)列榜首，久居不下(xia)。他(ta)是當今世(shi)界上讀者最(zui)多、聲名(ming)最(zui)大的(de)(de)美(mei)國小說家(jia)。他(ta)的(de)(de)每(mei)一(yi)部作(zuo)品(pin)都(dou)成(cheng)(cheng)為好萊塢制片商的(de)(de)搶手貨。1979年(nian)(nian)(nian)，在他(ta)32歲時，成(cheng)(cheng)為全世(shi)界作(zuo)家(jia)中首屈一(yi)指的(de)(de)億(yi)萬富翁。今天(tian)，他(ta)的(de)(de)每(mei)部作(zuo)品(pin)的(de)(de)版稅，均逾千萬美(mei)金之巨。

斯蒂芬·金的(de)(de)作品(pin)，超越于傳統的(de)(de)恐怖小(xiao)說(shuo)。他(ta)不靠(kao)具體的(de)(de)意象來(lai)獲得(de)恐怖效(xiao)果，而是通(tong)過對(dui)事件(jian)氣氛的(de)(de)營造來(lai)震懾(she)讀者。

鑒賞評價

作品思想

綠色無論(lun)是(shi)在西方(fang)或是(shi)東方(fang)都具(ju)有生命(ming)的(de)象征意義。在《創(chuang)世紀(ji)》中(zhong)上帝創(chuang)造的(de)生命(ming)中(zhong)就有綠色。因此“綠里(li)”盡管是(shi)一條通(tong)向(xiang)死亡的(de)小路，但是(shi)同時它(ta)也是(shi)通(tong)向(xiang)天國(guo)之路。斯蒂芬(fen)·金(jin)在小說中(zhong)使(shi)用了大量(liang)的(de)宗教隱(yin)喻(yu)(yu)。例如約翰與耶(ye)穌(su)的(de)隱(yin)喻(yu)(yu)，綠里(li)與十字架(jia)的(de)隱(yin)喻(yu)(yu)。

通過這(zhe)(zhe)(zhe)些隱喻，使得整(zheng)部(bu)小說(shuo)(shuo)充(chong)(chong)滿了(le)(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)宗教(jiao)性，確(que)切(qie)地說(shuo)(shuo)充(chong)(chong)滿了(le)(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)啟示神學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味。啟示神學(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西方(fang)神學(xue)(xue)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)非常重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流派，它擔負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)給(gei)(gei)予(yu)人(ren)(ren)(ren)們自我救(jiu)(jiu)贖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)(hui)。斯(si)蒂(di)芬(fen)·金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《綠里奇(qi)跡(ji)(ji)》無疑可(ke)以視為(wei)一(yi)(yi)部(bu)啟示神學(xue)(xue)著(zhu)作。上帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示無處不(bu)(bu)在(zai)。上帝不(bu)(bu)會(hui)(hui)遺忘這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)角落，即(ji)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)社會(hui)(hui)中(zhong)最(zui)為(wei)黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角落，上帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒仍舊會(hui)(hui)照耀這(zhe)(zhe)(zhe)里。能夠給(gei)(gei)予(yu)人(ren)(ren)(ren)希望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，能夠拯(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)不(bu)(bu)一(yi)(yi)定是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圣(sheng)徒，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)耶酥，很有可(ke)能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)非常平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，甚至(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)罪(zui)(zui)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)所(suo)(suo)(suo)具(ju)(ju)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇性沖突，一(yi)(yi)種(zhong)前所(suo)(suo)(suo)未有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)性所(suo)(suo)(suo)在(zai)。猶太教(jiao)傳統一(yi)(yi)直在(zai)等待(dai)所(suo)(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“救(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)”，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰才(cai)有資格成(cheng)為(wei)救(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)呢？難(nan)道一(yi)(yi)定就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像耶酥那樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物才(cai)有資格嗎？斯(si)蒂(di)芬(fen)·金(jin)恰(qia)恰(qia)用這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)方(fang)式告訴我們，答案是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)內(nei)心充(chong)(chong)滿希望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)能夠成(cheng)為(wei)救(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)，首先(xian)要(yao)(yao)能夠拯(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)自己，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)能夠拯(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)自己靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)能拯(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正如(ru)耶穌曾受到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)試煉一(yi)(yi)樣(yang)(yang)，約翰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犯罪(zui)(zui)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)試煉，當(dang)(dang)人(ren)(ren)(ren)性中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)到(dao)了(le)(le)(le)極(ji)致之后，善(shan)才(cai)開(kai)始顯現出它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威力。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)斯(si)蒂(di)芬(fen)·金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)給(gei)(gei)予(yu)我們最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示。從某(mou)種(zhong)意(yi)義(yi)上而言(yan)，這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)超越(yue)了(le)(le)(le)有史以來(lai)最(zui)為(wei)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)作品。我們與其去等待(dai)救(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)，不(bu)(bu)如(ru)成(cheng)為(wei)救(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)。希伯來(lai)書所(suo)(suo)(suo)言(yan)：“信(xin)仰即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)(suo)望(wang)(wang)之事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實底(di)。”當(dang)(dang)我們充(chong)(chong)滿希望(wang)(wang)，充(chong)(chong)滿信(xin)仰之后，我們便(bian)能創造奇(qi)跡(ji)(ji)。斯(si)蒂(di)芬(fen)·金(jin)用約翰這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)形象讓我們看到(dao)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)真理，救(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)自我救(jiu)(jiu)贖與拯(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)他(ta)人(ren)(ren)(ren)之中(zhong)逐漸形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)生具(ju)(ju)有某(mou)種(zhong)神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)希望(wang)(wang)，當(dang)(dang)所(suo)(suo)(suo)有人(ren)(ren)(ren)都充(chong)(chong)滿希望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)奇(qi)跡(ji)(ji)就(jiu)發(fa)生了(le)(le)(le)。死(si)亡并(bing)不(bu)(bu)可(ke)怕，可(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有希望(wang)(wang)地活著(zhu)。人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命總有走到(dao)盡頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)刻，與其在(zai)絕(jue)望(wang)(wang)地等待(dai)，不(bu)(bu)如(ru)在(zai)希望(wang)(wang)中(zhong)活著(zhu)。充(chong)(chong)滿希望(wang)(wang)地生活，遠比絕(jue)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永生更為(wei)有意(yi)義(yi)。當(dang)(dang)約翰完(wan)成(cheng)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命，當(dang)(dang)他(ta)拯(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)了(le)(le)(le)所(suo)(suo)(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂之后，他(ta)用死(si)亡完(wan)成(cheng)了(le)(le)(le)他(ta)最(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我救(jiu)(jiu)贖。因(yin)此，這(zhe)(zhe)(zhe)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)悲劇。死(si)亡不(bu)(bu)等于(yu)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇，最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絕(jue)望(wang)(wang)地活著(zhu)。

《綠(lv)里奇跡(ji)》是斯蒂芬·金(jin)少有的(de)超現實主(zhu)(zhu)義作(zuo)品，這(zhe)部(bu)作(zuo)品主(zhu)(zhu)題圍繞著(zhu)人(ren)性救贖展開。“綠(lv)里”指的(de)是監獄外一(yi)條通向(xiang)刑場的(de)小路。而(er)“奇跡(ji)”是指主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)約翰在監獄中的(de)生活。《綠(lv)里奇跡(ji)》是一(yi)部(bu)充滿宗教(jiao)隱喻(yu)的(de)作(zuo)品，通過這(zhe)部(bu)作(zuo)品作(zuo)者(zhe)向(xiang)我們表(biao)達了這(zhe)樣一(yi)個(ge)理念：希望(wang)才是人(ren)類的(de)救世主(zhu)(zhu)。

斯蒂芬·金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)部作品無疑是(shi)具有(you)宗教(jiao)意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。首先，約(yue)翰是(shi)一(yi)個(ge)基督耶(ye)穌式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物，他(ta)(ta)有(you)自(zi)己獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界觀(guan)或者(zhe)說是(shi)原則(ze)與(yu)信仰(yang)。他(ta)(ta)按照自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)試圖(tu)去改變(bian)世(shi)(shi)界，拯(zheng)救(jiu)(jiu)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。盡管，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)改變(bian)與(yu)拯(zheng)救(jiu)(jiu)是(shi)非常主(zhu)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)在這(zhe)(zhe)個(ge)過程中他(ta)(ta)其實發現了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正價值所在，那就是(shi)一(yi)個(ge)傳遞(di)者(zhe)。正如耶(ye)酥(su)憑(ping)借自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)并沒有(you)做到改變(bian)世(shi)(shi)界與(yu)拯(zheng)救(jiu)(jiu)他(ta)(ta)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)樣，但是(shi)耶(ye)穌把希(xi)(xi)望(wang)留給(gei)了這(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)(shi)界。耶(ye)酥(su)通(tong)過自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死亡，讓這(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)(shi)界看到一(yi)種(zhong)(zhong)希(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在。同樣，約(yue)翰最終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死亡，也是(shi)喚醒希(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)方式(shi)。尤其是(shi)他(ta)(ta)把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超能力(li)傳遞(di)給(gei)保羅(luo)和小老鼠，這(zhe)(zhe)無疑是(shi)完成(cheng)了一(yi)次傳道。

在(zai)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)惡(e)二元對立觀(guan)念中(zhong)(zhong)，沒有人(ren)(ren)是完美，除了(le)上帝及道成(cheng)肉身的(de)(de)(de)(de)(de)耶酥(su)·基(ji)(ji)督(du)，而(er)(er)在(zai)《綠里奇跡》里主人(ren)(ren)公(gong)約翰(han)·柯菲卻是個至善(shan)(shan)至美的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他每一次的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現都是為(wei)(wei)救助別人(ren)(ren)。可是，他卻被無(wu)(wu)知的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)誤解(jie)，仇恨，最終代(dai)兇手受過，成(cheng)了(le)無(wu)(wu)辜(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)替罪羊。從他身上的(de)(de)(de)(de)(de)這些特點來(lai)(lai)看，我們(men)可以(yi)認為(wei)(wei)，約翰(han)·柯菲是以(yi)西方耶酥(su)·基(ji)(ji)督(du)為(wei)(wei)原(yuan)型(xing)(xing)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形象(xiang)，而(er)(er)他無(wu)(wu)辜(gu)受死并在(zai)死前(qian)救贖他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)就是對耶酥(su)·基(ji)(ji)督(du)受難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)現實書寫(xie)。在(zai)這里，斯蒂(di)芬·金將(jiang)(jiang)《圣經(jing)》原(yuan)型(xing)(xing)巧(qiao)妙地運(yun)用(yong)到(dao)《綠里奇跡》中(zhong)(zhong)，豐富了(le)原(yuan)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)，同(tong)時(shi)也(ye)提升了(le)小說(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形象(xiang)，使(shi)其充滿(man)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)意(yi)(yi)義(yi)。這本具有明顯基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)通過人(ren)(ren)物原(yuan)型(xing)(xing)和(he)(he)情節原(yuan)型(xing)(xing)反應了(le)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)善(shan)(shan)惡(e)二元對立的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念以(yi)及愛與(yu)(yu)善(shan)(shan)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義(yi)。在(zai)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)混(hun)噸，強調個性(xing)與(yu)(yu)自我的(de)(de)(de)(de)(de)美國社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)，善(shan)(shan)與(yu)(yu)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)界限越(yue)來(lai)(lai)越(yue)模(mo)糊，道德的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)對性(xing)得到(dao)普(pu)遍接受，然而(er)(er)《綠里奇跡》卻移用(yong)兩千多年(nian)前(qian)耶酥(su)受難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，將(jiang)(jiang)善(shan)(shan)良與(yu)(yu)邪惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)對峙鮮(xian)明朗(lang)表達出(chu)來(lai)(lai)，使(shi)讀者更好(hao)地了(le)解(jie)兩個對立的(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)惡(e)世(shi)界。這對處于現代(dai)社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)是一種警戒；作(zuo)為(wei)(wei)人(ren)(ren)，不(bu)僅要認識到(dao)追求物質與(yu)(yu)技術(shu)進步有助于社(she)會(hui)發展和(he)(he)人(ren)(ren)類(lei)生存。同(tong)時(shi)，更不(bu)能(neng)忘記人(ren)(ren)性(xing)深處的(de)(de)(de)(de)(de)另一種可貴品質，那就是愛與(yu)(yu)善(shan)(shan)。

藝術風格

《綠里奇(qi)跡(ji)》以其生動的(de)(de)情節和深刻(ke)的(de)(de)寓意吸引了(le)眾多讀者，金通過使用象征、夢幻(huan)、寓言(yan)等寫作(zuo)手法將(jiang)耶酥·基督受(shou)難(nan)的(de)(de)故事帶入現實生活(huo)，從(cong)而在特有(you)的(de)(de)恐(kong)(kong)怖氛(fen)圍中思考美國(guo)現代社會，思索黑(hei)暗現實下人(ren)們應有(you)的(de)(de)價值判(pan)斷與(yu)(yu)選擇。因此，該作(zuo)品具有(you)深刻(ke)的(de)(de)思想內涵，在恐(kong)(kong)怖特色背后表達了(le)對人(ren)性善與(yu)(yu)愛(ai)的(de)(de)追(zhui)求。

同樣(yang)地，金(jin)在(zai)《綠里(li)奇(qi)跡》的(de)(de)(de)寫作中，將(jiang)(jiang)犯罪與死(si)(si)亡置于人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生活中。金(jin)當然知道，對于平凡人(ren)(ren)(ren)，失(shi)去至親(qin)至愛的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)就是人(ren)(ren)(ren)生中不(bu)可承受的(de)(de)(de)災難。他(ta)(ta)(ta)抓住人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)這一軟肋，將(jiang)(jiang)家庭與犯罪，死(si)(si)亡聯系在(zai)起來，在(zai)作品的(de)(de)(de)開(kai)端便敘述雙(shuang)胞(bao)胎姐(jie)妹的(de)(de)(de)慘死(si)(si)，家庭的(de)(de)(de)痛苦，把讀者迅速帶(dai)進日(ri)常(chang)生活中最黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)部分。然而(er)，金(jin)的(de)(de)(de)深刻(ke)不(bu)僅在(zai)此(ci)。他(ta)(ta)(ta)又設置監獄將(jiang)(jiang)人(ren)(ren)(ren)類對罪惡(e)的(de)(de)(de)迷戀(lian)，對死(si)(si)亡的(de)(de)(de)恐懼融為一體，將(jiang)(jiang)故事的(de)(de)(de)主要人(ren)(ren)(ren)物置于世界上最黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)現實里(li)，迫(po)使(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)于漆黑(hei)中艱難前行(xing)，努力尋找光明與希望，終于在(zai)人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)善(shan)與愛里(li)找到答案(an)。

在《綠(lv)里奇(qi)(qi)跡(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)，斯蒂芬·金秉承(cheng)他(ta)一貫(guan)的(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)風格將(jiang)恐(kong)(kong)(kong)怖(bu)因素(su)融于(yu)(yu)現(xian)實生活中(zhong)(zhong)(zhong)，然(ran)而，不(bu)同于(yu)(yu)以(yi)往作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)鬼(gui)怪，幽靈(ling)，鬼(gui)屋等(deng)(deng)恐(kong)(kong)(kong)怖(bu)因素(su)，在這(zhe)(zhe)部小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)金使用了(le)(le)夢幻，寓(yu)言的(de)(de)方(fang)式，把讀者(zhe)拉進(jin)現(xian)實生活中(zhong)(zhong)(zhong)存(cun)在的(de)(de)犯罪(zui)(zui)與死亡(wang)。通(tong)過描寫罪(zui)(zui)惡的(de)(de)可怕，死亡(wang)的(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)怖(bu)，給讀者(zhe)以(yi)恐(kong)(kong)(kong)懼感(gan)，但(dan)金的(de)(de)目的(de)(de)并不(bu)在此。他(ta)將(jiang)目光鎖定(ding)在人(ren)(ren)(ren)間(jian)最黑暗的(de)(de)地方(fang)——監(jian)獄，展示了(le)(le)罪(zui)(zui)犯面臨死亡(wang)時，靈(ling)魂的(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)懼與掙扎(zha)。我們認為(wei)在《綠(lv)里奇(qi)(qi)跡(ji)》一書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)物形(xing)象(xiang)(xiang)鮮(xian)明，其中(zhong)(zhong)(zhong)約翰·柯菲是(shi)人(ren)(ren)(ren)性善(shan)(shan)與愛(ai)的(de)(de)象(xiang)(xiang)征，他(ta)像上(shang)帝送(song)給人(ren)(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)禮物一樣，用人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)光輝照完整(zheng)個(ge)綠(lv)里，帶(dai)來了(le)(le)奇(qi)(qi)跡(ji)。這(zhe)(zhe)種奇(qi)(qi)跡(ji)不(bu)僅(jin)指他(ta)對(dui)人(ren)(ren)(ren)們肉體的(de)(de)拯(zheng)救(jiu)，更(geng)主要是(shi)指精神的(de)(de)救(jiu)贖。他(ta)犧(xi)牲自己的(de)(de)健康，救(jiu)治(zhi)別人(ren)(ren)(ren)，讓內(nei)心逐漸昏(hun)沉，麻木(mu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)懂得何為(wei)善(shan)(shan)與愛(ai)，進(jin)而激勵他(ta)們作(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)改(gai)變，在現(xian)實生活中(zhong)(zhong)(zhong)創造出(chu)更(geng)多(duo)奇(qi)(qi)跡(ji)。而珀西，沃頓，多(duo)蘭等(deng)(deng)則是(shi)罪(zui)(zui)惡的(de)(de)奴仆，他(ta)們以(yi)犯罪(zui)(zui)為(wei)樂，且不(bu)知懺(chan)悔(hui)，內(nei)心丑陋而墮落。死囚(qiu)德(de)爾(er)是(shi)由惡向善(shan)(shan)轉變的(de)(de)典型，罪(zui)(zui)惡滔(tao)天的(de)(de)他(ta)被愛(ai)拯(zheng)救(jiu)，終于(yu)(yu)恢復人(ren)(ren)(ren)性善(shan)(shan)，并誠心懺(chan)悔(hui)，為(wei)自己的(de)(de)罪(zui)(zui)行付出(chu)代價。

其他信息

作品影響

《綠里奇跡》分為(wei)(wei)六(liu)部，原(yuan)作為(wei)(wei)連(lian)載小(xiao)說(shuo)每(mei)月(yue)推出(chu)一部，于是(shi)成就了一個出(chu)版業中(zhong)的(de)奇跡：所有的(de)六(liu)部同(tong)時全部榮登《紐約時報》暢銷榜單，十本書的(de)位置竟被占去了六(liu)本。合為(wei)(wei)一卷(juan)的(de)完整版則沖頂榜首(shou)。

該小(xiao)說與(yu)《肖(xiao)申克(ke)(ke)的救贖》并(bing)列為監獄小(xiao)說之翹楚。1999年曾被(bei)改編(bian)成由湯姆·漢(han)克(ke)(ke)斯(si)主(zhu)演的同名電影，獲得了不俗票房成績。