《觀書(shu)(shu)》是明朝于(yu)謙(qian)的作品,該(gai)詩(shi)盛贊書(shu)(shu)之好處,極(ji)寫讀(du)(du)書(shu)(shu)之趣。作者(zhe)于(yu)謙(qian)是明代著(zhu)名民族英雄、詩(shi)人,生性剛直,博(bo)學多聞。這首(shou)詩(shi)寫出了詩(shi)人讀(du)(du)書(shu)(shu)的自我(wo)親身體會(hui),抒發喜愛讀(du)(du)書(shu)(shu)之情(qing),意趣高雅(ya),風格率直,說理(li)形象,頗(po)有感染力(li)。
觀書
明·于謙
書(shu)卷(juan)多情(qing)似故人①,晨(chen)昏憂樂每相(xiang)親(qin)②。
眼前直(zhi)下(xia)三千字③,胸次全(quan)無(wu)一點塵(chen)④。
活(huo)水源流隨處滿(man)⑤,東風花(hua)柳逐(zhu)⑥時新(xin)。
金鞍⑦玉勒尋芳客,未信(xin)我廬⑧別有春。
①故人:老朋友(you)。此(ci)用擬人手法,將書(shu)卷比擬作(zuo)“故人”。
②“相親”句(ju):晨(chen)昏(hun):即早(zao)晚(wan)(wan),一天到晚(wan)(wan).晨(chen):早(zao)上。昏(hun):黃昏(hun)。憂(you):愁(chou)。每:時常(chang)。親:近。
③三千(qian)字:此(ci)為泛(fan)指,并非確數。此(ci)句說明作者讀書多(duo)且快,同時也(ye)寫出他(ta)那種如饑似(si)渴的情態。
④胸(xiong)(xiong)次:胸(xiong)(xiong)中,心里。塵:雜念(nian)(nian)。這句說(shuo)作者專心讀書,胸(xiong)(xiong)無雜念(nian)(nian),
⑤“活(huo)水”句:化用朱熹《觀書有感》(其一)詩中:“問(wen)渠那(nei)得(de)清如(ru)許,謂有源(yuan)頭活(huo)水來。”
⑥逐:挨著次序。
⑦金鞍(an)(an):飾(shi)金的(de)(de)馬鞍(an)(an)。玉(yu)勒:飾(shi)玉(yu)的(de)(de)馬籠(long)頭(tou)。此泛(fan)指馬鞍(an)(an)、籠(long)頭(tou)的(de)(de)貴美。
⑧廬(lu):本(ben)指鄉村一戶人(ren)家(jia)所占的(de)房(fang)地,引申(shen)為村房(fang)或小屋的(de)通稱(cheng)。這里指書房(fang)。
我對書籍的感情就像(xiang)是多年的朋(peng)友,無(wu)論清晨還是傍晚憂愁還是快樂總有它的陪(pei)伴。眼前瀏覽過無(wu)數的文字(zi)后(hou),胸中再無(wu)半點塵世間(jian)世俗(su)的雜念。新鮮(xian)的想法源源不斷的涌來用之不竭,像(xiang)東風里(li)花柳爭換得形色簇新。漫跨著(zhu)金鞍,權貴們猶嘆芳蹤難尋,諒也不信這書齋里(li)別有春景。
唐代唐太宗推行(xing)科舉(ju),是為(wei)朝(chao)廷(ting)選(xuan)拔(ba)一批(pi)出身(shen)地主階級下(xia)層的(de)貧寒而有作為(wei)的(de)知識(shi)分子進入統治階層,起(qi)了(le)(le)(le)積(ji)極(ji)作用(yong)。但到了(le)(le)(le)明代,科舉(ju)進入后(hou)期,不(bu)(bu)少人(ren)將讀書(shu)當作敲(qiao)(qiao)門磚,只要敲(qiao)(qiao)開了(le)(le)(le)做官(guan)(guan)的(de)大門,就將心(xin)思用(yong)在(zai)如(ru)何升(sheng)官(guan)(guan)發財(cai)上,不(bu)(bu)再對(dui)書(shu)感興趣了(le)(le)(le)。而于(yu)謙對(dui)讀書(shu)如(ru)此熱愛(ai)則不(bu)(bu)同凡響,他酷(ku)愛(ai)讀書(shu),養成(cheng)了(le)(le)(le)讀書(shu)的(de)習慣,深知讀書(shu)的(de)益處。面對(dui)以做官(guan)(guan)為(wei)目(mu)的(de),達到目(mu)的(de)而后(hou)放棄(qi)書(shu)本的(de)官(guan)(guan)場惡(e)習,酷(ku)愛(ai)讀書(shu)的(de)于(yu)謙題下(xia)《觀書(shu)》一作抒發胸臆,批(pi)評讀書(shu)現(xian)狀。
于(yu)謙(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益(yi),號節庵,官至少保,世稱于(yu)少保。漢(han)族,明(ming)朝(chao)浙(zhe)江承(cheng)宣布(bu)政使(shi)司杭州錢塘(tang)縣人。因(yin)參與(yu)平定(ding)漢(han)王朱(zhu)高(gao)煦謀反有(you)功,得到明(ming)宣宗器重,擔任明(ming)朝(chao)山西河南巡(xun)撫。明(ming)英(ying)(ying)(ying)宗時(shi)期,因(yin)得罪(zui)王振(zhen)下獄,后釋放,起為兵部侍(shi)郎。土(tu)木之(zhi)變后英(ying)(ying)(ying)宗被俘,郕王朱(zhu)祁鈺(yu)監國,擢(zhuo)兵部尚書。于(yu)謙力(li)排南遷之(zhi)議(yi),決策守京師(shi),與(yu)諸大臣請郕王即位(wei)。瓦剌兵逼京師(shi),督戰,擊退之(zhi)。論功加封少保,總督軍(jun)務(wu),終迫也(ye)先遣使(shi)議(yi)和,使(shi)英(ying)(ying)(ying)宗得歸(gui)。天順元年因(yin)“謀逆”罪(zui)被冤(yuan)殺(sha)。謚曰(yue)忠肅(su)。有(you)《于(yu)忠肅(su)集》。于(yu)謙與(yu)岳飛、張(zhang)煌言并稱“西湖三杰”。
該詩盛贊(zan)書之好處(chu),講(jiang)開卷(juan)有益(yi)之理,極寫讀書之趣(qu),作(zuo)者于謙,是(shi)明代著名民族英(ying)雄、詩人。他生性剛直,博學多(duo)聞。他的勤學苦(ku)練(lian)精(jing)神(shen)與他的高(gao)風亮節(jie)一樣(yang)名傳(chuan)后(hou)世。這首詩寫詩人自我親身體會,抒發喜愛讀書之情,意趣(qu)高(gao)雅,風格(ge)率直,說(shuo)理形(xing)象,頗有感染力。
“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相(xiang)親。”書本好似感情真摯的老友,每日從(cong)早到晚(wan)和(he)自己(ji)形(xing)影(ying)相(xiang)隨(sui)、愁苦(ku)與共,形(xing)象地(di)表明詩(shi)人讀(du)書不倦(juan)、樂在其中。本詩(shi)開篇,即(ji)以(yi)個人讀(du)書的獨特體會,談出自己(ji)和(he)書本的親密關系(xi)。中間兩聯,集中寫己(ji)讀(du)書之樂。
“眼前(qian)直下(xia)三千字(zi),胸次全無一點(dian)(dian)塵。”眼前(qian)的書(shu),一讀(du)(du)即是(shi)無數字(zi),讀(du)(du)書(shu)之(zhi)多(duo)之(zhi)快,表現詩(shi)人讀(du)(du)書(shu)如饑似(si)渴的心情,胸中頓覺爽快,全無一點(dian)(dian)雜念。“直下(xia)三千字(zi)”,寫為書(shu)所吸引;“全無一點(dian)(dian)塵”,寫書(shu)本(ben)知識蕩滌心胸,心無雜念。這(zhe)兩句詩(shi)使詩(shi)人專心致志,讀(du)(du)書(shu)入迷的情態躍然紙上,也(ye)道出(chu)了(le)一種讀(du)(du)書(shu)方法(fa)。
“活(huo)水(shui)隨流隨處滿,東(dong)風(feng)(feng)花柳(liu)逐時新(xin)。”活(huo)水(shui)句,化用朱熹《觀書有(you)感》“問渠(qu)那得(de)清如許(xu),為有(you)源頭活(huo)水(shui)來”句,是(shi)說(shuo)堅持經常讀書,就象池(chi)塘不(bu)(bu)斷有(you)活(huo)水(shui)注入(ru),不(bu)(bu)斷得(de)到新(xin)的營(ying)養,永遠清澈(che)。“東(dong)風(feng)(feng)”句是(shi)說(shuo)勤奮攻讀,不(bu)(bu)斷增長新(xin)知,就像(xiang)東(dong)風(feng)(feng)催(cui)開百花,染綠柳(liu)枝一樣,依(yi)次而來,其樂(le)趣令人心曠(kuang)神怡。
“金鞍(an)玉勒(le)尋(xun)芳(fang)客,未信我(wo)廬(lu)別有(you)春。”結尾一聯,以(yi)“金鞍(an)玉勒(le)尋(xun)芳(fang)客”為(wei)陪襯(chen)(chen),寫出(chu)書(shu)齋(zhai)之樂。“勒(le)”為(wei)馬籠頭。“金鞍(an)玉勒(le)”者是富貴公(gong)子(zi)(zi),再綴(zhui)以(yi)“尋(xun)芳(fang)客”三字,直(zhi)是富家浪(lang)子(zi)(zi)。這(zhe)(zhe)些人(ren)日(ri)以(yi)尋(xun)花問柳為(wei)能事(shi),他(ta)們和作者是兩個不(bu)同世界之人(ren),故而他(ta)們自(zi)然不(bu)會相信書(shu)齋(zhai)之中別有(you)一個爛(lan)漫(man)的春天(tian)。以(yi)貴公(gong)子(zi)(zi)反襯(chen)(chen),顯(xian)示讀(du)書(shu)人(ren)書(shu)房(fang)四(si)季如春的勝景。讀(du)書(shu)可以(yi)明理(li),可以(yi)賞景,可以(yi)觀(guan)史,可以(yi)鑒(jian)人(ren),可謂是思接千載,視通萬里(li),這(zhe)(zhe)美(mei)好之情(qing)之境(jing),不(bu)是玩物喪志的游手好閑者流所(suo)能領略的。
著名文學家(jia)王立群(qun)鑒賞此詩:“書(shu)本是人類(lei)知識(shi)的積(ji)累,故而開卷有(you)益。書(shu)本使人充實,使人心胸開闊,使人眼界(jie)提(ti)高,因而開卷有(you)益。”而于謙很好(hao)的闡(chan)釋(shi)了(le)這一真諦。